廉洁文化读本读后感

勿忘心中之玉读《廉洁文化读本》有感记得有这样一个故事，春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爰戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：〃您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢？最近这段时间，通过阅读《廉洁文化读本》，深刻了解了廉政的理论意义和中国廉政建设的历史经验。读本中既有中华民族传统廉政文化的精典故事，又有当今社会廉政文化的现代理念；既有廉洁自律的正面典型，又有贪污腐败的反面教材；既有各级领导的谆谆教导,又有腐败分子的现身说法；既有原汁原味的心得体会和声泪俱下的悔过笔录，又有重点提示的按语和画龙点睛的精彩点评，阅读以后使人耳目一新，回味无穷。我觉得对于我们今天的廉政建设有着借鉴和参考作用。康洁文化是社会主义先进文化的组成部分，它是良好社会风气的重要元素，吴官正同志也曾指出：〃廉洁文化就是以建设社会主义先进文化的要求，进一步拓宽反腐倡廉教育的覆盖面，积极倡导与中华民族优秀文化相承接、与时代精神相统一的廉洁文化。〃而广泛阅读廉洁书籍无疑是廉洁文化的一个重要组成部分。考作用。自古以来，营造〃弊绝风清〃的治世一直是历代仁人志士的理想和庶民百姓的期盼。历史上的明君廉臣、仁人志士乃至庶民百姓都为遏制、致消除官场上的贪污和政治上的腐败，进行了不懈的努力与奋斗。尚书说“民惟邦本，本固邦宁“、〃天视自我民视，天听自我民听〃，提出了以民为本、顺应民心的爰民传统，作为廉政建设的根本指导思想。孟子说：〃徒善不足以为政，徒法不能以自行〃，提出德治和法治不可偏缺的统治阶级廉政模式。统治者为了完善廉政体系，御史监察制度随即应运而生，在这一制度下涌现出许多勇于、善于或巧于向君王进谏的清官廉吏：如商代忠臣比干、明代清官海瑞等。其中许多不畏强权、公正执法的历史人物形象，如〃强项令〃董宣，深入士林以与百姓心中，成为士人心中的价值表率，百姓称颂的廉明官吏,逐渐形成了人人称颂严于律己、廉洁奉公的官德与政风。X禹锡的《陋室铭》、周敦颐的《爰蓬说》之所以脍炙人口，就因为其言行代表了正直士大夫廉洁无私的高尚品德与风节。通过学习，我更深切体会到了立党为公，执政为民的必要性，以〃创先争优〃作为自己的实践指导，结合自己的工作实际，发挥共产党员的先锋模X作用，做谦虚朴实，严于律己，廉洁奉公的表率。在生活中，我的人生格言是：老老实实做人，踏踏实实做事，快快乐乐生活。而顺应形式的发展，强化保廉意识也是我作为一名国航党员义不容辞的责任，从而在错综复杂的社会中找准自己的人生航标，始终保持奋发进取的精神状态，真正筑牢拒腐防变的思想道德防线。了解廉政的理论意义和中国廉政建设的历史经验，我觉得对于我们今天的廉政建设有着借鉴和参考作用。追根溯源，〃廉政〃的概念古已有之。其本来的含义与〃廉正〃相同---〃廉〃为官德，"政〃者〃正〃也，是指清廉公正的政治。随着社会的发展与廉政制度、政策的日益完善，人们对于廉政的理性认识也日益深化。尽管〃廉政〃迄今还没有一个统一的定义，但其基本含义大致有：造就一个公正清明的政治局面和政治氛围、建立廉洁高效的政治制度和法律制度、制订并严格实施确保政治清明的政策措施、要求各级官吏树立廉洁奉公的官德与不贪不淫的私德。廉政建设就如身体建设，既要增强自身免疫，又要加强对外防X。首先，要保持以民为本.顺应民心的传统。自从《尚书》中提出〃民惟邦本，本固邦宁〃的民本思想之后，历代进步思想家和匕曲开明的统治者都能坚持民本与爰民的思想传统，并在统治制度与政策的设计上有所体现。民本与爰民，既是中国廉政史的优秀传统，也是历代廉政建设的根本指导思想。牛玉儒常说的一句话是，〃百姓是我们的衣食父母，共产党人参加革命工作不是为了升官发财，而是为了给广大人民谋利益。〃这句话实实在在的体现出〃廉洁〃的精髓所在。我们所知，大多数贪污受贿的官员，看重的就是〃享乐〃二字。也许曾经的他们是一个受人民爰戴的好干部，被党看重的好同志，但是在他们积极上位的过程中，他们迷失了。忘记了曾经入党的动机，忘记了曾经信誓旦旦的誓词。诚然，人民的眼睛总是雪亮的，口号喊得再响，没有真实感动人心；形象再好，没有精神那样能让人产生共鸣。其次，要处理好德治与法治的关系。在物欲横流的当今社会，人们无利而不往，少数党员干部的放任自流，给国家和人民造成了巨大的财产流失，同时也带坏了一批干部，从而形成了不良的社会风气。加强对企业人员反腐倡廉教育，是贯彻中央精神，落实党风廉政建设的重要措施，对加强干部队伍建设，提高企业领导人员政治素质，增强党性党风观念有很重要的意义。《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》和《国有企业领导人员廉洁从业若干规定》的颁布，有力的说明了党中央有决心有信心把反腐倡廉工作抓紧抓好。在整个学习过程中,我们做到了认认真真的学，扎扎实实地学，并深刻体会到了党风廉政建设和反腐败斗争地重要性，使自己有强烈地责任感和紧迫感，在工作中切实找到切入点，并做到学以致用。德治是根本，有许多法制不可与之处，就像我们要加强锻炼，增强自身免疫力一样。一个人的道德水平是抵制腐败的防火墙。”修身、齐家、治国、平天下〃，任何时代的廉政，都是与执政官员的道德品质和行政作风密不可分的。因此加强思想教育也是反腐倡廉的根本之策。因此我们需要经常进行警示教育和责任感教育，领导干部要以身作则，争做廉洁自律的典X。要对国家、对人民、对社会、对家庭负责。我们每一名党员干部都要正确行使手中的权力，在大事上一定要泾渭分明，小节上时刻从严把握,哪些事能做，哪些事不能做，脑子里要有明确的界限，自重、自省、自警、自励，清清自自从政，踏踏实实干事，堂堂正正做人。法制是外来约束，也就像预防措施。加强夕味监督，是预防腐败的有效措施。失去监督的权力，必然滋生腐败；脱离监督的干部，往往会犯错误。只有二者相结合，才能做好廉政建设。严格案件审理程序，充分发挥案委会作用，也是一种有效的监督方式。对各重大案件都必须召开案委会研究决定，严格落实案件审理制度，杜绝个人说了算，〃一言堂〃的家长制作风。领导干部要以身作则，争做廉洁自律的典X。康洁自律是我们党一贯倡导的优良传统和作风，是党员干部必须具备的优良品格，也是我们党强化自身建设，克服消极因素的重要举措.每个共产党员渚B要从自己做起，坚持清正廉洁，一身正气，经得起改革开放和执政的考验.我们要旗帜鲜明地反对腐败,以进一步增强党的凝聚力，感召力和号召力，树立党和政府的崇高威望.从严治党，反腐倡廉,只要党员干部做好了，党风和社会风气的根本好转就有了希望.这是因为党员干部廉洁自律是由其所处的地位决定的，我们的党是执政党，党员干部是一支特殊的社会力量，在整个社会生活中居于支配地位，对社会生活的各个方面发挥巨大的影响.党员干部的腐败，所影响的是各行各业和整个社会生活.党员干部是否廉洁，直接关系到党和政府的形象和威望.因此从党员干部抓起，就抓住了主要矛盾的主要方面「行之以躬，不言而信”，在惩治腐败和加强党风廉政建设中，各级党员领导干部要起表率作用，要正确对待和运用人民赋予的权力，要始终保持与人民群众的密切联系,切实做到管好自己管好子女，管好身边的工作人员,保持清正廉洁，勤政为民第三，要鼓励勇于进谏和善于纳谏，不畏强权、公正执法。要大力弘扬求真务实的作风。在中国廉政史上，御史监察制度虽然有人治之弊，但还是有正面作用。在此制度下，涌现了许多勇于、善于或巧于向君王进谏的清官廉吏。制定举报法。改革开放以来，为促进廉政建设，在各级检察院和监察部门均设立了举报中心。这是依靠群众揭露贪污受贿腐败分子的有效形式，对打击贪污受贿行为起了较好的作用。从全国各地揭露出来的贪污受贿案件来看，通过举报渠道立案的在贪污受贿案件总数中占有相当比重。为促进廉政建设，有必要在认真总结经验基础上，制定一个举报法，使举报工作规X化、法律化。举报法的主要内容应包括：举报机构设置、职责，对举报的受理、查核、处理、答复等等的规定，并规定保护举报人的合法权益，奖励立功的举报人，以与严禁利用举报陷害他人等。,完善廉政措施的整体性和配套性。当前我国廉政建设的措施缺乏整体性和配套性主要表现在：一是现有的廉政法律、法规大多属于应急性的规定。例如，当公费旅游和大吃大喝蔓延成风时，有关部门才急急忙忙出台一些抑制性的措施，这些措施基本上属于〃亡羊补牢〃式的应急性规定，由于措施出台时间仓促，难免存在缺乏统盘考虑和科学预测的缺陷。二是现有的廉政建设方面的规定相互之间与规定的内容之间不配套。例如，不少有关廉政的《规定》和《通知》中虽有许多禁止性规定，但却很少有法律后果的规定，有些规定的内容相互出入很大，甚至出现互相矛盾的情况。在工作中，筑牢反腐防线，以案为鉴警钟常鸣，勤奋做事廉洁做人；吸取他人地教训，防患于未然，坚持防微杜渐，时刻为自己敲醒警钟，要明白自己该做什么,不该做什么。俗话说：一失足成千古恨，然而真正品尝了其中的滋味,那后悔可就晚亦，所以，强化自律意识，构筑廉洁从政地警示防线,是对每个党员干部的考验。由于各方面因素地影响，使少数腐败分子有机可乘，这已经成为广大人民群众注目的一个焦点，在与时俱进的今天，我们有能力，有办法来铲除腐败的根源，党的十七届五中全会的召开，已经把反腐倡廉工作的力度加大，并达到了标本兼治的目的。勤奋做事，廉洁做人，在自己平凡的工作岗位中做到管好自己、从业，让廉政之风盛行，唯有这样，才能利人，利国，利己，利家，利社会!作为党员尤其是党的领导干部应自觉地加强纪律修养，从各方面严格要求自己。要经受各种各样的考验，不被权力所蚀，不被物质所惑，不被金钱所动，时常保持一颗平常心。时刻把党和人民的利益放到第T立，不利于群众的事不做，不利于群众的政绩不搞，不断实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。能够真抓实干，