2023年-《百家讲坛》观后感-3经典文稿

第页2023?百家讲坛?观后感?百家讲坛?观后感

当仔细看完一部影视作品后，信任大家肯定领悟了不少东西，记录下来很重要哦，一起来写一篇观后感吧。那么我们如何去写观后感呢？下面是我为大家整理的?百家讲坛?观后感，欢送大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

?百家讲坛?观后感1

小时候每看影视作品，例必要写观后感。但年纪越大，观后就难以有感，尤其是对于电视节目，绝大多数是消磨时间看完就忘，即使有感也是一闪而过，骂完就算，例如：怎么这么多药品广告、哪个猪头做的这种低B的简洁重复的广告词…………。所以，难得有感，能让自己

央视广告说：百家讲坛，坛坛都是好酒。虽然连我儿子都知道，广告就是言过其实的东西，但能吸引我每周〔不是每晚〕必看的节目，质量还算是上乘的。

象今日，听完于丹教授读?论语?。我深有感受，僵坐在沙发里久以我还是想潜心看看诸子百家，听听孔孟之道。

虽然?论语?不及?三国?精彩，虽然我不喜爱于丹JJ的外貌〔女人味不够，更不喜爱她穿一般的短袖衫就出镜的形象〕。但我还是感谢她的讲解并描述，为我提炼了以上几点人生哲理，虽然这些道理原本就存在于我的脑海里，但却过于朦胧，不深刻，现在是茅塞顿开！蓦然回首，自己近年干的有些事情无趣得令人发笑。

有人形象地比方看百家讲坛有如“嚼饭哺人〞，没了嚼的过程，味道和养分必定少了。有位名家有另一个比方：历史古典文学象美味果仁，只有少数社会菁英能尝到，高校教授上电视讲故事就象把坚果敲开，让大家共享果仁。

没方法，我只是平民布衣，没闲情逸趣也没本领去“敲〞再“嚼〞，只好接受别人“哺〞了。确实，在这个多元信息化的社会，我不行能去买线装竖排繁体的?论语?20篇来读，醇厚说，我好久没有读书了。

有人把于丹比方为“文化奶妈〞也很有意思，哈哈，人奶最有养分！

其实与这两位相比，我又更欣赏讲清史的名家阎崇年老师，一个肯定精彩的学者。还有其它登坛的名师，待日后渐渐品尝，希望自己能接连有感而作。

?百家讲坛?观后感2

三国是一个风云变化，沧海横流，英雄辈出，令人神往的时代，不知多少盖世的英雄在那里大显身手，叱咤风云，正可谓江山如画，一时多少豪杰。那里有天下纷争，群雄并起;有英雄豪杰，君主谋士;有文韬武略，气贯长虹;有儿女情长，肝胆相照。三国给一代又一代人以英雄的豪迈，每当我们看到赵云单骑救主，诸葛亮火攻赤壁，张飞在长坂坡那声惊天一吼，在我们内心升腾的是无限的钦佩与正义感，我们从三国中看到了斗争，看到了侠客，看到了谋士，我们成醉于其中可是，我们不曾思索，也不曾问自我：“历史为什么会如此开展诸葛亮为什么要选择刘备袁术为什么最终会饿死于长亭〞三国在带给我们惊喜的同时，也带来了诸多疑问

然而，一位学者跳了出来，他用现代的眼光为我们解读了三国的历史，虽然不必需正确，但他仍被广阔民众所理解和欢送，正如他自我所讲的那样：“这是一个英雄辈出的时代，这是一段扑朔迷离的历史，这是一些引人入胜的故事，这是一个津津乐道的话题。正史记录，野史传闻，戏剧编排，小说演义。〞他使更多的人对三国这段历史产生了爱好，也是更多的人对中国的历史和文化产生了一种新的理解角度，很多人茅塞顿开：原先历史也能够这样读!这个人就是易中天，而他作品名为?品三国?。

易中天，一个六十多岁的老头，从?百家讲坛?走出来的文化名人，在他如日中天的时候，收到的评论大多是溢美之词，如五月槐花，香气飘飘。在网上，竟然有网友放出话来：嫁人就嫁易中天!当然，易中天的魅力也着实让人着迷，他的文才，他的口才，他性格的温厚，他口碑的甚佳等等这些都能够从他的作品中反映出来。比方他为了形容项羽是妇人之仁，对虞姬和自我的战马非常有情意，他就说：“项羽真是太有人情味了，太招女孩子爱了，唯恐那时的女孩子嫁人要嫁项羽这样的了。〞一部作品让我们看到了魅力十足的易中天，当然也有不一样的看法，于是，众多热门话题再次被放到台面上被人们热情探讨着，品尝着。

从今，三国不再只为史学家和军事家所津津乐道，更成为老百姓茶余饭后的话题，并且引起了社会各界的关注，异样是各公司的老板，CEO，以及那些想做一番事业的人也纷纷参看。据一些例子，在曹操事业刚起步时，他的用人策略和处理人际关系的方法就值得我们去借鉴和思索。曹操提出了如下政策：1名至实归，更重实际。2德才兼备，唯才是举，3重用清官，不避小贪4这些政策时隔20xx年仍未很多专业人士所采纳，?品三国?让我们相识到三国时期的历史价。

?百家讲坛?观后感3

今日我看了百家讲坛，主要讲的是贞观之治之李世民夺位。

当时汉高祖时期，皇帝李渊治国有方，当时全国上下夜不闭户，路不拾遗。这时，李世民就起了夺位之心，他的第一步就是朝太子和齐王开刀，他设计计策在玄武门把太子和齐王杀了。这就是所谓的玄武门政变。为什么当时皇帝不惩罚李世民呢?是因为他的声望太高了，杀了他天下就会乱。杀了齐王和太子后，李世民就派他的一员大将去找皇帝要兵权。当时，皇帝和几个大臣在划船，望见一名全副武装的将士来到他的面前，就被吓着了，明白了此人的来意，但皇帝还是故作冷静地问他：你来干什么?此人就说外面有人生乱，请你把兵权交给秦王，让他来统一支配，全部听从他的指挥，旁边两位大臣也帮李世民说好话，皇帝没有方法，也只有交了兵权。从而也把自己的皇位拱手相让了，因为当时兵权就等于一切，所以李世民就顺理成章地当上了皇帝。

李世民当上了皇帝，众说纷纭，有的说是他篡位，有的又说是继位。史书是史书，说法归说法，我认为李世民的做法是错的。因为他不应当为了自己的利益而杀兄囚父。虽然他到达了自己的目的，却失去了手足、父子亲情。

你好!!!

今日看了百家讲坛，这次王立群教授主要讲的是“合纵连横〞，说实话，刚刚听到这个词确实有点生疏，下面，我就向大家来说说什么叫合纵连横吧!

合纵连横简称纵横，战国时期纵横家所宣扬并推行的外交和军事政策。苏秦曾经联合“天下之士合纵相聚于赵而欲攻秦〞(?战国策·秦策?三)，他游说六国诸侯，要六国联合起来西向抗秦。秦在西方，六国土地南北相连，故称合纵。与合纵政策针锋相对的是连横。张仪曾经游说六国，让六国共同事奉秦国。秦在西方，六国在东方，东西相连，故称连横。

讲一个关于合纵连横的典故吧。公元前313年的一天，秦国的使臣张仪来到楚国，对楚怀王说：“秦王情愿和大王结成兄弟之国。大王假设能同齐国断交，秦国愿献地六百里，两国恒久和好。〞楚怀王听了特别兴奋，便一口容许下来，并派使者同张仪一起来到秦国，准备接收土地。可是刚入秦国境内，张仪就假装从车上摔下来，称病不出，拒绝会见楚国的使者。楚怀王见秦王迟迟不愿献地，以为秦王担忧楚与齐的断交不够彻底，于是又派人北上大骂齐王。齐王被惹怒了，坚决和楚国绝交，并且与秦国建立了联盟关系。当楚使再次向张仪索讨献地时，张仪却说：“哪有六百里地献给你们，肯定是听错了，只有六里宽嘛。〞楚怀王觉察上了当，确定发兵攻秦，结果受到秦、齐两国夹攻，楚国大败而归。接着，在蓝田交战中，楚国又被秦国战胜，割给秦国两个城市。从今，楚国就一蹶不振。这就是张仪采纳连横政策，帮助秦王离间敌国联盟，扩张秦国力力的典型例子。

合纵连横就是一种外交的国策选择，关系着一个国家的将来，其历史作用受到人们的重视，也是才智的一种表现。

?百家讲坛?观后感4

三国是一个风云变化，沧海横流，英雄辈出，令人神往的时代，不知多少盖世的英雄在那里大显身手，叱咤风云，正可谓江山如画，一时多少豪杰。这里有天下纷争，群雄并起;有英雄豪杰，君主谋士;有文韬武略，气贯长虹;有儿女情长，肝胆相照。三国给一代又一代人以英雄的豪迈，每当我们看到赵云单骑救主，诸葛亮火攻赤壁，张飞在长坂坡那声惊天一吼，在我们内心升腾的是无限的钦佩与正义感，我们从三国中看到了斗争，看到了侠客，看到了谋士，我们成醉于其中但是，我们不曾思索，也不曾问自己：“历史为什么会如此开展?诸葛亮为什么要选择刘备?袁术为什么最终会饿死于长亭?〞三国在带给我们惊喜的同时，也带来了诸多疑问

然而，一位学者跳了出来，他用现代的眼光为我们解读了三国的历史，虽然不肯定正确，但他仍被广阔民众所接受和欢送，正如他自己所讲的那样：“这是一个英雄辈出的时代，这是一段扑朔迷离的历史，这是一些引人入胜的故事，这是一个津津乐道的话题。正史记录，野史传闻，戏剧编排，小说演义。〞他使更多的人对三国这段历史产生了爱好，也是更多的人对中国的历史和文化产生了一种新的理解角度，很多人茅塞顿开：原来历史也可以这样读!这个人就是易中天，而他作品名为?品三国?。

易中天，一个六十多岁的老头，从?百家讲坛?走出来的文化名人，在他如日中天的时候，收到的评论大多是溢美之词，如五月槐花，香气飘飘。在网上，竟然有网友放出话来：嫁人就嫁易中天!当然，易中天的魅力也着实让人着迷，他的文才，他的口才，他性格的温厚，他口碑的甚佳等等这些都可以从他的作品中反映出来。比方他为了形容项羽是妇人之仁，对虞姬和自己的战马特别有情意，他就说：“项羽真是太有人情味了，太招女孩子爱了，唯恐那时的女孩子嫁人要嫁项羽这样的了。〞一部作品让我们看到了魅力十足的易中天，当然也有不一样的看法，于是，众多热门话题再次被放到台面上被人们热情探讨着，品尝着。

从今，三国不再只为史学家和军事家所津津乐道，更成为老百姓茶余饭后的话题，而且引起了社会各界的关注，特殊是各公司的老板，CEO，以及那些想做一番事业的人也纷纷参看。据一些例子，在曹操事业刚起步时，他的用人策略和处理人际关系的方法就值得我们去借鉴和思索。曹操提出了如下政策：1名至实归，更重实际。2德才兼备，唯才是举，3重用清官，不避小贪4这些政策时隔20xx年仍未很多专业人士所采纳，?品三国?让我们相识到三国时期的历史价。

?百家讲坛?观后感5

今日我看了百家讲坛，主要讲的是贞观之治之李世民夺位。当时汉高祖时期，皇帝李渊治国有方，当时全国上下夜不闭户，路不拾遗。

这时，李世民就起了夺位之心，他的第一步就是朝太子和齐王开刀，他设计计策在玄武门把太子和齐王杀了。这就是所谓的玄武门政变。为什么当时皇帝不惩罚李世民呢？是因为他的声望太高了，杀了他天下就会动乱。杀了齐王和太子后，李世民就派他的一员大将去找皇帝要兵权。当时，皇帝和几个大臣在划船，望见一名全副武装的将士来到他的面前，就被吓着了，明白了此人的来意，但皇帝还是故作冷静地问他：你来干什么？此人就说外面有人生乱，请你把兵权交给秦王，让他来统一支配，全部听从他的指挥，旁边两位大臣也帮李世民说好话，皇帝没有方法，也只有交了兵权。

从而也把自己的皇位拱手相让了，因为当时兵权就等于一切，所以李世民就顺理成章地当上了皇帝。李世民当上了皇帝，众说纷纭，有的说是他篡位，有的又说是继位。史书是史书，说法归说法，我认为李世民的做法是错的.。因为他不应当为了自己的利益而杀兄囚父。虽然他到达了自己的目的，却失去了手足、父子亲情。

百家讲坛始终是我比拟喜爱的栏目。从纪连海的?正说和珅?到易中天的?品三国?。这几天我就关注着于丹教授的?论语?。?论语?是一本记录孔子与他的弟子的言行的书。孔子说，一个人要有人格的尊严。他不提倡以怨埋怨。因为冤冤相报何时了?他也不提倡以德埋怨。他说那是一种奢侈。是对人生的奢侈。试想，人家很对不起你，可是你仍旧忍辱负重，还在那里对他人宽容，忍让，会让那人感到你是可欺的。这样会让那个人瞧不起你的，你要用你的公正，磊落的人格，既不是德，也不是怨，要把有限的情感留在最有用的地方。因为人生有限，生也有涯。光明正大才是你应当做的事情。于丹教授把孔子说的文言文赐予大家说明得惟妙惟肖。让人简单懂得为人处世道理，她讲解并描述的人生哲理是我们须要知道的。所以我仔细做着笔记。

我须要学习这方面的学问，因为在我的面前总感到很困惑，遇到一些麻烦的事情，我真的不知道如何处理为好。如今我找到了答案。其实，身为老师不光要看看。学生们也可以看看答案补充

纪连海讲的?纪晓岚之谜?最好看，通过?纪晓岚之谜?我知道了纪晓岚先当官，然后犯了错误，被发配到新疆。在去新疆的路上，他写了好多好多文章，后被编成?阅微草堂笔记?。纪晓岚在新疆待了两年，因为要编?四库全书?，又被调回到北京。?四库全书?编了十年，编书特殊辛苦，十年中还累死了好多人，幸好纪晓岚没死。这部书总共写了七卷，保存到了中国的七个地方，有北京颐和园，北京故宫，台北，沈阳等。后来，有几个地方的书因为外国人的侵略被烧毁，还有几个地方的书全部保存到现在。通过这个讲坛，我的脑子里又增加了很多学问。我想我要好好学习，长大了也登上讲坛，为大家讲学问。

?百家讲坛?观后感6

讲解并描述的?两宋风云?可谓讲解颇细、建树颇丰。

但是，人们在听取那些“忠臣〞、“奸臣〞、“昏君〞“明君〞的过程中，在扼腕叹息那些“令人缺憾〞“长使英雄泪满襟〞的是是非非的斗争中，经常莫名惊诧于宋朝人怎么没有一个说“民为贵、君为轻〞的人?!

宗泽起兵、岳飞起兵为什么都要高扬“迎回徽钦二帝〞的大旗?!为什么那么多的英雄、那么强大的国力竟然这么窝囊?!

按说，原来北宋开国皇帝赵匡胤是一位“明君〞，他重视民生，养精蓄锐，截止杀戮，颇有当代“为老百姓坐天下，为国家安定执政〞的风范，甚至可以认定，他以文官统兵、“杯酒释兵权〞等等措施，也是为了人民群众的安定和社会开展，然而，他的这种“民本思想〞为什么得不到后来宋皇们继承和发扬呢?!

?两宋凤云?里面有一特牛逼的抗金英雄叫宗泽。名头虽不如岳飞，但他是岳飞的上司，是岳飞的伯乐，一手把岳飞提拔起来的。在靖康之变后，面对满目疮痍的中原大陆，宗泽横下报国决心，招募土匪为义勇军，与官兵联合抵挡再次南下的金军。宗泽的个人领导实力在这次抵挡金军外侵的战斗中起了确定作用。全部的官兵以及义勇都完全听命于他。其中，当时一只义勇军，为了显示自己坚决的抗金报国决心以及不辱宗泽提携的历史使命，每名士兵在自己的脸上刺下“赤字报国，誓杀金贼〞的字样，这就是当时知名的“八字军〞。这从侧面也能表达出宗泽的领导实力。官兵与义勇，大家同心协力，共讨外贼。在中原一系列保卫战当中，作战英勇，视死如归，一次次打退外贼的侵扰。但就当形式好转之时，当时南宋皇帝宋高宗，由于惧怕“你把徽钦二帝迎回来，我还做皇帝吗?〞的思想，拒绝接受宗泽的军事看法，宗泽好多爱国主见也被奸佞阻碍。后宗泽病倒，只能以泪洗面的吟诵着“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟〞的千古绝句，最终在临终之时大吼三声“过河，过河，过河〞含恨而终。此情此景，无不令人哀叹愤慨!

宗泽致死都不明白：宋高宗赵构在少年时候在宋宫里受欺压时一心励志，在北国做牛马时候一心准备报仇，但是做了几天锦衣玉食的皇帝以后，就以自己的利益为中心了，以一个人为中心了，哪里还管得了“雪靖康耻，保社稷和谐〞?!哪还管得了你是忠臣还是良将?!

再说说最令人裂肠的、千古奇冤的、让正常人痛惜的、让和蔼人心碎的大英雄岳飞

他的死还是和宗泽一样，也是因为不懂得揣摩赵构的心思啊!

因为“政治思想太无趣〞!

赵构不能生育，你一个武将非要在朝堂上劝他立太子;赵构内心怕徽钦二帝又回来和他争权，你却要“直捣黄龙府〞;赵构在杭州耍的得劲，你岳飞却进言让他回开封统帅军队;

一次一次傻乎乎的劝谏，一步一步把自己逼上了死路。

岳飞啊岳飞，英雄啊英雄，但是他始终没有摆脱皇权至高无上的思想桎梏，虽然他爱民抚民。

为什么从小说?岳飞传?到?两宋风云?，宋朝的话题总是让国人反复咀嚼、扼腕叹息的根本缘由，就是“民本〞和“君本〞思想，让人们不断地深刻反省。

?百家讲坛?观后感7

观?百家讲坛之向诸葛亮借才智?有感百家讲坛，坛坛都是好酒，又是一坛陈年老酒奉献给了广阔观众，这坛酒度数略高，因为赵玉平博士结合的是职场，不过还是酒香充满，作为学生的我仍旧受益匪浅，如坐春风，百家讲坛之向诸葛亮借才智观后感。赵老师奇妙运用诸葛亮的素材，生动精彩讲故事，深化浅出说人性，幽默搞笑讲道理，按部就班道职场，把诸葛亮的大才智娓娓道来，让我在笑声中学到了职场中的黄金法那么，把古代版的工作法那么给我们呈现地淋漓尽致，把老板与职员的关系分析的入木三分，让我们在如今竞争剧烈的精英社会学到了一点为人处世的道理，每每看到高校生毕业的季节，看到那600万待业者一起为自己找老板的时候，自己总有一种担子压在心头，想想自己几年后在茫茫人海中求职的情景，不禁有一种不行言喻的酸楚，正如赵老师所说：“喝着咖啡吃大蒜还就着一瓶老陈醋，有苦有辣还有点酸