北方二月二的习俗

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篇一：二月初二的习俗

节日来源

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龙抬头农历二月初二，俗称青龙节，传闻是龙抬头的日子，它是我国农村的一个传统节日，名曰“龙头节〞。俗话说：“二月二，龙抬头，大家小户使耕牛。〞此时，阳气上升，大地解冻，

春耕将始，正是运粪备耕之际。

传闻此节起源于三皇之首伏羲氏时期。伏羲氏“重农桑，务耕田〞，每年二月二这天，“皇娘送饭，御驾亲耕〞，自理一亩三分地。后来黄帝、唐尧、虞舜、夏禹纷纷效法先王。到周武王，不仅沿袭了这一传统作法，而且还当作一项重要的国策来实行。于二月初二，举行重大仪式，让文武百官都亲耕一亩三分地，这便是龙头节的历史传闻。又一说为武则天废唐立周称帝，惹得玉帝大怒，命令龙王三年不下雨。龙王不忍生灵涂炭，偷偷降了一场大雨。玉帝得知便将龙王打出天宫，压于大山之下，黎民百姓感龙王降雨深恩，每日向天祈祷，最终感动了玉皇大帝，于二月初二将龙王释放，于是便有了“二月二，龙抬头〞之说。实际上是过去农村水利条件差，农民十分重视春雨，庆祝“龙头节〞，以示敬龙祈雨，让老天保佑丰收，从其愿望来说是好的，故“龙头节〞流传至今。

农历二月初二，之所以称为龙抬头节，其实与古代天象有关。旧时人们将黄道附近的星象划分为二十八组，表示日月星辰在天空中的位置，俗称“二十八宿〞，以此作为天象观测的参照。“二十八宿〞依照东西南北四个方向划分为四大组，产生“四象〞：东方苍龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。“二十八宿〞中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个龙形星象，人们称它为东方苍龙，其中角宿代表龙角，亢宿代表龙的咽喉，氐宿代表龙爪，心宿代表龙的心脏，尾宿和箕宿代表龙尾。《说文》中有龙“能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊〞的记载，实际上说的是东方苍龙星象的变化。

古时，人们观测到苍龙星宿春天自东方夜空升起，秋天自西方落下，其出没周期和方位正与一年之中的农时周期相一致。春天农耕开始，苍龙星宿在东方夜空开始上升，露出敞亮的龙首，夏天作物生长，苍龙星宿悬挂于南方夜空；秋天庄稼丰收，苍龙星宿也开始在西方坠落；冬天万物伏藏，苍龙星宿也隐蔽于北方地平线以下。而每年的农历二月初二晚上，苍龙星宿

开始从东方露头，角宿，代表龙角，开始从东方地平线上显现，大约一个钟头后，亢宿，即龙的咽喉，升至地平线以上，接近深夜时分，氐宿，即龙爪也出现了。这就是“龙抬头〞的过程。之后，每天的“龙抬头〞日期，均约提前一点，经过一个多月时间，整个

“龙头〞就“抬〞起来了。后来，这天也被赋予多重含义和寄托，衍化成“龙抬头节〞、“春龙节〞了。

二月初二龙抬头的形成，也与自然地理环境有关。二月初二龙抬头节，主要流行于北方地区（南方水多，土地少，这天多流行祭祀土地社神）。由于北方地区常年干旱少雨，地表水资源短缺，而赖以生存的农业生产又离不开水，病虫害的侵袭也是庄稼的一大心患，因此，人们求雨和消灭虫患的心理便折射到日常信仰当中，二月初二的龙抬头节对人们而言也就显得特别重要：依靠对龙的崇拜驱凶纳吉，寄托人们对美好生活的向往——龙神赐福人间，人畜平安，五谷丰产！节日习俗折叠

恭祭华胥氏过“

龙头节〞，充满了崇拜龙的思想观念，以为龙治水行雨，决定庄稼丰歉，万万得罪不得。旧时这天早晨，人们要敬奉碾子，传闻碾子是青龙的化身。有的还把磙子支起来，表示“龙抬头〞。妇女忌做针线怕“扎瞎了龙眼〞；不磨面，不碾米，不行大车，怕“砸断了龙腰、龙尾。〞

也有在二月二这天吃搅团的，说是给龙糊鳞整甲，使龙抖擞精神升天降雨。有几句讥讽懒婆娘的民谣说：“过了正月二十三，懒婆娘愁得没处钻。又想上了天，没鞋穿；又想钻了地，

没铧尖；又想上了吊，丢不下二月二那顿油搅团。〞当地还有在这天炒豆子的习俗，民谣曰：“二月二，龙抬头，家家锅里嘣豆豆，惊醒龙王早升腾，行云降雨保丰收。〞有人还在附近的药王庙里烧香叩头，祈保平安。

传统节日，时在农历二月初二龙抬头。明人刘侗的《帝京景物略》中说：二月二日曰，龙抬头、煎元旦祭余饼，熏床炕，曰，熏虫儿；谓引龙，虫不出也。俗话说龙不抬头天不下雨，龙是祥瑞之物，和风化雨的主宰。春雨贵如油，人们祈望龙抬头兴云作雨，滋润万物。同时，二月二正是惊蛰前后，百虫蠢动，疫病易生，人们还祈望龙抬头出来镇住毒虫。清潘龙陛《帝京岁时记胜》：“二日为龙抬头日，乡民用灰自门外蜿蜒布入宅厨，旋绕水缸呼为引龙回。都人用枣糕、麦米等油煎为食，曰薰虫。〞《掌故大词典》。

后出人头地；大人理发，叫“剃龙头〞，辞旧迎新，希望带来好运。有民谚为证：“二月二，龙抬头，孩子大人要剃头。〞

说法三二月二日剃头流传到今天300多年，从1644年清军入关开始，官方要求所有男子必需留那沙壶头，四周没有头发，中间一绺，编上个辫子。汉族人不是这样，明朝以前，像小孩，十八岁以下的小孩，可以理发，一般的理发的时候都剃秃光，光光的，什么都不长，等到过十八岁弱冠之年一加帽子，这头发就永远都不能理了，一直到死都不能理，由于身体发肤，受之父母。所以汉族的男子是头上所有的头发都要留着，这上面也是编辫子的，盘起来。所以汉族的男子是不理发的，但是清兵入关以后强迫理发，所以老百姓就有这么一个相约，正月谁都不理发，正月剃头死舅舅。其实是“思旧〞，所以叫“正月剃头思旧〞，后来老百姓就叫“死舅舅〞了。

篇二：二月初二龙抬头的由来与习俗

二月二龙抬头的来历及风俗

二月二龙抬头的来历及风俗鲁章明秀

今天是农历二月初二，俗称龙抬头。今年是龙年，那今天是真正的龙抬头了。早上出门，阳光绚烂，好日子啊！

昨天是农历二月初一，阳历2月22日，好日子！哎！终究是出了正月了！年终究是过完了！再也不用问候“拜个晚年〞了。这么好的日子，应当春光明媚才对。但天公真的不作美，一整日都阴霾密布，不见天日。据说是有雨雪，但老天爷爽约了。以这样的形式庆祝二月的到来，很不给力。

对于二月二，民间最多的说法就是“龙抬头〞了。按我的理解，“龙〞就是老天爷，“龙抬头〞就是老天爷睡醒了，冬天终止了，春天来临了，天气温柔起来了。对于二月二，最大的民俗就是“剃头〞了。照老一辈人寻常的习惯说法和做法，正月里不能剃头，只有熬到了二月二才能剃头。老天爷精神了，人也精神了，新的生活开始了！

一、二十八星宿与龙抬头

二十八星宿（xi），是中国古代天文学的重要标志，是中国传统文化的重要部分。龙抬头，与二十八星宿有着直接的关系。

所谓二十八星宿，就是中国古人观测天象的模式，套用现在的说法，就是“星座〞。聪明的中国古代天文学家们想象力十分丰富，把天空中可见的星星依照东南西北四个方向分成4宫、每宫7宿，共28宿。根据形象，将4宫想象为4种动物。其中，东宫7宿（角、亢、氐（d）、房、心、尾、箕）被想像成一条南北伸展的巨龙，由30颗恒星组成。

当被称为“龙角〞的东宫7宿的第一宿角宿出现于地平线上的时候，正值春天来临。所以，古人将它的出现称作“龙抬头〞，将其作为春天的标志。

中国自古是农业国家，气候的好坏对农业收成起着决定作用。从节气上说，农历二月初正处在“雨水〞和“惊蛰〞之间。此时，大地返青，春耕从南到北不断开始。这是个既需要雨水、又可能有降雨的时期。

二、龙头节的起源

据传闻，“二月二〞最早起源于伏羲氏时代。伏羲“重农桑，务耕田〞，每年二月初二“皇娘送饭，御驾亲耕〞。到周武王时，每年二月初二举行盛大仪式，号召文武百官都要亲耕。据考证，“二月二〞的习俗始于唐朝。唐代著名诗人白居易有诗云：“二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生;轻衫细马春年少，十字津头一字行〞。

相传在宋朝时，二月二被称为“花朝节〞，把这一天指定为百花生日。到了元朝，二月二就明确是“龙抬头〞了。《析津志》在描述元大都的风俗时提到，“二月二，谓之龙抬头〞。这一天人们盛行吃面条，称为“龙须面〞；还要烙饼，叫作“龙鳞〞；若包饺子，则称为“龙牙〞。总之都要以龙体部位命名。

实际上，“二月二龙抬头〞的形成，除了中国先民对龙的崇拜之外，更多地与自然地理环境密切相关。相对南方地区而言，我国北方地区干旱少雨，地表水资源短缺。因此，人们祈雨的心理便折射到日常信仰当中，逐渐形成了“二月二，龙抬头〞的美好愿望，渴望龙王爷能够赐福人间，风调雨顺，五谷丰产！因此，对于“二月二龙抬头〞，北方地区甚于南方。老百姓是多么地渴望着春天的喜雨啊！二月初二到了，天上主管云雨的龙抬头了，给老百姓带来了丰收的希望。此后以后，雨水会逐渐增多，一年的好收成、好日子就此开始。我国北方广泛流传着“二月二，龙抬头;大仓满，小仓流〞的民谚。因此，这一天被称之为“春龙节〞，又叫“春耕节〞。

三、二月二的习俗

二月二，我国民间有剃头、祭祀、敬文昌神、吃面条、炸油糕、爆玉米花、吃猪头等习俗。这一天在饮食上也有一定的讲求，由于人们相信“龙威大发〞，所以这一天的饮食多

以龙为名。吃春饼名称“吃龙鳞〞，吃面条名曰“扶龙须〞，吃米饭是“吃龙子〞，吃馄饨为“吃龙眼〞，而吃饺子则叫“吃龙耳〞。这些习俗寄托了人们祈龙赐福、保佑风调雨顺、五谷丰产的猛烈愿望。

在我的济南老家，每到二月二，最大的食宿莫过于吃“炒蝎豆〞了。炒蝎豆，也称作“炒蝎子爪〞或“炒蝎子肚〞。炒蝎豆，意味着炒死蝎类毒虫以除害之意。小时候，我特爱吃母亲做的炒蝎豆。有黄豆、黑豆，先泡好，再放在装了“土〞的大铁锅里翻炒。这种“土〞很特别，灰白色，干干的，说是叫什么“坩子土〞。大人们说，困难时期，有人吃坩子土，吃得不消化，胀肚子，还死了人呢。小伙伴相互共享自家的蝎豆，看到大伙儿嘴边上白白的坩子土沫子，好笑极了。

现在，生活条件好了。坩子土炒的蝎豆再也没有了。童年的开心也淡去了。我后来学了地质学，这才知道，坩子土就是高岭土。篇二：二月二龙抬头的由来

“二月二，龙抬头〞的由来

今天是3月2日，农历的二月初二，俗称龙抬头。我国自古以来民间有“二月二，龙抬头〞的谚语民间传闻是天上主管云雨的龙抬头的日子，这天也叫春龙节。据史料许慎的《说文解字》记载：“龙，鳞中之长，能幽能明、能细能巨，能长能短，春分登天，秋分而潜渊。〞这大约就是“春龙节〞习俗的最早记载。龙抬头是中国古代农耕文化对于时令的反映，据说这句话的来历与古代天文学对星辰运行的认识和农业节气有关。

农历二月初二，其实更是表示春季来临，万物复苏，蛰龙开始活动，预示一年的农事活动即将开始。在我国的北方，二月二又叫龙抬头日，亦称春龙节。而在南方叫春游节，古称挑菜节。据历史记载大约从唐朝开始，中国人就有过“二月二〞的习俗。

其实，关于二月初二“龙抬头〞，还有一个美丽的传闻。话说当年武则天篡位，天帝震怒，下令三年内不许向人间降雨，以示教训。然而司水玉龙不忍百姓受灾挨饿，便偷偷降了一场大雨。玉帝得知，将玉龙打下天界，压在一座大山下面。山下还立了一块碑，上写道：“龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪。要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。〞人们为了拯救玉龙，四处寻觅开花的金豆。来年二月初二这一天，人们正在翻晒金黄的玉米种子，猛然想起，这玉米就像金豆，炒开了花，不就是金豆开花吗？于是家家户户都爆玉米花，并在院里设案焚香，供上“开花的金豆〞。玉龙知道这是百姓在救它，就抬头抬头向玉帝喊道：“金豆开花了，放我出去！〞玉帝无可奈何，只好让玉龙回归天庭，继续给人间兴云布雨——据说，这也是民间二月二吃蝎豆习俗的由来。

其实不止这些，我国民间有剃头、祭祀、敬文昌神、吃面条、炸油糕、爆玉米花、吃猪头等习俗。这一天在饮食上也有一定的讲求，由于人们相信“龙威大发〞，所以这一天的饮食多以龙为名。还有吃面条名曰“扶龙须〞，吃米饭是“吃龙子〞，吃馄饨为“吃龙眼〞等等。其实这些习俗寄托了人们祈龙赐福、保佑风调雨顺、五谷丰产的美好愿望。

这一天，其它习俗也好多，很久很久以前人们在起床前，先念“二月二，龙抬头，龙不抬头我抬头。〞起床后还要打着灯笼照房梁，边照边念：“二月二照房梁，蝎子蜈蚣无处藏。〞有的地方妇女不动针线，怕伤了龙的眼睛；有的地方中止洗衣服，怕伤了龙皮等等。从科学角度看，农历二月初二还是“惊蛰〞前后，大地开始解冻，天气逐渐转暖，农民道别农闲，开始下地劳作了。所以，古时把“二月二〞又叫做“上二日〞。因此，盛行于我国民间的春龙节，在古时又称“春耕节〞。据说，这一天假使还没有醒的话，那轰轰隆隆的雷声就要来召唤它了。

另悉，咱北京的新路春、曲园酒楼、同春园、惠丰饺子楼、马凯餐厅长椿街店、合义斋等老字号在这个“龙抬头〞的日子里，都推出了各具风味的“龙鳞〞餐，今天恰好周日不妨前往去大吃一顿。

篇三：龙抬头习俗

龙头节，又称“龙抬头〞或“青龙节〞，节日日期为阴历二月初二（2023年3月2日），是中国的传统节日之一。根据民间传闻，此为主管云雨的龙王抬头之日，也意谓著在此之后雨水会渐多。也有人认为“龙抬头〞指的是百虫开始于初春清醒：如俗话说“二月二，龙抬头，蝎子、蜈蚣都露头。〞因古代中国是农耕为主的国家，所以人们十分希望通过对龙的祈求行为来实现降雨的目的。同时，该日也是传统的理发吉日。龙抬头农历二月初二，俗称青龙节，传闻是龙抬头的日子，它是我国农村的一个传统节日，名曰“龙头节〞。俗话说：“二月二，龙抬头，大家小户使耕牛。〞此时，阳气上升，大地解冻，春耕将始，正是运粪备耕之际。

传闻此节起源于三皇之首伏羲氏时期。伏羲氏“重农桑，务耕田〞，每年二月二这天，“皇娘送饭，御驾亲耕〞，自理一亩三分地。后来黄帝、唐尧、虞舜、夏禹纷纷效法先王。到周武王，不仅沿袭了这一传统作法，而且还当作一项重要的国策来实行。于二月初二，举行重大仪式，让文武百官都亲耕一亩三分地，这便是龙头节的历史传闻。又一说为武则天废唐立周称帝，惹得玉帝大怒，命令龙王三年不下雨。龙王不忍生灵涂炭，偷偷降了一场大雨。玉帝得知便将龙王打出天宫，压于大山之下，黎民百姓感龙王降雨深恩，每日向天祈祷，最终感动了玉皇大帝，于二月初二将龙王释放，于是便有了“二月二，龙抬头〞之说。实际上是过去农村水利条件差，农民十分重视春雨，庆祝“龙头节〞，以示敬龙祈雨，让老天保佑丰收，从其愿望来说是好的，故“龙头节〞流传至今。天象折叠

农历二月初二，之所以称为龙抬头节，其实与古代天象有关。旧时人们将黄道附近的星象划分为二十八组，表示日月星辰在天空中的位置，俗称“二十八宿〞，以此作为天象观测的参照。“二十八宿〞依照东西南北四个方向划分为四大组，产生“四象〞：东方苍龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。“二十八宿〞中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个龙形星象，人们称它为东方苍龙，其中角宿代表龙角，亢宿代表龙的咽喉，氐宿代表龙爪，心宿代表龙的心脏，尾宿和箕宿代表龙尾。《说文》中有龙“能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊〞的记载，实际上说的是东方苍龙星象的变化

古时，人们观测到苍龙星宿春天自东方夜空升起，秋天自西方落下，其出没周期和方位正与一年之中的农时周期相一致。春天农耕开始，苍龙星宿在东方夜空开始上升，露出敞亮的龙首，夏天作物生长，苍龙星宿悬挂于南方夜空；秋天庄稼丰收，苍龙星宿也开始在西方坠落；冬天万物伏藏，苍龙星宿也隐蔽于北方地平线以下。而每年的农历二月初二晚上，苍龙星宿开始从东方露头，角宿，代表龙角，开始从东方地平线上显现，大约一个钟头后，亢宿，即龙的咽喉，升至地平线以上，接近深夜时分，氐宿，即龙爪也出现了。这就是“龙抬头〞的过

程。之后，每天的“龙抬头〞日期，均约提前一点，经过一个多月时间，整个“龙头〞就“抬〞起来了。后来，这天也被赋予多重含义和寄托，衍化成“龙抬头节〞、“春龙节〞了。

自然地理折叠

二月初二龙抬头的形成，也与自然地理环境有关。二月初二龙抬头节，主要流行于北方地区（南方水多，土地少，这天多流行祭祀土地社神）。由于北方地区常年干旱少雨，地表水资源短缺，而赖以生存的农业生产又离不开水，病虫害的侵袭也是庄稼的一大心患，因此，人们求雨和消灭虫患的心理便折射到日常信仰当中，二月初二的龙抬头节对人们而言也就显得特别重要：依靠对龙的崇拜驱凶纳吉，寄托人们对美好生活的向往——龙神赐福人间，人畜平安，五谷

恭祭华胥氏过“龙头节〞，充满了崇拜龙的思想观念，以为龙治水行雨，决定庄稼丰歉，万万得罪不得。旧时这天早晨，人们要敬奉碾子，传闻碾子是青龙的化身。有的还把磙子支起来，表示“龙抬头〞。妇女忌做针线怕“扎瞎了龙眼〞；不磨面，不碾米，不行大车，怕“砸断了龙腰、龙尾。〞

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二月二这天大多数农家都吃“鼓撅〞（手搓面条），俗称“顶龙抬头节日习俗门棍〞。为什么吃“鼓撅〞？有人说，吃了“顶门棍〞，把门顶住，邪祟不入，一年太平。有人说，过春节大家都吃闷了、玩昏了，吃一顿“鼓撅〞顶灵性，就开始干活过日子了。也有在二月二这天吃搅团的，说是给龙糊鳞整甲，使龙抖擞精神升天降雨。有几句讥讽懒婆娘的民谣说：“过了正月二十三，懒婆娘愁得没处钻。又想上了天，没鞋穿；又想钻了地，没铧尖；又想上了吊，丢不下二月二那顿油搅团。〞当地还有在这天炒豆子的习俗，民谣曰：“二月二，龙抬头，家家锅里嘣豆豆，惊醒龙王早升腾，行云降雨保丰收。〞有人还在附近的药王庙里烧香叩头，祈保平安。传统节日，时在农历二月初二龙抬头。明人刘侗的《帝京景物略》中说：二月二日曰，龙抬头、煎元旦祭余饼，熏床炕，曰，熏虫儿；谓引龙，虫不出也。俗话说龙不抬头天不下雨，龙是祥瑞之物，和风化雨的主宰。春雨贵如油，人们祈望龙抬头兴云作雨，滋润万物。同时，二月二正是惊蛰前后，百虫蠢动，疫病易生，人们还祈望龙抬头