陈寿三国时蜀汉及西晋时著名史学家,《三国志》作者

精心整理陈寿：三国时蜀汉及西晋时着名史学家，《三国志》作者陈寿：三国时蜀汉及西晋时着名史学家，《三国志》作者根源:名人资料网作者:名人陈寿，字承祚。巴西郡安汉县人。三国时蜀汉及西晋时着名史学家。少时好学，师事同郡学者谯周，在蜀汉时曾任卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、散骑黄门侍郎等职。当时，宦官黄皓专权，大臣都曲意附从。陈寿因为不愿折服黄皓，所以屡遭遣黜。蜀降晋后，历任着作郎、长广太守、治书待御史、太子中庶子等职。晚年多次被贬，频频受人非议。元康七年病逝，享年六十五岁。太康元年，晋灭吴结束了分裂场面后，陈寿历经10年艰辛达成了纪传体史学巨着《三国志》，全书共65卷，36.7万字，完满地记述了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向一致的历史全貌，与《史记》、《汉书》、《后汉书》并称前四史。不附黄皓陈寿自幼勤苦好学，拜同郡人谯周为师，研习《尚书》、《三传》，精晓《史记》、《汉书》，陈寿聪颖机警，所写文章以华丽着称。最初应州里的邀请，历任卫将军姜维主簿，东观、秘书郎，散骑、黄门侍郎，观阁令史等职。当时宦官黄皓专横弄权，蜀汉众臣多半全力迎合黄皓，唯一陈寿不愿依赖他，所以多次被贬谪。适逢陈寿父亲去世，他守丧时期，因为患病而让婢女服侍自己服药，被来客看见，乡党所以对他非常讨论训斥。精心整理一代良史公元263年，蜀汉消亡，陈寿所以多年不被荐举。张华欣赏其才干，以为他诚然有行为不检点的嫌疑，但依据情理不应被贬废。于是选举其为孝廉，授官佐着作郎，又出任阳平县令。陈寿撰写《诸葛亮集》，上报朝廷。后授职着作郎，兼任本郡中正。益州自从东汉光武帝此后，蜀郡人郑伯邑、太尉赵彦信以及汉中人陈申伯、祝元灵，广汉人王文表都是博学多才，撰写有巴、蜀的《耆旧传》。陈寿以为这些书都不值得流传后代，于是归并巴郡、汉中地域，撰写成《益部耆旧传》十篇。散骑常侍文立向朝廷呈献此书，获得武帝的奖励。屡遭贬斥张华准备荐举陈寿为中书郎，中书监荀勖因忌恨张华而憎恶陈寿，便表示吏部改任陈寿为长广太守。陈寿以供养老母为由不任职。公元278年，镇南将军杜预离京镇守荆州以前，又将陈寿介绍给朝廷，建议授予他黄门侍郎或散骑常侍之职。陈寿所以被授职为治书侍御史。因母亲去世辞职，其母临终遗言将她埋葬在洛阳，陈寿恭行母亲遗志，但又此而碰到非议贬官。当初，谯周曾对陈寿说：你必然会凭才学扬名天下，但常会碰到诽谤伤害，这未必是不幸。要谨慎从事。陈寿至此，再次以致贬废的侮辱，正应了谯周之言。公元280年，晋灭吴，一致天下。陈寿撰写达成《三国志》，共六十五篇。当时的人---根源网络，仅供分享学习2/8精心整理们盛赞陈寿善于叙写史事，拥有良史的才干。夏侯湛当时也在撰写《魏书》，见看到陈寿的《三国志》后，便销毁自己的《魏书》。张华对陈寿倍加欣赏，对他说：应当把《晋书》委托给你撰写。陈寿就是这样受时人器重。失意病卒数年后，陈寿被拜为太子中庶子，未到任。公元297年，陈寿病逝，享年六十五岁。他去世后，梁州大中正、尚书郎范頵等人上书说：以前汉武帝下诏令说：司马相如病危，可派人去取回他的着作。使者获得了司马相如遗留的书籍，内中谈到帝王祭拜天地一事，武帝大为惊异。臣等以为，已故治书侍御史陈寿所着《三国志》，书中多有劝说之言，阐述先人的是非得失，对今世的教化大有裨益，只管文辞不及司马相如，但朴实实在，恳请陛下采录其书。惠帝于是诏令河南尹、洛阳令，派人去陈寿家抄录其书。历史讨论谯周：卿必以才学成名，当被损折，亦非不幸也，宜深慎之。时人：善叙事，有良史之才。司马衷：寿才宜真，不足久兼也。---根源网络，仅供分享学习3/8精心整理范頵：故治书侍御史陈寿作《三国志》，辞多劝说，明乎得失，有益风化，虽文艳不若相如，而质直过之，愿垂采录。常璩：①文王多士，才不同样用，孔门七十，科不一揆，百行殊涂，贵于一致。若斯诸子，或挺珪璋之质，或苞瑚琏之器，或耽儒、墨之业，或韬王佐之略，潜则泥蟠，跃则龙飞，挥翮扬芳，流光遐纪。实西土之珍彦，圣晋之多士也。②庶子考古，迁、固齐名。裴松之：寿书铨叙可观，事多审正。诚旅行之苑囿，近世之嘉史。崔浩：①有古良史之风，其所着述，文义典正，皆扬于王廷之言，微而显，婉而成章，班史以来无及寿者。②承祚之评亮，乃有故义过美之誉，案其迹也，不为负之，非挟恨之矣。刘勰：至于《后汉》纪传，起源《东观》。袁张所制，偏驳不伦；薛谢之作，疏谬少信。若司马彪之详实，华峤之准当，则其冠也。及魏代三雄，记传互出。《阳秋》、《魏略》之属，《江表》、《吴录》之类。或激抗难征，或疏阔寡要。唯陈寿《三志》，文质辨洽，荀张比之于迁固，非妄誉也。房玄龄：①古之王者咸建史臣，昭法立训，莫近于此。若夫原始要终，纪情括性，其言微而显，其义皎而明，尔后能够茵蔼缇油，作程遐世者也。丘明即没，班马迭兴，奋鸿笔于西京，骋直词于东观。自斯已降，分明竞爽，能够继明先典者，陈寿得之乎！]②陈寿含章，岩岩孤峙。彪溥励节，摛辞综理。---根源网络，仅供分享学习4/8精心整理刘知几《史通曲笔》：此又记言之奸贼，载笔之凶人，虽肆诸市朝，投畀豺虎可也。苏洵《嘉佑集》：史之难其人久矣。魏、晋、宋、齐、梁、隋间，观其文则亦固自然也。所可怪者，唐三百年，文章非三代两汉当无敌，史之才宜如同丘明、迁，固辈，而卒无一人可与范晔、陈寿比肩。叶适：陈寿笔高处逼司马迁。方之班固，但少文义縁饰尔，要终胜固也。李慈铭：承祚身仕晋武之世，羁旅孤危，其时典午方隆，王沈诸党逆之徒咸据高位，其书流行，乃悉归刊削，绝不论及，此所以为良史也。吉川忠夫：谯周预示到作为亡国之民的陈寿必然甘受的悲苦命运，而说的激励的话吧。洞穿历史的冷彻的眼睛，经常不是胜者、而是败者所拥有的东西。背负着亡国的阴影，陈寿不得不连续活下去。逸闻典故索米轻亮唐代房玄龄等撰写的《晋书陈寿传》，收录了陈寿因为私仇而在书中有所表现的一则听闻，说的是丁仪、丁讷在曹魏时负有盛名，陈寿对他们的儿子们说：送我千斛米，我就为令尊大人写好列传。丁氏不答应，陈寿果真不为他们立传。陈寿父亲曾做过---根源网络，仅供分享学习5/8精心整理马谡参军，马谡兵败被诸葛亮所杀，陈寿父亲也被波及受罚，诸葛瞻又小看陈寿。所以陈寿为诸葛亮立传，说诸葛亮军事谋略非其长处，又无临敌应变之才；说诸葛瞻只工于书法，过头其实。讨论的人所以而小看陈寿的为人。但只有少许史学家如北周的柳虬、唐代的刘知几等相信这个听闻，而多半的史学家则以为这条史料是假的。清朝潘眉在《三国志考据》中指出：丁仪、丁廙，官可是右刺奸掾及黄门侍郎，外无摧锋接刃之功，内无升堂庙胜之效，党于陈思王，冀摇冢嗣，启衅骨血，事既不可以，刑戮随之，斯实魏朝罪人，不得立传明矣。其实在曹丕即王位后，就杀了丁仪、丁廙并男口，他们是没有子嗣的。《晋书》以为索米不得不为立传，此最无知的言论。赵翼在《廿二史札记》中也指出：《晋书》谓寿父为马谡参军，谡为诸葛亮所诛，寿父被髡，故寿为《亮传》，谓将略非所长。此真无识之论也。亮之不可以及处，原不用以用兵见长。观寿校定《诸葛集》，表言亮科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至于吏不容奸，人怀自励。到此刻梁、益之民，虽《甘棠》之咏召公，郑人之歌子产，无以过也。又《亮传》后评曰：亮之为治也，开诚意，布公正，善无微而不赏，恶无纤而不贬。终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无恶怨者，以其专心平而劝戒明也。其颂孔明堪称独见其大矣。因此可知，《晋书》贬陈寿之说，实为不实之词，不可以尽信。还相诬攻《华阳国志》还记录有一则故事：梓潼人李骧才德超群，出名当世。最初和陈寿齐名，又相互亲昵，关系很好，今后和陈寿关系不好，相互攻击，有识之士所以看不起他们。---根源网络，仅供分享学习6/8精心整理作品三国志陈寿的主要着作为《三国志》，《三国志》是一部记录魏、蜀、吴三国鼎立刻期的纪传体断代史。其中，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷，共六十五卷。记录了从公元220年，到公元280年60年的历史。陈寿是晋臣，晋是承魏而有天下的，所以《三国志》尊魏为正统。在《魏书》中为曹操写了本纪，而《蜀书》和《吴书》则只有传，没有纪。记刘备则为《先主传》，记孙权则称《吴主传》。这是编史册为政治服务的一个例子，也是《三国志》的一个特点。陈寿诚然名义上尊魏为正统，实质上倒是以魏、蜀、吴三国各自成书，如实地记录了三国鼎立的形势，表示了它们各自为营，互不统属，地位是同样的。陈寿所着的《三国志》，与前三史同样，也是个人修史。《三国志》书成此后，就碰到了当时人们的好评。陈寿叙事简单，三书很少重复，记事翔实。在资料的弃取上也十分严慎，为历代史学家所重视。史学界把《史记》、《汉书》、《后汉书》和《三国志》合称前四史，视为纪传体史学名着。可是，《三国志》也有其不足之处，不可以不注意。在叙事时，除了在某些人的纪和传中有矛盾之处外，其最大的缺点，就是对曹魏和司马氏多有回护、溢美之词，碰到了历代史学家的责怪。其他，全书只有纪和传，而无志和表，这是一大短缺。---根源网络，仅供分享学习7/8精心整理陈寿又着有《古国志》五十篇，《益都耆旧传》十篇，都流传于世。还有《官司论》七篇，依据典章制度，讨论应当怎样进行改革。又有《释讳》、《广国论》二文。《全晋文》还收录有《表上诸葛氏集目录》、《驳虞溥议王昌前母服》。陈寿万卷楼四川南充玉屏山麓的万卷楼，是陈寿少年景长和晚年归隐之地。据史料记录：万卷楼始建于蜀汉建兴年间，为三重檐式木石构造楼阁，唐代又在楼前新建甘露寺，形成了汉唐风格的建筑群。文革时期，万卷楼碰到严重损坏。南充市顺庆区人民政府于1990年重建了万卷楼。重建后的万卷楼占地面积100多亩，由陈寿念书楼、陈寿纪念馆、图书室组成，倚山而立，气派恢宏，流光溢彩。还有中国书法家协会副