2021年文言文教案模板6篇

2021年文言文教案模板6篇

文言文教案篇1

教学目标：掌握15个文言虚词

教学重难点：掌握15个文言虚词

教学时间：5课时

教学过程：

第一课时

1、而

一、第二人称代词，可译成“你”“你的”。

某所，而母立于兹。

二、连词。表并列、承接、转折等关系。

1、蟹六跪而二鳌表并列

2、骊山北构而西折表承接

3、泉涓涓而始流表修饰

4、敢怒而不敢言表转折

5、学而时习之表递进

6、而诸侯敢救赵者，已拔赵，必先移兵击之。表假设

7、遏其生气，以求重价：而江浙之梅皆病。表因果

三、语气助词。

1、与“已”连用，表示一种限制语气。

闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

2、与“既、俄、已”连用，表示较短的一段时间。

既而儿醒大啼。

2、乎

一、形容词词尾，作词缀

浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽

化而登仙。

故今之墓中全乎为五人也。

二、句尾语气词，表反问或感叹。

1、用在句末表示疑问或反问语气。相当于现代汉语的“吗”

或“呢”。

其孰能讥之乎？

3、用在句末表示感叹。相当于现代汉语的“啊”、“呀”。

例：嗟乎！师道之不传也久矣！

三、句中语气词。

知不可乎骤得

四、介词。用法相当于“于”。

其闻道也固先乎吾，吾从而师之。

王变乎色，曰：……

3、其

一、代词

二、语气词。表示揣测、反问、期望、祈请或命令等语气。

1、表反问

其孰能讥之乎？

今其智乃反不能及，其可怪也欤？

2、表揣测

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

3、表选择

其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？

4、表商量

吾其还也。

5、表期许、强调

尔其无忘乃父之志

三、连词，表假设，可以成“如果”“假如”。

其业有不精，德有不成者，非天质之卑（低下）。

四、形容词词头

神乎其神微乎其微

第二课时

4、且

一连词，表递进，可以成“尚且”，“并且”，“而且”“况

且”。

以其无礼于晋，且贰于楚也。

臣死且不避，卮酒安足辞。

二、副词。

1、暂且，姑且。

苟且偷生

2、将近。

不出，火且尽。

年且九十。

5、所（以）

一，表根据。

师者，所以传道受业解惑也。

二、表原因。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚。

三、表方式

行善而备败，其所以阜财用衣食者也。

6、为

一、动词。（wei）

二、介词。（wei）

1、表示对象。译作：“给”、“替”。

父母之爱子，则为之计深远。

君为我呼入，吾得兄事之。

2、表原因。可译为“因为”。

为国捐躯

3、表目的，可译为“为了”。

为之一振

各为其主

4、表被动。（wei）

身死人手，为天下笑，何过？

遂为猾胥报充里正役。

三、句末语气词，表反问、感叹。

如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？

第三课时

7、焉

一、形容词词尾，作词缀。

硿硿焉

盘盘焉，囷囷焉

二、兼词。相当于“于何”、“于此”。可译为“在哪里”、

“在那里”。

彭蠡之口有石钟山焉。

如乐作焉。

三、代词。

1、那。

微波入焉。

2、疑问代词。“何”。

焉用亡郑以陪邻？

四、语气词。

一出门裘马过世家焉。

8、也

一、句尾语气词。表判断，表肯定或否定语气。

莲，花之君子也。

小学而大遗，吾未见其明也。

二、句末语气词。与“何”等词相应，表疑问语气。

夫何使我至于此极也。

三、句中语气词。表示语气的停顿，常用在单句的某一成分

后或复句的某一分句后。

其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

9、以

一、介词

1、表示动作行为以某物为工具或凭借。译作：“拿”、“用”、

“凭”、“依照”。

敢以烦执事

以乱易整，不武

请以剑舞。

以衾拥覆。

以五十步笑百步。

以告，则杀之。

2、引出动作行为涉及的对象，相当于“把”、“跟”、“与”。

以是人多以书假余

举以予人

若舍郑以为东道主

2、表示原因。译作：“因为”、“由于”。常“是以”连

用。

不以物喜，不以己悲。

以是人多以书假余。

4、表示凭着某种资格、身份或地位。译作：“用（凭）……

资格（身份）”或“用（凭）……名义”。

生以乡人谒余。

5、表示时间。译作“在”、“从”。

余以乾隆三十九年十二月。

二、连词。连接前后两个词或分句，表示并列、承接、目的

等关系。

夫夷以近，则游者众。

余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

辟病梅之馆以贮之。

有好事者，船载以入。

日削月割，以趋于王。

还军霸上，以待大王来。

越国以鄙远

焉用亡郑以陪邻

阙秦以利晋

第四课时

10、因

一、介词。

1、依靠，凭借。

因材施教、因人制宜

2、趁着，趁机。

请以剑舞，因击沛公于坐。

3、沿袭。

惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策。

4、因为。

因小失大、因祸得福

5、由，经由。

因宾客至蔺相如门谢罪。

二、副词。于是，就。

项王即日因留沛公与饮。

府吏闻此变，因求假暂归。

11、于

介词：

1、引进动作的处所或环境。可译作：“在”、“到”、“从”、

“在……方面”。

例：A、于乱石间择其一二扣而聆之。

B、箕畚运于渤海之尾。

C、青取之于蓝

D、于人为可讥，而在己为有悔。

2、引进动作的对象。译作：“给”、“跟”、“向”、“对”、

“对于”。

例：赵尝五战于秦。

耻学于师

于其身也，则耻师焉

3、引进比较的对象。译作：“比”。

苛政猛于虎。

冰，水为之，而寒于水。

师不必贤于弟子

4、表被动。有时与“见”连用。

受制于人

吾尝见笑于大方之家。

5、引进动作发生的时间。“于”后的宾语是表时间的词。

译作：“到”。

例：积于今六十岁矣。

6、“于是”连用。有两种解释：

其一，“于+是”，译作：“在这……”、“从此”。

吾祖死于是，吾父死于是。

余有叹焉。

其二，连词，表示后一事紧接着前一事。

于是遂去，乃令张良留谢。

于是怀石，遂投汨罗以死。

12、与

一、动词。参与（）

二、连词。和

彼与彼年相若也，道相似也。

客亦知夫水与月乎？

三、介词。和、跟、同

1、跟，同。

独与迈乘小舟，至绝壁下。

刘备天下枭雄，与操有隙。

2、给，替。

与人佣耕。

四、句末语气词。表疑问或感叹。写作“欤”。

岂非得之难而失之易欤？

第五课时

13、则

一、名词。“准则”、“规则”。

以身作则

二、副词，表判断，相当于“是”。

此则寡人之罪也。

此则岳阳楼之大观也。

三、连词。用在对比句中，表示对比，可译为“就”。

位卑则足羞，官盛则近谀。

居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。

四、连词。表示复句关系。

三人行，则必有我师表假设

于其身也，则耻师焉表转折

临视，则虫集冠上。表承接

14、之

一、动词。可译成“到，往”

杳不知其所之也。

辍耕之垄上。

二、结构助词

1、“的”

古之学者必有师。

2、宾语前置的标志。

夫晋，何厌之有？

句读之不知，惑之不解。

3、定语后置的标志。

石之铿然有声者。

蚓无爪牙之利，筋骨之强。

4、用于主谓之间，取消句子独立性。

师道之不传也久矣。

欲人之无惑也难矣。

5、补足音节。

填然鼓之。

三、代词。

1、代物

人非生而知之者。

2、人称代词，“他”。

吾从而师之。

3、指示代词，“这”。

巫医乐师百工之人。

15、者

代词

1、指人、物、事、时间、地点等，可译为“……的人”、

“……的东西”、“……的情况”、“……的事情”等。

登高而招，臂非加长也，而见者远。

2、用在数词后面，可译为“个”、“样”、“种”等。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

3、用在“今”、“昔”等时间词的后面，表示“……的时

候”。

今者出，未辞也，为之奈何？

4、放在主语后面，引出判断。

诸葛孔明者，卧龙也。

5、放在主语后面，引出原因。

吾妻之美我者，私我也。

6、用在后置定语的后面，复指前面被修饰的中心词。

求人可使报秦者，未得。

文言文教案篇2

教学目标：

1、复习巩固文言的倒装句式

2、能将含有倒装句式的文言文翻译成现代汉语

教学重点与难点：

1、如何判断文言倒装句的类型

2、掌握翻译的要求

教学过程：

一、展示学生课前练习，文言文翻译教案。

1、善哉，祁黄羊之论也！

2、有人于此，指其过而告之则喜，何如?

3、王之臣有托其妻子于其友而之楚游者，比其反也，则冻

馁其妻子，则如之何?

4、命召公主入营，立之阶下，不之视。

二、翻译文本内的倒装句并总结归纳其特点

现代汉语的句子成分的顺序，一般为"主─谓─宾""定(状)

─中心词"。但在文言文中，在一定条件下，句子成分的顺序会

发生变化，这就是古汉语中所谓的倒装句，即指文言文中一些句

子成分的顺序出现了前后颠倒的情况。其倒装形式主要有以下几

种：

1、主谓倒装(谓语前置或主语后置)

古汉语中，谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语

之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹

句中，就把谓语提前到主语前面。

(1)甚矣，汝之不惠！(《愚公移山》)

分析正常的句式应是"汝之不惠甚矣！"

(2)冤哉，亨也！

2、介词结构作状语后置

介词结构即介宾短语，文言文中常见的是用"以""于"组成的

介宾短语，作状语后置有以下几种情况：

⑴用介词"于"组成的介宾短语在文言文中大都处在谓语的

后面，译成现代汉语时，大多数都要移到动词前作状语。

例：青，取之于蓝，而青于蓝。

分析此句中的"于蓝"介宾短语，前者应该移到"取"的前面做

状语；后者"于蓝"介宾短语应该移到"青"的前面做状语，即译为

"比蓝青"。

⑵介词"以"组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。

例：何不试之以足?

分析"以足"介宾短语做"试"的状语。

还有一种介词"乎"组成的介宾短语在补语位置时，在翻译

时，可视情况而定其成分。

例：生乎吾前，其闻道也固先乎吾。(韩愈《师说》)

分析"生乎吾前"中的"乎"就是介词"于"；"乎吾前"应该移到

"生"的前面做状语，教案《文言文翻译教案》。

3、定语后置

文言文中，定语的位置一般也在中心词前边，但有时为了突

出中心词的地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往

把定语放在中心词之后，并用"者"结句，形成"中心词+后置定语

+者"或"中心词+之+后置定语+者"的形式。

例：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟。

分析此句为"中心词+后置定语+者"构成的定语后置。

例：马之千里者，一食或尽粟一石。

分析此句为"中心词+之+后置定语+者"构成的。

例：蚓无爪牙之利，筋骨之强。

应注意的是，文言文中定语后置只限于表示修饰关系的句

子，表领属关系的定语则不后置。

4、宾语前置

文言文中，动词或介词的宾语一般置于动词或介词之后，但

在一定条件下宾语会前置，其条件是：

(1)文言否定句中，代词作宾语时，宾语前置。对于这类句

子，有两种形式需要注意：一是否定句，一般句中必须有"不""

未""毋""无""莫"等否定词；二是代词作宾语。

例：宁信度，无自信也。

(2)疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。在这类句子中，

介词的宾语也是前置的。

例：沛公安在?

分析值得注意的是，介词"以"的宾语比较活跃，即使不是疑

问代词，也可以前置。

例：微斯人，吾谁与归?

⑶用"之"或"是"把宾语提前到动词前，以突出强调宾语。这

时的"之"只是宾语前置的标志，没有实义。

例："句读之不知，惑之不解。"

分析"句读"为"不知"的前置宾语，"句读之不知"的"之"字，

是助词，是宾语前置的标志。

有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词"唯"，构成

"唯…是…"的格式。如："唯利是图""唯命是从"等。

三、翻译课内语句.

1.安在公子能急人之困也！

2.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

3.君子博学而日参省乎己。

4.闻道百，以为莫己若者。。

5.群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。

6.诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。

四、翻译课外语段

宋濂尝与客饮，帝①密使人侦视。翌日，问宋濂昨饮酒否?

坐客为谁?馔何物?濂具以实对。笑曰："诚然，卿不朕欺。"间问

群臣臧否，濂惟举其善者。帝问其故，对曰："善者与臣友，臣

知之；其不善者，不能知也。"(选自《明史》)?

(1)诚然，卿不朕欺。_

韩信曰："汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我以其衣，食我

以其食。吾闻之，乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，

食人之食者死人之事。吾岂可以向利背义乎?"

(1)衣我以其衣，食我以其食。_

文言文教案篇3

【典例精析】

例一(20__辽宁卷第13题)

冯道，字可道，瀛州景城人。其先为农为儒，不恒其业。道

少纯厚，好学能文，不耻恶衣食，负米奉亲之外，唯以披诵吟讽

为事，虽大雪拥户，凝尘满席，湛如①也。寻荐为霸府从事，俄

署太原掌书记，时庄宗并有河北，文翰甚繁，一以委之。

庄宗与梁军夹河对垒一日郭崇韬以诸校伴食数多主者不办

请少罢减。庄宗怒曰：“孤为效命者设食都不自由，其河北三镇，

令三军别择一人为帅，孤请归太原以避贤路。”遽命道对面草词，

将示其众。道执笔久之，庄宗正色促焉，道徐起对曰：“道所掌

笔砚，敢不供职。今大王屡集大功，方平南寇，崇韬所谏，未至

过当，阻拒之则可，不可以向来之言，喧动群议，敌人若知，谓

大王君臣之不和矣。幸熟而思之，则天下幸甚也。”俄而崇韬入

谢，因道之解焉，人始重其胆量。

明宗入洛，遽谓近臣安重诲曰：“先帝时冯道郎中何在？”

重诲曰：“近除翰林学士。”明宗曰：“此人朕素谙悉，是好宰

相。”未几，迁中书侍郎、刑部尚书平章事。凡孤寒士子，抱才

业、素知识者，皆与引用，唐末衣冠，履行浮躁者，必抑而置之。

有工部侍郎任赞，因班退，与同列戏道于后曰：“若急行，必遗

下《兔园册》②。”道知之，召赞谓曰：“《兔园册》皆名儒所

集，道能讽之。中朝士子止看文场秀句，便为举业，皆窃取公卿，

何浅狭之甚耶!”赞大愧焉。

天成、长兴中，天下屡稔，朝廷无事。明宗每御延英，留道

访以外事，道曰：“陛下以至德承天，天以有年表瑞，更在日慎

一日，以答天心。臣每记在先皇霸府日，曾奉使中山，径井陉之

险，忧马有蹶失，不敢怠于衔辔，及至平地，则无复持控，果为

马所颠仆，几至于损。臣所陈虽小，可以喻大。陛下勿以清晏丰

熟，便纵逸乐，兢兢业业，臣之望也。”明宗深然之。

(节选自《旧五代史?冯道传》)

[注]①湛如：安然。②《兔园册》：书名，即《兔园册府》，

唐人编著，五代时流行民间，为村塾童蒙读本。今佚。

以下语句分别编为四组，全都说明冯道有胆量的一组是

①虽大雪拥户，凝尘满席，湛如也

②崇韬所谏，未至过当

③唐末衣冠，履行浮躁者，必抑而置之

④道所掌笔砚，敢不供职

⑤何浅狭之甚耶

⑥陛下勿以清晏丰熟，便纵逸乐

A．①③⑤B．②④⑤

C．②③⑥D．①④⑥

〖解析答案：C。本题考查考生筛选文中信息的能力。题目

给出六个句子，编为四组，要求选出三个句子全都说明冯道有胆

量的一组，考生要对照原文，筛选主要信息，排除不合要求的句

子。①是说冯道刻苦读书，与“胆量”无关。②是说冯道在庄宗

忿怒的情况下直言进谏，有胆量，符合要求，属有用信息。③是

说冯道敢于贬斥浮躁的土大夫、官绅，胆识有嘉，属有用信息。

④是说冯道对庄宗的敷衍之词，应予排除。⑤批评“中朝土子”

的知识浅薄，与题目要求无关。⑥是说冯道直言进谏庄宗，是有

用信息。故C项符合命题要求。

例二(20__北京卷第9题，原文见第三节文言句式的“典例

精析”)

下列句子编为四组，全部表达不义之人没有好结果的一组是

（）

①吾已诛之矣

②(崔杼)无归，因而自绞也

③荆灵王闻之，率诸侯以攻吴

④若庆封者，可谓重死矣

⑤身为戮，支属不可以见，行忮之故也

⑥其始相助，后必相恶

A．①③④B．②④⑥

C．①⑤⑥D．②③⑤

〖解析答案：B。①“吾已诛之矣”：庆封派人诛杀的是“崔

杼之妻子及支属”，文中崔杼是不义之人无疑，但不能因此就说

“崔杼之妻子及支属”也是不义之人，故此项不能表达“不义之

人没有好结果”；③“荆灵王闻之，率诸候以攻吴”：此项陈述

荆灵王率诸候军攻吴，未直接涉及崔杼、庆封这样的不义之人的

下场，此项不能表达“不义之人没有好结果”组。四个选项中有

①或③的均应排除。

例三(20__湖北卷第13题，原文见第六节归纳要点与概括中

心“典例精析”)

13．下列句子，分别编为四组，全都表明李超武术技艺不精

的一组是（）

①李请之再四，尼不可。众怂恿之

②僧忽一脚飞掷，李已仰跌丈余

③三月，艺颇精，意得甚

④李以为怯，固请再角

⑤僧笑，命李试其技

⑥方颉颃间，尼即遽止

A．①③⑥B．①④⑤

C．②④⑥D．②⑤⑥

〖解析答案：D。本题要求选出全部表明李超武术技艺不精

的一组。①句表明李超急于比试，出于自负心理，尼僧谦让，众

人怂恿，不足以表明他武艺不精，故排除①。③句，写李超自鸣

得意，应予排除。④句，写李超自以为艺高，急于取胜，也在排

除之列。②⑤⑥三句全部表明李超的艺术不精，故D组属于正确

选项。

文言文教案篇4

教学目标

1.学习积累并掌握“传”“师”“从”等多义词的意义和用

法以及名词、形容词的意动用法，积累“也、则、于、乎、所以”

等虚词的意义和用法，培养学生自主学习的能力。

2.理解分析并批判吸收__所论述的老师的定义、作用、必要

性、以及从师的方法，端正学习态度，树立尊师重教、虚心求教

的良好品德。

3.学会诵读的方法与技巧，培养学生对文言文的语感。

4.鉴赏__运用对比论证、反复论证加强说服力的写作方法以

及下定义、举例子、引用等论证方法。

教学重点

1.学习积累并掌握“传”“师”“从”等多义词的意义和用

法以及名词、形容词的意动用法，积累“也、则、于、乎、所以”

等虚词的意义和用法，培养学生自主学习的能力。

2.理解分析并批判吸收__所论述的老师的定义、作用、必要

性、以及从师的方法，端正学习态度，树立尊师重教、虚心求教

的良好品德。

教学难点

理解分析并批判吸收__所论述的老师的定义、作用、必要性、

以及从师的方法，端正学习态度，树立尊师重教、虚心求教的良

好品德。

教学方法

自主学习，合作探究;诵读赏析，点拨讨论;强化背诵，知识

巩固。

课时安排

三课时

教学过程

第一课时

一、出示学习目标

1、学习积累并掌握第一段、第三段、第四段中重点实词如

“传”“师”“从”等多义词的意义和用法，积累“也、则、于、

乎、所以”等虚词的意义和用法，培养大家自主学习的能力。

2、学会诵读的方法与技巧，培养大家对文言文的语感;了解

关于韩愈的基__学常识

3、理解并批判吸收__所论述的老师的定义、作用、必要性、

以及从师的方法，端正学习态度，树立尊师重教、虚心求教的良

好品德。

二、走进作者

韩愈，字退之，祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。死后

谥“文”，故又称“韩文公”。

韩愈是唐代著名的文学家，是唐代“古文运动”的倡导者，

宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之

首。

唐宋八大家：

唐代韩愈、柳宗元;宋代欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏

轼、苏辙。

三、出示自读指导(一)

请慢慢地朗读课文，如有生字词，可向同学请教，也可举手

向老师提出，三分钟后，比一比，看谁能正确的朗读。

四、强调诵读指导

1、非吾所谓传其道\解其惑者也。

2、夫庸知其年之先后生于吾乎?

3、嗟乎!师道之不传也久矣!

五、出示自读指导(二)

仔细默读课文第一段，对照投影，疏通文句，如果碰到不明

白的，就同桌互相讨论或做上记号，五分钟后，我们提出这些问

题，一起来解决。

六、词句疏通

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知

之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也,终不解矣。生乎吾前，

其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾，

吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵

无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

七、出示自读指导(三)

思考：学完这段文字，我们明白了什么道理?

1、老师的必要性

2、老师的定义

3、择师的标准

八、出示自读指导(四)

仔细默读课文第三、第四段，对照投影疏通文句，碰到困难

可以和同桌讨论也可以举手问老师，五分钟后，我们把还不能解

决的问题提出来，大家一起解决。

疏通文句：

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聘。郯子之徒，

其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不

如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，

学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

九、出示自读指导(五)

同桌互相讨论第三、第四两段,思考一下：

1、圣人是如何对待“从师”这个问题的?

2、作者这篇__是写给谁的?为什么写这篇__?

三分钟后，比一比，看谁回答得最好?

十、出示课堂训练

请拿出作业本，按要求做下面投影上的题目，下课后马上上

交

一、用文中的句子回答：

1、老师的定义是————————————

2、择师的标准是————————————

3、《劝学》中荀子说“青，取之于蓝，而青于蓝”，韩愈

也说了同样意思的话：——————————————————

————————

二、解释下列蓝色字体的词语并翻译划线的句子

1、古之学者必有师。

2、生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之

3、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?

4、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，

术业有专攻，如是而已。

5、好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

6、师者，所以传道受业解惑也。

7、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

文言文教案篇5

学习目标

1．读准每个字的读音。

2．正确流利地朗读课文，背诵课文。根据课后注释联系上

下文，了解故事内容。

3．能从课文中体会到学习必须专心致志、不可三心二意的

道理，学习孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。

课前准备：

1．布置学生了解孔子的生平资料。

2．多媒体课件

教学时间：

2课时

教学过程：

第一课时

（学习《学弈》）

一、读通全文，感悟读法。

1．师：学习文言文最基本的方法是诵读，最好的方法也是

诵读。先听老师范读课文，再跟老师读课文。（范读时做到抑扬

顿挫、有声有色、流畅自如，感染学生，激发诵读兴趣。领读时

有意识地让学生感悟语速和断句方法。）

2．学生自由练读，把不认识的字注上音，并在练习本上写

两遍。

3．在学生掌握每一句的正确读法后，练习熟读。

二、结合注释，疏通文意

1．“弈”是什么意思？“学弈”呢？你怎么知道的呢？

2．学生自读课文，结合文后的注释理解每一话，然后说说

这篇__主要讲什么内容？

3．同桌互讲，相互纠正补充，不懂的记下来。

4．小组合作，疏通文意。

5．指名说全文大意。

三、导悟相济，突破难点

引导学生正确理解课文

1．把你和同学都读不懂的句子提出来。（结合学生提问重

点理解“虽与之俱学，弗若之矣”、“思援弓缴而射之”、“为

是其智弗若与”、“虽与之俱学，弗若之矣”这几句话。）

（1）讨论“虽与之俱学，弗若之矣”的原因是什么？从中

能得出一个什么道理？大家谈谈自己是否有这种经历和体会。

（2）指名说说“思援弓缴而射之”的意思。你从哪个词知

道射的是“天鹅”呢？（“之”字。）

（3）指名说说“虽与之俱学，弗若之矣”意思。这句话中

的“之”是指哪个人。

师：同学们，你们觉得奇怪吗？两个人一起学习，可是学习

效果却不相同。用书上的话说说原因。

指名读“其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一

心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。”

师范读，让学生体会怎样读听得更清楚，学生指出老师停顿

的地方然后试着读读。

（4）”为是其智弗若与？”这句意思是什么？

师：哪个词是第二个人？这句话该怎么读呢？指名读，齐读。

四、流利朗读，积累语言

课件出示全文及朗读录音，生边看边跟读体会语感，然后练

习把全文朗读好，最后师生合作背诵全文。

五、迁移训练、练读古文

拓展读“揠苗助长”、“守株待兔”、“掩耳盗铃”、“鹬

蚌相争”等浅显易懂、故事性强又为学生熟知的文言成语故事，

激发学生学习的兴趣。

第二课时

（学习《两小儿辩日》）

一、激趣引入，揭示课题

师：同学们，你们知道孔子吗？你能讲讲他的故事吗？（学

生讲述，老师结合学生的讲述补充孔子的生平，介绍他是一个极

有名的学问家、政治家、教育家、思想家等）孔子这么有学问，

可是有一次，他在周游列国时，却被两个小孩的一个简单的问题

给难住了，你们想知道孔子遇到什么难题了吗？今天我们就学习

《两小儿辩日》。

板书课题，齐读课题，说说题目是什么意思？（重点理解“辩”

字）

二、初读课文，梳理学法

1．自由读课文，凭自己的理解说说课文主要讲了一件什么

事？（考查学生对古文的感悟能力）

2．想想我们是怎样学习《对弈》的？

一是要理解重点字词；二要读出诗文韵味；三要感悟人文内

涵（意境、感情、哲理）。

三、读熟课文，自学理解

1．自由读课文，找出不认识的字，通过解决。

2．同桌互相读文，纠正字音。

3．反复读文，把课文读熟。

4．学生对照注释，自己理解课文，记下不懂的问题。

5．按学习《学弈》的方法自学课文，小组内交流学习成果。

四、激励测试，交流感悟

出示测试题，各小组抢答积分，评出优胜学习小组。

1．回答下列词语在文中的意思。

游：

其：

为：也：

如：此：乎：

始出：小儿：

2．两小儿在辩论什么？（太阳大小？太阳冷热？太阳远

近？）根据学生的回答，相机引导读好两小儿的话，理解句子的

意思。

3．朗诵课文，看哪组能读出古文韵味。

五、深化感悟，明确寓意。

1．各组提出分歧较大的问题以及不懂的问题，同学交流讨

论。（

（重点引导学生理解这两个小孩争的是什么问题，他们各自

的理由是什么？o引导学生理解两个小孩是根据不同的感觉说明

地面距离太阳的远近。）Co

C

2．你同意他们的意见吗？用科学知识解答两小儿提出的问

题。（根据学生回答引导学生课下收集资料，将课内学习延伸到

课外。）

3．这个故事中，你最喜欢谁，为什么？你想对他说什么？

（引导学生肯定两小儿敢于嘲笑孔子，挑战权威；或赞扬孔

子“知之为知之，不知为不知，是知也）

4．练习有感情背诵课文。

5．以表演的形式复述课文内容，看哪组理解得好（稍做表

演准备）

6．向学生推荐阅读《女娲补天》、《夸父逐日》等文言文，

培养学生阅读古文的兴趣。

（内蒙古赤峰市松山区第四小学

万素丽）

B案

第一课时

一、谈话导入，揭示课题

1．教师谈话：文言文是我国传统文化的宝贵遗产，它言简

意赅，记录了我国悠久的历史，灿烂的文明。不少文言文还揭示

了深刻的道理。今天，我们一起学习两篇融知识性、趣味性与哲

理性于一体的文言文。板书课题，齐读课题。

2．成语导入：“专心致志”这个成语你熟悉吗？谁能讲讲

它的意思。“专心致志”这个成语源自《孟子?告子》中的一篇

文言文──《学弈》。（板书：学弈）

介绍孟子资料：孟子（约公元前372―前289）名轲，字子

舆。战国时邹国（现山东邹县）人。我国古代思想家、教育家。

是孔子以后的儒学大师，被尊称为“亚圣”，后世将他与孔子合

称为“孔孟”。他肯定人性本来是善的，都具有仁、义、礼、智

等天赋道德意识。提出了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能

屈”等论点。《孟子》是孟子与他的弟子合著的，内容包括孟子

的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。

3．释题：“弈”指什么？“学弈”又是什么意思呢？（“弈”，

本来专指下围棋，“学弈”就是学下围棋。现在的“对弈”，就

是下棋的意思，但不限于下围棋。）

4．引导学生就课题质疑，及时归纳整理并板书：（1）谁学

下棋？（2）怎么学下棋？（3）学得结果怎么样？（4）《学弈》

这个故事告诉我们一个什么道理？

5．课前同学们已经预习了课文，谁能给大家讲一讲《学弈》

这个故事？

二、初读课文，读通句子

1．教师范读课文，努力做到读得有声有色，流畅自如（最

好能背诵）。从而感染学生，激发其诵读兴趣。

2．读后学生评价，及时归纳出朗读文言文的要点：一是读

的速度要慢，二是停顿要得当。老师也可出示原文和停顿符号，

以对学生朗读有所帮助。

3．学生模仿教师自由练读，读通读顺为止。（教师要给学

生充裕的时间反复朗读）

4．同桌互读课文，互相正误。

5．教师运用多种方式指导学生朗读课文，如指名读、赛读、

齐读等，直到读熟为止。

三、精读课文，理解文意。

1．学生对照文后注释，自己尝试弄懂每句话的意思，理解

故事的内容，遇有困难教师及时帮助。

2．同桌互相解疑释惑，合作学习，讨论每句话的意思，也

可向教师请教。教师及时就文中比较难理解的词句进行指导：如

“之”在不同句子里的意思不同；“与”是通假字，同“欤”，

表示疑问或反问，跟“吗”“呢”相同；弗若，不如；为是其智

弗若与，在这句话里，“为”应读第四声；然，这样。

3．学生对照注释，讲解自己对文中语句的理解，教师及时

讲解学生理解中的难点。

（《学弈》参考译文：弈秋是全国最会下棋的人。让弈秋教

两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个

人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去

射它。这样，虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。

能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的。）

4．同桌互相讲说故事内容。

四、自读思考，体会文中道理

教师引导学生逐一解答就课题提出的问题

1．谁学下棋？谁是老师？――有两个人学下棋，老师是全

国最善于下棋的弈秋。

2．（这两个人）怎么学下棋？――“其一人专心致志，惟

弈秋之为听”（其中一个人专心致志，只听弈秋的教导，注意力

十分集中，一心一意）；“一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，

思援弓缴而射之”（而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为

有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它，学习时注意力不集中，三心

二意）。

3．学得结果怎么样？“虽与之俱学，弗若之矣”（虽然后

一个人同前一个人一起学习，却学得不如前一个）。

解答这个问题后，教师可以追问：是什么原因使“虽与之俱

学，弗若之矣”，（引导学生理解：两个人学习结果不同，并不

是因为在智力上有多大差别，而是他们的学习态度不同――前一

个专心致志，后一个三心二意。）

4．学弈这个故事告诉我们一个什么道理？（学习、做事必

须专心致志，不可三心二意。）

五、联系生活，深化认识

1．请学生谈谈学习__的体会。

（做什么事只有专心致志，一心一意才能成功。）

2．你能联系实际说一说吗？

（让学生联系生活、学习中的经历充分发言，认识到不专心

产生的不良结果，增强做事专心致志的意识。）

六、复述故事，背诵课文。

1．同桌互相讲故事

2．指导学生背诵课文。

全文注释如下：

弈秋（人名），通（全）国之（文言助词，的）善（擅长）

弈（下棋）者（的人）也（文言助词）。使（让）弈秋诲（教）

二人弈，其（其中）一人专心致志（集中意志），惟（只）弈秋

之（文言助词，有提起动词性谓语“为”的作用，从而使句中的

“弈秋之为”取消了句子的独立性，成为了“听”的状语。――

这一点只对教师讲，之所以提出这个“之”字，使为了和__其他

“之”字含义相区别。）为听，一人虽听之（他，指代弈秋），

一心以为鸿鹄（天鹅）将至（原是生丝绳，这里指系着丝绳射鸟

用的箭）（到），思（想）援（拉开）弓（弓箭）缴而射之（它，

指鸿鹄），虽与（和）之（他，指代另一个学生）俱（一起）学，

弗（不）若（如）之（他）矣（文言助词）。为（因为）是（这，

指这个人）其（他的）智（智力、智慧）弗若与（文言助词，同

“吗”）？曰（说）：非（不是）然（这样）也。

第二课时

一、复习巩固，导入新课

1．请生背诵《学弈》。

2．板书课题：文言文两则两小儿辩日

3．介绍资料：《两小儿辩日》选自《列子》，《列子》相

传为列御寇的论集。列御寇，战国时郑国人，《列子》共8篇，

其中保存了许多民间故事、寓言和神话传说，如愚公移山，歧路

亡羊，杞人忧天等，具有很高的文学价值。

4．理解课题，质疑问难：（1）看了课题，你知道了些什么？

（知道了文中的主人公是两个小孩；知道了这篇__主要是写两个

小孩辩日这件事）（2）看了课题你还想知道些什么？（①他们

为什么争辩？②他们各自的观点是什么？依据是什么？③他们

辩论的结果是什么？教师及时板书学生提出的问题）

二、总结学法，明确目标

1．回顾学习《学弈》一文的过程，总结学习方法。

（1）理解课题，提出问题。

（2）读准字词，读通课文。

（3）结合注释，疏通文意。

（4）解疑释惑，体会道理。

（5）复述故事，熟读成诵。

2．明确方法，自主学习

__

读准字词，读通课文

（1）学生自读课文，注意语速要慢，适当停顿，到读通顺

为止，。

（2）学生多种形式朗读课文，师生及时评价。

__结合注释，疏通文意

（1）对照注释，弄懂词句，理解故事的内容。

（2）同桌互相解疑释惑，合作学习，弄明白每句话的意思。

（3）请学生参考注释，用现代口语复述故事，并根据学生

复述的状况进行即时疏通点拨。

（译文如下：孔子到东方去游学，途中看见两个小孩在争论。

孔子询问他俩争论的原因。一个小孩说：“我认为太阳刚出来时

距离人近，而正午时距离人远。”另一个小孩却认为太阳刚出来

时离人远，而正午时离人近。前一个小孩说：“太阳刚出来时大

得像车上的篷盖，等到正午时就像个盘盂，这不是远处的小而近

处的大吗?”另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，等到正

午时就热得像把手伸进热水里一样，这不是近的时候热而远的时

候凉吗?”孔子听了，不能判断谁是谁非。两个小孩笑着说：“谁

说你知道的事情多呢?”）

3．解疑释惑，体会道理

（1）两小儿为什么争辩？（太阳是远是近）

（2）他们各自的观点是什么？依据是什么？（①一小儿的

观点是：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”依据是：“日

初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”

一个小孩认为太阳早上离人近，中午离人远，他是根据形状大小

来判断的。②另一小儿的观点是：以日初出远，而日中时近也。

依据是：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而

远者凉乎？”另一个小孩认为太阳早上离人远，中午离人近，他

是根据温度来判断的。）

（3）他们辩论的结果是什么？（孔子不能决也――孔子也

不能判断谁对谁错。）

（4）对两小儿所持观点，你同意哪一种?为什么?（引导学

生积极发表看法，保护他们大胆发表自己见解的积极性。）

（教师适时补充资料供学生阅读：其实太阳早上和中午离我

们的距离是一样的。①远小近大的原因：A、早晨和中午的时候

太阳距离地球的远近是一样的。由于视觉的误差。同一个物体，

放在比它大的物体群中显得小，而放在比它小的物体群中则显得

大。同样的道理，早晨的太阳，从地平线上升起来的背衬是树木、

房屋及远山和一小角天空，在这样的'比较下，此时的太阳就显

得小了。B、同一物体白色比黑色的显得大些，这种物理现象叫

做“光渗作用”。当太阳初升的时候，背景是黑沉沉的天空，太

阳显得明亮；中午时，背景是万里蓝天，太阳与其亮度反差不大，

就显得小些。②日初凉、日中热的原因：A、早晨太阳斜射大地，

中午太阳直射大地。在相同的时间、相待的面积里，直射比斜射

热量高。B、在夜里，太阳照射到地面上的热度消散了，所以早

上感到凉快；中午，太阳的热度照射到地面上，所以感到热。）

4．学了这个有趣的故事，你喜欢故事中的哪个人物？为什

么？

（1）两小儿聪明可爱，善于动脑，对自己不懂的问题大胆

质疑，勇于争辩。

（2）孔子谦虚谨慎、实事求是,

尽管学识渊博，可是仍然“知之为知之，不知为不知”，引

导体会学无止境的道理。

5．复述故事，熟读成诵。

（1）分角色朗读课文。

（2）学生分组表演故事。（学生自由选择使用现代话或使

用文言文表演）

（3）学生背诵课文。

文言文教案篇6

【教学目标】

1.以虚词，实词翻译为切入口，落实文言文复习，文言文教

案。

2.在学生已掌握文言文翻译的一般原则、技巧的基础上，加

强基础知识的巩固，指导学生掌握好高考文言句子翻译的方法技

巧。

【教学重点难点】

1.抓关键词句(关键词语、特殊句式)，洞悉得分点。

2.借助积累(课内文言知识、成语、语法结构、语境等)，巧

解难词难句。.

3.在学生已掌握文言文翻译的一般原则、技巧的基础上，加

强踩点得分意识，以难词难句为突破口，指导学生掌握好高考文

言句子翻译的方法技巧。

【教学设想】

1.依据福建省考纲对文言文的要求着重落实18个虚词和

120个实词的意思，4种文言句式的运用，常见的通假字的运用。

2.高考的文言文阅读是源于课本而又高于课本的，作为高考

的第一轮复习，由课内拓展到课外，以课内文段阅读为材料进行

复习，通过"积累--迁移--巩固"的复习原则，逐一落实考点内容。

3.在学生掌握了"信、达、雅"三字翻译目标和"六字翻译法"

的基础上，针对学生在文言翻译中的盲点，力图引导学生总结归

纳出解决翻译疑难的技巧，并通过训练验证这些技巧的可操作

性，使学生能举一反三，从而增强文言文翻译的信心。

4.为调动学生的学习兴趣，发动学生积极参与，在教学中，

让学生变换角色，通过师生互动、生生互动的教学模式，完成教

学内容，提高课堂复习效率。

【教学时数】

6课时

第一课时

教学目的：

1、高考对文言文的要求及主要题型

教学重点：

1、让学生从整体上了解高考文言文的几种题型

2、在学习中发现自己在翻译中碰到的困惑和不足

一、导入：

这节课我们进入高考文言文阅读古文翻译专题的复习。文言

文是对学生古汉语知识的综合能力的考查。近几年来，高考文言

文翻译题的分值基本保持不变，共计15分，设两至三题选择题，

每题3分;设一道翻译题，每题两到三句，此题为9分。那么针

对于这些题型，怎么做好复习呢?

二、考纲阐释：

高考语文《考试说明》对文言实词，虚词，句式的能力层次

均为B级。分别要求做到"理解常见文言实词在文中的含义""理

解常见文言虚词在文中的意义和用法""理解与现代汉语不同的

句式和用法"。"理解并翻译文中的句子"，能力也为B级。这部

分题目学生感觉难度最大。

三、文言文翻译五步法：

1.先将古今汉语语义基本一致的地方抄写下来，将比较容易

理解的内容对译出来，然后将现代汉语无法翻译或不需要翻译的

地方删去。以便将完全不懂的地方突显出来。

2.将不懂的词语放到原句中去揣测，大致推断出它的意思。

3.统一整理答案，注意前后协调和语句的畅通，保持原文语

气。

4.按照翻译要求，写出译文。

5.将译文放到原文中加以检查，并作必要的修改。

四、范例解析

将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

庄宗与梁军夹河对垒。一日，郭崇韬以诸校伴食数多，主者

不办，请少罢减。庄宗怒曰："孤为效命者设食都不自由，其河

北三镇，令三军别择一人为帅，孤请归太原以避贤路。"…俄而

崇韬入谢，因道之解焉，人始重其胆量。

天成、长兴中，天下屡稔，朝廷无事。明宗每御延英，留道

访以外事，道曰："陛下以至德承天，天以有年表瑞，更在日慎

一日，以答天心。…

译文：①不久郭崇韬进来(向庄宗)谢罪，通过冯道化解了与

庄宗的冲突。

②陛下凭借最高道德来承受天命，上天用丰收的年成来显示

吉祥。

解析：

第一句："俄而"应翻译成"不久";"谢"意思是"道歉谢罪"，

不要翻译成"感谢";"因"是"通过"的意思。"因"一般不作因为讲，

而常作因此于是讲，如在《齐桓晋文之事》中有："若民，则无

恒产，因无恒心。"

第二句：第一个"以"是"凭借"的意思，是介词;后一个以是"

才"，是连词，教案《文言文教案》。"年"是"(好的)收成"，在

《齐桓晋文之事》有："乐岁终身饱，凶年免于死亡。""瑞雪兆

丰年"

五、了解有关文言文翻译的常识

1、标准

简言之三个字：信(准确)、达(通顺)、雅(有文采)。高考中

的翻译一般只涉及信和达。

2、原则--直译为主，意译为辅。

"直译"，就是严格按原文字句一一译出，竭力保留原文用词

造句的特点，力求风格也和原文一致。"意译"，则是按原文的大

意来翻译，不拘泥于原文的字句，可采用和原文不同的表达方法。

一般说来，应以"直译"为主，辅以"意译"。高考文言文翻译也主

要考"直译"。

3、直译的方法--"留"、"换"、"删"、"补"、"调"、"贯"六

个字。

六、文言文翻译标准：