初中语文-马说教学设计学情分析教材分析课后反思

《马说》教学设计【教学目标】1、熟读课文，有感情地朗诵。

2、疏通文意，掌握重点字词的意义。3、了解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。4、了解托物寓意的议论方法。5、正确理解伯乐与千里马的关系。【教学重点】理解作者的思想，领会文章的寓意。【教学难点】了解托物寓意的议论方法。【教学方法】1、结合注释，能自主探究课文的主要内容。２、合作交流法。让同学在小组交流中激活思维，加深对文章内容的理解，并形成自身的见解。教师适时给予必要的点拨指导，引导同学理解文意，体味情感。【教具准备】多媒体、文字资料。【课时】１课时【教学过程】一、视频激趣导入播放视频《伯乐识马》。今天我们就来学习《马说》这篇课文，相信同学们一定会对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。二、走进文本，读准字音马说是篇文言文，关于文言文的学习是应该以积累文言知识的“言”为主，还是应该以欣赏文章内容的“文”为主呢？当然文和言的有机统一是必须的。但是我认为对于初学文言文的同学们来说应该先打好言这个基础，现在我们就来采取四人小组合作、AB两个大组竞赛的学习方式，来展示我们自学文言文的成果。1、积累通假字首先要把课文的字音读准，其中影响我们读音的除了生字以外，还有通假字。我们采取抢答的形式，屏幕出现句子后，抢答者读一遍句子，找出通假字并说出本字及意思，说对了我们就给所在的大组加星。课件：食马者不知其能千里而食也通“饲”，喂养才美不外见通“现”，显现，表现食之不能尽其材通“才”，才能其真无马邪通“耶”，表疑问，相当于“吗”2、读准字音竞赛检测我们把通假字找出来主要是便于同学们积累文言词汇，然后在读的过程中要特别注意读准字音。接下来检测一下同学们的朗读，第一段请A组推荐一名代表朗读，第二段请B组推荐一名代表朗读，第三段我们AB组各抽查对方一名同学。读的过程中相互监督，只要字音完全正确，就给该组加星。3、全班齐读，巩固读音。三、沉浸文本，疏通文意接下来我们将沉浸文本，疏通文意，仍然是展示交流同学们在课前对重点字词和句子翻译的预习情况。具体规则是：如果被抽查的同学回答正确或本小组同学能补充回答正确，就为本大组加星；如果本小组第二名同学补充纠正仍有错，就不能加星。老师以第三段为同学们作示范。1、课件：沉浸文本，疏通文意策之不以其道执策而临之请A组的生1作答。生1：第一个策是鞭打，第二个策是鞭子。师：很好，我们要注意一个是动词，一个是名词。翻译：其真无马邪？其真不知马也。难道真的没有千里马吗？其实是他们不识得千里马呀。师：哪两个重点词要翻译出来？两个其，第一个是难道，第二个是其实，恐怕。2、①其真无马邪？其：难道，表反问语气。②鸣之而不能通其意。通其意：通晓它的意思。执策而临之，曰：“天下无马！”拿着鞭子站在它面前，说：“天下没有千里马。”3、非常好！接下来请同学们按老师示范的这种检测方式，先在小组内交流课前自己对字词和句子的翻译情况，找出每段的两个重点实词和一个难句，A组为第一段命题，B组为第二段命题，等会儿两大组相互提问检测。四、理解探究（一）1、发现现在大家已经掌握住了很多重点词和句子，老师很满意。解决了言的问题，现在我们来说说本文的文。千里马很神奇，但这篇文章却给我们讲述了千里马的种种遭遇。能不能用文中的话告诉我千里马有怎样的不幸遭遇？2、我们来总结一下千里马有哪些遭遇。课件出示：感知与积累韩愈笔下的千里马有怎样的遭遇？祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。食不饱，力不足，才美不外见。不以其道，不尽其材，不通其意。（二）千里马如此不幸，究竟谁该对千里马的不幸遭遇负责呢？（1）生：奴隶人。为什么他要对千里马的不幸遭遇负责？师：吃得不多，还有什么细节？这些奴隶人还怎样来对待千里马？还用鞭子来鞭打它，不按照正确的方法；还有补充吗？和千里马没有心理的交流。身体上受摧残，精神上得不到交流，千里马又可怜又寂寞又孤独。（2）这样的食马者你对他是一种什么情感？这种情绪你们把握得非常好，因为作者也是这样的心情。那么能不能带着这种情绪来读第三自然段。你们自己把那种不满啊、嘲讽啊、憎恨啊、鄙视、痛恨这些情绪都流露在你们的朗读中。自己自由放声读第三段。（3）谁愿意把你的朗诵表演给大家？我能体现这种情绪，我能读出来。指生朗读。（4）我们一起读第三自然段，“策之不以其道，一二。”2、（1）对于食马者，他确实应该对千里马的不幸遭遇负责，还有别的要负责的人吗？生：伯乐。因为他没发现，所以很多千里马被埋没了。（2）师：作者对于伯乐是一种什么样的情感呢？作者觉得伯乐在这个世上太少了，所以作者渴望伯乐的出现，呼唤伯乐更多一些。我觉得好像隐隐约约还有些埋怨。那句话最能体现作者对伯乐作用的强调？（3）世有伯乐，然后有千里马。他为什么会这么认为？生：不能享受千里马的待遇。......师：谁能联系我们的学案中的材料来说说。结合韩愈的生平经历，写作背景。很多人写文章都是因为自己有切身的遭遇，才有感而发。生：知人论世韩愈（768—824），字退之，河南河阳（今河南省孟县）人。祖籍昌黎，人称韩昌黎。幼年早孤，由嫂抚养。《马说》大约作于贞元十一年至十六年间（795—800）。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，但结果是“待命”40余日，而“志不得通”，“足三及门，而阍人辞焉。”尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。（4）师：让我们来知人论世。韩愈初登仕途时很不得志。曾三次上述宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。韩愈将自己怀才不遇、壮志难酬的无奈、对食马者的愤慨在文中淋漓尽致地表达出来。那么他将马尽千里之能的渴望寄托到谁的身上呢？世有伯乐，然后有……千里马的有无关键在于有无伯乐。但在当时的封建制度下，伯乐是非常稀缺的。韩愈他有体会，所以他呼唤伯乐。3、谁还对千里马的遭遇负责?千里马自己。他有哪些地方做得不好呢？你觉得他该怎么做呢？应该表现自己，而不是文章中说的才美不外现。因此千里马自己其实也应该对自己的遭遇负责。课件出示：伯乐：世有伯乐，然后有千里马。伯乐太少了食马者、驭马者：策之、食之、鸣之不懂得他千里马：才美不外见而千里马自己才美不外现（三）明其寓意现在我们就读懂了这篇文章。让我们来归结一下，这篇课文明着来写马，其实是写什么？在写人。马中精品是？千里马，人中精英是？人才。文章表达的是作者“怀才不遇”，千里马象征的就是——（生齐答：像韩愈这样的人才）。伯乐就是——（生齐答：发现人才识别人才的人），食马者就是——（生齐答：埋没人才的人）。作者在其中寄寓了很丰富的意蕴和情感，借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象，抒发作者对统治者埋没人才的强烈愤慨和怀才不遇的愤懑之情。板书：马——千里马人——人才托物寓意。五、拓展延伸1、出示课件：在马说中我们读出的是韩愈的无限委屈。其实阅读文章的过程也是一个与作者对话的过程，请你给韩愈写几句话好吗？看谁文思敏捷，看谁写的话最贴心，看谁的话有文采。写完后小组内交流一下。每个小组选出一名代表来说说你写的话。小组推荐代表朗读展示我很想继续听你们的观点，我感到你们写得是这么的恳切，你们的心地是这么地善良，以千里马而自居的韩愈一定会因为遇到了你们这样的伯乐、这样的知音而倍感宽慰，来宽慰他在当时那个朝代所没有的一份理解。老师也写了几句话。伯乐是千里马的唯一出路吗？谁是谁的上帝？如果我们把人生的裁夺权仅仅寄于伯乐，那么伯乐会不会因为手握特权而枉断优劣？比照“是金子总会发光”的名言，我们是不是可以说“是千里马总会驰骋”？同学们，在当今这个竞争日益激烈的21世纪，如果你们相信你们就是千里马，那么不要哭泣，不要埋怨，就去才美外现，去展示你的才华去推销你自己吧，就像今天的课堂表现一样，踊跃出了这么多千里马。韩愈虽然没有遇到属于他的伯乐，但是他用他的诗歌、他的文章、他一生的言行，告诉我们，如果有一天你真的怀才不遇，那就——做自己的伯乐！课件：做自己的伯乐！《马说》学情分析七年级第二学期的学生已经接触了一定的文言文，有一定文言文语感，而且也积累了一些文言文常用词语的用法。这篇短文可读性强，篇幅较为短小，字面意思不算很深奥，学生理解大意应该不难。这些文言知识主要让学生利用导学案进行课前预习，在课堂上主要以竞赛的方式进行检测。能够调动学生的积极性，激励他们课前做充分的预习，来解决文言字词。如果不了解相关的创作时代背景和作者的人生经历，以他们初中生的生活阅历和理解能力，可能会难以完全理解文中韩愈所要表达的感情。所以，我课前布置学生上网阅读相关的创作背景，学生提前自主感知文章大意。作为自读课文，课堂上以大家的共同交流和合作探究为基础，以朗读品味为切入点，深入理解文章的主旨。老师主要对课堂活动进行组织，引导学生进行归纳，在学生探究主旨、解决疑难需要帮助时，再稍作点拨即可，不必逐字逐句的讲解。《马说》效果分析《马说》一课分为两部分，即文言文“言”和“文”的学习。“言”的学习以学生自主学习，小组合作交流展示为主，以两大组竞赛的方式来调动学生的积极性。效果还是比较好的，培养了学生的自学能力，课前预习得充分，节省了课堂纠正读音、积累文言字词的大量时间。在“小组合作学习”和“拓展延伸”这两个教学环节中，学生小组合作学习很主动、很积极，讨论也很热烈，我也参与到学生的讨论中，随时掌握课堂中的各种状况，考虑下一步如何指导他们学习，如何鼓励他们更积极地思考，更热情地探索，充分展现了师生间、生生间的互动性。在拓展延伸部分，不少学生写出了令人意想不到的好的语句，对文章的理解更深一层。总的来说，从教学的全程来看，全课的教学步骤比较明晰，环节也比较紧凑，师生间、生生间的互动交流较充分，学生的自主合作探究性得到了较充分的发挥，学生的主体性也得到了充分的体现。学生积累了一定的文言字词，训练了文言语感，提高文言文阅读能力；对韩愈的生平及写作背景有一定了解，并能体会韩愈怀才不遇的愤懑之情；能够正确理解伯乐与千里马的关系。基本达成了本节课的教学目标。《马说》教学反思《马说》是一篇经典的文言文，篇幅不长，字词的理解也比较容易。因此，在教学过程中，我就将朗读、字词的理解以检测的方式呈现，用两个问题来引导学生理解课文，体会主旨。反思本节课，我觉得以下几个方面需要说一说：1、以视频《伯乐识马》导入引出课题“马说”，这激发了学生学习课文的兴趣，给课文教学作了一个很好的铺垫。2、新课标指出：要关注学生的个体差异和不同的学习要求，还要培养学生主动探究、合作的学习习惯。所以这节课的“小组合作学习”和“拓展延伸”这两个教学环节中，学生小组合作学习很主动、很积极，讨论也很热烈，我也不是清闲地旁观学生的学习，而是主动参与到学生的讨论中，积极地看、积极地听，真实地感受学生的所作所为，所思所想，随时掌握课堂中的各种状况，考虑下一步如何指导他们学习，如何鼓励他们更积极地思考，更热情地探索，充分展现了师生间、生生间的互动性。3、了解作者以及写作背景对学生感知文章的内容是非常重要的，这也是我在平时的教学中比较注重的方面。《马说》一文是作者韩愈借千里马被埋没、被摧残的不幸遭遇，抒发自己怀才不遇的愤懑不平之情。因此在预习环节中，我依旧布置了一项内容：结合历史知识，借助手中的资料，搜集文章的写作背景，以帮助学生更深入的感知文章内容。总的来说，从教学的全程来看，全课的教学步骤比较明晰，环节也比较紧凑，师生间、生生间的互动交流较充分，学生的自主合作探究性也得到了较充分的发挥，学生的主体性也得到了充分的体现。教学是一门遗憾的艺术，本节课也有许多不足之处。比如：对重点词句掌握环节采用学生质疑的方式，未能全面落实每一个学生；课文朗读在语句的节奏、感情等方面的指导不够深入等等。《马说》教材分析《马说》是人教版八年级语文下册第五单元第23课的自读课文。文章表面写千里马，然而话中有话。这篇文章采用托物寓意的写法，通篇写马，实则写人。以千里马不遇伯乐喻贤才难遇明主，对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺、针砭和控诉；希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥自己的才能。文章对自己不着一字，寓意委曲深致，文气矫健挺拔，有尺幅千里之势。全文寄托了作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者摧残人才进行了讽刺和控诉。根据初中语文课程标准和初中文言文教学大纲的要求，要培养学生自主学习的能力，达到能疏通文言字词理解课文大意的目的。新教材入选这篇文章，意在让学生学习名家名篇，培养学生阅读古文的能力，理解中国古代文人用文字来书写怀才不遇、壮志难酬的愤懑不平，引导学生的思考：当代千里马是否也要依赖于伯乐呢？引导学生树立有益的人才观、价值观、人生观。东营市胜利第五十九中《马说》导学案课题马说课型新授课执笔人审核人级部审核学习时间一课时学习目标1、熟读课文，有感情地朗诵。

2、疏通文意，掌握重点字词的意义。3、了解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。4、了解托物寓意的议论方法。5、正确理解伯乐与千里马的关系。学习重点理解作者的思想，领会文章的寓意。学习难点了解托物寓意的议论方法。学习方法1、结合注释，能自主探究课文的主要内容。2、合作交流。一、预习导学1．作者简介韩愈（768～824）唐代文学家、哲学家。字退之，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他是唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈还是一个语言巨匠。他善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。在思想上是中国「道统」观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。韩愈三岁而孤，受兄嫂抚育，早年流离困顿，有读书经世之志，虽孤贫却刻苦好学。20岁赴长安考进士，三试不第。25～35岁，他先中进士，三试博学鸿词科不成，赴汴州董晋、徐州张建封两节度使幕府任职。后回京任四门博士。36～49岁，任监察御史，因上书论天旱人饥状，请减免赋税，贬阳山令。宪宗时北归，为国子博士，累官至太子右庶子，但不得志。50～57岁，先从裴度征吴元济，后迁刑部侍郎。因谏迎佛骨，贬潮州刺史。移袁州。不久回朝，历国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职。政治上较有作为。诗力求险怪新奇，雄浑而重气势。2．写作背景本文选自《韩愈文选》（人民文学出版社1980年版）中的《杂说》。《马说》大约作于贞元十一年至十六年间（795—800）。其时，韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。跟《马说》同期的作品还有《龙说》（即《杂说一》）。文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋穷乎玄间（宇宙间）”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为《马说》的姊妹篇。3．预习成果请同学们认真预习课文，在预习过程中把自己的预习成果及遇到的障碍分别反馈在下面，以便上课和同学老师交流展示。二、走进文本，读准字音1．给下列词语注音骈祗槽枥粟一石2．在预习的基础上朗读课文，注意语音正确，节奏分明，感情充沛。世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽/有千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马邪？其/真不知马也。三、自主合作学习成果展示字词句预习反馈交流展示（小组合作，翻译课文，再次找出不理解的词句，互相质疑）1．解释文言词故虽有名马（）是马也（）才美不外见（）策之必以其道（）食之不能尽其才（）执策而临之（）2．翻译句子①是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？②其真无马邪？其真不知马也。四、理解探究1．韩愈笔下的千里马有怎样的不幸遭遇？每一个不幸又包含了作者怎样的情感？2．千里马如此不幸，究竟谁该对千里马的不幸遭遇负责呢？3．本文通篇写马，难道作者只是在谈“马”吗？这些形象各比喻了什么样的人？有什么写作意图？五、拓展延伸（写一写、说一说）1．在马说中我们读出的是韩愈的无限委屈。其实阅读文章的过程也是一个与作者对话的过程，请你给韩愈写几句话好吗？2．“怀才不遇、壮志难酬，有太多的中国文人有这样的遭遇了。”请从学习过的古诗文中找出一两句话，概括表述这种情感。六、达标检测1.给下列加点的注音①祗辱（

）

②骈死（

）

③槽枥（

）④一食或尽粟一石（

）

⑤食马者不知其能千里而食（

）2.《马说》作者是

（朝代）

（姓名）。文章短小精悍，通篇运用

手法。3．按要求默写：（1）本文的中心论点是：

（2）千里马的悲惨遭遇是：

（3）千里马被埋没的根本原因是：