《劝学》中职教案

高一下期语文教案

内容备

注

《劝学》

教学目标：

1、了解荀况其人及其成就主张。

2、了解本文的条理性及运用大量比喻把抽象的道理说得具体、明白、生动的写法。

3、了解荀况对于学习的意义、作用、态度等的论述，认识学习的重要性和学习必要，须专心致

志、坚持不懈的道理。

4、理解并掌握相关文言知识点的用法。

教学重点、难点：

1、重点：落实掌握文言知识点。

2、难点：以生动、通俗的比喻为论据。

教学时数：2课时

教学方法：学议评练四环节教学法

第一课时

一，导入：同学们，也许我们有的同学不能真正理解学习的重要性；也许我们有的同学整天或冥

思苦想，或埋头看书，但效果不佳，因而苦愁没有一个好的学习方法。今天我们学习荀子的《劝

学》，它将告诉我们学习的意义和作用，告诉我们学习的方法和应有的态度。希望大家能有所借

鉴。

二，请学生朗读中国古代的几首劝学诗歌，以导入新课情景：

古乐府诗《长歌行》：

百川东到海，何时复西归？

少壮不努力，老大徒伤悲。

唐代大书法家颜真卿《劝学》

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

佚名《昨日歌》

昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼。世人但知悔昨日，不觉今日又过了。

水去汩汩流，花落日日少。万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。

明文嘉《今日歌》

今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！

若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。

清钱泳《明日歌》

明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。

朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。

三，作者介绍：

荀子（约公元前３１３—前２３８）名况,字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚

国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。

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荀子是孔孟之后最著名的儒家学者，是战国时期的思想家、教育家。他学识渊博，重实践，具有

一定朴素的唯物主义思想。

韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，

并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。

他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”

对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，

标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝

学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。

四，检查预习—读准字音并播放示范朗读

学生自主学习小组讨论评议疏通文意教师适当指导

１、首先，听录音范读一遍，同学们认真看课文，注意字音、句读及语调。

２、齐读课文，要求读准字音、句读，读得抑扬顿挫。

３、学生个别朗读课文，根据学生朗读情况，正音及强调某些句子的句读。

４、这篇文言文较浅显，请同学们自由朗读课文，边读边结合注释看能否读懂文章内容，遇到不

能理解的字、词、句先圈出来，过会儿提出来集体解答。

•木直中绳，輮以为轮zhòngróu虽有槁暴yòupù

•知明而行无过矣zhì吾尝跂而望矣qì

•吾尝跂而望矣qì君子生非异也xìng

•騏骥一跃，不能十步qíjì驽马十驾，功在不舍Nú

•锲而不舍，金石可镂qièlòu

•蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者xièáoshàn

五，解题

劝：劝告，劝说，劝阻——今义

《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”在这里有“劝勉”的意思。作者在这篇以《劝学》

为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚

的品德。

六，研习第一。二段：展开学--议--评--练

步骤：齐读一二段后，由学生自主合作，结合注释疏通两段文意，并由学生自由发言，提出

疑问，其他同学帮助解决；如解决不了，老师适当引导。如果学生没提出疑问，那么就提问学

生，相关文言知识点由学生归纳总结出，教师作补充归纳，扩展延伸，同时利用练习巩固提升。

（一）提问：本文的中心论点是什么？

君子①曰：学不可以已②。①君子：有学问、有修养的人②已：停止

开门见山提出中心论点：学不可以已

（二）第2段互动探讨课文分析：

设问引出本段结构：这一段作者是从学习的哪一方面来进行劝学的?主要运用了什么手法?请具体

分析

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这一段着重阐明学习的重要意义，分三层连用了五个比喻，证明学习的重要意义。

第一层“青出于蓝”、“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。

第二层“直木为轮”，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。

第三层“木受绳则直”、“金就砺则利”说明：肯下功夫。必见成效。

——推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。本段是从总论学习的重要

意义这个角度来论述中心论点的。

第二段文言知识点归纳

1，重要字词

取之于蓝：提取/蓝草

木直中绳：合乎其曲中规：合乎

君子博学而日参省乎己:省察，反省对于,

知明而行无过：明达

取之于蓝，而青于蓝：从/但是/比

君子博学而日参省乎己:对于,

2，通假字

輮以为轮“輮”通“煣”，使……弯曲

虽有槁暴“有”通“又”，暴通曝，晒

则知明而行无过矣“知”通“智”（zhì），智慧。

3，词类活用

君子博学而日参省乎己

日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当“每日”讲。

其曲中规曲:形作名,曲度、弧度

木直中绳，輮以为轮輮:动词的使动使…弯曲

4，古今异义（古/今）

1、劝学:勉励/规劝、劝戒

2、輮以为轮:把…做成/认为

3、金就砺则利:金属做成的刀剑/金子

4、君子博学而日参省乎己：检查/参加、加入

5，特殊句式

虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也判断句式

青，取之于蓝介词结构后置

七，课堂练习：指名学生上台翻译句子然后由学生评议教师再点拨翻译要领.

1，木直中绳，輮以为轮，其曲中规。

木材直得合乎拉直的墨绳，如果给他加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规。

2，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

君子广泛地学习而且每天检查、省察自己，就智慧明达、行动不会犯错误了。

第二课时

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一，研习第三段：学--议--评--练

步骤：齐读一二三段后，由学生自主合作，结合注释疏通本段文意，并由学生自由发言，提

出疑问，其他同学帮助解决；如解决不了，老师适当引导。如果学生没提出疑问，那么就提问

学生，相关文言知识点由学生归纳总结出，教师作补充归纳，扩展延伸，同时利用练习巩固提升。

二，课文互动探讨分析：

提问：第三段作者又运用了几个比喻？请指出来，并说说这些比喻句是为了论证学习的哪一

方面进行劝学的？

第三段作者用了五个比喻。

“跂而望”、“不如登高之博见”：只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。

“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻，阐明了在实际生活中由于利用和借

助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。

——君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。本段是从学

习的重要作用这个角度来论述中心论点。。

第三段文言知识点归纳：

（1）重要字词

须臾之所学：片刻博见：广

闻者彰：清楚假舆马者：借助，凭借

致千里：到达绝江河：横渡

（2）词类活用

1、非利足也形容词使动用法，使足利，使……走得快

2、非能水也：名词做动词，游泳

3、登高而招：形作名高处

（3）通假字

君子生非异也：生通性，资质，

（4）练：指名学生上台翻译句子3

1，假舆马者，非利足也，而致千里假舟辑者，非能水也，而绝江河。

借助车马的人，不是脚走得快，却能达到千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡

江河。

,2，君子生非异也，善假于物也。

君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了

三，研习第四段：学--议--评--练

步骤：齐读第四段后，由学生自主合作，结合注释疏通本段文意，并由学生自由发言，提出

疑问，其他同学帮助解决；如解决不了，老师适当引导。如果学生没提出疑问，那么就提问学

生，相关文言知识点由学生归纳总结出，教师作补充归纳，扩展延伸。同时利用练习巩固提升。

课文互动探讨分析：

提问：第四段作者又运用了几个比喻？请指出来，并说说这些比喻句是为了论证学习的哪一

方面进行劝学的？本段还运用了什么手法？

第四段作者用了十个比喻。

从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累

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起来的。“不积跬步”、“不积小流”从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一

个层次，说明学习要积累。

下面就分两层说明如何做到积累。

“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；

“锲而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。说明做到积累

就要坚持不懈。

蚓和蟹两个比喻正反对比，说明做到积累还要专一。

——本段是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。

第四段文言知识点归纳：

（1）实词

神明自得：人的智慧圣心备焉：圣人之心，通明的思想

不积跬步：古代称跨出一小步为“跬”用心躁也浮躁，不专心

（2）虚词

风雨兴焉：兼词，于此圣心备焉：语气助词

（3）词类活用

1、上食埃土，下饮黄泉：上、下：方位名词分别用在动词“食”、“饮”前，作状语，当“向

上”（指在地面上），“向下”（指在地下）讲。

2、用心一也一：数词作形容词，专一

3、积善成德善：形作名善行

（4）古今异义（古/今）

1、用心一也：因为思想意识活动/读书用功

2、蟹六跪而二螯：脚/跪下

3、爪牙之利：爪子和牙齿/坏人的党羽或帮凶

（5）特殊句式

蚓无爪牙之利，筋骨之强定语后置

非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。判断句式

练：翻译句子

,5，锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。

6.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮泉水，是因为它心专一。

四，全文论证结构与层次：

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小结：荀子是怎么劝学的？

人学习的意义提高自己、改变自己

要

不

断学习的作用弥补不足、提高能力

地积累

学

习态度和方法坚持

专心

特点：论证结构严谨、善用比喻说理

五、简析文章写作特色。

１、这是一篇说理性很强的议论文，但我们读了觉得一点也不枯燥，很有趣味性，文章读起

来朗朗上口易于诵读。为什么？

运用大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得具体、生动、深入浅出。

比喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效果，使论证更有力。

运用了排比和对偶，文章句式整齐又节奏和谐。排比还增强语势、增强说服力。

六，练习布置

《劝学》（节选）一文中共有16个“而”，弄清它们的用法和意义对研读课文很有帮助，并

且“而”是高考必考的12个文言虚词中的重点，《劝学》中的“而”的用法和意义归类如下：

一、连词，表转折，可翻译成“却”“但是”。

①青，取之于蓝，而．青于蓝。②冰，水为之，而．寒于水。

③声非加疾也，而．闻者彰。④非利足也，而．致千里。

⑤非能水也，而．绝江河。⑥臂非加长也，而．见者远。

二、连词，表递进，可翻译成“而且”“并且”。

①君子博学而．日参省乎己

三、连词，表因果，可翻译成“因而”。

①则知明而．行无过矣②积善成德，而．神明自得，圣心备焉。

四、连词，表修饰，可翻译成“地”。

①吾尝终日而．思矣，不如须臾之所学也。

②吾尝跂而．望矣，不如登高之博见也。

③登高而．招，臂非加长也。④顺风而．呼，声非加疾也。

五、连词，表假设，可翻译成“如果”“假如”。

①锲而．舍之，朽木不折。②锲而．不舍，金石可镂

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六、连词，表并列，可翻译成“和”“与”。

①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

参考译文

君子说：学习是不可以停止的。

靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青；冰，是水凝固而成的，却比水还要寒

冷。木材笔直，合乎墨线，（如果）把它烤弯制作成车轮，（那么）它的弯度（就）合乎圆规

的标准了，即使把它晒干，也不会再挺直，是火的熏烤使它变成这样的。所以木材经墨线量过

就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地