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文档简介
庄子与惠子游于濠梁《庄子•秋水》庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”在悠闲自得怎么能知道怎么能知道哪里能知道固然本来已经译文庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”问题研究
1.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。2.在庄子和惠子的辩论中,谁是胜者？（一）从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输了，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的“安知”，解释成“哪里知道”或“怎样知道”，而惠子的本意却是“怎么（能）知道”。庄子：
子曰“汝安知鱼乐”云者
既已知吾知之而问我
我知之濠上也明胜实输庄子：（二）从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。惠子：我非子我非子固不知子
子非鱼固不知鱼惠胜(三)从逻辑上看,庄子其实并不应该输。庄子：子非我,然知我非鱼，故我非鱼，固知鱼之乐矣。庄子：不该输惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子应该这样回答：我为庄子赢辩论！讨论明确认知的态度不同：庄子偏于美学上的观赏，惠子着重知识论的判断。性格上的相异：庄子具有艺术家的风貌，惠子则带有逻辑家的个性。思路的对立：一个超然物外,但又返回事物本身来观赏其
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