《醉翁亭记》的虚词用法而之也

14.14.杂然而前陈者：表修饰14.14.杂然而前陈者：表修饰《醉翁亭记》的虚词用法（而、之、也）一、“而”用法：.蔚然而深秀者：表并列.渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间：表承接.而年又最高：表递进.得之心而寓之酒也：表递进.若夫日出而林霏开，云归而岩穴瞑：表承接.野芳发而幽香，佳木秀而繁阴：表承接.水落而石出者：表承接.朝而往，暮而归：表修饰.四时之景不同，而乐亦无穷也：表因果.往来而不绝者：表修饰.临溪而渔：【有争议】I.当“临”为动词时，表顺接II.当“临”为介词时，表修饰.溪深而鱼肥：表并列.泉香而酒洌：表并列7.7.杂然而前陈者前：在前面，名词作状语。.起坐而喧哗者：表并列.太守归而宾客从也：表承接.而不知人之乐：表转折二、“之”用法：.望之蔚然而深秀者：主谓之间，取消句子独立性，不译.泻出于两峰之间者：助词，的.名之者谁：代词，指醉翁亭.醉翁之意不在酒：助词，的.山水之乐：助词，的.得之心而寓之酒也：代词，指代“山水之乐”.山间之朝暮也：助词，的.宴酣之乐：助词，的9.而不知太守之乐其乐也：主谓之间，取消句子独立性，不译三、也A、表判断（肯定，用于描述景物，介绍人名）B、表陈述（解释）C、表感叹（用于直抒胸臆）。1．环滁皆山也（助词，表判断）2．望之蔚然而深秀者，琅琊也（助词，表判断）3．渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也（助词，表判断）4．作亭者谁？山之僧智仙也（助词，表陈述）5．有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也（助词，表判断）6．名之者谁？太守自谓也（助词，表陈述）7．故自号醉翁也（助词，表陈述）8．在乎山水之间也（助词，表感叹）9．得之心而寓之酒也（助词，表陈述）10．山间之朝暮也（助词，表判断）11．山间之四时也．（助词，表判断）12．而乐亦无穷也（助词，表感叹）13．往来而不绝者，滁人游也（助词，表判断）14．杂然而前陈者，太守宴也（表陈述）15．起坐而喧哗者，众宾欢也（助词，表判断）16．颓然乎其间者，太守醉也（助词，表判断）17．人影散乱，太守归而宾客从也（助词，表判断）18．游人去而禽鸟乐也（助词，表判断）19．醒能述以文者，太守也（助词，表判断）20．而不知太守之乐其乐也（助词，表感叹）21．太守谓谁？庐陵欧阳修也（助词，表判断）四、词类活用.山行六七里山：沿着山谷，名词作状语.有亭翼然临于泉上者翼然：像鸟儿的翅膀张开一样，名词作状语。.名之者谁名：命名，取名，名词用作动词。.自号曰醉翁也号：取名，名词用作动词。.而不知太守之乐其乐也（前）乐：以……为乐，意动用法；（后）乐：乐趣，名词。.至于负者歌于途歌：歌曲，名词用作动词，唱歌。8.太守宴也宴：设宴，名词作动词五、古今异义词非丝非竹【竹：古义：管乐器；今义：竹子】四时之景不同【时：古义：季节；今义：时间】野芳发而幽香【发：古义：开放；今义：散发】醉翁之意不在酒【意：古义：情趣；今义：愿望，心愿】林霏开【开：古义：消散；今义：打开】颓然乎其间者【颓然：古义：醉醺醺的样子；今义：颓废的样子】六、一词多义.归：太守归而宾客从：回去云归而岩穴暝：聚拢暮而归：回来.谓：太守谓谁：为，是太守自谓也：命名.临：有亭翼然临于泉上者：居高向下临溪而渔：靠近.秀望之蔚然而深秀者：秀丽佳木秀而繁阴：草木茂盛的样子.乐山水之乐：乐趣人知从太守游而乐：欢乐而不知太守之乐其乐也：对...感到快乐【第一个“乐”】.而溪深而鱼肥；表并列饮少辄醉，而年又最高；表递进杂然而陈前者；表修饰若夫日出而林霏开；表承接七、特殊句式.倒装句：至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。（正常语序应为“于途歌”“于树休”。状语后置句）醒能述以文者，太守也。（述以文：述之以文，以文述之，即是省略句，又是倒装句，属状语后置句。）.判断句：环滁皆山也。（“也”表示判断语气。）望之蔚然而深秀者，琅琊也。（“…者，…也”，判断句式的标志。）有亭翼然临于泉上，醉翁亭也。（“也”表示判断语气。）晦明变化者，山间之朝暮也。（“…者，…也”，判断句式的标志。）水落石出者，山间之四时也。（“…者，…也”，判断句式的标志。）往来而不绝者，滁人游也。（“…者，…也”，判断句式的标志。）杂然而前陈者，太守宴也。（“…者，…也”，判断句式的标志。）起坐而喧哗者，众宾欢也。（“…者，…也”，判断句式的标志。）颓然乎其间者，太守醉也。（“…者，…也”，判断句式的标志。）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。（“…者，…也”，判断句式的标志。）庐陵欧阳修也。（“也”表示判断语气。）.省略句:得之心而寓之酒也。（“心”和“酒”前面都省略了介词“于”，应为“得之于心而寓之于酒也。”）成语归类??：醉翁之意不在酒：出自欧阳修《醉翁亭记》；比喻本意不在此而在别的方面。水落石出：出自欧阳修《醉翁亭记》；比喻