2023《阿长与山海经》读书笔记-2

第页2023?阿长与山海经?读书笔记?阿长与山海经?读书笔记15篇

当细致品读一部作品后，信任大家都有许多值得共享的东西，这时最关键的读书笔记不能忘了哦。怎样写读书笔记才能避开写成“流水账〞呢？下面是我整理的?阿长与山海经?读书笔记，仅供参考，希望能够帮助到大家。

?阿长与山海经?读书笔记1

刚读“长妈妈，已经说过，是一个带着着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆〞的时候，以为这个‘长妈妈’在别人心中应当有一点地位，因为依据作者写的可以看出‘长妈妈’在他心中有地位。可再接着读，才觉察她在作者家庭中的地位是特别微贱的。就连他她的名字都是别人遗留下来的，哎真是起先怜悯她了。

接着，就写对‘长妈妈’厌烦的方面，例如‘切切察察'’说话时会加上动作‘’睡相不雅‘可以表达出’长妈妈‘是一个粗鲁、没有接受过教化的打工妇女。虽然前面说了一些她的缺点，可之后立刻表达了’但是‘这个词，就起到了过渡的作用。我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。推她呢，不动；叫她呢，也不闻。〞阿长真是一个有些邋遢的人，难怪鲁迅烦。这么质朴的笔调，鲁迅和阿长真是打打闹闹又密切的好挚友。

不行否认，阿长身上当然有好的一面，它不仅是鲁迅的挚友，也是他的老师，教给他一些人情世故，为人处事的道理，比方说祥瑞话。鲁迅以虚心的看法说自己的“保姆〞对他的教化，这实在是可敬的。另外，阿长也教给鲁迅社会的黑暗，让他对世界有更深的相识。

阿长也是一个可爱的人，她胆小，提起长毛军还会拍着胸脯说“阿呀，骇死我了，骇死我了……〞另外，她还是一个不折不扣的封建传统遵循者，这在她教鲁迅的“死了人，生了孩子的屋子里，不应当走进去；晒裤子用的竹竿底下，是万不行钻过去的〞中可以看出来。

令鲁迅难忘的，还有阿长送给他的山海经，这也说明他们之间深厚的友情超越了主仆之间麻木的关系，他们真真是好挚友。

阿长身上也有珍贵的品行，鲁迅也说“这实在是出于我意想之外的，不能不惊异。我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样宏大的神力。从今对于她就有了特殊的敬意，好似实在高深莫测；夜间的伸开手脚，占据全床，那当然是情有可原的了，倒应当我退让。〞

文章最终，鲁迅对他的这位挚友阿长表示了真诚的敬意。也告知我们，友情没有局限，我们要真诚的对待身边的每一个人，任何人身上都有珍贵的品质，都值得我们学习。

?阿长与山海经?读书笔记3

鲁迅的散文我始终都认为平实形象，这篇也是。它没有很多华美的修饰语，却时刻闪耀着人性的光芒。

从我对长妈妈“不大佩服〞到“空前的敬意〞到“这种敬意消逝〞到因长妈妈为自己买了梦寐以求的?山海经?而产生“新的敬意〞又到对长妈妈的思念，感情流露真挚。

通过“长妈妈名字的由来〞“喜爱切切察察〞“睡相不好〞“不许我走动〞“教我规那么〞“讲长毛的故事〞“买山海经〞这七件事，刻画了一位真诚和蔼、正直、忠厚但有点守旧、粗俗的妇女形象，表达了作者对长妈妈的感谢、敬重和思念，也表达出了对古代劳动妇女命运的深切怜悯。

?阿长与山海经?读书笔记4

读到‘元旦的时候我醒来她第一件事是让我说出那句话然后立刻往我嘴里塞福橘’的时候有点小感动。因为我知道，她那么急迫的渴望作者说出那句话目的不是让自己得到祝愿。而是她希望作者说完后，让我吃到福橘，希望我顺顺流流。而她给作者讲‘长毛的故事’，说明她是让作者提高自己的平安意识，是为作者的平安着想。最终作者具体地写‘长妈妈给我买?山海经?’，表达出作者对这件事是多么的影像深刻，多么的思念，对长妈妈是多么的感谢。

我留意到一个细微环节，是老师上课并没有说到的。那就是这句“哥儿，有画的‘三哼经’，我给你买来了〞一个没上过学、没有受到过教化的人为了一本书，请了4天假去给作者买。写得是‘三哼经’而不是‘山海经’，表达出‘长妈妈’找书的过程肯定很困难。虽然书很旧，但却让作者很满足。

我觉得作者那个时候挺华蜜的，因为他有一个超越了亲人去关切他，费尽心力地去满意他愿望的‘长妈妈’!

?阿长与山海经?读书笔记5

在一个雨天的下午,我读了?阿长与山海经?这篇文章,初读,就是感觉这位长妈妈的形象不同,而后两三遍,渐渐领会到其中的韵味。

文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经验.长妈妈是一位保姆,而我对她的印象能如此深刻,可见我对她的感情至深.文章也进一步介绍了她的名字、体形等.文章主体在于围绕?山海经?,写我对长妈妈的感情改变.由最初的我不大佩服她,厌烦喜爱切切察察,让读者对她有一个初步印象.然而我有一时却对她发生了空前的敬意.这次长妈妈的话语让我出乎意想之外,不能不惊异,并且上文中我对她厌烦的“大字形〞睡势,这里有了一个很好的说明,我对她的感情一下提高许多,最终我对她又有新的敬意,是因为她给我买了?山海经?.自不待言,这是文章主体,上一个敬意因为她谋害隐鼠而完全消逝,而这里,谋害隐鼠的怨恨完全消逝。

长妈妈是一位经验苍桑的人,这里不仅写她迷信,有麻烦的礼节,而且突出了她的宏大的神力,别人不愿做或不能做的,她却胜利了.很好地概述了一个人物形象.而我对长妈妈的感情也是文章的关键,文章的主体把握及最终对她的缅怀、祝愿,都能说明感情很深.语言上或叙或议,前后照应,如3次写“大字形〞睡式及谋害隐鼠的怨恨,朴实中带有点韵味,让读者细细体会其中。

读完此篇文章,不难觉察,长妈妈这样一个艺术典型形象,独特而不平凡,而也揭示了封建社会比拟黑暗、腐朽的事实.我想作者应当是比拟愤怒这一点,但我更多观注的是,作者此篇文章包含的爱心与怜悯,让我们联想到现在的生活中渐渐失去了这种成份,让我们再一次回到纯朴的年头,去关心身边一个人。

?阿长与山海经?读书笔记6

阿长是鲁迅家的女工，也可以说是鲁迅的保姆。起初，鲁迅有点儿不喜爱他的这位保姆，因为阿长总是切切察察的，小鲁迅每拔一株草，翻一块石头，就说鲁迅顽皮。而且阿长佷胖，在床中间摆成一个“大〞字，挤得鲁迅没有翻身的余地，使鲁迅热得没法子睡，还满肚子礼节……

但鲁迅慢慢地对阿长有了点敬意。是因为鲁迅了解了阿长的身世之后，知道她很可怜。同时阿长对鲁迅也很好，给他买了“三哼经〞〔土话，即山海经〕，然后起先对阿长敬重起来了。

故事告知我们：“天生我才必有用〞。阿长虽然没文化，但是她通过耳朵听，眼睛看，还是学会了不少学问。

?阿长与山海经?读书笔记7

最近，我读了鲁迅先生的?阿长与〈山海经〉?这篇散文。它是鲁迅先生散文合集?朝花夕拾?中的一篇文章，回忆了童年时期与保姆阿长相处的情感经验。读过之后，我感慨万千。

童年时期的鲁迅先生对保姆阿长由最初的“不大佩服〞，厌烦她的“切切察察〞和规那么繁杂，到因知道她谋害隐鼠而对她“敬意〞全无，再到阿长出人意料地将?山海经?送给如饥似渴的鲁迅时，使他“发生新的敬意〞。最终，成年后的鲁迅先生思念辞世多年的长妈妈，愿她魂灵永安。

在鲁迅先生对阿长的情感改变历程中，很明显获得阿长赠与的?山海经?成为了转折点。文中鲁迅先生童年时对?山海经?处于“记忆犹新〞的痴迷状态，激发了我对这本书极大新奇。二年级时，我和妈妈一起读过?古希腊神话?，里面有至高无上的宙斯，有敢于盗取火种的普罗米修斯……，使我初次接触了西方神话。最近在学习小古文?精卫填海?、?夸父追日?、?刑天舞干戚?等文章时，频繁接触到?山海经?这部中国古典神话，又开启了我对中国传统神话的新奇和求知。或许，在这一点上我与童年时的鲁迅先生形成了共鸣。

文中，阿长对童年时的鲁迅管教严格。在他顽皮时，阿长要向鲁迅的母亲“告状〞，还要教鲁迅懂得很多规那么和道理，使他非常不耐烦。其实，这些严格的训诲对鲁迅先生的成长有很大好处，在他成年后有了深刻的领悟。这也让我想到了我和妈妈之间的相处。有时，妈妈在生活中教我一些繁文缛节或因为我的拖沓和懒散指责我时，我心里非常厌烦，甚至和妈妈对抗、顶嘴。但当我遇到困难时，妈妈总是成为我坚毅的后盾，为我出谋划策，和我一起度过难关。我体会到，妈妈其实最在意我，是我最真挚的亲人和挚友。

这篇文章对母爱的描写，是通过生活中琐事表达出来的。在生活中，父母的管教或许令我们很厌烦，但我们要以正确的看法看待它，因为那是一种爱的表达。

?阿长与山海经?读书笔记8

?阿长与山海经?，讲解并描述了一个叫长妈妈的女工，始终在鲁迅的家里，她懂得很多礼节，例如：说人死了，不该说死掉，必需说“老掉了〞；死了人、生了孩子的屋里不能进去；饭粒落在地上，必需拣起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万万不行钻过去的……

读了?阿长与山海经?后，我体会到了长妈妈的辛苦。我以后也要像这位长妈妈一样对长辈，以及对我的后代，都要进行无微不致的照看，假设长辈须要什么，我肯定尽量满意他们。我还体会到了长妈妈的节俭，这不得不让我想到了一首诗：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。〞以后我要改正奢侈的习惯，肯定好好疼惜粮食

?阿长与山海经?读书笔记9

今日上午，我吃完早餐阅读了鲁迅先生的作文?阿长与山海经?。

这篇作文讲解并描述了鲁迅小时候和她的保姆——“长妈妈〞相处的时间。写出了长妈妈和蔼而迷信、唠叨而又“满肚子都是麻烦的礼节〞的性格。短文写了因为阿长睡觉喜爱摆“大〞字形，而惹得鲁迅睡不好觉，也因为这样长妈妈也常常受到鲁迅妈妈的指责；有一次也因为阿长一不留神踩死了鲁迅的小隐鼠，鲁迅第一次生气的叫长妈妈为“阿长〞〔那时不能这样称呼大人〕；最终长妈妈为鲁迅买到了他最喜爱看的?山海经?，使得鲁迅对长妈妈转变了看法。

长妈妈真是独特而不平凡，有时虽然令鲁迅很生气，但长妈妈也是到处为鲁迅着想。令我惊羡：他们俩没有血缘关系，既然如此亲热，佩服，Ifollowyou！

我真艳羡鲁迅有这样一个好“妈妈〞。

?阿长与山海经?读书笔记10

——?朝花夕拾?读书笔记

我特别的钦佩鲁迅先生。或许是从三味书屋到百草园起，鲁迅先生高大的形象便在我心中建立起来。

我并没有对鲁迅先生长大后的生活多么多么的感爱好，我知道那可能是乏味的，充溢斗争的。小孩子都不喜爱斗争。我特别喜爱鲁迅先生儿时的趣事。

于是便也喜爱上了保姆阿长。

我从这本书中感受到，阿长是个惊奇的人。

她是粗俗的。晚上睡觉时的大字，还有隐鼠的事情。小孩子都是厌烦这些的。

然而她也是人让人佩服的。

虽然她有的时候会喜爱切切察察,非常啰嗦，睡相不好，之前我们都认为她是一个粗俗的人，没有文化。后来，她竟然送给了鲁迅4本他最喜爱的绘图的?山海经?，其实她也是一个爱孩子的人吧，心地和蔼，希望能给儿时的鲁迅先生带来欢乐。她还懂得很多规那么呢，虽然有些确实是稀奇怪异，比方给鲁迅讲长毛的故事。不难看出，鲁迅先生对她有着深深的思念与敬重。阿长辞世三十多年，却不知道她的姓名与经验，长大后的鲁迅先生有一种淡淡的愧疚。

“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！〞这是鲁迅先生对他的保姆阿长深深地祝愿之情。这时的阿长，不再粗俗，不再可笑，激荡在我们心中的只有深深的思念。

阿长在社会上的地位其实很卑微呢。但她却是一个很好很好的保姆，一个很好很好的人。

其实现在像阿长的人特别的少，但敬重他们的人却少之又少。

长妈妈这样一个形象，独特而不平凡，也揭示了封建社会比拟黑暗、腐朽的事实。鲁迅先生饱含的爱心与怜悯，让我们再一次回到纯朴的年头，去关心身边的一个人。

长妈妈，我们都敬重的人。

虽然没给这个世界留下姓名，却因为鲁迅先生笔下的回忆录留下最闪亮的光芒。

?阿长与山海经?读书笔记11

看鲁迅的许多作品都会有一种深刻的感受“累〞，是一种从身体到灵魂深处的累。挑挑拣拣只有那几篇读是会略微轻松些。?阿长与山海经?便是其中之一。

作者在文中先写阿长的名字，然后才把生活中的点滴铺陈开来。阿长啰嗦的'管教，阿长可怕的大字型睡姿，阿长麻烦的礼节，阿长关于长毛的恐怖故事，阿长制造的隐鼠事务及阿长送的?三海经?。作者这一片一段的记忆将阿长的形象生的呈现在我们面前，同时也让读者在其表达中感受到这个粗枝大叶的女人对小鲁迅细腻的爱。

假设不曾在中学课本中学过?从百草园到三味书屋?，但看其杂文犀利的笔锋，对世间丑恶深刻地揭露，很难想象这位文坛中的勇士，拥有如此暖和的内心世界。

鲁迅是人不是神，此时才惊觉这一事实。别人看他的作品都会累，更何况作者本人。他能看透这世间的一切丑恶，相对对生活中的美妙有着更为剧烈渴望。小鲁迅与阿长的恩怨在鲁迅的记忆中应是这浊世中的一缕芳香，能除去内心深处的无奈及乏累。阿长对鲁迅看似粗浅实那么深厚的爱在鲁迅的记忆中渐渐沉淀最终酿成了?阿长与三海经?。

在经过坎坷的半生后回望记忆中哪个粗枝大叶长妈妈时，鲁迅说：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你的怀里永安她的的灵魂!〞这位在文坛顶端的伟人发出了内心对其平凡保姆深厚的情感。

?阿长与山海经?读书笔记12

今日我读了鲁迅先生的?阿长与山海经?。这篇文章讲的是鲁迅对儿时保姆“阿长〞的回忆。她不识文断字，又有些迷信愚昧，连真实的姓名都不为人知。在鲁迅先生的笔下，“阿长〞这个一般的不能再一般的人却变得不一般、不平凡了，甚至“拥有宏大的神力〞了!

读了这篇文章，我对阿长和鲁迅先生有了新的相识。长妈妈医生不行，又渴望生活平安的劳动妇女。虽然粗俗、没有文化又好惹事端，但她心地和蔼，热心帮助孩子，奇迹般的给小鲁迅买回了他梦寐以求的?山海经?。而鲁迅先生擅长视察身边的点点滴滴，能够捕获到生活中一些精彩，有很简单被无视的洗劫。正因为如此，他的作品总是文采飞扬，充溢情趣又令人回味无穷。

我们应当学阿长的和蔼和热心，更应当学习鲁迅先生，要有一双擅长开展的眼睛。

?阿长与山海经?读书笔记13

她是鲁迅儿时的玩伴，会把他挤在角落里不能入睡，她是鲁迅的保姆，照看他细致入微，会在他身后一遍又一遍地吩咐天凉加衣。阿长更像是他的家人，关切他不留余地，倾尽全力玩耍时又能不顾条条框框的规定，尽情玩耍。

有人说阿长充溢了封建迷信的旧思想，这一点不行否认。但是她只是一个农村诞生的女人，并未接受教化，未受到先进思想的熏陶。她心中的封建迷信早已根深蒂固，难以去除。在元旦，除夕时，她要求鲁迅先向人表示恭喜，吃下福橘。与其说这是她迷信的表现，不如理解为是为新年讨个好彩头。阿长的家庭并不富有，当时的中国又处于之中，阿长没有别的方法，只好将希望寄予于神灵以表达自己对美妙生活的憧憬。阿长的迷信不是她个人造就的，而是她的成长环境，社会造成的。

除了迷信，阿长的和蔼表现的更为明显。只是偶然记起鲁迅想要一本?阿长与山海经?，便费尽全力去找寻。她不识字，又不知道?阿长与山海经?的准确名称。那?阿长与山海经?本就是一本难求，不识字的阿长挤在书店中，双手比划着，努力想要表达自己的意思，不知费了多少力气才买到这本书。她的性格纯朴，保存着乡下人的天真爽朗，性子里透着源于自然的那一份纯真。她会在风波之后切切察察，与别人一同谈论原委，虽然令人感到不适，但也没有什么恶意，只是习惯罢了。

阿长陪伴了鲁迅一个童年，有快乐有泪水，阿长的存在让他的童年更显绚烂。

?阿长与山海经?读书笔记14

在鲁迅家中，阿长只是个保姆，她地位低下，甚至没有属于自己的名字。

大家叫她“阿长〞，实际也只是因为前一任保姆的名字叫阿长，而大家叫惯了，也就不想更攻了。毕竞阿长也须要钱来养活家庭，她生存在那个黑暗的时代。她几乎是舍弃了成为一个独立的人的资格，舍弃了姓名，舍弃了自尊，然而她也并没有消退自己的本质一淳朴和蔼。从摘抄的段落里，我们可以看出，?山海经?对于鲁迅简直是一个神圣的存在。当时，儿童们拥有属于自己读物简真少之又之，甚至连特地供给他们的新书都没有。鲁迅曾经在一篇文章里面讲过，在那个年头，像欧美日本等国家都有为孩子写过的儿童读物，而且在中国大家都忙着生活，忙着活着，自然没有人去管儿童什么心理健康了，所以儿童拥有的消遣好似只不过就是玩泥巴或者照看比自己更小的小弟弟妹妹罢了，而鲁迅在那个时候，得到一本山海经已经就像是现在去吃山珍海味一样希奇喽。

于是，仰求着奇形怪状的异兽的书便成了鲁迅日思夜想，梦中寤寐思服的对象。然而对于鲁迅来说，去远方买书实在太难了，也只有新年可以出门，却买不了。在那样的年头末，没有高铁，没有火车，甚至连根本的车马都没有方法普及到小小的百姓家中，所以去一趟远门实在是太难了。没有人情愿去帮鲁迅买，只能夜夜思思想着那样一个读物，他是多么的渴望啊。他告知了阿长，阿长打听了去。她利用自己休小长假时间，特地赶路买来了4本?山海经?当她把书递给鲁迅时，仿佛在进行一个庄重的仪式。亲戚们都表示惊异，这