写草的诗句的内容

写草的诗句：种豆南山下，草盛豆苗稀。道狭草木长，夕露沾我衣。-----陶渊明《归园田居》乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。------白居易《钱塘湖春行》树木丛生，百草丰茂。-----曹操《观沧海》晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。------崔颢《黄鹤楼》茅檐低小，溪上青青草。-----辛弃疾《清平乐·村居》北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。-----岑参《白雪歌送武判官归京》国破山河在，城春草木深。-----杜甫《春望》独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。韦应物《滁州西涧》细雨湿流光,芳草年年与恨长草色遥看近却无燕歌未断塞鸿飞，牧马群嘶边草绿记得绿罗裙，处处怜芳草春草明年绿，王孙归不归苔痕上阶绿，草色入帘青刘禹锡《陋室铭》枝上柳棉吹又少,天涯何处无芳草晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时墙头雨细垂纤草，水面风回聚落花谁言寸草心，报得三春晖孟郊《游子吟》风吹草低见牛羊草青临水地,头白见花人蟾光澹荡,冷浸琪花瑶草年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳诗中山1．千山鸟飞绝，万径人踪灭。(柳宗元：《江雪》)2．白日依山尽，黄河入海流。(王之涣：《登鹳雀楼》)3．会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫：《望岳》)4．国破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》)5．空山不见人，但闻人语响。(王维：《鹿柴》)6．明月出天山，苍茫云海间。(李白：《关山月})7．相看两不厌，只有敬亭山。(李白：《独坐敬亭山》)8．种豆南山下，草盛豆苗稀。(陶渊明：《归园田居》)9．青山遮不住，毕竟东流去。(辛弃疾：《菩萨蛮?书江西造口壁》))10．不识庐山真面目，只缘身在此山中。(苏轼：《题西林壁》)诗中水1．所谓伊人，在水一方。(《诗经?蒹葭》)2．水何澹澹，山岛竦峙。(曹操：<观沧海》)3．白毛浮绿水，红掌拨清波。(骆宾王：《咏鹅》)4．天门中断楚江开，碧水东流至此回。(李白：《望天门山》))5．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游：《游山西村》)20.儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻.(杨万里<宿新市徐公店>)21.春去花还在,人来鸟不惊.(高鼎：<画>)22.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游：《游山西村》)23.沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。(志南：《绝句》)24.桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红.(杜甫：《江畔独步寻花》)25.春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。(韩翃<<寒食>>)26.朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。(刘禹锡《乌衣巷》)27.一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花。(佚名<一去二三里>)28.桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。(李白：《赠汪伦》)29.相见时难别亦难，东风无力百花残。（李商隐：〈无题〉）30.槲叶落山路，枳花明驿墙。(温庭筠<商山早行>)31.莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。（李清照：《醉花阴》）32.朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。（刘禹锡《乌衣巷》）33.稻花香里说丰年，听取蛙声一片。（辛弃疾《西江月•夜行黄沙道中》）接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红----------杨万里《晓出静慈寺送林子方》人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开――――白居易《大林寺桃花诗中鸟两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——唐•杜甫《绝句四首》草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。——唐•王维《观猎》草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。——唐•白居易西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——宋•张志和《渔歌子》月出惊山鸟，时鸣春涧中。——唐•王维《鸟鸣涧》春眠不觉晓，处处闻啼鸟。——唐•孟浩然《春晓》千山鸟飞绝，万径人踪灭。——唐•柳宗元《江雪》鸟宿池边树，僧敲月下门。——唐•贾岛《题李凝幽居》山气日夕佳，飞鸟相与还。――――陶渊明《饮酒》感时花溅泪，恨别鸟惊心。――――杜甫《春望》荡胸生层云，决眦入归鸟。――――杜甫《望岳》中国文学源远流长，早在远古时代，虽然文字还没有产生，但在人民中间已经流传着神话传说和民间歌谣等口头文学。保留在古代典籍中的文献资料表明，《夸父逐日》、《女娲补天》、《大禹治水》等神话故事，闪耀着中华民族文明智慧的光辉。《弹歌》：“断竹、续竹、飞土、逐肉。”歌唱原始打猎的英武；《涂山氏女之歌》：“候人兮猗。”记录了中国原始歌唱中第一首情歌。甲骨文字的发现，使中国古典散文的源头可以追溯到甲骨卜辞。殷商时期的《尚书》篇章，结构和表现手法相当成熟，理所当然成为中国古典散文之祖。西周时期，我国第一部诗歌总集——《诗经》的出现，是古代文学史上头一件大事。《诗经》收集了西周初至春秋中叶，约五百多年间，三百零五篇诗。它按音乐标准分为“风”、“雅”、“颂”三部分。“风”是周王朝京都之外的地方乐歌，“雅”是周王朝直接统治地区的乐歌，“颂”则是宗庙祭祀时的乐舞曲。《诗经》的思想内容反映的社会生活非常广泛。有的诗篇揭露了统治者的腐朽，喊出反剥削，反压迫的呼声，如《硕鼠》、《伐檀》；有的诗篇表达了对徭役兵役的憎恨，如《伯兮》、《君子于役》；有的诗篇歌颂了男女之间真挚的爱情，和对美好婚姻生活的向往，如《静女》、《蒹葭》；有的则表现了妇女婚姻的不幸，如《氓》。总之，当时社会生活的各个方面，以及劳动人民的思想感情，都在《诗经》中得到了真切的反映。具有鲜明的时代感和人民性。在艺术上，《诗经》音调流畅，语言朴素，常用赋、比、兴的手法来表情达意。赋的手法是直陈其事，比即打比方，兴是感物起兴，先咏它物来引发情意。后世把《诗经》奉为学习的最高典范。战国后期，在南方的楚国，以屈原为代表的楚国诗人,在学习楚民歌基础上，创造了具有楚文化独特光采的新体诗——楚辞。楚辞体诗句式以六言、七言为主，长短参差，灵活多变，多用语气词“兮”字。诗歌充满着神奇瑰丽的想象，洋溢着楚地特有的文化浪漫。伟大的爱国主义诗人屈原，