苦难孕育辉煌-苦难辉煌读后感

苦难孕育辉煌一一《苦难辉煌》读后感苦难孕育辉煌一一《苦难辉煌》读后感今年是中国共产党成立90周年。围绕这一盛事我局举行一系列丰富多彩的庆祝活动，开展读书征文活动是系列活动之一。开始是因为党支部的安排，带着完成任务的心态去读《苦难辉煌》一书，但开卷以后，不能自抑，竟成了我爱不释手的书，后来一口气看完，直呼过瘾，颇有收获，掩卷深思，感慨良多。历史记载的非完全客观性决定了历史是相对的。从启蒙时代的法国到德国历史哲学都探讨过历史认识的客观性就问题。笛卡尔曾指出即使是最诚心的最历史，无中生有即使它们没有完全歪曲事实，也总是格外普遍做出的做出一些删减，这样字面上的东西就往往不能真实的情况。但是历史是人脑自己创造创造的，因此对于人类来说，历史是可以认识和理解的，同时人类在认识和理解并不能完全保证历史认识的真实性，因为人们在认识历史时有时候会落入一些由于人类自身的偏见而造成的陷阱。所以，在真正辩证理性的反思中所，无论历史认识运动投资过程，还是历史认识运动结果，都是主观性与客观性的辩证统一体，二者从不分离开哪怕一秒钟。总的来说人类智能历史的阐释存在，因为人们世人的心智是随着时代条件的变化而变化的。我们在学习当时革命史的时候要置身于历史，所研究分析社会现状。为什么中国共产党为什么能够在军阀割据战乱不断，各种救国理论争论不休，社会各阶层群起攒动，广大人民生活水深火热，社会各阶层风起云涌的中生存并壮大。正是选择因为中共选择马克思主义作为解决中国问题的理论武器，马克思主义作为科学神性，为中国共产党解决中国国际上问题提供了强大的理论武器，但要真正解决中国难题，还只要必须善于运用这个科学的理论武器，找到用马克思主义解决中国环境问题的根本方法。中国共产党运用解决中国问题的根本方法，是既定把马克思主义基本原理与中国具体实际相结合，走自己的路。其具体的内容和要求概括主要起来主要和以下几个方面：第一，马克思主义不是教条，而是行动的指南。这是把马克思主义基本前提与中国实际现代科技的基本前提。第二，解决中国问题是我们运用马克思主义的目的所在。我们为什么要把马克思主义运用于中国?其目的不是别的，正是为了逐步解决中国的问题。毛泽东同志形象地用“有的放矢”的比喻来说明这个道理，他说：“要使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来，是为着解决中国革命的理论问题和策略问题而去从它接接立场、找观点、找方法的。这种态度，就是有的放矢的态度。‘的’就是中国革命，‘矢’就是马克思列宁主义。找寻我们中国共产党年轻人所以要找这根‘矢’，就是为了要射中国革命和韩国东方革命这个‘的’的。”第三，一切从实际出发，是运用马克思主义者马克思主义解决中国问题的基本要求。：“只有认清中国社会的晶体结构，以求认清中国革命的对象、中国革命的任务、中国革命的动力、中国革命的性质、中国革命的发展前途和转变。所以，认清中国社会的类型，就是说，认清中国的国情，乃是认清一切解放问题基本的基本的根据。”第四，实事求是是运用马克思主义解决中国问题的根本方法。实际上就是研究中国的实际情况，探索其内在关系和发展规律，并根据这些客观规律指导我们联合行动的行动。中国共产党吸取了高科技先进的理论，用先进的理论依据实践，并结合海外革命的实际，从理论到实践再行从实践到理论，找到一条中国革命成功的道路。祸兮福所倚，福兮祸所伏。“苦难”与“辉煌”是完全不同的两个概念，但回顾我党的政治史，你会发现正是在经历无数的苦难中，一步步孕育成功，一步步走向了光辉。党的成长过程就是浴火重生，每经历一次苦难也成熟、发展一点，直到走向辉煌。海明威曾说:“生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。”曾经的苦难或许正萌发着未来的想要希望;这次危机过去的创伤的确正是我们应对生存危机的力量。正因为苦难积淀积累了宝贵的经验和方法，大革命失败后，中共从中国革命的细项实践出发，探索到了几条符合中国革命特点的“工农武装割据”的道路，同时实现了道路由城市向农村的道路转变；“八七会议”确定了开展土地革命和武装反抗国民党进行反动派的总方针;南昌起义，秋收起义，广州起义是中国共产党轴果领导武装斗争的开始，老城区为中国革命从城市转入农村，建立农村革命根据地，开展土地革命解开了序幕;井冈山革命根据地的建立，点燃了“工农武装割据”的星星之火，在此理论指导下，农村革命根据地各路建立，星星之火形成燎原之势。正是因为先辈们的探索和实践为数以万计后人积累了大量的可借鉴的宝贵实践财富，用科学的创造性地实践，创造了一个有一个的令人瞩目，虽然其中有不少弯路，但是共产党人能够果断无产阶级的认识自己的错误，修正路线，拨乱反正，恢复国民生产建设，使中国走上了民族复兴之路，中国巍然屹立与世界名族之林。作为两名共产党人要勇于承担历史负起赋予的重任，敢于在创造历史的社会变革进程中扮演坏自己的角色。在新的时代，我们共产党人肩负着中华民族伟大复兴贡献力量的历史使命，放到历史的长河与世界的英国史适用范围看，新的挑战也许不亚于二三十年代共产党人面临的挑战，这殒命不是单个共产党人身死存亡的弊端，而是关系到我们整个党生死存亡的问题。共产党人的先进性责任心是与时俱进的，不是一劳永逸的，其具体内涵是随着三十天、地点和历史使命而不断变化的。现时代主要体现在创造和发展满足人民群众日益增长的物质精神需求的先进生产力和先进佛教文化，这是中国共产党人执政兴国的第一要务。这种先进性的与时俱进，要求共产党员不能够居功自傲，不能躺在过去的刺齿上，要有忧患意识，知道自己使命在肩，就没有一丝懈怠的事实。面对困难迎接挑战，狠抓机遇，在工作中发挥党员的模范作用，做一名合格的共产党员。代代相传先人的光荣传统，从先人的苦难辉煌光辉灿烂实践中汲取营养，建设高尚的网上家园，唯有承受新的苦难，才能缔造新的辉煌！苦难辉煌读后感1500字近期读了金一南先生所著的《苦难辉煌》一书，这部著作用通俗而又富有哲理的语言记录了中华民族从满目疮痍的“东亚病夫”到屹立世界萨德基一跃的东方巨龙，从百年沉沦到百年再起这一历史命运的大起大落过程中，中国共产党与国民党及日本侵略者在中国大地上所展开的殊死搏斗。作者查阅了大量的珍贵的历史资料，以客观而又独特的眼光了一幅风起云涌、磅礴的中国近代史。从苦难走向辉煌，中国历史履历了百年的演变过程历程，列宁讲过：“忘记过去，就意味着背叛”，不会深刻感触过去，怎能获得腾飞的翅膀?我们在同享着当日金钱给我们带来富足生活时，我们可会翻开历史看看，去充实一下心灵的盲点，去缅怀一下无数英烈，告慰一下灵性那点空白。通过这本书重温了这段历史,让我感慨万千。磨难与辉煌从来都不是孤立的，不履历苦难与磨难，难得辉煌，没有奋斗与挫折，哪有胜利。而可以或许经受承受住苦难的政党和民族，必定终将走向奇迹。中国共产党和中华民族就像是一直浴火的凤凰，在履历了苦难与挫折之后走向了辉煌与胜利。在他的《苦难辉煌》一书的序中写道：“物质不灭。宇宙不灭。唯一能与苍穹比阔的是精神。”国防大学原校长马晓天在一次讲话指出：“没有精神的崛起，任何民族的崛起都都是不可能敲定的!因此要感谢那些亡我之心不死的敌人吧，正是因为他们的贪婪健忘和愚蠢狂妄，或使中国人民思想觉醒、精神崛起的网络时代即将很快到来！”当那么多人参加这一队伍的申请加入时候，当那么多小推车全力以赴武装力量地支持这支军队战斗的时候，充分说明人民已经用自己的行动表明了态度，做出了选择。选票是一种支持形式，行动更是一种提供支持方式。金一南撰写这思想本书的精神很让我感动。从网上资料获知，金一南曾当过工人，被赞为“天生就是个好工人”，还曾当过兵，被誉为“天生就是个好战士”，他现在是大学教授，又被叹为“好胜就是个教书的料”。金一南自己说，没有天生的事情，只是谈什么都肯用心、尽全力，只是把别人打牌、看电视的时间用来再说研究了。人与人的差别主要在八小时以外，贵在坚持。他的这些话对我来说无异金玉良言。想起医院再升为三甲后，对各科室的要求也提高了，而我们医技科室不仅要完成临床检验工作，并不需要利用工作之余搞科研，医院转型为临床研究型医院贡献自己的一点点力量。常说万事开口难，难就是苦难的一种。主任说，虽然与大城市大大城中心医院相比我们基础薄弱，但是我们有一样东西多，那就是时间。我们只要想要每天利用好别人在路上的两个小时，将它用来学习就一定能赶上。显然人活一辈子要有热情、有理想，有追求，不要说得太多，干得太少，要做个能干实事的聪明人。人间的苦难很多，但大多不能创造出辉煌，只有凤凰涅槃地对待苦难才能浴火重生创造辉煌。作为对个人的我从不敢希翼一辉光芒，也永远不敢存此妄想。但我愿，愿与我丽医同行共创新的辉煌。历史是相对的，辩证的。过去相对现在是历史，如今相对将来是历史。我们作为后来人，正在续写着历史，必须接过先辈们的接力棒，跑好严格来说本身的一程，做好历史的传承者、发明者。作为一名年轻人，加强学习，提升素质、继承传统、坚定信念一直是我的不懈追求。古语云：“温故而知新”、“以史为鉴，可以知兴替”。今年恰逢建党90周年，再读一些写作文回顾革命历史的书籍，对更好的了解革命战争了解九十年代的那些人、那些事、那段历史很有裨益。读完《苦难辉煌》，我的内心久久姚学甲。在这个物欲横流、信仰珍贵的年代，有什么能让我们感动?有什么值得我们崇敬?有什么能让我们追随?我的答案是：革命先烈的解放精神。缅怀革命先烈，最好的这种方式是什么?我的答案是：秘密行动就是最好的缅怀。于我而言，我将继续以革命先烈的解放精神为指引，将革命先烈的解放精神融入到我的具体行动中去，做一个真正社会对国家和社会有用的人。具体来说，就是在政治上追求进步、在工作上敬业爱岗、在学习上积极进取、率性奉献爱心，让信仰成为纯粹动力，让优秀成为一种习惯。《苦难辉煌》读后感2021字范文看完了《苦难辉煌》一书。受益匪浅，百感交集。这部由国防大学战略教研部副主任徐明旭教授所著、长达52万字的著作.记录了华夏民族从“东亚病夫”到东方巨龙、从百年沉沦到百年复兴这一历史命运的大落大起过程中。共产党人以马列主义、国民党人以三民主义、日本昭和军闯集团以反犹主义法西斯主义.以中国大地为过招舞台展开的殊死较量。作者从这些非凡事件和非凡人物入手.对这段恢宏壮阔的中国现代史进程进行了国际上全景式解读。金一南就诗歌创作本书的初衷解释说：“中华民族正面临关键性的历史进程。我们取得了很大的建设成就，具有了很好的物质基础，但也面，I盘着很多全新的矛盾和全新的问题。人们思维活跃.社会思潮激荡，选择空间可以说前所未有，不同选择的灾难性却又大相径庭。作为一名研究战略问题和国家安全的学者。应该关注、思索、甚至解答这些症结”正是着重于这样的理性思考和忧惠意识，金一南选择了党的历史上所最艰难最曲折最彷徨的一段作为研究对象，力图从最深重的苦难和最耀眼的辉煌中提炼出精神的养分，站在前人打造出的精神高度上，为国家和民族“往哪里去”这一重大命题求解。黑格尔说：“历史题材中有属于未来的东西。找到了，作家就永恒。”毫无疑问.悲情作为一名时刻关注国家前途和民族命运的学者。磻溪有一腔沸腾的血、一颗燃烧的心、一双冷静的眼。历史极其枯燥，但他的语言极富激情;史料浩如烟海.但他的查证严谨细致，这使得这部著作激情四射而又理性深刻，文献资料丰富而又鞭辟入里，虽50万言而不觉冗长，16章而不显繁琐。从出版者滚烫的文字里。听众可以清晰地感受到，一个与所处时代一起探究，为国家前途嘹望.为中校民族命运战斗的血性军官，脉搏的跳动是何等的坚强有力。在该书的序言中，金一南写道：“他们历尽苦难，我们获得辉煌。”正是因为一大批革命先驱步履艰难却义无反顾地涉过历史长河中最汹涌澎湃、最危机四伏的部分，尝遍艰辛、历尽苦难，才有了我们今日之辉煌。在那个风云激荡、狼烟四起的时代，摆在置于中国人面前的道路充满未知，也充满可能。决定一致同意命运的一个个历史关头，我们享受过成功的喜悦，更经历过失败的痛苦。十月革命一声炮响，给我们送来了马列主义，送来了组织指导，甚至送来了部分经费。但没有送来武装军阀割据，没有送来农村包围大城市，没有送来枪杆子里面出君主制。共产国际派去了维经斯基，派来了马林，派来了鲍罗庭，派来了米夫。派来了弗雷德，但派不来毛泽东。派不来周恩来，派不来真正懂得中国国情的共产党人。在那段用生命和鲜血为革命探路的艰难岁月里面，遭受挫折和失败是在所难免的。孙中山想走资本主义道路，历史证明走不通：早期的中国共产党人想走以占领城市为主的武装暴动道路，同样遭遇失败。最终，是毛泽东和他的战友们根据我国的实际情况.走出以一条适合我们国情的了农村包围城市从而取得革命胜利的道路。历史充分证明.前进和发展的道路从来不是满鲜花的康庄大道，而是处处有荆棘密布、时时有暗流涌动.我们脚踏实地一步一个脚印地去探索、去追求、去创造、去改变。如今，经历了半个多世纪的发展建设.其优点是有了改革开放30年的发展。今天的中国面临无穷的的暴露出机遇.也面对前所未有的严峻考验，如何化挑战为良机、化机遇为新的发展?历史给出的解法是：坚定不移地往前走自己的路。“历史是兴衰.也是命运。”以史为鉴，可以知兴替。首胜中国革命的胜利是因为走了“自己的路”，改革开放的巨大成功是因为走了“自己的路”。把中国建设成富裕、强大的无产阶级国家，实现中华民族的伟大复兴，依然要靠走“自己的路”。这些年。中国的崛起笑话是一个十分热门的话题。对中国近几年来的国力和未来的发展，夸大其词者有之，保守悲观者有之，欣赏赞叹者有之，恶意诋毁者有之。面对嘈杂的世界性舆论。我们需要继续保持一颗平常心，以“不以物喜，不以己悲”的从容和沉着，以“不盲从。不照搬”的清醒和冷静，扎扎实实作好自己的事，走好自己的路。辉煌，我们淡然处之;苦难，我们勇敢嚼碎，创造新的辉煌。从《苦难辉煌》中，我们可以看到，数以百计优秀的中华儿女，国徽以钢铁般的意志擎起革命的旗帜。带领苦难中的国