高中政治生活与哲学教案全套

最再生活与哲学授课设计第一单元生活智慧与时代精神一、综合讲解【地位作用】本单元在全书中起着引领和导入作用，是全书的初步课。什么是哲学?哲学的根本问题是什么?哲学在社会张开中有什么作用?这些问题的研究与学习，有助于我们在掌握本单元根本理论的同时，为全书的学习打下基础。从身边的哲学下手，经过对哲学看法和哲学根本问题的领悟，有助于我们划清唯心主义与唯心主义的界限，以科学的世界观指导我们此刻的学习和今后的工作。所以，本单元的学习，对我们拥有重要的现实意义。【主要内容】依照最新课程标准的要求，本单元分为三课：第一课“美好生活的导游〞；第二课“百舸争流的思想〞；第三课“时代精神的精华"。第一课包括两个框题：生活各处有哲学；关于世界观的学说。第一框共两个目题：第一目从我们的生活下手，说明哲学的智慧产生于人类的实践活动与我们的生活亲近有关。第二目讲了两个问题：一是哲学的本义爱智慧；二是哲学的任务是指导人们正确地认识世界和改造世界。第二框共两个目题：第一目讲哲学看法的根本含义。第二目主要讲哲学与详尽科学的相互关系。经过本课学习，使同学们认识什么是哲学、哲学与详尽科学的关系等。指引同学们进入生活与哲学的学习。第二课包括两个框题：哲学的根本问题；唯心主义和唯心主义。第一框共两个目题：第一目从哲学研究的问题下手，指出了哲学的根本问题是思想和存在的关系问题，进而解析了对此问题的不同样答复是划分唯心主义与唯心主义、可知论与不能知论的标准。第二目解析为什么思想和存在的关系问题是哲学的根本问题，从两个方面进行研究。第二框，第一研究唯心主义，指出唯心主义的根本看法及唯心主义在其历史张开中形成的三种根本形态；其次解析唯心主义，指出唯心主义的根本看法，并说了然唯心主义的两种根本形态；最后指出诚然哲学史上存在着唯心主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子〞，但从根本门派来看那么只有唯心主义和唯心主义两个阵营。经过本课学习，使同学们了解哲学的根本问题，掌握什么是唯心主义、唯心主义。吸取先人的智慧坚决辩证唯心主义立场。第三课包括两个框题：真实的哲学都是自己时代的精神上的精华；哲学史上的伟大改革。第一框共两个目题：第一目从历史事实下手，设置研究，指引学生感悟社会存在对哲学思想的决定性作用。第二目进一步阐释哲学思想对社会改革的反作用。第二框共三个目题：第一目解析马克思主义哲学产生的阶级基础、自然科学基础和理论根源，论证其出现的必然性。第二目在对照的基础上认识马克思主义哲学的历史性革命，把握其根本特色。第三目依循历史脉络，介绍马克思主义中国化的三大理论成就。经过本课学习，深刻理解党和国家的指导思想．自觉掌握认识世界和改造世界的思想武器，增强学习马克思主义哲学的积极性。二、知识结构〔略〕三、单元导语：生活智慧与时代精神“我是谁?〞“世界从何而来?〞“我是什么样的人?我由什么原因获取我的存在?世界可否由于我而存在?我们生命的意义和价值是什么?〞哲学就是经过对一系列关乎宇宙和人生的一般实质和宽泛规律问题的思虑而形成的一门学科。马克思主义哲学是我们时代精神上的精华和思想智慧，是人类美好生活的导游。学习马克思主义哲学，能够帮助我们成立正确的世界观、人生观和价值观，使我们在认识世界和改造世界的过程中少走弯路；能够帮助我们形成正确的思想方法，锻炼我们的思想能力，激发我们的想象力和创立力。学好哲学，一生受益。第一课美好生活的导游一、【授课目的】：1、知识目标

识记：(1)哲学的含义世界观和方法论的含义哲学与世界观的关系哲学与方法论的关系

理解：(1)哲学就在我们身边哲学的本义和任务哲学与详尽科学的关系

解析：(1)联系身边的生活解析其中的哲学思想列举人们详尽的世界观并解析哲学的含义用史实解析哲学与详尽科学的互有关系解析马克思、恩格斯、黑格尔等哲学家的哲学思想2、能力目标：经过对身边的哲学的解析，培养经过现象看实质的能力经过对哲学思想的历史渊源的解析，培养跨学科的综合能力经过对哲学与世界观、方法论、详尽知识三对关系的解析，培养辩证思想的能力经过对身边生活事例、真理故事、哲学家看法的体悟，培养解析问题的能力3、感情、态度、价值观目标：经过对哲学的产生、哲学与生活的关系的解析，增强我们对哲学的体悟和思想认同经过对哲学看法、世界观看法的解析，激发自觉成立科学世界观、自觉增强哲学修养的热情经过对哲学与详尽知识的学习，增强我们以哲学为指导，学好详尽知识的自觉性二、【重点、难点】：1、哲学与爱智之学2、哲学产生于人类的实践活动，产生于人们对世界的追问和思虑3、世界观和方法论是一致的三、【整体感知】：经过本课学习，同学们将从生活中的哲学思想人手，体验哲学与我们生活的亲近联系，进而认识哲学看法，为开始全书的学习做好思想准备。四、【方法点津】：运用比较法，理解哲学与世界观的关系。运用辩证的方法，全面地理解哲学与详尽知识的关系。利用网络平台，采集、整理真理故事。理论联系实质，用科学的世界观自觉地指导学生的学习。五、【课文导语】：人和动物不同样。动物可是本能地“活着〞，而人的生活应该是经过思虑、有明确目标和意义的生活。人们要想生活得有意义、有价值，就应该对自己生活其中的世界和生活自己进行审视和思虑。为此，我们不但需要详尽科学知识，还需要哲学知识。哲学和我们的生活是什么关系?什么是哲学?哲学研究什么?哲学和详尽科学是什么关系?认识这些问题，能够使我们走进哲学，自觉地追求智慧，创立更美的人生。第一框题生活各处有哲学一、生活各处有哲学〔一〕、哲学就在我们身边

课堂研究：(1)在排名问题上，人们的看法经常各不同样，这是为什么?(2)为什么我们应看到排名的“二重性〞?(3)联系生活中近似的事例，说说生活与哲学的关系。

研究提示：(1)在排名问题上，人们的看法不同样，主若是由于人们的思想方法不同样。任何事物都拥有两面性，要求我们一分为二地来对待。片面地对待排名问题，不利于提高自己的学习水平。全面的思想方法自己就是一种哲学智慧，对待别人、解析自己等都应该坚持一分为二的看法。这说明生活与哲学亲近有关。1、哲学的智慧产生于人类的实践活动、认识世界、办好事情，都需要智慧。生活需要智慧，需要哲学。人们对问题的高明认识、解决问题的巧妙方法，都和必然的哲学智慧联系在一起。哲学的智慧不是从人们的主观情绪中凭空产生的，而是人们在认识世界和改造世界的活动中，在办理人与外面世界关系的实践中逐渐形成和张开起来的。一句话，哲学的智慧产生于人类的实践活动。、哲学应该供应让人惊异、惊讶、惊醒的创新论断。外国一本工具书说，哲学家是那些“爱提出令人烦恼的问题，并给出罕见乖僻答复的人〞。人们未必能够同意这个“罕见乖僻〞的定义，但它传达出的哲学应该让人“惊讶〞的信息，那么是人们必定充分注意的。研究哲学需要惊异。惊异不同样于被事物外面表象所吸引的好奇心，而是为事物深层奇特所激起的沉思。柏拉图认为，哲学根源于惊异。亚里士多德说：“由于惊异，人们不但此刻，而且一开始的时候，就去进行哲学研究。〞在社会实践基础上，哲学思想起于对问题的“惊异〞，进而以让人感觉“惊讶〞的思想方式来思虑问题和解决问题，这必然能起到“惊醒〞世人的作用。“惊讶〞的核心是思想创新。面对问题(新问题和老问题)，敢想先人之未想，敢做先人之未做，“不以平常眼光对待问题，不以平常思想考虑问题，不以平常语言议论问题，不以平常方式解决问题〞。哲学让人“惊讶〞，但反对故弄玄虚。令人“惊讶〞的深刻的判断内涵，只要找到一个适合的表达方式，是不会走开公众的。

名言题化：〔结合课本P2名言〕恩格斯说：“人在怎样的程度上学会改变自然界，人的智力就在怎样的程度上张开起来。这句话主要说明()A．哲学智慧产生于人类的实践活动B．认识世界需要智慧C．哲学是从人们的主观情绪中凭空产生的D改变自然界，需要张开人的智力

〞答案：A解析：引文的本义是说人们改变自然界的程度决定人们的智力程度，实践，即是实践决定认识。

即说明哲学根源于2、哲学源于人们对实践的追问和对世界的思虑。

补充：哲学上说的世界：是指自然界、人类社会和人的思想前两者是客观世界后者是主观世界。实践是指人们改造客观世界〔包括自然界和人类社会〕的所有活动

课堂研究：(1)你在童年时代可否也思虑过近似的问题?(2)杞人忧天的故事能够给我们什么启迪?(3)你此刻经常思虑哪些问题?为什么?

研究提示：(1)一般人在童年时代都思虑过近似的问题，同学们能够依照自己的实质情况谈领悟。(2)杞人忧天的故事诚然不能取，但它反响出一种追问和思虑，而这种追问和思虑特别可贵，它使我们的思想进发出哲学的火花。此题特别开放，要依照每个同学详尽的情况来商议。在生活实践中，人们会自觉或不自觉地思虑世界，思虑周围的人和事，并用自己在思虑中形成的看法来指导自己的生活和实践。在这些思虑取，会波及这样或那样的拥有哲学性质的问题。在这一意义上，我们说哲学源于人们对实践的追问和对世界的思虑。教材经过两句名言说了然哲学其实不是悬浮于高空的思想楼阁，而与我们的生活、与我们置身其中的自然和社会亲近有关。3、结论：哲学就在我们身边哲学其实不是高高地悬浮于空中的思想楼阁，只要留神思虑，就会发现它与我们的生活、与我们置身于其中的自然和社会亲近有关，它总是自觉或不自觉地影响着我们的学习、工作和生活。

名言题化：〔结合课本P3名言〕“人们远在知道什么是辩证法以前，就已经辩证地思虑了。〞这说明()A、辩证法是本来就客观存在的B、哲学思想与人们的生活亲近有关C、思虑的力量是巨大的D、哲学就是辩证法答案：B解析：A、D两项说法有误，C项不能够反响题意。〔二〕、哲学是指导人们生活得更好的艺术〔第三课时〕1、哲学的本义：

课堂研究：

(1)这两个学生思虑和解决问题的方式有何不同样

?为什么会有这种不同样

?(2)想一想，思想方法在人们生活中起着什么作用。

研究提示：(1)第一个同学运用一般的思想方法，第二个同学运用了创立性思想。方法的不同样主若是由于世界观不同样、指导思想不同样。(2)思想方法在人们的生活中有重要作用。正确的思想方法、创立性的思想方法对人们的生活有积极的促进作用。哲学的本义是爱智慧或追求智慧，是一门给人智慧、令人聪颖的学识。所以，这样的学识自然会令人生活得更美好。自然界变化万千，社会千头万绪，有时会令人们感觉像走在一片旺盛的森林之中，浮云遮望眼，云深不知处，正确的前行的路在何方?这时我们需要照亮前进方向的理性和智慧的明灯。哲学就是一门给人智慧、令人聪颖的学识。在古希腊文和英文中，哲学的本义是爱智慧或追求智慧。在汉语中，哲就是智慧，哲学就是智慧之学或追求智慧之学，即爱智之学。正如马克思所说，哲学是现世的智慧，是“文化的活的灵魂〞。

课堂练习：哲学的本义是指()A．智慧B、聪颖的人C真理D．爱智慧或追求智慧答案：D2、哲学的任务：

解析：此题是对基础知识的观察。

课堂研究：(1)为什么不知道宇宙的性质、没有对自然和社会的正确认识，就不能够享受快乐?(2)伊壁鸠鲁为什么把学习哲学和灵魂的健康、人生的幸福联系在一起?

研究提示：(1)懂得详尽科学知识，并在此基础上形成哲学看法，能够令人变得更加智慧，能够充分地享受快乐。由于哲学能够令人们找到光明，在人生道路上点起希望的明灯，进而正确地认识世界和改造世界。从哲学得功能上看，哲学作为世界观得功能就是教人怎样对待世界，即怎样对待宇宙和人生，怎样对待知识和规律，怎样对待个人和社会、自己与别人。在这意义上，我们既能够说哲学是指导我们认识和改造世界的思想工具，又能够说哲学是指导人们生活得更好的艺术。

名言题化：〔结合课本P5名言〕马克思说：“没有哲学我就不能够前进。〞这句话主若是重申()A、马克思是研究哲学的哲学家B、哲学与生活是不能切割的C、哲学能指导人们正确地认识世界和改造世界D、不懂哲学的人就不能够进步答案：C解析：引文重申的是哲学的作用。

A、B两项不能够表达哲学的作用。

D项的说法过于绝对。第二框题关于世界观的学说一、关于世界观的学说〔一〕、哲学是系统化理论化的世界观

课堂研究：人人都有自己的世界观。但其实不是人人都是哲学家．这是为什么呢？

研究提示：世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本看法。世界观是自觉的、朴素的．人人都有。而哲学是系统化理论化的世界观．要靠不断的学习、思虑、实践才能掌握。1、哲学的含义哲学就是关于世界观的学识。所以要认识哲学的含义．就必定第一理解世界观的含义。理解哲学与世界观的关系。

课堂练习：哲学()A、是关于世界观的科学B、就是世界观C、都是正确的D、是关于世界观的学识答案：D解析：哲学有正确与错误、科学与非科学之分．A、C两项认为哲学是科学的、正确的不妥。B项把哲学与世界观等同了．是错误的。2、哲学与世界观的关系(1)、两者的差异。①含义不同样：世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本看法；哲学那么是关于世界观的学识。②世界观人人都有．但一般人自觉形成的世界观还不等于哲学。哲学是哲学家依照必然的自然知识、社会知识和思想知识．把不自觉的、不系统的世界观加以理论化、系统化而形成的思想系统。它同人们在平常生活中所产生的零散的不自觉的世界观，既有联系．又有差异。所以，我们既反对把哲学简单化。把零散的、不自觉的世界观当作哲学学说，也反对把哲学奇特化．认为哲学可是哲学家的事情。

补充：掌握世界观的看法应明确：“整个世界〞包括自然界、人类社会和思堆三局部，而不是世界某一局部；总的看法、根本看法〞不是对某类事物的看法．不是零散的详尽的看法(如：小王清早5点起床〞就不是世界现。)；世界现人人都有，但有科学扣非科学之分(如：“存在即被感知〞就是错误的世界砚)。两者的联系。哲学以世界观为内容。世界观以哲学为最高表现。哲学与世界现的研究对象都是整个世界。世界现所波及的问题．是关于整个世界的最宽泛、最一般的问题。如世界的实质是什么，是物质还是精神。物质和精神的关系是怎样的，世界是有限的还是无量的·有限和无量的关系是怎样的．世界以何种状态存在和张开，张开的动力、方向和道路是什么。我们终归能不能够认识世界．怎样认识世界，人类社会的实质是什么．其张开有没有一般规律可循。等等。这些问题都属于世界现的范围．都是哲学研究的对象。

课堂练习：以下有关世界观的说法中，正确的选项是()．世界观是人们对整个自然界的根本看法B．世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本看法c．世界观是人们对整个世界以及人和世界关系的科学看法D、有的人有世界观，有的人没有世界观答案：B解析：世界观是对整个世界的根本看法，而不能是自然界，A项消除。世界观不用然是科学的，C项可消除。世界观人人都有，D项消除。3、哲学是世界观和方法论的一致。

课堂研究：〔1〕、上述拥有不同样思想看法的人，在做人做事上有什么不同样?你同意哪些人的做法?(2)人的思想看法与其为人处世的方式方法之间有什么关系?

研究提示：(1)思想是行动的先导，世界观同时为人们供应方法论指导，拥有不同样思想看法的人，在做人做事上经常会有不同样、甚至相反的方式。上面列举的四种人的做法，第二、三种是可取的。(2)人的思想看法决定为人处世的方式方法，为人处世的方式方法反响着人的思想看法。什么是方法论?人们关于世界是什么、怎么样的根本看法是世界观，用这种看法作指导去认识世界和改造世界，就成了方法论。世界观和方法论的关系：世界观决定方法论，方法论表达世界观(3)界观和方法论的一致。世界观和方法论是同一问题的两个方面。一般说来，世界观决定方法论，方法论表达着世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。不存在走开世界观的方法论，也不存在走开方法论的世界观。哲学是世界观和方法论的一致。我们能够说，哲学是关于世界观的学识，又是关于方法论的学识。哲学是世界观和方法论的一致以以下图：人们对整个世界世界观总的看法根本看法用来观察问题、办理问题一致哲学人们认识和改造世界根根源那么方法论根本看法

课堂练习：世界观和方法论的关系是(A、世界观和方法论相互决定C、世界观决定方法论，方法论表达世界观

)

B、方法论决定世界观，世界观表达方法论D、世界观和方法论相互影响，相互促进答案：c解析：此题属于根本理论看法的观察。掌握教材根本知识便能够知道，只有表达了世界观和方法论的关系。

c；项正确〔二〕、哲学是对自然、社会和思想知识的概括和总结〔第五课时〕

课堂研究：从对详尽“美德〞的概括中抽象出美德的共性，表达出哲学思想的什么特点?

研究提示：哲学是研究世界上万事万物共同的实质和规律的，

哲学思想经过理性思虑，

从个性中概括、综合出事物共同的实质。1、详尽知识的内容人类在实践中逐渐形成了各样各样详尽的知识，这些知识大体能够概括为三类：一类是认识和改造自然的知识，即自然科学知识，如物理学、化学、生物学等；一类是认识和改造社会的知识，即社会科学知识，如文艺学、伦理学、经济学、政治学等；还有类是关于人的认识和思想的知识，即思想科学知识，如心理学、逻辑学等。图示为：自然知识物理、化学、生物等详尽知识：社会科学知识文艺、伦理、政治等思想知识心理学、逻辑学等

课堂练习：详尽知识不包括()A、自然科学知识C、思想科学知识B、社会科学知识D、自然界和人类社会答案：D解析：注意此题的重点字“不〞，此题为反向选择题。2、哲学和详尽科学的关系哲学与详尽科学是一般与个别、共性与个性的关系哲学是人类对自然、社会和思想的各样知识进行概括、总结和反思的一门学识。详尽科学揭示的是自然、社会和思想某一详尽领域的规律和奇特，哲学那么对个其他规律和特色进行新的概括和升华，从中抽象出最一般的实质和最宽泛的规律。

提示：怎样对待“夜晚中腾跃的猫头鹰〞所包括的哲学思想?黑格尔的命题，正确的一面是看到了“反思〞在哲学思想的形成中的作用；弊端是认为哲学思想来自于主观的“精神〞和“思想〞，马克思主义认为，哲学思想根源于人在实践中对物质世界的反响。详尽科学是哲学的基础。

课堂研究：(1)恩格斯的上述论断说了然什么哲学道理?(2)怎样理解哲学与详尽科学的关系?

研究提示：(1)哲学不是凭空产生的，它以详尽科学为基础，详尽科学的进步推进着哲学的张开，走开详尽科学，哲学就会枯竭、枯败。哲学以详尽科学为基础，详尽科学的进步推进着哲学的张开，哲学为详尽科学供应世界观和方法论指导。详尽科学是哲学的基础，详尽科学的进步推进着哲学的张开。哲学之所以丰饶活力和活力，能够存在和张开，就在于它以不断丰富的详尽科学知识为基础，从中概括出最一般的结论。走开详尽科学知识，哲学就会枯竭和枯败。那种把哲学看作“科学之科学〞，认为哲学能够取代详尽科学的看法是错误的。

思想拓展：哲学是详尽科学知识的概括和总结。在历史上，哲学曾被看作“知识的总汇〞“科学的科学〞。此后，哲学与详尽科学分别，这时，哲学一方面真实获取了作为最抽象、最概括的学说的地位，另一方面那么更需要详尽科学知识作为自己的基础和前提。只有对详尽科学进行概括和总结，才能表达其系统化理论化的世界观的性质。社会实践和精神文明为哲学供应思想素材，哲学张开的过程应该是整个社会实践和精神文明张开的表达。马克思主义哲学是社会实践张开的必然产物，是详尽科学张开的必然产物，是人类智慧张开的必然产物，所以是科学的世界观和方法论。无论某些人可否愿意接受马克思主义哲学的指导，事实上马克思主义哲学对所有领域的工作、所有科学的研究都在起指导作用，它总是给人们供应一个观察问题、解析问题和解决问题的科学世界观和方法论的原那么。所以，哲学不是生活经验的简单总结，用说几个故事、讲几个成语来进行哲学教育，虽有其可取之处，但毕竟不是扎实的做法。只有完整的理论，才能完整地说服人。哲学为详尽科学供应世界观和方法论的指导。

课堂研究：(1)牛顿的世界观对他的科学研究有什么影响?若是牛顿不相信上帝，还会得出“第一推进力〞的结论吗?(2)牛顿研究工作的得与失能给我们什么启迪?

研究提示：(1)唯心主义世界观推进了他的科学研究，唯心主义世界观阻拦了他的研究工作。若是牛顿不相信上帝，是不会得出“第一推进力〞的结论的。牛顿工作的得失告诉我们，科学研究应该以科学的世界观和方法论为指导，否那么，科学研究会失去正确的方向，甚至坠入凌乱和失败。哲学为详尽科学供应世界观和方法论的指导。科学家的研究活动都是自觉或不自觉地在某种世界观的指导下进行的，缺少正确的世界观和方法论的指导，科学家就会在自己的研究活动中失去正确方向，甚至陷人凌乱和失败。所以，任何小瞧哲学、否认哲学对详尽科学的指导作用的看法，都是错误的、有害的。

思想拓展：对哲学看法的总结。(1)从字义上看，哲学是令人聪颖、启迪智慧的学识。祖先说“知人那么哲〞，就是其义。从与世界观的关系看，哲学是系统化理论化的世界观，是关于世界观的学识。人们在实践过程中，在不断办理自己与自然界、自己与别人和社会、自己与自己的关系中，逐渐形成一种对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本看法，即世界观。世界观几乎人人都有，但人们自觉形成的世界观经常是零散的、朴素的、缺少理论论证的。若是将世界观形成一套系统，用某种理论形式表现出来，那就是哲学。必定澄清一种错误认识：即认为哲学都是科学的，其实不然，哲学是系统化理论化的世界观，主若是从哲学的系统上来讲的，至于其内容，那么可能正确，也可能错误。从与详尽知识的关系看，哲学是详尽知识的概括和总结。人们在办理自己与外面世界的关系中，在调治自己的关系中，积累了好多详尽的经验。文明史开始后，逐渐有了详尽科学知识。这些详尽科学知识讲的都是世界某一特定领域的问题，揭穿的都是某一特定领域的事物运动张开规律。跟实在践的张开，人们对详尽事物的认识越来越丰富，经过长远的积累，人们以各样详尽知识为基础，思虑和研究万事万物的共同性质和共同规律，以及人与外面世界共同的实质关系，还有办理人与外面世界关系的共同规律，当人们将这些认识系统化理论化，就成了哲学。可见，详尽科学是哲学的基础，而哲学反过来会给详尽科学的张开以指导，两者是个别和一般的关系。从与方法论的关系看，哲学既是世界观又是方法论，是世界观和方法论的一致。当人们以必然的世界观察看问题、办理问题时，世界观就拥有了方法论的意义。世界观决定方法论，方法论表达世界观。

课堂练习：1、以下关于哲学、世界观、详尽知识之间联系的说法正确的选项是()A、哲学是世界观和详尽知识的一致B、哲学就是科学的世界观和详尽知识、哲学决定世界观，世界观决定详尽知识答案：C解析：A、B、D项是错误的，可用消除法，获取正确选项。2、以下对哲学的认识，不正确的选项是()A、哲学是关于世界观的学识B、哲学是世界观和方法论的一致C、哲学是理论化、系统化、科学化的世界观D、哲学是对详尽知识的概括和总结答案：C解析：此题为反向选择题。C项错在“科学化〞上，由于哲学不用然都正确，不用然都是科学的。本课小结：在生活逻辑的基础上，本课解决了一个核心问题——哲学的看法。从知识逻辑上讲，围绕哲学看法，主要讲了三个关系：哲学与世界观、哲学与方法论、哲学与详尽科学。本课板书设计：哲学就在我们身边生活各处有哲学哲学的本义哲学是指导人们生活得更好的艺术美好生活的导游哲学的任务哲学是系统化理论化的世界观关于世界观的学说哲学是对自然、社会和思想知识的概括第二课百舸争流的思想一、【授课目的】：1、知识目标

识记：哲学的根本问题唯心主义及其表现形式唯心主义及其表现形式

理解:讲解哲学的根本问题正确认识唯心主义的三种根本形态(3)划分主观唯心主义和客观唯心主义

解析:援引经典作家的言论，说明对世界的不同样看法形成不同样的哲学从古今中外出名思想家的著作、论断来解析唯心主义与唯心主义、辩证法与形而上学的斗争从现实生活中的详尽事例来判断唯心主义和唯心主义2、能力目标:(1)提高妙辨是非的能力(2)比较、解析的能力(3)抽象思想能力3、态度、价值观目标本课学习，认识哲学张开的历史，明确哲学与我们的生活息息有关，要求我们在实质工作、生活、学习中自觉坚持唯心主义，反对唯心主义二、【重点、难点】：1、哲学的根本问题2、唯心主义和唯心主义的根本分歧三、【整体感知】：同学们学习本课，将经过认识哲学的根本问题来划分唯心主义和唯心主义，理解唯心主义与唯心主义、辩证法与形而上学的斗争素来贯穿着哲学张开的历史。经过对古今中外出名哲学家的言论中，感觉哲学思辨的独到魅力，坚决辩证唯心主义立场。四、【方法点津】：列举古代思想家的出名言论，进行解析、判断。从平常生活中人们的详尽做法来划分唯心主义和唯心主义。结合事例说明坚持辩证唯心主义的正确性。结合当地政府的政策、举措解析可否坚持了唯心主义。解析平常生活中人们的言行并结合本课知识进行归类、总结。五、【课文导语】：在人类追索智慧的过程中，出现了各样各样的哲学门派。它们在相互辩难中张开，在湍急的思想河流中曲折前行。我们怎样才能认识各样哲学派其他实质?这就要求我们认识哲学的根本问题，掌握什么是唯心主义、什么是唯心主义．吸取先人的智慧，坚决辩证唯心主义立场。第一框题哲学的根本问题一、哲学的根本问题〔一〕、什么是哲学的根本问题〔第六课时〕

课堂研究：哲学研究的问题有好多，我们能不能够从中找出一个贯穿哲学张开向来的根本的问题?

研究提示：哲学研究的问题有好多，如宇宙、人生、思想等，但是贯穿于哲学张开向来的根本问题是思想和存在的关系问题，对这一问题的不同样答复决定着各样哲学的根本性质和方向。1．哲学的根本问题是思想和存在的关系问题，简单地说，就是意识和物质的关系问题。2．思想和存在的关系问题是多方面的。传统的看法认为有两个方面。其中，思想和存在何者为第一性的问题，是哲学根本问题最重要的方面，对这个问题的不同样答复，是划分唯心主义和唯心主义的唯一标准。凡认为存在决定思想的，就是唯心主义；凡认为思想决定存在的，就是唯心主义。各样哲学由于对这个问题的不同样答复，分属于唯心主义和唯心主义两大阵营。思想和存在有没有一致性的问题，即思想可否正确认识存在的问题，是哲学根本问题的第二个方面，对这个方面的不同样答复形成了哲学上的可知论与不能知论。可知论认为思想和存在拥有同一性，思想能够正确反响存在，人能够认识世界，这已被人的实践活动所证明。马克思主义者主张世界是可知的，世界上没有不能认识的事物，只有还没有被认识的事物。不能知论者认为思想不能够正确地反响存在。这种看法忽略了社会实践的张开和人类的认识能力总是在不断地提高。对以上问题能够采用图示法理解：哲学的根本问题在于思想和存在的关系问题思想和存在谁决定谁思想能不能够正确反响存在存在决定思想思想决定存在唯心主义唯心主义成认能正确反响存在否认正确反响存在可知论不能知论

课堂练习：哲学的根本问题是

(

)A理论与实质的关系问题

C．思想与存在的关系问题B主观与客观的关系问题

D．唯物与唯心的关系问题答案：C解析：哲学的根本问题是思想和存在的关系问题，应选C。其他选项错误。〔二〕、为什么思想和存在的关系问题是哲学的根本问题

课堂研究：(1)上述资料波及的共同的哲学识题是什么?(2)你认为办理好学习方案与学习实质之间的关系重要吗?为什么?

研究提示：(1)上述资料波及的共同哲学识题是思想和存在的关系问题。学习方案、授课方案、收获方案、做工方法、企业经营策略这些属于思想的问题，而学习实质、授课实质、收获实质、做工实质和企业面对的实质那么属于存在的问题。(2)办理好两者的关系十分重要。由于学习方案的拟定必定从你自己的学习实质出发，若是学习方案走开了自己的实质情况，起不到很好的指导作用；若是不拟定学习方案那么又会使我们的学习带有盲目性，不能够很好地完成学习任务。所以一个好的学习方案是能够如实地反响自己学习的实质情况的，这样才能使我们的学习做到事半功倍，有利于提高学习效率。1．思想和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中第一遇到和无法回避的根本问题。人类出生数百万年来，一代又一代地从事的活动主要概括为两类，一是认识世界，二是改造世界。在改造世界的漫长过程中，人类不但逐渐认识着外面世界的现象、实质与规律，不断思虑着人与外面世界的关系，而且在全力追求自己的张开与完满。就每个人来说，他总是在不断地办理着三个方面的关系：一是自己与自然界的关系，二是自己与别人、与社会的关系，三是自己与自己的关系。无论认识世界还是改造世界，说终归都要解决一个共同的问题，即思想和存在的关系问题。所以，哲学的根本问题和我们的生活息息有关。2．思想和存在的关系问题，是所有哲学都不能够回避、必定答复的问题。哲学要从整体上商议人与世界的关系，就必定第一弄清思想和存在的关系问题，并对此作出明确的答复。对思想和存在终归哪个是根源，思想与存在终归谁决定谁的问题答复得不同样，哲学的性质就不同样；对思想和存在终归哪个是根源，谁决定谁问题的不同样答复，是划分唯心主义和唯心主义的唯一标准。所以，思想和存在的关系问题，贯穿于哲学张开的向来，对这一问题的不同样答复决定着各样哲学的根本性质和方向，决定着它们对其他哲学识题的答复。

课堂练习：划分唯心主义和唯心主义的标准是()A、可否成认存在决定思想B、可否成认思想反响存在C、可否成认世界是能够正确认识的D、可否成认人能不能够认识和改造世界答案：A解析：凡成认存在决定思想的，属于唯心主义；凡成认思想决定存在的，属于唯心主义，应选A。B、C、D三项都隶属于思想和存在的关系问题，不选。第二框题唯心主义和唯心主义二、唯心主义和唯心主义〔第七课时〕〔一〕、唯心主义

课堂研究：你同意这位学者对唯心主义、唯心主义的理解吗?说说你的看法。

研究提示：不同样意。唯心主义成认存在决定思想，唯心主义成认思想决定存在，不能够以追求物质满足看作是唯心主义，也不能够以追求精神满足看作是唯心主义，唯心主义者也追求精神的满足，唯心主义者也不是不食人间烟火。唯心主义和唯心主义只幸亏思想和存在何者为第一性的意义上使用，若是给它们加上其他意义，就会造成凌乱。1．唯心主义与唯心主义的分歧。唯心主义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意识谁是根源的问题张开的。唯心主义认为，物质是根源，先有物质后有意识，物质决定意识；唯心主义认为，意识是根源，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。

课堂研究：(1)上述资料所反响出的看法，是唯心主义的还是唯心主义的?(2)简要辨析上述看法的合理性和限制性。

研究提示：(1)上述资料所反响出的看法属于唯心主义。(2)上述看法属于朴素唯心主义。古代朴素唯心主义，否认世界是神创立的，认为世界是物质的，坚持了唯心主义的根本方向，实质上是正确的。但是这些看法可是一种难得的猜想，没有科学依照；它把物质概括为详尽的物质形态，把复杂问题简单化了。2．唯心主义的三种根本形态。古代朴素唯心主义。否认世界是神创立的，认为世界是物质的，坚持了唯心主义的根本方向，实质上是正确的。但是，这些看法可是一种难得的猜想，没有科学依照；它把物质概括为详尽的物质形态，如水、火、气、土等，这就把复杂问题简单化了。(2)近代形而上学唯心主义。在总结自然科学成就的基础上，丰富和张开了唯心主义。但它把物质概括为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的根源，原子的属性就是物质的属性，所以拥有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等限制性。辩证唯心主义和历史唯心主义。正确地揭穿了物质世界的根本规律，反响了社会历史张开的客观要求，反响了最广阔人民公众的根本利益。它是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。

名言题化：〔结合课本P10名言〕恩格斯指出：“凡是判断精神自然界来是根源的⋯⋯成唯心主。凡是自然界是根源的，属于唯物主的各样学派。〞据此答复1～2。1．恩格斯的上述陈说明()、唯物主和唯心主都不否意反响物B、哲学的根本是意可否正确反响物的C、凡是世界的根源是物的就是唯物主D、唯物主和唯心主是哲学的两大根本派答案：D解析：恩格斯的断了然划分唯物主和唯心主的准，均是的。

D正确，；。其他2．古代朴素唯物主在根本点上是正确的，但也出缺少之，它的缺少之主要表在()、缺少法思想，不能够把世界看作不断展中的物世界B、它在自然上是唯物的，在社会史上倒是唯心的C、否意反响物D、经常把物的详尽形看作世界的根源答案：D解析：A否其承物世界是的，因古代朴素唯物主承物决定意，可是把物与物的详尽形混一，不A。B属于近代形而上学唯物主，与干不符。C是划分可知与不能知的准，也不。〔二〕、唯心主〔第八〕

堂研究：(1)人的灵明和天地万物是什么关系?没有人的灵咀就没有世界?(2)王守仁看到了人在程中的作用，但从中引出了的，什么?

堂提示：(1)先有天地万物，后有人的灵明，因物决定意。人的灵明是后天形成的，意源于物，人是自然界期展的果，是生物化的果。没有人的灵明就没有世界属于主唯心主，是不科学的。(2)然王守仁看到了人在程中的作用，但是他看世界是站在唯心主立上，倒了物和意的关系，人的意决定客物，所以致了的结论。1．唯心主义的两种根本形态。主观唯心主义。主观唯心主义把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)夸张为唯一的实在，看作第一性的东西，认为客观事物以致整个世界，都依赖于人的主观精神。

课堂研究：(1)把理看作世界的主宰，这是一种什么样的看法?(2)你认为理和天地万物是一种什么样的关系?

研究提示：(1)这是一种客观唯心主义看法，把上帝、理念等看作世界的根源。(2)理依赖于天地万物，天地万物是理的源泉，决定理，理是天地万物的反响，有些是空幻、歪曲的反响。客观唯心主义。客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和根源，认为现实的物质世界可是这些客观精神的外化和表现。

课堂练习：以下看法属于主观唯心主义的是()①物是看法的会集②上帝支配着地球上的万事万物③气者，理之依也④心外无物⑤存在即被感知A、①②③④B、①②④⑤C、①④⑤D、②③④⑤答案：C解析：②属于客观唯心主义，③属于古代朴素唯心主义，应舍去。2．哲学史上还存在辩证法和形而上学的对峙。纵观哲学张开的历史，我们除了看到唯心主义和唯心主义的斗争外，还可以够看到辩证法和形而上学的对峙。但是，有关于唯心主义和唯心主义的斗争来说，辩证法和形而上学的斗争拥有隶属的意义。这主要由于各样辩证法或形而上学的思想总是隶属于唯心主义或唯心主义的哲学系统。

课堂练习：自有人类以来，思想领域内的斗争就一刻也没有停止过，而哲学上的斗争是最高形式的斗争。这里说的哲学上的斗争，最根本的是()A、物质和意识的斗争B、可知论和不能知论的斗争C、唯心主义和唯心主义的斗争D、辩证法与形而上学的斗争答案：C解析：此题的重点是对哲学领域的几个“对子〞的掌握，弄清各个“对子〞在哲学上的地位即“对子〞之间的关系。题中B、c、D项都是哲学上的斗争形式。由于哲学上研究的最根本问题是关于世界的根源问题，所以，哲学上的斗争，最根本的是唯心主义和唯心主义的斗争，其他斗争都隶属于这一斗争。故应选C。本课小结：本课从哲学的根本问题人手，对哲学根本问题的不同样答复形成了唯心主义和唯心主义；进而解析唯心主义及其三种根本形态，并对其全面对待，尔后解析唯心主义及其两种根本形式，最后揭穿在哲学张开史上辩证法与形而上学的分歧是隶属于唯心主义和唯心主义这两大派其他。本课板书：哲学的根本问题思想和存在的关系问题成为哲学根本问题的原因百古代朴素唯心主义舸争形而上学唯心主义唯心主义——存在决定思想流的辩证唯心主义和历史唯心主义唯心主义和唯心主义思想唯心主义——思想决定存在主观唯心主义客观唯心主义第九课时：本单元1、2课练习。第十课时：讲评练习卷第三课时代精神的精华一、【授课目的】：1、知识目标

识记：马克思主义哲学产生的历史条件马克思主义中国化的三大理论成就

理解：哲学是时代精神的精华哲学是社会改革的先导

解析：从理论和实践的结合上，阐述哲学思想与社会改革的关系运用辩证的看法和方法，解析马克思主义哲学的根本特色2、能力目标运用根根源理解析现实问题的能力透过社会现象掌握实质规律的能力3、感情、态度、价值观目标经过对哲学与时代的关系、马克思主义哲学产生张开及根本特色等内容的学习，深刻理解党和国家的指导思想，自觉掌握认识世界和改造世界的思想武器，增强学习马克思主义哲学的积极性二、【重点、难点】：1、哲学与时代的关系2、马克思主义哲学是科学的世界观和方法论3、实践的看法在马克思主义哲学中占有重要的地位和作用4、马克思主义中国化的三大理论成就三、【整体感知】：经过本课的学习，同学们将从整体上掌握哲学思想与社会张开的关系，认识马克思主义哲学的产生条件、根本特色及其中国化的理论成就，进而为后边详尽内容的学习确立基础。四、【方法点津】：结合典型事件，说明哲学思想与社会张开之间的关系。运用对照方法，澄清马克思主义哲学与过去哲学的差异，理解其实践性、科学性、革命性的根本特色。联系历史事实，理顺马克思主义哲学产生与张开的根本线索，明确马克思主义哲学的产生条件，掌握其中国化的三大理论成就。五、【课文导语】：真实的哲学都是自己时’代的精神上的精华，是社会改革的先导。马克思主义哲学的产生是哲学史上盼伟大改革，开启了无产阶级和全人类的解放事业。马克思主义哲学是过去哲学和科学张开的思想结晶’，是科学的世界观和方法论，也是建设中国特色社会主义的理论基础。马克思主义哲学是怎样产生的?它有哪些根本特色?它在中国的张开形成了哪些重要理论成果?认识这些问题，有助于我们深刻理解党和国家的指导思想，自觉掌握认识世界和改造世界的思想武器，增强学习马克思主义哲学的积极性。第一框题真实的哲学都是自己时代精神上的精华一、真实的哲学都是自己时代精神上的精华〔第十一课时〕〔一〕、时代精神的总结和升华

课堂研究：(1)百花绽放的思想繁荣场面为什么会出此刻战国时期?(2)思想文化的张开和经济张开、政治改革之间是什么关系?

研究提示：(1)春秋战国时期是一个社会大变动的时期，社会经历着深刻的改革。经济上，井田制崩溃；政治上，王室衰微，诸侯争霸；文化上，经济政治的变动造成文化下移。面对复杂的社会矛盾和激烈的社会改革，不同样的阶级和阶层出于各自的利益需要，提出了不同样的主张，形成了“百花绽放〞的场面。(2)必然的思想看法是必然的历史时代的产物，是在它的物质条件和相应的社会关系的基础上创立和组成的。同时，思想文化是社会改革的先导，对经济张开、政治改革起巨大的反作用。1．任何哲学都是必然社会和时代的经济和政治在精神上的反响。必然形态的经济和政治决定必然形态的文化。哲学属于思想文化范围，是必然社会和时代的精神生活的组成局部。任何哲学都是必然社会和时代的经济和政治在精神上的反响。在社会转型时期，表达特别明显。例：战国时期的“百花绽放〞。春秋战国时期是我国经济大张开和社会大改革时期。社会改革以致了阶级关系的变化：新兴地主阶级和农民阶级产生；局部奴隶主贵族改变剥削方式，成为新兴地主；局部奴隶成为农民；局部奴隶主贵族经济政治实力日益衰落。各学派对上述变化，有不同样的政治主张和哲学看法，形成了“百花绽放〞的场面。教材运用恩格斯的名言说了然哲学都是必然社会和时代的经济和政治在精神上的反响。

名言题化：〔结合课本P15名言〕恩格斯指出：“任何哲学只但是是在思想上反响出来的时代内容。〞这说明()．哲学属于思想文化范围B．任何哲学都是必然社会和时代的经济和政治在精神上的反响C．马克思主义哲学的产生是哲学史上的伟大改革D、任何哲学都是一准时代社会生活内容的正确反响答案：B解析：A、C项与题意没关；面对必然社会生活诸多内容，既可能正确反响，也可能错误反响，D项说法片面。2．真实的哲学都是自己时代的精神上的精华。克思，“任何真实的哲学都是自己代的精神上的精〞。所“代的精神上的精〞，在克思看来，就是哲学要代表自己的代和自己所代的人民，使鞭鬻襻人民最精致、最珍和看不的精华都集中在哲学思想里。“哲学是：什么是真的?而不是：什么是有效的?它所关心的是所有人的真理，而不是个人的真理⋯⋯〞也就是，哲学是代的物，哲学拥有明的代特色。哲学离不开自己的代，哲学是代精神的反响，每一个真实的哲学所掌握的都是自己所代脉搏的一次跳；每一个真实的哲学所演奏的都是自己所代的一段最的音符。

堂：克思，“任何真实的哲学都是自己代的精神上的精〞。是因它()①正确地反响了代的任和要求②牢牢地掌握住了代的脉搏③正确地了代的践④正确地概括了代的成就A、①②③

B、①②④

C、②③④

D、①②③④答案：D解析：①②③④从不同样角度了然真实的哲学之所以是自己代的精神上的精的由，都是正确的，所以D。当地使唯物主重新登上王座，指出自然界是不依任何哲学而存在的；它是我人身就是自然界的物)以生的基；在自然界和人以外不存在任何西，我的宗教幻

(本想所造出来的那些最高存在物可是我自己的本的空幻反响。以恩格斯“名言〞和“有关接〞德国古典哲学的典型事例哲学是社会革的先。

名言化：〔合本P17名言〕恩格斯指出：“正像在18世的法国一，在19世的德国，哲学革命也作了!政治崩的前。〞明()A、哲学推代步伐，决定史程B、任何哲学都社会革起极作用C、反响本代史任和客要求的哲学社会革起巨大作用D、德国古典哲学的生，开启了无和全人的解放事答案：C解析：A“决定〞将哲学作用化，；哲学社会革的作用既可能极，也可能消极，关在于其可否反响自己代的史任和客要求，B片面；德国古典哲学的生是一反封建的哲学革命，克思主哲学的生开启了无和全人的解放事，D凌乱。在详尽解析的基础上形成结论：总之，任何反响自己时代的历史任务和客观要求的哲学，能够成为这一时代社会改革的先导，推进时代的步伐，指导社会的改革。

都〔二〕、社会改革的先导马克思主义经典作家不但一次地指出，历史上每一次大的改革，经常以思想文化的变化为先导；恩格斯以前重申思想文化张开的相对独立性，而且说，经济落后的国家哲学上能够演奏第一提琴。

课堂研究：(1)文艺中兴运动对欧洲从封建社会向资本主义社会转变起了什么作用?(2)结合学过的历史知识，说说18世纪法国战斗的唯心主义和无神论思想对法国大革命产生的影响。

研究提示：(1)文艺中兴时期的主要特色是人文主义，详尽表此刻科学、宗教、文学、艺术和教育等诸多方面。这些方面的作品和思想无不颂扬世俗以鄙视天堂，标榜理性以取代神灵，反对来世和禁欲，必然人自己和现世生活。人文主义者要求文学艺术表现人的思想感情，要求科学为人生谋福利，要请教育张开人的个性，即把人的思想、感情和智慧从神学的拘束中解放出来。所以他们倡议人权反对神权，倡议人性反对神性，倡议个性自由反对中古时期的宗教拘束。他们的这些思想和行为都在当时的历史时期里冲击了宗教和封建文化，有力地推进了历史的进步，关于继承古代优秀遗产、打破教会声威、除掉封建笨拙进而拓宽近代科学、文化、艺术和思想的张开道路，都拥有无与伦比的历史意义，为欧洲从封建社会向资本主义社会转变确立了思想基础。法国启迪运动最出名的代表是以百科全书派为中心的一批唯心主义思想家。他们既是唯物论者，又是战斗的无神论者。启迪思想家们有力地责备封建专制制度及其精神支柱天主教会，描述了未来“理想王国〞的宏图，吹响了法国大革命的军号，为立刻到来的法国大革命作了充分的思想准备。1．哲学对社会改革作用的首要表达。哲学对社会改革的作用，第一表达在它能够经过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的责备，更新人的看法，解放人的思想。例：启迪运动。启迪运动是17—18世纪欧洲财富阶级和人民公众反封建的思想文化运动，是文艺中兴此后近代人类的第二次思想解放。启迪运动的思想家们勇于为真理和正义而斗争。他们甘冒身陷囹圄、逃亡异国的危险，不惜受到各样劫难，给宗教力量和世上的王权以深重打击。他们的著述描述了未来“理性王国〞的宏图，启迪并培养了一代革命者。启迪运动为摧毁腐败的封建制度、确立资本主义制度作了思想上和理论上的准备。启迪思想家所宣传的自由、同样、民主和法制的思想，对北美独立战争、1789年的法国大革命，以及19世纪欧洲爆发的一系列财富阶级革命都产生了极大的影响。

课堂练习：

被推翻的法国国王路易十六以前哀叹：

是伏尔泰和卢梭消灭了法国。

这从一个侧面反响出

(

)、哲学能够经过对社会弊端的责备，更新人的看法，解放人的思想，指导社会改革B、哲学对社会改革拥有决定作用C、启迪运动使欧洲文化张开到达了顶峰，为资本主义张开开拓了道路D、哲学为社会张开确立物质基础答案：A解析：哲学对社会改革的作用巨大，但归根终归是第二位的；“到达顶峰〞说法否认了认识的张开性；哲学为社会张开供应精神动力而非确立物质基础，B、C、D项均错误。2．哲学对社会改革作用的重要表达。哲学对社会改革的作用，还表达在它能够预示和指明社会的前进方向，提出社会张开的理想目标，指引人们追求美好的未来；发动和掌握公众，进而转变为改革社会的巨大物质力量。例：德国古典哲学。德国古典哲学产生于18世纪末19世纪初，是一场反封建的哲学革命。它主要用辩证法思想启迪人们的心灵，解放人们的思想，从哲学上论证改革德国封建社会序次的必要性。黑格尔是德国古典哲学的集大成者，其主要著作有?精神现象学??逻辑学??精神哲学?等，它们都为着一个主旨，即经过对精神、理性辩证张开过程的描述，揭示自然界、人类社会和思想张开的最宽泛的规律，第一次把整个自然的、历史的和精神的世界描述为一个过程。费尔巴哈那么用唯心主义和无神论思想激烈抨击封建专制制度和宗教神学。其著作?基督教的实质?斩钉截铁地使唯心主义重新登上王座，指出自然界是不依赖任何哲学而存在的；它是我们人类(自己就是自然界的产物)赖以生长的基础；在自然界和人以外不存在任何东西，们的宗教梦想所创立出来的那些最高存在物可是我们自己的实质的空幻反响。以恩格斯“名言〞和“有关链接〞德国古典哲学的典型事例论证哲学是社会改革的先导。

名言题化：〔结合课本P17名言〕恩格斯指出：“正像在18世纪的法国同样，在19世纪的德国，哲学革命也作了政治崩溃的前导。〞这说明()、哲学推进时代步伐，决定历史进度B、任何哲学都对社会改革起积极作用C、反响本时代历史任务和客观要求的哲学对社会改革起巨大作用D、德国古典哲学的产生，开启了无产阶级和全人类的解放事业答案：C解析：A项“决定〞将哲学作用绝对化，错误；哲学对社会改革的作用既可能积极，也可能消极，重点在于其可否反响自己时代的历史任务和客观要求，B项片面；德国古典哲学的产生是一场反封建的哲学革命，马克思主义哲学的产生开启了无产阶级和全人类的解放事业，项逻辑凌乱。在详尽解析的基础上形成结论：总之，任何反响自己时代的历史任务和客观要求的哲学，都能够成为这一时代社会改革的先导，推进时代的步伐，指导社会的改革。第二框题哲学史上的伟大改革二、哲学史上的伟大改革〔一〕、马克思主义哲学的产生〔第十二课时〕

课堂研究：

(1)马克思主义哲学为什么会产生于

19世纪中叶

?(2)为什么产生于

19世纪中叶的马克思主义哲学到此刻依旧没有过时

?

研究提示：(1)马克思主义哲学出生于19世纪40年代，是时代张开的需要，是历史发展、科学张开和哲学张开吻合规律的必然产物。19世纪40年代欧洲资本主义的张开，为马克思主叉哲学的产生准备了社会历史条件；无产阶级反对财富阶级的斗争那么是马克思主义哲学产生的阶级基础；19世纪自然科学的张开，特别是三大发现即细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论，是马克思主义哲学产生的自然科学基础；而德国古典哲学是马克思主义哲学产生的直接理论根源。马克思主义哲学拥有与时俱进的理论质量，随着时代和历史条件的变化而变化，是不断接受实践检验的开放性的科学理论，它向来保持着富强的生命力。教材第一从整体上说明马克思主义哲学的产生拥有历史必然性，基础、自然科学基础和理论根源。

进而分别详尽阐释其阶级1．阶级基础。随着资本主义的张开，无产阶级队伍不断张开壮大，成为一支独立的政治力量。从19世纪30年代起，无产阶级反对财富阶级的斗争进入了一个新的历史时期。法国里昂工人的武装起义、英国的宪章运动、德国西里西亚纺织工人的起义，提出了“反对私有制社会〞的战斗口号，提出成立人民宪章的主张。这些斗争震撼了财富阶级的统治，标志住无产阶级已开始作为一支独立的政治力量登上历史舞台。无产阶级为实现摧毁旧世界、创立新社会、变奴隶为主人的历史使命，迫切需要一个能够正确反响社会张开规律和无产阶级利益的科学理论来指导。同时，无产阶级反对财富阶级的阶级斗争的丰富经验，为这个科学理论的产生提供了现实的经验，马克思主义及其科学的产生标志住无产阶级从自在阶级张开为自为阶级。教材引用马克思名言说了然哲学与无产阶级的双向互动关系。“有关链接〞依循历史脉络回忆马克思主义的出生过程。

课堂练习：马克思主义哲学产生的社会、阶级基础是()19世纪中叶欧洲资本主义的张开②无产阶级以独立的政治力量登上历；史舞台③自然科学的张开获取重要成就④哲学社会科学积累了丰富的资料A、①②B、③④C、①③D、②④答案：A议论：注意题干所要求的条件是“社会、阶级基础〞，应选A。③④分别是自然；科学基础和理论根源。2．科学前提。从19世纪开始，自然科学的研究获取了打破性的进展，进入了整理资料、搜寻内部联系和跨门类研究的阶段，形而上学的自然观逐渐被翻开了一个又一个的缺口，。特别是细胞学说、能量守恒和转变定律、生物进化论这三大发现，揭穿了自然界的物质一致性以及各样物质形态之间联系和张开的辩证性质，为哲学总结自然现象以及认识它们的一般规律供应了可靠的知识基础。细胞学说说明，所有动植物的生命现象，都是细胞依照必然规律分裂和增殖的结果，进而揭穿了整个生物界的有机联系；能量守恒和转变定律说明，自然界各样形式的能量既不能够凭空产生，也不能够被消灭，只能从一种形态转变为另一种形态，进而揭穿了整个自然界各样运动形式之间的相互联系和物质一致性；达尔文的进化论说明，自然界中品种众多的生物种类，都是由少许简单生物经过长远的变化张开而成的。人类也是由一种古猿进化而来的，生物界是一个有规律的由初级向高级的张开过程。正如恩格斯所说：“由于这三大发现和自然科学的其他巨大进步，我们此刻不但能够指出自然界中各个领域内的过程之间的联系，而且总的说来也能指出各个领域之间的联系了，这样，我们便能够依赖经验自然科学自己所供应的事实，以近乎系统的形式描述出一幅自然界联系的清楚图画。〞教材运用“有关链接〞对自然科学三大发现作了补充介绍。

名言题化：恩格斯说：“随着自然科学领域中每一划时代的发现，唯心主义也必然要改变自己的形式。〞马克思主义哲学产生的最主要的自然科学基础是()A、机械力学B、地质学和胚胎学C、天文学和数学D、细胞学说、能量守恒和转变定律、生物进化论答案：D解析：此题观察学生对基础知识的识记、理解。惟有D项吻合题目“最主要的自然科学基础〞的规定性。3．理论根源。马克思主义哲学的产生还有其理论根源。马克思主义哲学是人类先进思想成就的结晶，它责备地继承了哲学史上唯心主义和辩证法的优秀传统。马克思主义哲学的直接理论根源那么是德国的古典哲学。德国古典哲学是近代哲学张开的最高形式，在黑格尔的系统中到达了顶峰。黑格尔是辩证法思想的集大成者。他的最大伟绩就是恢复了辩证法这一最高的思想形式，把整个自然的、历史的和精神的世界描述为一个过程，描述为处在不断的运动、变化、转变和张开中，并企图揭穿这种运动和张开的内在联系。马克思、恩格斯责备地吸取了黑格尔哲学辩证法思想的“合理内核〞，抛弃了它的唯心主义；责备地吸取了费尔巴哈哲学唯心主义的“根本内核〞，抛弃了它的形而上学，并依照新的实践经验和科学资料，对它们进行革命的改造和张开，进而把辩证法和唯物论有机地结合起来，把唯物辩证的自然观与历史观一致同来，创立了崭新的马克思主义哲学。

课堂练习：“有关链接〞详尽阐释了黑格尔辩证法思想的合理内核和费尔巴哈唯物主义的根本内核。马克思主义哲学的直接理论根源是()A．古希腊罗马哲学B17世纪美国哲学C．18世纪法国哲学D．德国古典哲学答案：D解析：马克思主义哲学的直接理论根源是德国的古典哲学，其中主若是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯心主义，即D项。思想拓展：马克思主义哲学的产生还有其不能缺少的主观条件。马克思和恩格斯都是学识渊博、思想敏锐的学者，这使他们能够站在时代智慧的顶峰，责备地继承人类思想史上的所有优秀成就，概括和总结科学张开的最新成就。总之，马克思主义哲学不是走开世界文明张开大道而独立产生的，它是人类历史根本转折时代的产物，是人类所有优秀文化遗产的结晶。历史张开到19世纪中叶，不但提出了适应时代要求创立新的世界观的任务，而且也从各个方面为创立新世界观供应了必要的条件。马克思和恩格斯的伟大历史伟绩，就在于适应了时代的紧迫需要，将这种可能转变为现实，为无产阶级供应了科学的世界观和伟大的认识工具。〔二〕、马克思主义哲学的根本特色〔第十三课时〕

课堂研究：(1)为什么说马克思主义哲学产生以前，无论唯心主义还是辩证法思想，都拥有限制性?(2)马克思主义哲学与过去哲学对照，在内容上有什么不同样?

研究提示：马克思主义哲学产生以前，无论唯心主义还是辩证法，都拥有限制性。(1)①马克思主义以前的旧哲学，没有正确地解决哲学研究的对象问题以及哲学同各门详尽科学的关系问题。过去的哲学家们经常把哲学看作是高出于各门详尽科学之上的“科学之科学〞，企图成立一个应有尽有的知识系统，哲学和各门详尽科学之间，没有明确的分工和严格的界限，哲学家也经常是研究详尽科学的学者；他们创立理论，经常把哲学的内容和详尽科学的内容交融在一起，为了描述世界整体图画，哲学家们在好多方面依赖逻辑和想像进行推演，以填充科学资料的缺少，忧如哲学是超越于所有知识之上的。②在马克思主义哲学以前的旧哲学中，一是在自然观上唯心主义和辩证法从整体上是相互分别的，古代朴素唯物论与自觉辩证法有过某种结合，但缺少科学依照。近代唯心主义和辩证法是分别的，出现了形而上学的唯心主义和唯I心主义的辨证法。二是在历史观上，唯心主义自然坚持唯心史观，而形而上学的唯物论由于不能够理解社会生活的辩证性质，也在历史观上坠入了唯心主义，成了“半截子〞唯心主义，使社会历史领域成为唯心主义的“一统天下〞。③以往的哲学理论，总的说来不能够科学地全面认识实践的意义，进而贬低或否认实践的作用。唯心主义片面夸张精神的作用，抹杀人民公众的实践活动；旧唯心主义也不认识实践活动的意义，不懂得理论对实践的依赖关系。所以，旧哲学不但不能够科学地说明世界，更谈不上讲解世界。正如马克思所说：“哲学家们可是用不同样的方式讲解世界，而问题在于改变世界。〞(2)马克思主义哲学以实践作为它的根本点和出发点，进而把它与其他的哲学差异开来，在人类哲学史上实现了划时代的革命，使哲学在研究对象、根本内容、社会功能等方面，都发生了革命性的改革，真实成为人们认识世界和改造世界的伟大思想武器。①在研究对象上，它为哲学找到了永不枯竭的生命源泉，使哲学真实成为关于世界观的学识。马克思主义哲学正确地解决了哲学对象问题，它研究的是关于自然、社会和人类思想张开的宽泛规律，而不是物质世界和精神世界中各个局部领域的特别规律，这样，它也就在哲学史上首次正确地解决了哲学和详尽科学的关系问题，使哲学获取了真实的科学性质，成为科学的世界观和方法论。②在理论内容上，它实现了唯物论和辩证法、唯物辩证的自然观和历史观的统一。马克思主义哲学在实践的基础上把唯心主义与辩证法有机地结合起来，创立了辩证唯物主义。同时，它第一次把唯心主义贯彻到社会历史领域，把唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观一致同来，创立了历史唯心主义，它和辩证唯心主义一起形成了完整的齐全的现代唯物主义哲学系统。这是人类科学思想的最大成就。③在社会功能上，马克思主义哲学突出了哲学对实践的指导作用，使哲学真实成为无产阶级和进步人类认识世界和改造世界的尖利武器。马克思主义哲学重申治论和实践的一致，重申哲学根源于实践，又效劳于实践。同时，马克思主义哲学明确宣布自己是无产阶级的世界观，是为无产阶级和全人类的解放效劳的，进而把哲学与推翻旧世界、创立新社会的革命实践结合起来。正是哲学功能的这一完整改革，使“哲学把无产阶级看作自己的物质武器，同样，无产阶级也把哲学看作自己的精神武器〞。马克思主义哲学的产生，是哲学史上的一次革命性改革，作为一种崭新的世界观，马克思主义哲学有着自己的明显特色。1．马克思主义哲学是唯物论与辩证法、唯物辩证的自然观与历史观高度一致的科学理论系统。唯心主义和辩证法的一致。唯心主义和辩证法在古代科学中曾有过自觉的结合，在近代两者却处在分别状态，唯心主义是形而上学的，而辩证法是唯心主义的。由于马克思主义哲学确立了科学的实践观，坚持从实质出发认识周围的世界，战胜了唯心主义和辩证法的分别，第一次在科学的基础上实现了唯心主义和辩证法的有机结合。它的唯心主义是辩证的唯心主义，它的辩证法是唯心主义的辩证法。唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的一致。所有旧哲学在历史观上都是唯心主义的，旧唯心主义企图用唯心主义讲解社会历史，但它不理解劳动、实践的历史作用，所以最后坠入唯心史观。马克思主义哲学还从实践出发认识人和社会，把社会生活的实质概括为实践，提出了社会存在决定社会意识的原理，进而把唯物辩证的看法贯穿到社会历史领域，实现了唯物辩证的自然观与历史观的一致。唯心主义与辩证法的一致，唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的一致，使马思主义哲学成为完整严实完满的科学系统。马克思、恩格斯曾把自己所创立的哲学称为“实践的唯心主义〞。他们第一次旨学中引入并科学地论证了实践的看法，说了然在实践基础上主观与客观、认识实践的一致；重申人们认识世界的目的在于改造世界，重申要将马克思主义哲学者实践、指导实践，变为无产阶级和劳动公众认识世界和改造世界的认识工具和武器。正是依赖于实践，马克思主义哲学才能够摒弃所有旧哲学中唯物论与辩证法、嗪观与历史观脱节和割裂的根本弊端，使唯物论与辩证法、唯心主义的自然观与防主义的历史观一致同来，进而实现了哲学史上的伟大改革，成立起由辩证唯物池和历史唯心主义组成的严实完满的科学系统。

课堂练习：马克思主义哲学实现的两个结合和一致是指

(

)①辩证法与唯心主义的结合和一致和一致③世界观与方法论的结合和一致

②辩证唯物的自然观和辩证唯物的历史观的结合④本体论与认识论的结合和一致A、①②

B、③④

C、①③

D、②④答案：A解析：③④非马克思主义哲学所实现的内容上的改革。

课堂研究：(1)你认为哪一种说法是正确的，为什么?(2)科学性和阶级性可否一致?在什么情况下两者不能够一致，在什么情况下两者能够一致?

研究提示：(1)后一种说法正确，由于科学性与革命性在实践基础上是能够一致的。(2)科学性与革命性能够一致。一致与否的重点在于可否以实践为基础。①马克思主义哲学的科学性，不但在于它在自己的研究对象上正确解决了哲学与详尽科学的关系，而且也在于它在内容上实现了“两个一致〞，同时还在于其所有理论产生于实践的基础之上，又在发挥其方法论威力的同时经受实在践的检验、修正，并在实践中张开，使其保证了旺盛的生命力。②马克思主义哲学的革命性即它的责备性和否认性的质量与精神，它对现存的所有理论、事物和社会制度等都持以责备和否认的理解，同时，又作为一种“实践的唯物主义〞“行动的哲学〞号召“全世界无产者结合起来〞，去创立和迎接新世界。马克思主义哲学的科学性是革命性的前提，革命性是科学性的保证。两者在实践的基础上一致同来，离开了实践都是空话。2．马克思主义哲学的实践性、科学性与革命性是有机一致的。马克思主义哲学的实质特色是实践的科学的革命的学说。它的科学性，集中表现为“依照事物的真实面目及其产生情况来理解事物〞；它的革命性，集中表现为“辩证法在对现存事物的必然的理解中同时包括对现存事物的否认的理解，即对现存事物的必然消亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，所以也是从它的暂时眭方面去理解；辩证法不敬重任何东西，按其实质来说，它是责备的和革命的〞。显示了它极大的创新功能和责备精神。马克思主义哲学的科学性和革命性都源自于它的实践性。马克思主义哲学的每一原理、每一看法，都是实践的总结。同时又要接受实践的检验，认为惟有来自实践又经过实践检验的理论，才是真实科学的理论；也只有跟实在践的张开而不断修正和完满自己的理论，才能保持和张开自己的科学性。马克思主义哲学的实践性决定了它的革命性。实践活动作为人类有目的有意识改造世界的物质活动，它是革命的、责备的。它以责备旧世界、建设新世界为根本任务，以全人类的完整解放为最后目标。马克思主义哲学越是宽泛地掌握于无产阶级和劳动公众，越是化为广阔公众的革命实践，就越是表现出它的完整的革命性。正由于马克思主义哲学是实践性、科学性、革命性的高度一致，才充分显示了马克思主义哲学的富强生命力。教材运用马克思的名言说了然实践第一；引用恩格斯的论断说了然科学性与革命性能够一致。实践性是马克思主义哲学差异于其他哲学的实质特色。马克思主义哲学是以实践为核心的、完满的、科学的理论系统。实践的看法是马克思主义哲学首要的和根本的看法，科学的实践观是马克思主义哲学的建构原那么，也是马克思主义哲学的核心内容。走开了实践这个首要的和根本的看法。就不能能理解马克思主义哲学的整个思想系统，也不能能理解马克思主义哲学的精神实质。

课堂练习：在马克思的墓碑上刻着标志马克思哲学根本特色的两行字：

“过去的哲学家可是讲解世界，而问题在于改造世界。〞这主要说明马克思主义哲学的

(

)A．阶级性

B．革命性

c实践性

D．科学性答案：c解析：抓住“改造〞这一资料核心，它所重申的是马克思主义哲学的实践性，即

c。总之，马克思主义哲学的产生是人类认识张开到必然阶段的必然结果，是人类思想智慧的结晶。自从有了马克思主义哲学，以无产阶级为代表的劳动公众便有了自己的精神武器，哲学的张开也进入了一个崭新的时代。教材运用“有关链接〞进一步阐释了实践看法在马克思主义哲学中的重要地位和作用。马克思主义哲学的实质。马克思主义哲学的创立是哲学史上的伟大革命改革，使哲学获取了真实科学的性质，成为科学的世界观和方法论。马克思主义哲学是辩证唯心主义和历史唯心主义，是关于自然、社会和思想张开的宽泛规律的科学，是无产阶级和劳动人民认识世界和改造世界的富强思想武器。〔三〕、马克思主义中国化的三大理论成就〔第十四课时〕马克思主义的伟大力量，就在于它是同各个国家的详尽实践相联系的；关于中国共产党人来说，就是要学会把马克思主义理论应用于中国的详尽环境。所以，必定使马克思主义中国化，立足中国国情，依照中国的特色去运用马克思主义。马克思主义中国化，就是把马克思主义根根源理同中国详尽实质相结合，走自己的路，坚持和张开马克思主义。中国共产党80多年来领导革命、建设和改革的历史，就是不断推进马克思主义中国化的历史。我们党在马克思主义中国化的历程中，创立了中国化的马克思主义，形成了三大理论成就：毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表〞重要思想。这三大理论成就的接踵形成，不但标志着马克思主义中国化的不断张开，而且指导中国社会发生了翻江倒海的变化。马克思主义中国化有两方面的意义：一是它要有中国特色的表现形式；二是它的内容必定是中国革命、建设和改革规律的反响。马克思主义中国化的三大理论形态——毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表〞重要思想，就是经过总结中国经验，实现了对马克思主义的丰富和张开。教材引用恩格斯的名言重申了理论的张开性；引用毛泽东的名言论证了坚持马克思主义的宽泛真理同中国详尽实质相结合的必要性。1．毛泽东思想。毛泽东思想的科学内涵。毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和张开，是被实践证了然的关于中国革命和建设的正确的理论原那么和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。①毛泽东思想源于马克思列宁主义，又是中国化了的马克思列宁主义。毛泽东思想是依照马克思列宁主义的根根源理提出来的，马克思列宁主义是毛泽东思想的理论基础。马克思列宁主义是张开的理论，正确的理论必定结合详尽情况并依照现实条件加以说明和发挥。毛泽东思想正是在这个结合的过程中，形成了自己的科学系统，是中国化了的马克思列宁主义。②毛泽东思想是中国革命实践的产物，又是中国革命成功的指针。毛泽东思想是对中国长期革命详尽实践中一系列独创性经验的理论概括，进而形成了适合中国情况的科学指导思想。一方面，中国革命的丰富实践是产生毛泽东思想的实践基础；另一方面，毛泽东思想又是指导中国革命和建设取获成功的行动指南。③毛泽东思想是集体智慧的结晶，同时，毛泽东又是这一理论的主要创立者。毛泽东思想是在中国共产党和中国人民集体奋斗的基础上产生的，是党和人民集体智慧的结晶。自然，毛泽东作为马克思列宁主义与中国实质相结合的优秀代表，他又是毛泽东思想的主要创立者，毛泽东的科学著作是这一个理论的集中表达。毛泽东思想的活的灵魂。毛泽东思想的活的灵魂，是贯穿于毛泽东思想各个组成局部的立场、看法和方法，有三个根本方面：脚扎实地、公众路线、独立自主。①脚扎实地是毛泽东思想的精华。脚扎实地就是所有从实质出发，理论联系实质，把马克思主义宽泛原理同中国革命详尽实践相结合，坚持实践是检验真理的唯一标准，坚持马克思主义的科学实践观。②公众路线是中国共产党的根本路线。所谓公众路线，就是所有为了公众，所有依赖公众，从公众中来，到公众中去。这是以毛泽东为代表的中国共产党人把历史唯心主义关于人民公众是历史的创立者原理运用于党的所有活动中而形成的党的所有工作的根本路线，是对党和党领导的人民革命斗争历史经验的总结。③独立自主是中国革命和建设的根本立足点。独立自