围城的读书心得体会(三篇)

本文格式为Word版，下载可任意编辑——围城的读书心得体会(三篇)当我们备受启迪时，往往可以将它们写成一篇心得体会，如此就可以提升我们写作能力了。好的心得体会对于我们的帮助很大，所以我们要好好写一篇心得体会接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧，我们一起来看一看吧。

围城的读书心得体会篇一</h3《围城》这本书刚入手的时候，封面上有一句话：城里的人想逃出来，城外的人想冲进来，对婚姻也好，职业也罢，人生的愿望大多都是如此。钟书先生的语言魅力没有其次人能够超越，胡适说："怕什么真理无穷，进一步有进一步的欢喜"。我读完《围城》这本书，真正感受到从思想上进了一步。

书中主要讲了主人公方鸿渐的三个人生阶段：先是留洋归来上海，从上海到内地;在三闾大学;从三闾大学又回到上海。方鸿渐的感情生活丰富，他追求唐小姐，苏小姐追求方鸿渐，平淡的生活都在方鸿渐被唐小姐拒绝而画上了句号。接着进入下一个章节，三闾大学篇。在这旅途中，赵辛楣的一句话，揭露了方鸿渐的本质，也是他一事无成，一直悲剧的原因。赵辛楣说："你不厌恶，可全无用处。"由于无用，在上海没有什么工作，还要借赵辛楣的面子才能找得到工作;由于无用，最终依旧与柔嘉闹翻。除了偶尔的灵光一闪，完全看不出此人有什么过人之处。

他的婚事也像一场戏剧，再从湖南回上海的路上，他与孙柔嘉结为夫妇。没有多长时间，两个人就分开了，根本的原因在于他俩都有目的性，只是时间的问题。孙柔嘉对方鸿渐的动心无非起源于旅途中的一句话，而方鸿渐对孙柔嘉动心则是在三闾大学那恶劣的环境中的患得患失。孙柔嘉动用了一番心计，而方鸿渐却犹踌躇豫，连结婚都要问朋友的看法，我对方鸿渐也是实在无语。到上海后的种种龌龊，都在于孙柔嘉的控制欲，以及方鸿渐急于想摆脱这种控制。最终一拍两散，落得洁净。

方鸿渐的一生都在维持他那所谓的书生尊严。在学业、感情、工作甚至与家庭之间愈发被动不堪。方鸿渐是庸常的，也是独特的，他更是"围城"中千千万万人的缩影。人们在围城中，没有固定形容他的词汇，只能说城里有喜有悲。

钟书先生写道：天下只有两种人，譬如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最终吃。照理第一种人应当是乐观，由于他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;其次种人应当是悲观，由于他每吃一颗都是不好的。不过事实却适得其反，起因是其次种人还有希望，而第一种，只剩回忆。

书中故事的结尾用老旧的挂钟，点出人生的悲喜无常。现在以一个旁观人的视角，发现每一个人都活的像傀儡。方鸿渐走出了他自己的围城，也不过是走进了另一个人的围城。这祖传的老钟宛如时间落伍的计时机，无意间包涵了对人生的讥讽和感伤，深于一切语言，一切啼笑。

围城的读书心得体会篇二</h3早就听过了这本书的名气，却一直没有读，说来也是一种惭愧，恰巧这次上线了才有机遇去认真读一读，才发现这本书真的是实至名归。围城，城里的人想着出去，城外的人想着进来，彼此都憧憬着各自的生活，但真到了进城或出城的那一天，那些曾经满怀期待与希望的城外人或城中人看到的却又是另一番景象，内心的希望不免会破灭成失望。

方鸿渐，与其说他是一个留学生，倒不如说他是一个游学生，这是一个游遍国外靠着糊弄与欺骗手段来获得一纸学历的男青年，正如文中所说，学历有时侯是一张遮羞布，它可以遮掉一个人的才疏学浅与愚笨无知，显露出来的尽是人性的虚荣，这话用来形容方怕是最贴切不过了。这一纸文凭也奠基了他的圈层，得益于他圈内的资源与人脉，海归的他人生虽谈不上荣光至极，却也不失体面，至少在当时的社会背景下，作为留学生的他在当时的社会地位不会低，这样一来他混的不算惨，至于他为什么无法达到好友辛楣的人生高度，这一切都源于他性格的劣根性。可能是从小深受传统家庭封建教育的熏陶，他性格上总表现出一股天生的柔弱，他是一个内心不够坚强，缺乏勇气的人，无论是对感情，对生活，还是对事业，都表现的淋漓尽致。这使得他成为了一个极其平庸甚至无用的人。对待感情，他拿不出不喜欢就坚决拒绝的态度，也做不到由于喜欢才会结婚，而是会因一时的情绪冲动再加上环境的苦闷与孤单而选择和孙嘉柔在一起;对待生活，他总是表现出一种得过且过的态度，兴趣广泛而无主见是钱老对他的描述，这使得他渐渐地失去了生活的热心;对待事业，他表现出了毫无进取心与上进心，从教书到报社，一切都是得益于好友辛楣的帮助，到后来他破罐子破摔的心态则发展的`更为稳固和健全，事业则全然指望着老友和老爹。

方鸿渐的人生俨然就是一座围城，从上海辗转到内地后来又折腾回上海最终又想重新回内地，一次次环境的迁徙反映出的正是他对生活的不断逃离。殊不知，他永远也只是在城外人和城中人之间进行角色互换，而不管他属于哪一种，生活都不会因此而变得温柔。说到他和孙的婚姻，总是让人觉得过于仓促与脆弱，两人草率的相恋进而草率的完婚到婚后日常式的拌嘴吵架到最终所有争吵终究凝结成了一股爆炸性的力量，最终成为压垮他们感情的最终一根稻草;显然，婚姻这座围城也没有放过他。

于我而言，我想围城这部小说所能带给我的东西是：每个人的人生都是一座围城，不管我们是城中人还是城外人，苦与乐总是相伴相生的，我们要做的并不是逃离这座城，而是如何在这座城里能够活的更好。只有学会认真拥抱当下，能够从生活中苦中作乐，努力寻觅到生活的乐趣，人生才会过的开心而精彩。

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围城的读书心得体会篇三</h3《围城》中有一句话：“城里的人想要出去，城外的人冒死想进城。〞其实，每个人心灵内部或多或少地包围着一座“围城〞，好的“围城〞帮助我们抗争外界不良诱惑，可是坏的“围城〞却连人性的真善美也一并阻隔，使心灵变得阴暗酷寒。

从某种意义而言，心灵的“围城〞是个体依据个人认知而树立地一道屏障。爱好的事物畅通无阻，排斥的事物被“无情〞地拦截。可现在越来越多的人将善意恶仅为虚假，让美好污染为黑暗，让我们心灵的“围城〞阻止了太多美好事物的光临，从而人心冷漠，温暖不再。

问其原因，很大一部分源于个人良知的缺失和社会的信任威机。从老人摔倒扶人者反被诬告，人们逐渐建立起一道冰凉的“围〞——自己在城里幸福的生活，丝毫不考虑外人。而还未从我们内心小低廉处谈去的“小悦悦〞事件，将这种形势化为了比漠不关心更严重的地步，即对生命的漠视。如此下去，社会如何?人心如何?

王国维有人生“三境说〞——昨夜西风凋树，独上高楼，望天边路;衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴;众星寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。其实，我们的心灵也要有“三境〞。一日保持纯洁，明辨事非。二日接纳美好，宽容为人。三日创造美好，共建和谐。我们内心的“围城〞若能遵从这三点，只怕我们会在城里幸福生活还不世，外人也想要进来体验一番吧!

保持纯洁是说我们心灵的“围城〞要抵制真正“假恶丑〞的东西。只有保持内心的纯洁，我们才有一双清白的慧眼生活，做到亭亭独立于人世。荷花的美除了在于她矗立的身姿，还有其“出淤泥而不染，濯清涟而不妖〞的品质。

接纳美好宽容为人是说我们要保持内心大度，让心灵的“围城〞乐于接受帮助。《圣位》里有一句话说：“凡有的，还要还给他，让他有余。没有的，连他所有的也要夺去。〞这句话表面上写了一种富人更富，穷人更穷的形式，实际上，它也能解释为：拥有漂亮的，他的美好会更多，内心更纯洁愉悦。而抛弃美好的，则美好而会离开而去。只有接纳，才能创造。

创造美好共建和谐则是说我们不能生活在“围城〞中一味接纳，还要学会创造，开启城门将美好撒向远方，作一个无私的奉献者。这样，我们的“围城〞才是有活力的，健康的。

心灵的“围城〞不可怕，可怕的是它会变成一座“空城