20192020学年高中历史岳麓版必修2课时跟踪检测(十二)新潮冲击下社会生活Word版含解析

课时追踪检测（十二）新潮冲击下的社会生活一、选择题(每题4分，共32分)1．1912年9月8日，《申报》称：“西装东装，汉装满装，无奇不有，错乱至不行名状。”对此理解较为正确的是()A．20世纪初中国衣饰种类众多，无奇不有B．辛亥革命使中国社会转型加剧，从衣着妆扮可见一斑C．辛亥革命致使中国人着装杂乱，没有一致的标准D．中国衣饰最流行的是西装和中山装，其余衣饰不受欢迎分析：选B从“1912年”可知资料所述现象是辛亥革命颠覆帝制成立民国在衣饰上的反应，故B项正确。2．近代中国衣食住行受西方影响发生了深刻变化，出现了“西风东渐”的趋向。以下图中不可以表现这一趋向的是()分析：选B此题属于否认式选择题，考察学生识图能力和剖析问题的能力。A项是中西合璧的产物；C项反应的是报刊业的盛行；D项反应的是电影的发展。B项是清代传统官服，不可以表现“西风东渐”的趋向。3．“盖欲除满清之藩篱，必去满洲之形状，举此负担肮脏烦忧之物，一朝而除掉之，尔后彼之政治乃可得而尽革也。”对资料信息归纳最为完好正确的是

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)A．公民政府公布剪辫易吃法律B．当时人民生活水平提升C．民俗改革拥有政治色彩D．维新变法主张断发易服分析：选C“一朝而除掉之，尔后彼之政治乃可得而尽革也”说明民俗的改革拥有政治色彩，故C项正确。4．1919年终《大公报》报导了一则故事：李欣淑幼年时，父为其订了亲，未婚夫不幸逝世，父亲母亲准备叫她守“望门寡”。李欣淑在女校念过书，不满这类承办婚姻，因此抗争出走，到北京工读。她说：“我于今决心尊敬我个人的人品，踊跃的和环境奋斗，向光明的人生大路行进。”以下表述最切合上述报导主题的是

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)A．中国政治非常黑暗落伍B．青年学生思想前卫开放C．社会进步促使女性解放D．婚姻自主成为社会时髦分析：选C李欣淑接受新式教育、反对承办婚姻及与封建家庭的斗争等行为是20世纪初中国女性解放的缩影。这与当时社会反对专制制度，追求民主、自由和进步的时代主题有关，这也为女性解放创建了优秀的社会前提条件，故C项正确。5．《上海竹枝词》有这样的说法：“学界开通到女流，金丝眼镜自由头，皮鞋黑袜天然足，笑彼金莲最可羞。”此资猜中所述现象()．最早出此刻新文化运动后B．在当时的广大公众中宽泛流行C．表现青年追求自由与时髦D．说明西洋化已成为当时衣饰的主流分析：选C题干中所提到的自由民风早在辛亥革命以后就已经出现，故A项错误；这类自由民风还不过在部分有进步思想的青年集体中流行，广大公众还并未完好接受，故B项错误；青年接受了新思想的浸礼，因此崇尚自由与时髦，故C项正确；西洋化也不过在部分青年中流行，还不是主流，故D项错误。6．陈旭麓先生说：“经历了英法联军之役后，士医生们难过地名之曰：‘庚申之变’中国社会中的人们已经领会到有一种不受欢迎，但又没法抗拒的变化正在发生。”“庚申之变”后30年中国社会的变化有()A．“更有西装新少年，短衣窄袖娇自怜。”B．“不理发不算革命，而且也不算时兴。”C．“已缠者令其必放，未缠者毋许再缠。”D．“公历兴、农历灭；鞠躬礼兴，拜跪礼灭。”分析：选A“庚申之变”指的是第二次鸦片战争(1861～1865年)，“庚申之变”后30年，即1895年前，中国社会的变化是西方思想文化的传入，故A项正确；B、D两项反映的是辛亥革命；

C项反应的是戊戌变法，时间不符。7．有一位新公民，戴一顶自由帽，穿一套文明装，着一双进步靴，走过了交通路，来到了典范街，踏进了公益会，说几句义务话。这一新公民形象的描绘反应了()A．民族经济工业化B．礼仪民俗简短化C．民间衣饰西洋化D．社会生活近代化分析：选D由资料信息能够看出这个“新公民”在吃穿住行方面已经出现了显然的近代化特点，故D项正确。8．某报声称：“武昌革命军兴，清吏张鸣歧、龙济光、李准等初负隅自固，沪电谣传‘京陷帝崩’，港粤各报相率刊登，全城人士欢声如雷，张督知人心已去，无可拯救，始仓促出走，龙、李遂卑辞求和。使广东省城，得以不流血而获收复者。”这表现近代报刊的作用

(

)A．控制政府

B．制造舆论C．推行科技

D．刊登广告分析：选

B

报纸内容表现了近代报刊制造舆论的作用，与控制政府、推行科技和刊登广告没关，B项切合题意。二、非选择题(18分)9．阅读以下资料，回答以下问题。资料一曾有一次，人们有力地指出，上海的工部局是在中国最好的宣教士。这意思是说，上海的外国租界是一个实例，说明西方文明的长处。每年景千上万的中国人由帝国他处走过上海，他们能够看到漂亮的建筑、整齐的街道、燃着电灯或瓦斯灯；他们能够看到机器、自来水、电报、电话、火轮船、公园。他们在这里所获得的印象，必定多少传到内陆去。上海这样，香港也这样。——中国近代史资料丛刊《洋务运动》第八册资料二今则万国交通，全部趋于尚同，而吾以一国衣服独异，则情义不亲，邦交不结矣。且今物质修明，尤尚机器，辫发长重，行摇动舞，误缠机器，能够立死。今为机器之世，多机器则强，少机器则弱，辫发与机器不相容者也。且兵争之世，执戈跨马，辫尤不便，其势不可以不去之。欧、美百数十年前，人皆辫发也，至近数十年，机器日新，兵事日精，乃尽剪之，今既举国皆兵，断发之俗，万国同风矣。且垂辫既易污衣，而蓄发尤增加垢，衣污则观瞻不美，沐难则卫生非宜，梳刮则费时甚多，若在外国，为外人指笑，少儿牵弄，既缘国弱，尤遭戏侮，斥为豚尾，进出不便，去之无损，留之反劳。——《康有为政论集》上册资料三诸君诸君，发辫之害这样，虽欲不变通之其可已乎！戊戌颠覆新政，一蹶不振，论者多咎变法之初不先变发。发短不可以够骤长，不可以够骤长，则面目形状既变，衣服装扮不得不随之而变，衣服饰束变，而行为政治皆不得不变矣。惜乎未能先事于斯，遂令一往无余也。——黄藻所编《黄帝魂》中的《论发辫原因》依据资料一，联合所学知识，指出上海的外国租界对中国社会生活近代化的详细影响表此刻哪些方面？(6分)(2)资料二、三中，康有为和黄藻所的看法分别是什么？(6分)(3)依据上述资料并联合所学知识，指出推进中国近代生活方式改革的主要要素。(6分)分析：第(1)问，依据资料一“他们”所看到的内容归纳归纳即可。第(2)问，依据资料二能够看出康有为指出蓄发危害，主张断发易服；依据资料三“戊戌颠覆新政，一败涂地，论者多咎变法之初不先变发”能够看出黄藻所以为维新变法失败的主要原因是没有断发易服。第(3)问，资料一是西方国家对中国侵略的客观影响，资料二、三是先进中国人主动学习西方风俗，并依据所学知识总结归纳即可