阴阳和谐在中国传统美学中的重要性

中国传统美学中阴阳和谐的重要性中国传统美学中的对位对应的阴阳范畴，如：雅与俗、浓与淡、轻与重、缓与急、虚与实、疏与密、方与圆、形与神等的关系，也都可以归纳到阴阳这一对范畴之中。“阴阳和谐”中的中国传统美学思想其实也是对立与统一的思想，有阴阳之对立也有阴阳之和谐，相对相合才是中国传统美学的精髓。“阴阳和谐”是中国传统美学的基本法则《系辞》上说道：“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”阴阳的相互作用是万事万物发生变化、发展、消亡的根本原因，所以阴阳为万物之根本。人与自然在本质上都是统一的，都属于阴阳之道，“阴”与“阳”是美之为美的根本，而美的对象因此区分为阴柔之美与阳刚之美，阴阳是天地万物之本，天地之美在阴阳变易中形成和变化。中国传统美学极其讲究神韵，而阴阳和谐就是神韵的最高体现，天圆地方，刚柔相济，阴阳和谐，这些微妙的互补是中国传统美学讲究的平衡。中国传统美学是由阴阳之和谐而造就，符合阴阳和谐，才会具有神韵之美。平衡是万物立足于宇宙之本，阴阳和谐也谓之平衡，中国美之传统便是出发于此，阴阳和谐，万物平衡。阳爻之阳刚美，阴爻之阴柔美，是《周易》生命美学中颇为重要的表征。《周易》并未明确提出“阳刚之美”这样的概念，但从其卦象分析，它对阳刚之美是十分重视的。阳刚之象或刚健之美，是生命坚强有力的表现。《周易》“刚健”之美有其雄浑的气势力量，是一种坦诚、直率、刚决和单纯的美，是“大”美。而“阴柔之美”又是一种包容广大的、内含的美。“阴柔之美”乃一种含蓄的美。“阴柔之美”指的是一种柔顺的、静态的美。“阴柔之美”的表现是平和、柔顺、安稳以及平静。一旦明白阴柔美与阳刚美的内在精神，也就抓住了美的生命本质。感知了美的生命本质，方能够“与天地相似，故不违”，与天地共律，“知周乎万物，而道济天下”（《周易·系辞上》）。《周易》中提出的阴阳和谐，这对后人有很大启发，这种美学意蕴，实开风格美山水画与阴阳之间的关系甚是微妙，不管是指导思想还是绘画中工具，笔墨，布局等等无不包含着阴阳观。中国山水画的进一步发展可以说“阴阳”起着举足轻重的作用，在中国传统艺术国画里，我们经常可以寻见阴阳之和谐，一草一木，一花一树，丰富与留白，写实与虚渺都是遵循阴阳和谐之道，有对立也有统一，有不同却也不失和谐。在中国传统设计中，阴阳和谐的思想也是随处可见，阴阳是设计可遵循的一种规律，你懂得阴阳，你就能更好的去把握的尺度。如在中国的空间设计中，风水是很有讲究的一部分，而风水之道也源自阴阳和谐，空间的设计，家具的摆放都要遵循阴阳之和谐，这也是中国的传统文化，根据阴阳和谐之道所设计的空间，确实在使用上更令人顺心，感到舒怡。掌握阴阳之道，建立阴阳大局观，可以为空间设计师提供全新的设计视野。家居设计的阴阳有：宽为阳，窄为阴；大为阳，小为阴；上为阳，下为阴；刚为阳，柔为阴；浅色为阳，深色为阴等等。在古代就早早有以阴阳学说来进行设计的典范，例如故宫的修建就是以《周易》为本，其布局也是处处讲究阴阳和谐，阴阳五行学说是中国传统文化的重要组成部分，在紫禁城的建筑中，这一学说得到了充分的体现。宫殿布局：外朝为阳,内廷为阴。外朝建筑布局疏朗,气势雄伟,体现阳刚之美；内廷建筑布局严谨，内檐装修纤巧精美，体现阴柔之美。为突出外朝的阳刚之气，午门前的中轴线上依次布置了大明门，承天门，端门，又在奉天门东西配置文华殿，武英殿作为左辅右弼，使外朝气势恢弘,雄伟壮丽。阴阳和谐是中国古代伦理思想史上的一个重要范畴,也是中国传统美学的根本精神。阴阳和谐理念作为中国传统美学的重要组成部分,不仅涉及人的身心健康,而且关系到社会的稳定发展与全面进步。在城市特色逐渐丧失的今天,积极