曾国藩传读后感样本

PAGE页码页码__曾国藩传读后感样本曾国藩传读后感曾国藩传读后感范文（精选5篇）当阅读了一本名著后，想必你肯定有许多值得共享的心得，写一份读后感，记录收获与付出吧。千万不能认为读后感随意应付就可以，以下是我的曾国藩传读后感范文的范文（精选5篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。曾国藩传读后感1近日读《曾国藩传》颇有感受，特殊是对曾国藩前半生的治学精神很是佩服，我觉得此种精神可用“呆子”哲学来形容。曾国藩前半生的治学可谓书呆子。此种精神我思之为当今中国少有之精神，因为双耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的人被认为是百无一用的呆子，但是我认为只有先做呆子才能之后做聪慧人。一位日本老科学家讲过这样一个道理“要想成为一个科学家，必需要聪慧。”在某种意义上，的确是这样。所谓脑袋聪慧的人可以说他们犹如腿脚快的游客，虽然他们可以捷足先登的到达他人尚未涉足之地，可唯恐会遗漏路旁，脑袋笨的人如同走路慢的人，始终闲逛在后，往往毫不费劲的把珍宝捧在手中，脑袋聪慧的人正是因为他们的推想，可以纵观路上的全部难关险阻，至少也是有这种预感的，所以经常简单挫伤自己的进取的志气。对于脑袋笨的人来说，别人的工作总是显得卓越精彩，同时也感到大人物的工作也好像可以做到，因此，很自然地刺激着自己的上进心。脑袋聪慧，而且又自命不凡的人即使能为人之师却难成大家难为____。正如苏东坡所说的难得糊涂。我觉得难得糊涂的境界就是一种呆子的处世哲学。人生中不是全部的事情都有明确的答案，不是全部的人都能用好坏来区分的。当遇到不能变更或者对自己无害而有损的事情的时候，能装糊涂，扮呆子的确也是一种很高的境界的。所谓的呆子哲学的精髓就是能对生活中的有些事情睁一只眼闭一只眼。当你对人生的有些不好的事情视而不见，充耳不闻的时候，往往它却向好的方向发展。着或许就是无心插柳，柳成荫的道理。这个道理在曾国藩身上很好的体现了出来。他能够在后期的官场如鱼得水就是因为把难得糊涂的呆子哲学发挥的淋漓尽致的结果。在如今的物质世界里人们把自己的利益看的空前的重，不允许任何人损害自己的利益。这也无可厚非，但是过了就是浅视地表现了，糊涂一次或许更好。这就是我从曾国藩身上所了解到的“呆子”哲学。曾国藩传读后感2在这个暑假中，我看过很多闻名的图书，但让我记忆犹新的，还要数《曾国藩传》这本叙述了清代时期闻名军事家、文学家曾国藩的国学之书。这个故事发生在清代末年，原来的曾国藩不叫这个名字，而是叫曾子诚，乳名则叫“宽一”。曾子诚诞生在____的荷塘二十四都，从今一代忠臣来到了人世间。此书主要讲解并描述了他在年轻之时发奋图强、日日夜夜不停地读书，最终成为了一代名臣。随后又建立了湘军，帮助咸丰皇帝抗击太平天国，经过了多数次的艰难险阻。最终战胜了太平军队。可是好景不长，因为英国的神教而引发了____教案，在此期间，因为这事他被老百姓骂成了卖____。事务平静后，过了几年他却病死在总督衙门，终年六十二岁，他为了大清事业奉献了一生。我很仰慕这位为民造福的清朝忠臣，他从不离职。文学修养更是了不得，从小就能熟背《逍遥游》、《史记》、《文选》等古今名作，从这一点看，我很是钦佩他的记忆和耐性，因为就拿史记这本书来说，这本书特别厚、特别难读，假如换作是我，早就扔在一边玩了。而他却能坚持不懈、永不放弃。更让我钦佩的缘由是他组建的湘军在被太平军打得一败涂地、片甲不留的时候，他的意志却没有被打散，而是卷土重来，重整军队，接着抗击。在曾国藩功成名就之时，前往恩师的墓前进行祭拜，读到这儿你不禁要问了，为什么这时他才想起他的恩师，他的孝心在哪呢？我只能说忠孝两难全。这是一本记载历史人物的力作！是一本不行多得的好书，让我学到了做事不能太急太忙，不然有可能犯大错。这本书很奈人寻味，还有许多道理有待你去发觉。曾国藩传读后感3今日读了闻名历史学者张宏杰所著的《曾国藩传》堪称学习、励志的典范。胜利诠释了一个一般人胜利成才的秘诀——自律、有恒、志向高远。一、自律曾国藩“出身平常，天赋堪称同时代大人物中最差，身体也很差。”“年轻时性格中还有许多毛病，比如自我管理实力差。”单是一个秀才就考了将近十年，以致成为湘人的笑柄。尤其是道光十二年，不仅落榜还被主考官“悬牌批责”，成了“文理欠通”反面典型，全省“出名”。然而他并没有气馁，“回家后一头钻进书房，反思自己这么多年读书考试的经验，找出失败的缘由。”“他找出自己历年的考卷和那些模范试卷放在一起反复对比，看看自己究竟差在哪里。看来看去，曾国藩总结出来自己的主要问题在于写东西过于拘谨，过于重视局部打磨，缺乏大局的通关和整体气概。”功夫不负有心人，道光十三年当他再次踏上科举之路，果真中了秀才。“驾驭了考试的诀窍，写应试文章越来越得心应手。紧接着又中了举人。并顺当一路进入翰林院”。艰难的科举经验对曾国藩是一次极好的自我教化，不仅强化了他“愈挫愈奋”的性格特点，还塑造了他独特的人生哲学“尚拙”。正因为尚拙，他相识到笨人没有智力资本，因此比别人更虚心，更肯付出。进入翰林院，这里都是全国精英中的精英，他和人家一比，身上有许多严峻缺陷：说一口难懂的方言、视野狭窄、观念庸俗、吸烟、浮躁坐不住、爱去菜市口看杀人等。这更坚决了他的自律信念，坚持每天写日记规范自己的行为，并把日记送给挚友传阅，以达到自律的目的。这是他的胜利秘诀之一。直到晚年，仍旧每____常工作，每天清理文件，见客，阅理学著作，核改信稿等。二、志向高远。“曾国藩1840年到____做官，进入翰林院，1852年离开____。在十多年里，十年七迁，连跃十级，创建了道光朝的记录。”他既非官二代也非富二代，还有一身的坏毛病。为什么在官场上如此春风得意呢？第一自律，自我管理实力强。其次目标高远。他在三十岁提出“学做圣人”的目标。为此他给自己定下了十二条军规则：1、主敬：整齐肃穆，清明在躬，如日之升;2.____：每日不拘何时，____四刻，正位凝命，如鼎之镇;3.早起：黎明即起，醒后不沾恋;4.读书不二：一书未完，不看他书;5.读史：念二十三史，每日圈点十页，虽有事不间断;6.谨言：刻刻留心，第一工夫;7.养气：气藏丹田，无不行对人言之事;8.保身：节劳，节欲，节饮食;9.日知其所无：每日读书，记录心得语;10.月无忘其所能：每月作诗文数首，以验积理的多寡，养气之盛否;11.作字：饭后写字半时;12.夜不出门。曾国藩的这十二条规则，前三条是为读书作打算的。第四、五、九、十、十一条是读书的方法;而第六、七、八、十二条看起来好像与读书关系不大，实质上是要求自己集中精力读好书，因而这看似关系不大的规则，却是保证读书质量的重要手段。曾国藩的读书特点是：日课有程，持之以恒;博求约守，不拘门户;提要钩玄，擅长概括;挈长补短，与时改变。曾国藩的这些读书阅历，对于今日的我们，仍有主动的借鉴作用。“曾国藩一介书生起家，创建军队，统率群雄，挽狂澜于既倒扶大厦之将倾，是中国传统文化免遭彻底毁灭的命运，使清王朝的生命有持续了六十年。他以圣贤标准要求自己，道德修养近乎纯粹。以天下为己任的剧烈使命感，修身齐家治国平天下的宏大志向，民胞物与的博大胸怀是支撑曾国藩在艰难困苦中奋力挣挫的精神动力。”三、有恒曾国藩从起先考秀才之举就能看出其恒心。不然怎么会连考近十年？怎么会在成为湘乡笑柄、全省反面典型的状况下依旧坚持科考。相反没有恒心早就放弃了，清王朝女历史就应当重写了。再看进入翰林院后他发觉同事都是全国精英中的精英，自己有太多陋俗，怎么办？他没有就此止步，而是给自己定下了十二条军规，并以记日记的形式规范自己的行为。直到暮年曾国藩都生活在不停的自省中，每天在日记中不断的反省自己的缺点，订正自己的行为。六十二岁的他已经功成名就，在日记中的自责自省依旧和他三十岁时一模一样。他用三十天戒了烟，然后用三十年戒掉他更难戒的毛病。“晚年的曾国藩虽然已经油尽灯枯，仍旧勤奋有恒，尽管右眼失明右眼视力也并不好，但她还是在每年处理完公事后读一点书。有时眼晴实在太疼，就闭目默诵。直到生命的末尾，仍没有停止高强度的工作，也没有停止自省。”他通过个人不懈的努力，完成了洗心革面、超凡入圣的改变，达到了立德立言立功三不朽的境界，曾国藩用自己的一生证明白人的意志力所能达到的高度。用自己的实践证明白一个资质特别平凡的人假如实心实意的进行自我完善，通过陶冶改变，也可以成为一个超人。值得后人借鉴、崇拜。我也是一个一般人，要想胜利，那就开启自律、有恒、目标高远之舟起航吧!这是通往胜利之门的最干脆途径。曾国藩传读后感4古人把“修身、齐家、治国、平天下”做为一个人成长的递进过程，可见修身在人的成长过程中，起着奠基和根本的作用，为此我想，修身是一个人走向胜利的必修课。带着这个问题，我去读了《曾国藩传》从中又一次受到深刻启迪。在此谈谈自己的读书体会，与大家共勉。在读《曾国藩传》中我发觉了为人处世的秘诀之一是——“大柔非柔，至刚无刚”。曾国藩，一个知人善用、广培党羽者，一把创立军队、运作官场的好手，一个读书人统率军队攻城掠地胜利的典型，一个军事家，一个思想家、教化家、文学家、书法家。一个名垂青史的重量级人物！曾国藩前半生的治学可谓书呆子。此种精神我觉得是当今社会少有的，因为双耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的人被认为是百无一用的呆子，但是我认为只有先做呆子之后才能做聪慧人。当你对人生的有些不好的事情“糊涂”一点时，它往往却向好的方向发展。这或许就是无心插柳柳成荫的道理吧。这个道理在曾国藩身上很好的体现了出来。他能够在后期的官场如鱼得水就是因为把“难得糊涂”的呆子哲学发挥得淋漓尽致。事实上作为一代宰相就必修能够忍辱负重，否则将不能成为真正的全国的管家。闻名表演艺术家英若成小的时候，很想看看家人对他有多么重视，吃饭的时候就躲到衣柜里，他希望看到大家着急找他的结果，然而让他大失所望的是，谁也没有留意到他的缺席，等大家吃完饭，他才从柜子里爬出来吃那些“残羹剩饭”，从今他发誓：肯定不要把自己看得太重要，否则你会大失所望的。这就是我从曾国藩身上所了解到的“呆子”哲学。曾国藩，这位中国文化的集大成者，根据中国士大夫的圣人标准，立德、立功、立言，他在每一个领域都达到了一般人难以企及的高度，被封为近代最终一个圣人，在他身上有很多值得我们借鉴的品质和修养。我从中发觉了为人处世的秘诀之二是做事要“慎独”。“慎独”用今日的话说就是在一个人独处时能够真诚的面对自己的内心，去除内心的恶念，培育自己的善念，这样就能心安理得，对得住天地良心，饭能吃得香，覚睡得平稳，故能心安理得，心态平和，是可笑对苍天，下可孝对父母，中可和对同事。对工作、对挚友、对亲人只一个“诚”字，不欺暗室，不阳奉阴违，做到心口如一。其实我们为人处事要的不就是“以诚相待”吗！我从中发觉了为人处世的秘诀之三是为人要“主敬”。“主敬”就是外表整齐肃穆，内心纯净专一，接待贵宾和参与活动，都是主敬的详细表现，古人常讲君子应讷于言而敏于行，与主敬异曲同工，人在遇到紧急生死攸关时刻都会高度集中精神，然后就会化险为夷。主敬是指一种厚重，专注，肃穆仔细的精神状态，曾国藩常常要求他儿子曾纪泽说话要慢，走路要慢，举止要庄重，通过这些日常琐碎的行为习惯来培育“敬”功夫。这就要求人要有静气，少说话，话多伤神，留意养气，限制自己的心情，气若不动则心不动。心要静，若不静，则省身也不密，见理则不明，都是浮的。人若心浮气躁必定会影响对事物作出正确推断，所以当人面对重大事情和各种突发状况时要有静气，要镇定自若，处变不惊，这样才能对事情做出正确推断，从而能够作出正确决策。这也是一般人向胜利人发展的重要过程。当然这跟人的特性和成长环境有关，是可以通过后天的磨砺后获得的，假如平常常常留意养精蓄锐，面对意外状况时尽量让自己头脑冷静，做到谨言慎行，对事情不草率做确定，而是深思熟虑，时机不成熟时要学会先把事情先放一放，或许过段时间后事情会明白些，到时做确定会简单些。这就是我读《曾国藩传》得到的感悟，希望喜爱的挚友有时间也可以去借来一读！曾国藩传读后感5《曾国藩传》这本书,在上中学的时候已经读过了,大一时又看了一遍。这本书论述了曾国藩一生的功与过.探究了其内心的负荷与无奈。里面具体介绍了曾国藩的.生平经验和主要事迹，重点记述其____太平天国革命运动、捻军起义和处理____教案、发起洋务运动的过程；深刻透彻地____了曾国藩____和学术思想的形成、发展、演化及对后世的影响；深化归纳了曾国藩的用人方略，概述了以曾国藩及其幕府为核心的____集团的形成、发展、分化和主要特征与作用；同时又历史地科学地评价了曾国藩的历史功过和作用。在阅读了《曾国藩传》之后，我首先感觉他是一个光明正大的中国人，他身上有着典型中国读书人的特质，那就是修身，齐家和治国。尽管他服务的是那个腐朽的满清王朝，但是抛开历史和阶级的局限性。他那份对国家、对民族、对家人的爱仍值得我们敬重。曾国藩是个真正的学者，从他二十三岁考取秀才，到三十二岁致力于朱理学，再到三十八岁编成《曾氏家训》，贯穿了其不断拜师不断学习各家流派的前半生。他后半生虽不断征战，且经验坎坷，但是仍不忘自律与学习。每日坚持写读书笔记，检讨自己的行为，并始终坚持到生命的最终。曾家虽屡次封侯，但曾国藩对子女要求很严，教化子女更是中国近现代的典范，他的《家书》讲求人生志向、精神境界和道德修养，在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里，的确有劝世化俗的价值，值得每个人一读。曾国藩在教化上选拔和培育了一批人才。在其攻克金陵之后，首先组织修复江南贡院，招贤纳士。他选拔人才不拘一格，先后提拔了赵烈文、黄翼开、薛福成等一批对日后社会发展做出主动贡献的幕僚。不仅如此，曾国藩也是识才的伯乐。他的许多门徒如李鸿章，左宗棠，彭玉麟等都是后