逍遥游优化教材

教优全CAIJUANXI一内详北冥有鱼其名为鲲鲲之大，不知其几北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的巨大，不知道它有千里也；化为鸟，其名为鹏北冥mng北海。几千里；变化成为鸟，它的名子叫为鹏。冥，通“溟大。鲲kūn）传中的大鱼之鹏背，不知其千里也；怒名。鹏传说中的一种大鸟。鹏的背，不知道它有几千里；奋而飞，其翼若垂之怒而：翅奋飞。怒，起而飞，它的双翅就像天边垂下的云。奋发天云天边垂下是鸟，海运将于南冥，——南冥者，天的云。这只鹏鸟，海动风起就将迁往南海，——那南海，是天池也是这。运海动。古有六月海动”之说。然形成的大海海必有大风，大风鹏鸟始可借风力而南徙。天：《齐》者，志怪者也。《谐》然形成的大海。《齐》，记载怪异事情的书谐》之言曰鹏徙于南冥也，水击三千里上记载说鹏迁往南海的时，振翼拍水，激起三千里的，抟扶摇上者九万里，去以六月息波涛，乘着旋风环旋飞上九万里的高空，它是乘着六月的大风者也《谐书名，国俳谐之书志怪记异之事飞去的物。，记载水击在水面上振翼拍水击在水面上振翼拍水。击，拍打。抟（tuá：旋着往上飞。扶摇：旋风九表虚数。不是实指月：月的大风。息，气息，这野马，尘埃也，生之以息相吹里指风。山野中的雾气，空中尘埃，都是生物用气息相吹也。野：动的雾气，旧说春天山林沼泽中的雾气奔拂的结果。腾如野马，所以叫“野马：。吹吹拂。天之苍苍，其正色？远而无所至极天色深蓝，是它真正的颜色呢？还是因为太高远而看不到尽头邪？其视下也，亦若是已矣。：呢？鹏从高空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。用在选择句中，加强揣测语气且水之积也不厚则其。其指代。是：样。况且蓄积得不深厚，那么它负大舟也无力。杯于坳堂之上，则载大船就没有力量。把一杯水倒在堂上的低洼之处，那么只能芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也拿小草作船，放上一个杯子就贴地了，这是水浅而船太大的缘。坳：上低洼之处。芥小草风之积也厚，则故。焉兼词，于此。胶：，着地。风力积蓄得不够大，那其负大翼也力。九里，则风斯

结构网第一段阐明世间万物大至鹏鸟小至尘埃它们的活动都“有所待都是不自由的。这一段可分为三层。第一层，描述鲲鹏的形象。鲲鹏形体硕大无比化神奇莫测，奋飞时气势壮美。第二层，写鹏鸟南飞有所待，并以“野马尘埃”作对比表明万物皆有所待鹏鸟要在海运时水击三千里扶摇而上九万里后乘六月的巨风南飞鸟所待的是海运时的六月巨风山野中蒸腾的雾气空中的尘埃所待的是“以息相吹为了强调鹏鸟的“有所待作者连用了大舟飘浮有待深水草杯水就能负载两个比喻明鹏鸟要高飞九万里必须凭借大风须有辽阔的天空才能图谋南行。第三层反驳蜩与学鸠说明这两种动物也有所待与学鸠，飞不高，行不远，却自以为得到逍遥而嘲笑鹏鸟高飞远行的壮举者以行路备粮的比喻进行反驳莽苍里者适千里者”备粮各有不同，是因为行程远近的不一样鹏鸟背宽翼大要乘厚风行万里蜩与学鸠身轻翼小枪榆枋而知足。虽然所待各不相同，但都是各适其性而有所待与学鸠认识不到自己与鹏鸟的差别而嘲笑鹏鸟南飞是多此一举。

么它承负巨大的翅膀就没有力量。所以鹏高飞九万里，那风就在下，而后乃今培风；背负青天，而莫之天阏在它下面，然后它才能乘风而行；鹏背负青天，没有什么阻碍者，而后乃今将图。斯：则就培：。莫夭的，然后才打算向南飞行。y）阏（：为无阻碍。夭阏，阻塞。图：蜩学鸠笑之曰决而飞，枪谋南行，南飞。蝉小斑鸠嘲笑鹏说们迅速飞起来碰到榆枋止，时则不至而控于地而已矣，奚以榆树和檀树就停下来，有时飞不上去，落在地上就是了，何必之九里而南为”蜩（蝉。学（jiū斑要飞九万里高才向南飞呢？”鸠决（：快速的样子枪触、碰榆：树和檀树。则：或。控：投，落下奚（x）以…：示反问，哪里用得着……呢之到……去。南：南适苍者，三餐而，行。到郊野去的人，只须准备一天三顿饭，回来后，肚子犹果然适百里者，宿舂粮；适千里还是饱饱的；到百里外的人，得准备一宿的粮食；到千里外的者，三月粮。二虫又何知适：人，要储积三个月的粮食。这两只小虫又知道什么呢！。莽苍郊野景象。三：日的意思。意为只需一日之粮果然充实之状。此处为食饱之状。宿舂ō）：出前一宿捣米食储舂捣掉谷壳三月粮须三个月前即储备干粮之：此。二：蜩与学鸠。虫，泛称动物。小知不大，年不大年。奚以知小聪明不了解大智慧，寿命短的不了解寿命长的。怎么知其然也朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春道是这样的呢？朝茵不知道什么是晦朔，寒蝉不知道什么是春秋，此小年。知（zhì通“：命朝（秋，这就是寿命短的o）：名大芝，朝生，见日则死。晦hu：阴历每月的最后一日。朔（：历每月的第一日蟪ì）（：蝉，春生夏死。夏生秋死春：四楚之有冥灵者，五百岁为春五百岁季。楚国南部有叫冥灵的大树，把五百年当作春，五百年为秋；上古有大者，八千岁为春，八千岁为秋，作秋；远古有叫大椿的古树，把八千年当作春，八千年当作秋，此大年。而彭祖乃今久特闻，众人这是寿命长的。可是彭祖到如今以长寿而闻名于世，一般人与匹之，不悲乎冥灵树名以百为：即他相比岂可悲可叹吗以千年为一年椿树名彭祖：传说为帝尧之臣，名铿（kng八岁。乃：今。以久特：以长寿著名。久，长寿。特，独。闻，为人所知。匹ī之问棘也是已。穷发北，比商问棘是这样的。那草木不生的北方，有一个

第二段上文归纳充、印证，说明万物在“有待”的范围内，存在着“小大之辩这一段可分两层。第一层纳上文知不及大知小年不及大年的道理及不可达到和不能了解两重意思。作者举出“朝茵不知晦朔，蟪蛄不知春秋灵“以五百岁为春，五百岁为秋大椿“八千岁为春，八千岁为秋彭祖以长寿闻名于世为例明小知不能了解大知命短的不能了解寿命长的小知”与“知年”与“小年”的不同，实际上强调的是人的认识上的大小区别庄子看来物既有所待，又要人为地以小及大非常可悲的。第二层，引“汤之问棘”的一段话对前文补充印证并点明“小大之辩

冥海，天也。有焉，其广数千里，未有黑色的深海，那是天池。那里有条鱼，它身宽几千里，没有人知其修，其名为鲲汤：朝开国之君，子姓，名知道它有多长它名字叫鲲履（í商时之贤人子·汤问》篇作“夏革（jí：此穷：说中极荒远的不生草木之地。有鸟焉，其名为鹏。背桔山，发，毛，指草木修长有鸟，它名叫鹏，背像泰山般大，翼若天之云；抟扶羊角而上者九万里，双翅展开就像天边的云；鹏乘着旋风环旋飞上数万里的高空，绝云，负天，然后图南，适冥也羊角：穿过云气，背负青天，然后打算往南飞，将要到南海去。旋风旋风盘旋而上如斥笑曰且奚适也？我腾跃羊角。绝超越。鹅嘲笑它说要到哪儿去？我跳跃而上，过数仞而下，翔蓬蒿之间，此亦着往上飞，不过几丈高就落了下来，盘旋于蓬蒿丛中，这也是飞之也而彼且奚适也？”此小大之我飞翔的极限了。而它将要飞到哪里去呢？”这就是小与大的辩也。斥：生活于小池旁的鹅雀。斥，小水池下：落。区别了蓬：种草名。蓬，飞蓬。蒿，蒿子飞至：翔的最高限度辩通“辨别故夫知效一官，行比一乡，德所以那些才智足以胜任一个官职，品行顺合一方，品德投合一君，征一者其自视也，合一君主的心意，能力能使一国之人信任的人，他们看待自己，亦若此矣效显才能。比：合而通“耐宋其实也是这样的。能其指述四种人。此指斥鴳。而宋荣子犹然笑。举世誉之而不荣子轻蔑地嗤笑他们。世上的人们都赞誉他，他却并不因此而加劝，世非之而不加沮，更加奋勉，世上的人们都非难他，他也不会因此而更加沮丧，定乎内外之，乎荣辱之境，斯已他能认清自身与外物的分际，辨明荣耀与耻辱的界限，不过如矣。宋子宋国之贤人。犹：尚且；另一说，笑此而已罢了。的样子举全劝勉（j沮斯已：至彼于世，数数也。虽然，有此而止。他对于人世间，没有拼命追求什么。虽然这样，还是未树也彼：个同义代词叠用数（shuó）有没树立起来的境界数然拼命追求的样子犹：。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于福者列子乘风飞行，飘然轻巧，十五天后方才返回。他对于求福的，未数数然也。此免行，犹有所者也。事，没有拼命追求。这虽然不用步行，但还是要凭借风力。列：姓列，名御寇，郑人。泠（lí然轻之状

第三段对万物的泛论进入对社会中人的具体论述明逍遥游的境界庄子理想中修养的最高境界，点明全文的主题。能够“效的四种人然有一定的才智和修养，但都被功名利禄所束缚，都被世俗“一”隅所累，无法摆脱主客观的限制列子御风而行轻妙可观外部世界对他似乎没有多少限制心也没有什么束缚，算不算逍遥游呢?回是否定的此虽免行，犹有所待者也因为列仍有待于风力那么怎样才算是逍遥游子正面提出了自己的主张，那就是乘天地之正，而御六气之辩以游无穷者彼且恶乎待?”顺万物的本性，达到物我一体才能无所待才是逍遥游要达到这个境界就要做到“无己名做到这些的只“至人人“圣人此，文章的主题豁然明朗。

。有通“福使到来，招福待：借。若夫乘天地正，御气之辩，以游无穷至于顺应宇宙万物的本性，把握六气的变化，遨游于无穷无尽者，且乎待哉？故曰至人无己神人无功，的境界，他们还凭借什么呢？所以说：至人无自我，神人无功圣人无名正本应六气阴阳、风、雨利，圣人无声名。晦、明辩：“变无：限地远大。恶何。待：凭借人庄子认为修养最的人。下文“神人”“圣人”义相近无：我即忘掉一切。庄子认为达到此境界方是逍遥游。无：所为，故无功利。无：求声名。二技鉴.借用寓言说理。鲁迅《汉文学史纲要》评论庄子散文的特点说书十余万言，大抵寓，人物土地，皆空无事实，而其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也游用大量的寓言“无所待思寄托于生动的形象之中。例如本篇中的鲲、鹏、蜩、学鸠、斥鴳，有的是根据神话故事加工的，有的是杜撰的，但都纳入他的寓言中，寄托他的思想，使人不知不觉进入他所创造的意境，接受感染。.想象丰富，意境开阔。如文章开头写鲲的神奇变化，鹏的遨游太空，想象十分奇特。写鹏的南徙，一“击抟千里万摇直上，境何等壮阔。丰富的想象使文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。看来荒诞无稽，却是作者真实感情的流露。.运用比喻、夸张、拟人等多种修辞手法。如第一段，写积水负舟是以水比风，以大舟比鹏鸟；写鹏鸟南飞“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”是夸张；描写学鸠，赋予人的情性，是拟人。这些都增强了文章的表达效果。三古语识代代词是代替词、词组和句子的词。它的作用是避免相同的词语重复，使文章简洁。文言文中的代词，有的是实词，有的用虚词充当，现简要归纳如下：(1)人代词：第一人称代词有“吾、予、余、我”等，如“予购三百盆，皆病者第二称代词有“汝女)、尔、若、乃而等“而翁归自与汝算耳人称代词“、其、彼、厥、渠”等，如“思厥先祖父永无缘词称自己的名字或用“仆、臣、愚、不才”等，妇女用“妾国君用“孤寡人“谓大计不如迎之敬称的有“大王、将军、君、公、公子、陛下、阁下、足下、子、先生、大人、卿”等，一般可译为“您“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也称数，文文中用“辈、属、侪、族、徒”等放在人称代词后面表多数士大夫之族师曰弟子云者，

技巧拾“根据上下文正确解释常见实词的词义阅读文言文的难点。一据形索义法汉字是表意文字通过分析字形可以探知字的本义。汉字中的形声字占百分之八十以上义符为我们领悟词义提供了有利条件“振长策而驭宇内”的“策“竹凡形旁从“竹”的字，本义都与竹条有关，据此可知策”在句中的意思是质）马鞭美文赏春夜宴诸从弟桃李园序李白夫天地者物之逆旅也；光阴者百代之过客也而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以。况阳春召我以烟景大块假我以文章会桃李之芳园序天伦之乐事群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康。幽赏未已，高谈转清开琼筵以坐花飞羽觞而醉月⑧。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。注：①旅舍。②古人(白天还玩不够)夜间持着烛灯游玩，

．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．则群聚而笑之(2)指示代词。用来指示和区别或者事物的代词，可代人、代物、代事。近指代词有“是、此、斯、兹、之、然”等，译为“这个里样“为斯序，既痛逝者，并以为国人之读兹编者勖代“夫其译“那”“那个“故其后名之曰‘褒禅有“他为“别的他“王顾右而言他指词有“或、某为“有的人“头但见山僧一两人，或坐或卧定代词有“莫无“没有谁”没有哪一样东西“贼公行，莫之或止(3)疑问代词。代人的有“谁、忍，孰不可忍也代事物的有“何、胡、奚、曷豫州今欲何至所的有“安、焉”等，如“沛公安在土石四重字1.一多

是很有原由的③烟景水气朦胧的春景④大块地⑤：弟。⑥惠连，人名，谢灵运的族弟很有才华作者借用谢惠连赞誉其诸弟的才华⑦康乐即谢灵运句言外之意是自己才华比不上诸弟在花丛中间摆开华贵的筵宴快地传递着雀鸟状的酒杯醉于月下⑨金谷酒数：晋朝富豪石崇家有金谷园常在园中设宴待客饮酒赋诗，不会做的要罚三杯。字词巩息

去以六月息也名，息，这里指风)生物之以息吹也(名词，