2020年尤溪县梅仙中学高三语文期末考试试卷及答案解析

2020年尤溪县梅仙中学高三语文期末考试试卷及答案解析一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。文”是对象。这种理解固然没错，但并不全面，原因在于，它只是将“人文”作为研究的对象来看待，忽略了性”“特色”以及研究者“情感”“悟性”等因素在研究活动中的介入。数字人文研究作为人文研究与数字技术的跨字技术人文化”，即以人文方式发展数字技术，让数字更人文。将价值体系打。上可识别的标签，运用自然语言处理技术、文本数据挖掘技术和可视化技术等，呈现出一个全新的数字化文本形态。数字人文研究者就是基于这一可视化的文本展开意义阐释。如果说那些作为“事实本身”的经典文献和行为活动相当于人文研究的“原初文本”的话，那么，经过数字人文方式处理过而形成的新的文本形态则是“次生文本”。相对于“原初文本”来说，“次生文本”毕竟与研究者之间“隔了一层”，需要充分调用研究者对“原初文本”的认知、对相关理论观念的理解以及对个人感性经验的体悟等。“次生文本”但又对“原初文本”进行了数据化处理。这一过程本身就已包含了研究者的问题意识、理论预设和价值判断。“次生文本”既可能是对“原初文本”的抽象化还原，也有可能包含着对“原初文本”的颠覆性解构。从这个意义上说，将数字人文方法引入人文研究，将会极大地扩展和丰富人文研究的层次和内涵，成为人文研究的延伸和补充。数字人文研究在知识产生方面要解决的问题，比传统的人文研究要复杂得多。一方面，它需要研究者完成对相关信息的阅读和观看，进而获得对研究对象的感性经验和个人判断；另一方面，它还需要研究者符号、数字等信息中，形成对原初文本的意义挖掘和价值判断。进而，将两种研究方法做出的分析进行对比、参照，展开“原初文本”和“次生文本”之间交叉性质的反思性分析。术的发展，数字人文方法也会不断地升级换代，“人——机”关系也会出现“人”的因素支配性作用不断下降，能。这也使得一些人文学者对数字人文方法常常抱有一种本能的敌意，了计算机软件程序。究其原因其实是人文学者对数字人文方法的双重误判：第一重误判是对数字人文方法目前只能应用于人文研究初级阶段的蔑视，另一重误判则是受当前各种科幻大片渲染的超级人工智能技术带来的“后人类”“超人类”甚至“反人类”的技术恐慌。其实，我们对待数字人文的最好态度，既不是拥抱，也不是逃离，而是真诚的握手。数字的技术、工具和媒介确实为数字人文学术研究与传播方式带来了机遇，但同时数字人文面临的挑战也已显现，它的发展无疑改变了传统的学术研究思维方式。王涛教授表示，数字人文与传统历史研究不是竞争的关系，而是合作的关系。数字人文不是为了取代传统学术研究方法，而是为历史问题的解决提供一种跨界合作的思路。传统的历史研究方法不会被抛弃，历史研究的问题，而不是为了追求虚幻的高科技。对于人文科学来说，数字技术不仅仅是方法的改变，还提出了更为本质的问题，如哪些对象可以被数字化，哪些对象无法被数字化。对这一问题的解答能够为人文学科的研究划出一条界限：意义本身不可数字化，可数字化的是意义之外化物和遗留物。以《梵高的鞋》为例，这幅画能够数字化为数字作品，但是其原始的光晕却无法数字化。如此，数字技术与人文学科深度融合的必然结果是让研究者面对一个三元难题：无法被数字化之物、能够被数字化的原始事实与被建构出来的数字事实的关系。这一难题的存在意味着将数字技术理解为工具是不足的，需要加以超越。技术乐观主义与悲观主义。在这个充满了活力的领域，数字人文学者不能再单兵作战，而应加强协作，加强跨界合作创新，并提倡文化批评，以此包容不同形式的学术研究和批评方法，提升数字人文的学术能力。1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()A.主体性对于传统的人文研究和数字人文研究都很重要，“个性”“特色”及研究者“情感”“悟性”等因素的介入B.数字人文研究也需要传统的人文研究能力和研究方法，对比、参照两种研究方法做出的分析，在此基础上产生新的人文知识。C.材料二中提到的“技术悲观主义”概念，可以用材料一中所说的“人文学者对数字人文方法的双重误判”的情D.材料一中对“人”“机”支配地位发展趋势的判断与材料二中王涛教授的“传统的研究方法不会被抛弃”的观点2.根据材料内容，下列说法正确的一项是()A.随着人工智能技术的发展，数字人文研究的两个维度趋向中，“人文研究数字化”可能会超越“数字技术人文化”。B.如果没有经过数字人文方式处理而形成的“次生文本”，人文研究的层次和内涵就不可能极大地扩展和丰富。C.一些人文学者对数字人文方法常常抱有一-种本能的敌意，这反映了维护其在人文领域研究支配权的心理。3.根据材料内容，下列各项中不属于数字人文研究范畴的一项是()A.某图书馆将影印的不同版本的《红楼梦》原作图片发布到网站，供语言、历史和社会学者研究，发现新成B.人们借用计算机工具，对一个地区的方言进行发音生理、声学表现等的研究，揭示出语言变化的动因和机C.复旦大学利用大数据，整合古典文集《禹贡》的历史、地理信息，以新的时空观来审视中国历史与文化的D.某科研所对历史资料进行数字化处理，利用3D立体建模方式，建立宋代汴京虚拟展馆，研究当时社会风4.请简要梳理材料一的行文脉络。5.面对数字人文的现状，人文研究学者应该怎样做？请结合材料加以说明。二)现代文阅读II(12分)阅读下面的文字，完成下面小题。和单位送来的花圈和花篮。门右侧贴着的一张门报，白纸黑字，上面写着“申家丧事，恕报不周”八个字。这一切都是“大了”一手经办的，办得很是仔细，周到。已经很多年了，这座城市各家办丧事的时候，都要找一位“大了”。“大了”从头到尾帮助你把丧事料理清主持。一条龙服务，“大了”的“了”，就是了结一切的意思。父亲死得突然，多亏了这位老同学“大了”，帮了玉生不少忙。玉生上楼的时候，没有注意有一位和他年龄相仿的女士，跟着一起上了楼。玉生的姐姐开的房门，一眼看见了这位女士，叫了声：申姐。进了屋，这位申姐没有坐，沉着脸，对姐姐说了句：你别忙乎了，我就问你一句话，当初你找我租房的时候，说是就你兄弟一个人住，可没说还有一位老爷子吧？玉生明白了，是房东。连续两天了，申姐接到了好几位老街坊的电话，关心地问她家老爷子丧事的情况。这让她很奇怪，自己的老爷子活得好好的，怎么突如其来来了这样的事？她以为是人家弄错了，或者是谁有意在编排她。可人家说你家楼门口明明贴着门报，上面写着“申家丧事，恕报不周”呀。她今天过来一看，还真的是这样。哪个房东愿意让家里变成灵堂，变得乱糟糟的，散不掉的烧纸、香灰和来苏水味儿？心里充塞着晦气，怒气你们立马搬家，丧事爱到哪儿办到哪儿办去。一下子，房间的空气紧张得有些让玉生窒息，只有遗像上的老爷子还在抿着嘴角徽微笑着。这时候，门敲响了，玉生转身开门，是“大了”。他不知道房间里刚才发生的事情，进门就对玉生说：我走在半路上忽然想到，你这屋里缺个金山银山，得摆在老爷子遗像两边，等火化那一天，搬到火葬场一起火化，为的是让老爷子到了阴间有钱花。你买一盆白菊花，一盆黄菊花，就代表金山银山了。申姐对姐姐说了句：你们赶紧想法子，我晚上再来，等你回话。说完，紧跟在“大了”的后面，一起出了玉生一晚上都忐忑不安。第二天，玉生的心小把紧攥着，只要有敲门声，就紧张，生怕一开门见到的晚饭过后不久，门敲响了。姐姐在家，玉生装作上厕所没听见敲门声，他不想自己去开门，怕见到申姐。姐姐开的门，来的人是“大了”，一手抱着一盆菊花，一盆白的，一盆黄的。姐姐和玉生都不住拍自己的脑门，竟然把“大了”嘱咐的金山银山的事情，忘得一千二净，这一整天，申姐就像魔影一样步步紧随，脑子姐了。玉生连忙向“大了”道谢，“大了”说：你别谢我，这花可不是我给你买的，我可不能掠人之美，是房东送这究竟是怎么回事？她不是要赶我们赶紧搬家吗，怎么想起来送我们菊花呢？玉生和姐姐真的有点儿经历，对老爷子的愧疚，是可想而知的，想为老爷子最后尽孝也是应当应分的事情。老爷子突然离去，对他的惩罚够大的了，您就高抬贵手，别再给我这个老同学这碗苦汤里添卤了。人家申姐听完我的话，只说了句，都不容易。我就知道，你们遇见好人了。是好人，好人！玉生和姐姐都忍不住连声附和着。人家申姐刚才给我打电话，让我帮忙把花给你们送来，她还说：住我的房子，就是缘分，不是亲戚也是朋友，我听你说了，他还缺个祭祀的金山银山，就我送吧。谁家都会有生老病死，也算我的一份心意。送“大了”下楼的时候，月亮很亮很圆，难得没有雾霾的好天气。望着“大了”骑远的背影，玉生转过身看了看门前的花篮，才发现门旁的门报已经换了，上面写着“申玉生家丧事，恕报种种不周”，还是毛笔手写，柳体楷书。他不知道是“大了”什么时候给换的，心里禁不住打起一个热浪头。(有删改)6.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A.这篇小说以“白菊花黄菊花”为题，既扣住了申玉生为父亲办丧事这一情节，又设置了悬念，从而激发了兴趣。B.“大了”叮嘱玉生买一盆白菊花，一盆黄菊花，代表金山银山，让老爷子到阴间有钱花，作者借这一情节批判了封建迷信活动。C.申姐从前面的让姐弟俩赶快搬家，到后来的主动送两盆菊花给他们，这一逆转让姐弟俩一头雾水，也使伏。感激。7.作者是如何使“申姐”的形象鲜活起来的？请结合本文简要分析。8.“大了”这个人物在小说中有什么作用？请结合本文简要分析。阅读下面的文字，完成下面小题。老将军的小板凳石朋庆我到部队参军时，只有十八岁。年纪小，个头儿也不高，在班里老是被战友们说成是小兵蛋子。高炮团训练很严格，一般的身体还真我一时不知所措。我想这可能是我改变命运的一个契机，战友们也以为我会离开连队去师部机关。果真，第二天师部通讯员小范就打电话来了，要连部派车速送我到师部。我在训练营累得满头大汗，没顾得擦洗一把就搭乘连部的吉普往师部赶。到了师部，通讯员小范热情地接待了我，他说：“老将军是我们的老首长，对我们这里的一草一木、一兵一卒都怀有深厚的感情。离休后，老将军主动要求回到这里。今天时间紧，以后有空，我带你去师部荣誉室参观参观。现在，我们一起去老将军家吧！”我原以为老将军会像电影里的将军一样气派，他的家也有和电影里一样的摆设，但眼前这个腿脚已经不太方便的老人却不是我想象中的老将军。老将军看到我后，就示意小范退出了房间。我一时不知该坐着还是站着，他伸出了双手，我也下意识地伸出了双手。他握我的手时很是有力。“真是同乡。你说说，当年，我们楚家坳有多少红军牺牲在南山头上？”“我知道的不是很多，我只听说您当年是最勇敢的小战士。但我不知道，您还是这个部队的老将军。”“你坐，你坐，我去倒茶。论辈分，我和你爷爷是一个辈分的，那时你爷爷没有跟着大部队走，现在还老将军一边说，一边倒茶。我看到老将军家除了彩电是新的，其他的家具都很旧。特别是那个小板凳，三块小木板拼成的，矮矮小小的，是普通人家都有的那种。我之所以没有坐到沙发上，主要是心里对老将军很敬畏，有点儿诚惶诚恐。虽然沙发也很旧。老将军把茶杯递到我手里时，我发现老将军看我的眼神很慈祥，使我想起了我的爷爷。我们谈了一个上午，主要是老将军问，我答。问的都是家乡的人现在日子过得怎么样了，家乡有哪些变化，家乡的党员和干部在干什么之类的。我老将军说：“不了，我老了，我要回楚家坳去，叶落归根。”他说这话时很伤感。中午，师部安排我和老将军一起吃了午餐。从那以后，我回到班里总想听到老将军给我带来的好消息，班里的战友也以为我很快会被调到师部或到军校去学习。等了好长时间。一天，师部通讯员小范又打来电话，点名要我到老将军家搬家。我以为有戏，一定是老将军在师部领导面前提到了我。为老将军搬家，我很是兴奋。我认为，应该给老将军这样的功臣安排一结果出乎我想象，老将军是告老还乡。”老将军被师部的小车送回了楚家坳。我望着远去的老将军，眼里一片潮湿，心中五味杂陈。第二年春，老将军中风了，病在床上，总是念叨着我和那只小板凳。到了初夏，老将军已经病危。师部领导通知我一起回去看望老将军，我带着那只小板凳回家了。老将军在弥留之际，让我把小板凳拿给他看。看到小板凳，老将军笑了。他说，在延安大生产运动时，这只小板凳是中央一位首长纺纱时坐过的。他当年到抗大学习时，那位首长送给了他。他还说，当年，他就坐在前排，听过很多中央领导讲课。我默默听完老将军讲的小板凳的故事，低着头，任泪水直流。(有删改)9.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()B.小说用对比的手法刻画人物形象：“我”年纪轻轻，志向远大，积极要求进步；老将军普普通通，慈祥平C.小说语言朴实自然，特别是人物的对话描写，老将军和“我”话家常，寥寥几句就凸显出了人物丰富而复D.发生在一个刚入伍的小兵和一个曾叱咤风云的老将军之间的故事温馨动人，在看似平淡的情节中层现了老一代革命者的情怀。0.在与老将军的交往中，“我”的思想情感是怎么一步步升华的？请简要分析。11.作者用“小板凳”把“我”和老将军连接起来，这样安排有什么用意？收到了怎样的效果？二、古代诗文阅读(34分)(一)文言文阅读(19分)阅读古面的文言文，完成各题。梁曾，字贡父，燕人。至元十年，用累考及格，授云南诸路行省都事。十五年，转同知广南西道左右三十年正月，至安南。其国有三门：中曰阳明，左曰日新，右曰云会。陪臣郊迎，将由日新门入。曾亲出迎诏且讲新朝尚右之礼以书往复者三次具宣布天子威德而风其君入朝世子陈日燇大感服，三月，令其国相陶子奇等从曾诣阙请罪，并上万寿颂、金册表章、方物，而以黄金器币奇物遗曾为赆，曾不受，以还诸陶子奇。八月，还京师，入见，进所与陈日燇往复议事书。帝大悦，解衣赐之，右丞阿里意不然，帝怒币奇物遗臣，臣不受，以属陶子奇矣。"仍乘传之任淮安。到官，兴学校，厉风俗，河南行省事有疑者，皆大德元年，除杭州路总管。请禁莫夜鞫囚、游街、酷刑，朝廷是之，著为令。四年，丁内艰。先是，丁忧之制未行，曾上言请如礼。七年，除潭州路总管，以未终制，不赴。寻召还京，辞以母丧未葬，扶柩北归。四年，以疾辞归，敕赐药物，存问备至。延佑元年，还至汴梁，以病不复职，寓居淮南，杜门不通宾客，惟日以书史自娱。至治二年卒，年八十一。(节选自《元史》)12.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A.即回馆/既而请开云会门入/曾复执不可/始自阳明门迎诏入/又责日燇亲出迎诏/且讲新朝尚右之礼/以书往复者/三次具宣布天子威德/而风其君入朝/B.即回馆/既而请开云会门/入曾复执不可/始自阳明门迎诏入/又责日燇亲出迎诏/且讲新朝尚右之礼/以书往复者三次/具宣布天子威德/而风其君入朝/C.即回馆/既而请开云会门/入曾复执不可/始自阳明门迎诏入/又责日燇亲出迎诏/且讲新朝尚右之礼/以书往复者/三次具宣布天子威德/而风其君入朝/D.即回馆/既而请开云会门入/曾复执不可/始自阳明门迎诏入/又责日燇亲出迎诏/且讲新朝尚右之礼/以书往复者三次/具宣布天子威德/而风其君入朝/13.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A.“路”，宋金元时代行政区划名，是仿唐代的“道”制而设置，“道”和“路”，最初都是监察区，后转化为行政B.“世子”，在先秦时代是君位继承人的封号，汉朝以后用以称郡王的继承人，以区别皇位的继承人太子，还指藩属国的王位继承人。D.“丁内艰”，意为遭逢父母丧事。古代封建社会官员父母去世，官员必须停职，回家守制，又称“丁忧”，是德礼制。14.下列原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()从而取得了外交的胜利。B.梁曾事君忠勤，深得信任。皇帝为表彰其出使安南之功，解衣赐之，这引发了阿里的不满，但皇帝怒斥阿里，肯定了梁曾的功劳。C.梁曾为官清廉，不贪钱财。安南送给梁曾许多贵重礼物，梁曾拒不接受，这让他后来得以在皇帝面前坦然应对说他接受安南财物的谗言。D.梁曾恪守礼制，不肯苟且。梁曾出使安南，坚持要从中门入城；他还建议按照礼制施行居丧制度，他自己因服丧未满，拒绝到潭州赴任。15.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)南阳在宋末为边鄙，桑柘未成，而岁赋丝，民甚苦之。(2)请禁莫夜鞫囚、游街、酷刑，朝廷是之，著为令。(二)古代诗歌阅读(9分)阅读下面这首唐诗，完成下列小题舟中晚起①眠，枕蕈清凉八月天。泊处或依活酒店，宿时多伴钓鱼船。退身江海应无用，忧国朝廷自有贤。且向钱塘湖上去，冷吟闲醉二三年。[注]①长庆二年，白居易曾上书论当时河北的军事，其言论不被采纳，于是他请求到外地任职，七月被任命为杭州制史，该诗骂于赴任途中。16.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()A诗取标题中的“晚起”，“凉”字既指天气清凉，亦指内心凄凉。B.颔联“沽酒店”与“钓鱼船”点明诗人离开了朝廷，远离了政治斗争漩涡，体现出生活之“闲”。C.颈联直抒胸臆，略带不被朝廷重视的调侃，“退身江海”一语双关，点明自己生活很“闲”的缘由。D.本诗描写诗人旅途生活，笔墨几乎都集中在“闲”字上，结构严谨：语言华丽，意境深远。17.尾联蕴含了什么样的思想感情，请简要分析。(三)名篇名句默写(6分)(22)叶上初阳千宿雨，_________________，_________________。(23)五月渔郎相忆否？_________________，_________________。三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用Ⅰ(9分)19.下面是某场辩论会决赛的部分辩词，请根据提示作答。正方二辩：人类总是有一种不甘落后的精神，我们应该以做红花为目标，做绿叶的人也想做红花，做绿叶的只是没有达到目标而已。反方二辩：对方误认为红花才能令社会进步，其实绿叶的团结精神亦能推动社会进步。并不是所有人都要做红花，不是只有红花才能推动社会的进步，绿叶也能起作用。正方三辩：人应该是去竞争做红花的。反方二辩：正方二辩犯了严重的错误，要以红花为目标，并不代表去做红花。对方也默认了，并不是所有人都能做红花。主持人：时间到。下面有请正方二辩提问。正方二辩：奥斯卡金像奖中有一个奖项.是颁发给最佳男女配角的，你们认为他们是红花还是绿叶？方一辩：是绿叶。反方二辩：他们是出色的绿叶，像雷锋一生都在默默地为人民服务，而去世后一直被人们传颂，他就是绿叶，而不是红花。③在“主持人”的话语下面，正反双方均运用了________。(论证方法)(二)语言文字运用Ⅱ(11分)20.下图是武汉火神山医院的图形标志。请写出构图要素，并说明图形寓意，要求语意简明，句子通顺。(图标点击可拉伸)21.根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；除诗歌外，文体自选。烟灰，曾经是火焰，燃烧过，闪亮过，但此刻它们安静了。它们毫不张扬地聚精会神地等待着下一次的乘风而起，携带着全部的能量，飞向更高更远的地方……【1题详解】本题考查对文章内容的理解和分析的能力。D出现‘机’对‘人’的控制和替代的可能”分析，材料一中说“人——机”关系会出现“人”的因素支配性作用不断下降，甚至出现“机”对“人”的控制和替代的可能。只是存在这种可能，而且数字人文不是为了取代传统学术研究方法。与材料二中王涛教授的“传统的研究方法不会被抛弃”的观点不矛盾。【2题详解】本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。A项，“‘人文研究数字化’可能会超越‘数字技术人文化’”错，文中说是“两个维度的趋向”，是同时发展的。B项，“如果……就……丰富”假设推理错误。原文为“从这个意义上说，将数字人文方法引入人文研究，将会极大地扩展和丰富人文研究的层次和内涵，成为人文研究的延伸和补充”。D项，“前提是区分出哪些对象可以被数字化，哪些对象无法被数字化”错误。结合“数字技术与人文学科深度融合的……构出来的数字事实的关系”“数字技术不仅仅是方法的改变，还提出了更为本质的问题，如哪些与解决“三元难题”没有联系。【3题详解】本题考查对文章内容的理解和分析的能力。结合“一般情况下，数字人文都被理解为以数字技术为方法，研究人文领域的相关问题”“数字人文研究作为人文研究与数字技术的跨学科结合，同时包含了两个维度的趋向：其一是‘人文研究数字化’，即用数字技术是以数字技术为方法，研究人文领域的问题。A项，影印的原作图片不属于数字人文研究范畴。B项，“借用计算机工具”研究“一个地区的方言进行发音生理、声学表现”，属于数字人文研究范畴。C项，“利用大数据，整合古典文集《禹贡》的历史、地理信息”，属于数字人文研究范畴。【4题详解】本题主要考查分析文本论证思路的能力。题；其二是“数字技术人文化”，即以人文方式发展数字技术，让数字更人文。第二段主要讲数字人文研究者就是基于这一可视化的文本展开意义阐释，将数字人文方法引入人文研究，将会极大地扩展和丰富人文研究的层次和内涵，成为人文研究的延伸和补充。第三段主要讲数字人文研究在知识产生方面要解决的问题，它需要研究者拥有传统人文研究“说文(文本)解的能力，将两种研究方法做出的分析进行对比、参照，展开反思性分析。二、三两段主要是分析“人文之维”的两个特点。最后一段，结合“随着人工智能技术的发展，数字人文方法……将人文研究认知、理解、阐释和判断的权力让渡给了计算机软件程序”“双重误判”等分析，预测数字人文的发展。结合“其实，我们对待数字人文的最好态度，既不是拥抱，也不是逃离，而是真诚的握手”分析，指出应采取的正确态度。【5题详解】本题主要考查筛选并概括文中的信息的能力。结合“我们对待数字人文的最好态度，既不是拥抱，也不是逃离，而是真诚的握手”分析，正确认识数字人文为学术研究与传播方式带来了机遇，人文研究学者既不要完全依赖，也不要拒绝。结合“数字人文与传统历史研究不是竞争的关系，而是合作的关系”“数字人文的方法和理念是为了解决真实存在的历史研究的问题，而不是为了追求虚幻的高科技”分析，从数字人文的工具性角度分析，它是解决实际问题的手段，不是为了追求虚幻的高科技。结合“对于人文科学来说，数字技术不仅仅是方法的改变，还提出了更为本质的问题”“数字技术与人文学科深度融合的必然结果是让研究者面对一个三元难题”“这一难题的存在意味着将数字技术理解为工具是不足的，需要加以超越”等分析，数字人文研究还有一些难题，也就是说要认识到数字人文局限性，应努力提升结合“数字人文学者不能再单兵作战，而应加强协作，加强跨界合作创新，并提倡文化批评，以此包容不同形式的学术研究和批评方法，提升数字人文的学术能力”分析，需要加强跨界合作创新，提升数字人文的学【6题详解】本题考查考生理解小说内容，分析小说艺术特色的能力。B项，“作者借这一情节批判了封建迷信活动”分析错误，从原文“我走在半路上忽然想到，你这屋里缺个金你买一盆白菊花，一盆黄菊花，就代表金山银山了”可知“金山银山”是当地的风俗，作者写这一情节是为下文申姐态度的转变作铺垫。所以选项分析错误。【7题详解】本题考查考生分析小说塑造人物方法的能力。香灰和来苏水味儿？心里充塞着晦气，怒气冲冲上了楼”“你们立马搬家，丧事爱到哪儿办到哪儿办去”和后文的“人家申姐刚才给我打电话，让我帮忙把花给你们送来，她还说：住我的房子，就是缘分，不是亲戚也是朋友，我听你说了，他还缺个祭祀的金山银山，就我送吧。谁家都会有生老病死，也算我的一份心意”可得出作者运用欲扬先抑法表现了申姐的善良、宽容；通过对申姐的“沉着脸”的肖像描写，“你们立马搬家，丧事爱到哪儿办到哪儿办去”“你们赶紧想法子，我晚上再来，等你回话”的语言描写以及“使劲甩上了房门”的动作描写表现了申姐当时的恼怒和不留情面；通过“大了”的话“你们遇见好人了”，以及玉生姐弟附和的话“是好人，好人！”侧面表现出人物善良、宽容、善解人意的形象特点。【8题详解】本题考查考生分析小说中次要人物在文章中作用的能力。是借助“大了”使故事情节得以展开的，“大了”是小说的线索；从小说主题上看，小说通过写“大了”为朋友父亲料理丧事，表现了他的助人为乐，体现了作者对这类乐于助人者的赞扬；从小说内容上看，从“‘大了’告诉他们，昨天和申姐一起下楼”一段和“人家申姐刚才给我打电话，让我帮忙把花给你们送来”一段内容描写可知小说通过“大了”展示了申姐善良、宽容【点睛】小说阅读的选择题考查的范围非常广泛，所涉及的考点有分析人物形象、梳理小说情节、概括小说主题、鉴赏表达技巧等，可以说是一种综合型试题。做好这种题目，既要通观全文，又要分析细节。(1)首先要分析人物，明辨感情。小说中的人物是鲜活的，作者在塑造人物形象时，往往会通过小说中的人物表达自己的情感态度，或爱或憎，或褒扬或贬抑。在选项中，命题人往往从亲贬错位、轻重失误的角度设置陷阱。(2)然后根据情节，分析因果。在选项中命题人往往从强加因果、曲解原文、断章取义等角度设置陷阱。遇到这类选项，考生要结合相关情节仔细推究小说的因果关系。(3)借助原文，明辨技巧。这道题时常考查表达技巧，在选项中，命题人从表达技巧的角度对小说进行赏析，一般会从无中生有、张冠李戴的角度设置陷阱。考生要对表达技巧的基础知识心中有数，准确判断小说是否采用某种表达技巧。(4)最后还要梳理内容把握主旨。一篇小说中有情节设计、人物刻画、环境描写等多项具体内容，这些内容又都和主旨情感有关。命题人往往会在内容和主旨上设题。【9题详解】本题主要考查分析和概括文章内容要点的能力。此类试题解答时，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此题，可将各选项文字同文本相关内容进行比较，以确定正误。B项，“小说用对比的手法刻画人物形象”错误。没有运用“对比”手法。对比，是把具有明显差异、矛盾和对的表现手法。“我”和老将军之间没有对比。【10题详解】本题主要考查文本内容理解与分析及归纳内容要点的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“在结合“我一时不知所措。我想这可能是我改变命运的一个契机，战友们也以为我会离开连队去师部机关”“从那以后，我回到班里总想听到老将军给我带来的好消息，班里的战友也以为我很快会被调到师部或者送到认为与老将军交往可能是“我”改变命运的契机。结合“我没什么东西留给你，只有你第一次到我家做客时坐的那个小板凳”“我感到诧异。一只小板凳，为什，为老将军搬家，他送给“我”小板凳，“我”感到诧异，后来有了触动。结合“他说，在延安大生产运动时，这只小板凳是中央一位首长纺纱时坐过的。他当年到抗大学习时，那位首长送给了他。他还说，当年，他就坐在前排，听过很多中央领导讲课”分析，看望病危的老将军，得知小怀深深感动，情感得到升华。【11题详解】本题主要考查探讨作者的创作意图及分析作品的体裁特征和表现手法的能力。解答此类试题，需要审清题需要结合文本内容筛选出关于“小板凳”的内容，然后分析通过“小板凳”把“我”和老将军连接起来表达的创作用意。结合“我没什么东西留给你，只有你第一次到我家做客时坐的那个小板凳”“老将军在弥留之际，让我把小板凳拿给他看。看到小板凳，老将军笑了。他说，在延安大生产运动时，这只小板凳是中央一位首长纺纱时坐过的。他当年到抗大学习时，那位首长送给了他。他还说，当年，他就坐在前排，听过很多中央领导讲课”等分析，“小板凳”承载着那位首长对老将军的关爱和期待，也承载着老将军对“我”的关爱和期待，表达老一代军人对下一代军人的关爱与期待。作品用以小见大手法。文章作品中，通过小题材、小事件和细节来揭示重大主题、反映深广内容的写作方法。以小见大法的特点就在于抓住一事一物、一情一景，从大处着眼、小处落笔，深入发掘，展开联想，载着一代一代军人的关爱和期待，在这样的一代代传承中，革命精神得到传承和弘扬。“我默默听完老将军讲的小板凳的故事，低着头，任泪水直流”，“我”受到了极大地震动。以小见大，用“小板凳”把“我”和老将军连接起来，能引发了读者的思考。【点睛】这道题综合性比较强，既涉及到了对文中字词句段的理解，也涉及到了对文章主旨的探究，还涉及到了对文章结构、手法的把握。解答这类题的方法是：(1)快速通读全篇，抓住中心句关键句理清全文结构。(2)认真品读重要段落，抓住关键段把握全文情感主旨。(3)吟咏精读主体段落，抓住表现形式鉴赏评价语言与情旨。(4)细致咀嚼重要语句，抓住关键词句揣摩挖掘作者情感内蕴。(5)对照选项一一排除得出答案。考生可以按照上述方法逐一分析即可得出答案。【12题详解】本题考查文言文断句能力。句子意思是“立即回到驿馆。不久，该国又打开云会门请梁曾进去，梁曾又坚持不进，后来才从阳明门迎诏进城。梁曾要求陈日燇亲自出来迎诏，讲明元朝重右的礼节。用书信的形式和陈日燇多次交流，详细地宣，劝告他们的国君入朝。”A项，“三次”是“书往复者”的次数，意思是“用书信的形式和陈日燇多次交流”，中间不能断开，排除AC两BC项，“曾”为“梁曾”，作“复执不可”的主语，意思是“梁曾又坚持不进”，意思独立，结构完整，在“曾”前断【13题详解】本题考查理解识记古代文化常识能力。【14题详解】本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。A项“安南国的世子陈日燇入朝请罪”说法错误，原文“令其国相陶子奇等从曾诣阙请罪”。【15题详解】本题考查文言文翻译能力。(1)句中，边鄙，边疆地区；岁，每年；赋：征收；苦，感到困苦、痛苦。(2)句中，“请禁莫夜鞫囚、游街、酷刑”省“他”，翻译时补出主语；莫：通“暮”，夜晚；鞫，审问；是，认为正确；著，写。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。参考译文梁曾字贡父，燕人。至元十年因考核及格而授云南诸路行省都事。十五年，转任同知广南西道左右两江宣抚司事。第二年被授予南阳府知府。南阳在宋末属边疆地区，桑柘树尚未长成，而每年(这时候就)要征收蚕丝，百姓为此感到很困苦。梁曾请求折算成布匹来交纳，百姓认为这样很方便。三十年正月梁曾到达安南。其国都有三座门，中间的叫阳明门，左边的叫日新门，右边的叫云会门。陪臣在郊外迎接梁曾等人，将从进日新门进入。梁曾特别生气地说：“奉皇帝命令而来，不从中门进入，这是我有辱君命。”立即回到驿馆。不久，该国又打开云会门请梁曾进去，梁曾又坚持不进，后来才从阳明门迎诏进城。梁曾要求陈日燇亲自出来迎诏，讲明元朝重右的礼节。用书信的形式和陈日燇多次交流，详细地宣布天子的威德，劝告他们的国君入朝。世子陈日燇深为感动佩服。三月，让安南国相陶子奇等随梁曾到朝廷请罪。并献上万寿颂、金册表章、土产，还拿黄金、器物、丝绸、珍奇物品，送给梁曾作为礼物，解下自己的衣服赐给他，右丞相阿里认为这样不对，皇帝生气地说：“梁曾两次出使外国，用言辞平息了战金、器物、丝绸、珍奇物品赠送给我，我没接受，还给陶子奇了。”他于是乘驿站的车马赶回淮安上任。他到任后在淮安兴办学校，整肃风俗，河南行省有疑难的事，都委托曾商议。大德元年，(梁曾)被授予杭州路总管，(他)上奏请求禁止夜间审讯囚犯、游街、酷刑，朝廷认为他的建议是对的，写成法令。四年，母亲去世，归家守孝。在这之前，守孝的制度没有施行，他上奏按礼实施守孝制度。七年授潭州路总管，因服丧期未满没赴任。不久召回京师，因为母亲灵柩尚未下葬而推辞，扶灵柩北上。四年因病辞官归乡，皇帝下令赏赐药物，慰问关怀很周到。延祐元年，回至汴梁，因病不再复职，居住在淮南，闭门不与宾客交往，每天以读书史为乐。至治二年逝世，享年八十一岁。【16题详解】本题考查学生对诗歌的综合赏析能力。此类题目，主要集中在对诗歌内容、思想情感、语言、表达技巧、结构等内容的考核，赏析时首先要读懂诗，然后根据选项进行分析。本题要求选出“下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是”，要注意审题。【17题详解】本题考查鉴赏评价诗歌思想感情的能力。此类试题解答时一般应从上到下逐句理解，抓住诗题，抓住关键词，抓住题材类型，抓住景物形象特点，抓住典型意象，抓住注释，综合分析。尾联“且向钱塘湖上去，冷吟闲醉二三年”，“且”：暂且、姑且的意思。一个“且”字，表达了作者极不情愿、事的郁闷，蕴含了诗人无法施展才华抱负、无人赏识的愤懑之情；“二三年”点明时间，说明作者打算在杭州悠闲生活两三年，蕴含了诗人自我慰藉之情，实属无奈之举。【点睛】鉴赏评价诗歌作者的思想感情的答题要领：抓住诗题，抓住关键词，抓住题材类型，抓住景物形象特点(景物形象可分为“乐景”和“哀景”两类)，抓住典型意象，抓住注释(介绍写作背景，暗示诗人的创作动机及本诗的思想感情。介绍相关诗句，暗示本诗的用典或意境。介绍作者暗示本诗的写作风格，从中揣摩出本诗的感情基调。介绍别人评价暗示本诗的艺术特色或本诗的思想内容)。【18题详解】水面清圆(2).一一风荷举(3).小楫轻舟(4).梦入芙蓉浦【详解】本题考查学生名篇名句背诵默写能力。本题易错的字词有：清、楫、浦。【19题详解】【详解】本题考查概括提取关键信息和分析论点、论证方法的能力。本题考查对辩论赛的理解分析能力。根据开头的两段，正方二辩说“我们应该以做红花为目标”、正方三辩说“人应该是去竞争做红花的”、反方二辩说“对方误认为红花才能令社会进步，其实绿叶的团结精神亦能推动社会进步”“对方也默认了，并不是所都能做红花。”可以推知双方的辩题为“人应该做红花还是绿叶”。应该做绿叶”。在“主持人”讲话后，双方都引述事例，所以都运用了“举例论证”或“事实论证”的论证方法。【点睛】解答论点论据论证的试题，先要整体阅读，把握中心论点或论题，找出文中所用论据，分析论证方法，明辨论据与论点之间的关系，不仅要明辨中心论点与论据之间的关系，更要明辨各个分论点与论据之间的关系，最后提炼整合。【20题详解】字构成。英语表明是武汉火神山医院。英文和数字的组合，表明武汉火神山医院建立于2020年1月23日。八卦象征万象。葫芦里面的古汉字，山，葫芦外面是火。山在八卦中代表艮卦，有阻止降服的意思。还有表明医院的十字，葫芦口有连贯八卦的线纹，象征葫芦包含火山八卦，象征武汉火神山医院是一座大熔炉。而五行之中肺属金，那么肺炎就是邪金。金怕火克，寓意火神山医院能把新型冠状病毒引起的肺炎治好，圆形象征圆满。【详解】本题考查图文转换及语言表达应用的能力。解答此类题目，要认真审题，整体看图。注意细节，图中数字、字母、文字的变形之处往往是作者想要着力表现的内容，也是答题要点所在。描述图标构成要素，概括画面内容要全面。揭示深层寓意，比如变形之处想要强调的内容，图标体现的地域性特色等。题中，图标由圆形、英文、八卦、葫芦、火、数字、汉字构成，分别阐释其寓意，英文和数字的组合表明医院名称和成立时间，圆形、八卦、葫芦、火，汉字的寓意，紧扣火神山医院的名称，联系现实生活和传统文化知识，图标设计火、山、葫芦与十字，并与中国传统文化八卦结合在一起，十字是医院的标志，中国自古就有名言“悬壶济世”，葫芦也是医院、医者的标志工具之一，在道家文化里，有收妖镇邪、驱除瘟疫之功，山在八卦中代表艮卦，有阻止降服之意，葫芦口有连贯八卦的线纹，象征葫芦包含火山八卦，五行之中肺属金，那么肺炎就是邪金，金怕火克，表明火神山医院能把新型冠状病毒引起的肺炎治好，圆形的寓意是圆满，意味着全国上下团结协作战胜隔病毒。【点睛】解答此类题时，要宏观把握图标的外形特点，注意中英文大小写与变体，以及涉及的时间、事物等；说明构图要素及画面时，要分清说明顺序，如时间顺序、空间顺序、逻辑顺序等；注意由表及里，分析其内涵及寓意，对图标的寓意要联系具体对象作出合理想象。【21题详解】静心等待，为了下一次的绽放其实人生亦是如此，学会低调地沉潜和静心地等待，是为成功蓄势搏杀，积极努力，一切皆有可能。就像一汪积聚在地下的泉水，一旦拥有了力量，便会破土而出，惊艳世人。原来，静心等待是为了下一刻的绽放。想起了“人在江湖，江湖却在等他”的朴树，曾经他在乐坛风光无比，辉煌过后他选择了沉寂，在乐坛上沉寂了十年之久，而如今又重回公众视线，自然，他是有变化的。相比于十年前，他更加从容，更自由，没有多少人事牵绊，靠着一首《平凡之路》掀起大波，他，这朵音乐之花，用十年等待，换来今日之再次想起了凭着一曲《等待》夺得桂冠的韩磊，歌亦如此，人又何尝不是这样？他在歌坛上创造过的佳绩也是令人赞叹的。但他选择了低调和沉潜，二十多年的歌手生涯，让他从中吸取经验，不断升华，才从一个微博粉丝千把人的歌坛大叔转变成一名紧跟时代歌手，人气爆棚是其次，更重要的是他一展风华，舞台上大获成功的那个骄傲的身影，怎能不令人惊诧，不令人羡慕？等待，也许是一日之寒