墨子 非攻的资料

墨子非攻的资料第1页/共33页墨子简介墨子（约前468年—前376）名翟，春秋末战国初鲁国人，出生于今山东省滕州市，是我国战国时期著名的思想家，教育家，军事家，墨家学派的创始人。墨子出身低贱，一生中除著书立说和教授门徒外，还参加过一些政治活动。墨子有著作传世，较能代表墨子学说和思想的有《尚贤》、《兼爱》、《非攻》。学说思想主要包括：兼爱，非攻，天志明鬼，尚同尚贤，节用，生活上奉行“以自苦为极”。墨家在战国时是一个重要的学派，与儒家并称“显学”。《墨子》由墨子和各代门徒逐渐增补而成，其内容广博，包括了政治、军事、哲学、伦理、逻辑、科技等方面，是研究墨子及其后学的重要史料。第2页/共33页第3页/共33页第4页/共33页墨子名言1、官无常责而民无终贱，有能刚举之，无能则下之。2、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。3、良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。4、兼相爱，交相利。5、天下兼相爱则治，交相恶则乱。6、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。7、义人在上，天下必治。8、君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。9、夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。10、天欲义而恶不义。第5页/共33页墨子思想墨子的“非攻”与爱民，墨子主张“兼爱”，其实质是“爱利百姓”，以“兴天下大利，除天下之害”为己任。所以墨家之徒的言论行动，皆以国家、百姓、人民之利为准绳。周朝进入春秋战国时期，战争频仍，土地荒芜，死者遍野，民不聊生，广大人民群众渴望弥兵息战，休养生息。墨子体察到下层的民情，代表小生产者及广大百姓的利益，提出了“非攻”的主张，就这一点讲，是有积极意义的。自古及今，不论什么形式的战争，其受害最深的首先是人民群众。为什么“非攻”，确立什么样的准则及采取什么样的对策才能达到目的，在《墨子》一书中大致可以归纳以下几点。第6页/共33页非攻对后世的影响：

非攻，酷爱和平，是反对一切非正义的战争。一方面可以维护世界的和平，另外可以促进国家间的合作，从而促进世界的发展以及为人们的生存提供和谐的环境。当今世界的主题是和平和发展，是时代的主旋律，和平是人与人之间、国与国之间互爱互利，是社会稳定的基石，当今的世界已经变成了地球村，联系掌越来越紧密，所以和平对当代来说是非常重要的，特别是美国高举霸权主义的今天，维护和平，反对霸权，积极防御，区分正义战争和非正义战争重读墨子中的兼爱非攻思想主张是尤为重要。第7页/共33页非攻题解非：非难，责怪非攻：谴责攻打别国的侵略战争，非攻讲述战争的祸害，驳斥那些好战者所散布的战争理论，希望以此制止战争。第8页/共33页字音识记鸡豚tún园圃

pǔ栏厩

jiù衣裘qiú攘人犬豕

rǎngshǐ哎呦，不错哦~第9页/共33页

今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。此何也?以亏人自利也。

果园指责抓到因为损害第10页/共33页至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也?以亏人愈多。

至于偷窃厉害；严重这更加

第11页/共33页苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。通“滋”更加厉害，严重第12页/共33页

至入人栏厩，取人马牛者，其不义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也?以其亏人愈多。至于进入别人牛栏马厩，偷走人家马牛的，他的不仁不义有比偷别人狗猪鸡的更严重。这是什么缘故呢？因为他损害别人（的利益）更大。第13页/共33页苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。假若损害别人(的利益)越多，他的不仁不义也就更突出，罪过也就更加深重。第14页/共33页

至杀不辜人也，拖其衣裘，取戈剑者，其不义又甚入人栏厩取人马牛。此何故也?以其亏人愈多。

通“脱”，剥取第15页/共33页

当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义，此可谓知义与不义之别乎?

指责最是称赞第16页/共33页杀一人，谓之不义，必有一死罪矣。若以此说往，杀十人，十重不义，必有十死罪矣；杀百人，百重不义，必有百死罪矣。往：去，离开重：层第17页/共33页今至大为不义，攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。今天最不义的事，是进攻别国，却不知道反对，反而称赞它，说它义。第18页/共33页情不知其不义也，故书其言以遗后世；若知其不义也，夫奚说书其不义以遗后世哉？情：确实。以：目的连词，来。夫：那。第19页/共33页

今有人于此，少见黑曰黑，我见黑曰白，则必以此人为不知白黑之辩矣；少尝苦曰苦，多尝苦曰甘，则必以此人为不知甘苦之辩矣。今：如果。于：在。少见：看见少一点的。以······为：认为。不知甘苦：甘苦，甜和苦，多偏指苦。形容做某事不容易或对前人的艰辛没有体会。辩：通“辨”，分别，区别。第20页/共33页是以知天下之君子也，辩义与不义之乱也。由此可知世上的君子，分辨义与不义是多么混乱啊。第21页/共33页第22页/共33页第23页/共33页第24页/共33页第25页/共33页通假字1.其不仁兹甚（“兹”通“滋”，更加）

2.泾流之大。（“泾”通“径”，直流）

3.不辩牛马。（“辩”通“辨”，分辨别）

第26页/共33页古今异义1.众闻则非之(非：非难/不对，过错。)

2.苟亏人愈多(苟：如果/今无此义。)

3.其不仁兹甚，罪益厚(厚：重，大/扁平物上下两面之间的距离。)

4.至于北海（至于：到了/表示达到某种程度，或表示另提一事）

5.百川灌河（河：特指黄河/然的或人工的大水道，泛指河流）

6.于是焉河伯始旋其面目（面目：脸/脸的形状，相貌）

7.吾长见笑于大方之家（大方：深明大义或专通某种学问/①不吝啬②自然，不拘束，不俗气）

第27页/共33页一次多义①国

今至大为攻国(国家)

登斯楼也，则有去国怀乡(国都)

等死，死国可乎(国事)

逝将去女，适彼乐国(地域)

第28页/共33页②故

是何故也(原因，缘故)

暮去胡来颜色故(衰老)

而从六国破亡之故事(旧)

君安与项伯有故(老朋友，引申为交情)

第29页/共33页③以

以亏人自利也(因为)

乃入见。问：“何以战?”(凭，凭借)

作《师说》以贻之(来，用来)

以是人多以书假余(把)

夫夷以近，则游者众(而）