高中传统文化议论文800字范文

高中传统文化论文800字范【篇一】礼貌的定义：是指人人之间和睦相处意念和行为，是言谈举止对别人的尊与友好的体现。小时候，父母总是说到人一定要叫。小时候的我天真烂漫，很听父母的话一见到认识的人就会叫个不停，什么阿姨叔叔啊姑父姑啊……现在的我已是一个高的学生了，不怎么爱叫人了，只有在父母的逼迫下才叫人。一般见到熟人也就笑笑而已了……老妈一直说“认识的人一定要叫，这是礼貌问题。要做一个有礼貌的好子老师也经常说“在校一定要叫老师好，要做一个有貌的好学生”可是现在的我，总觉的自己是一个小大人，一直嘴边挂着阿姨叔叔什么的，会被我自己的朋友、同笑话。我承认这一点我做的好，但我有自信的说我有一点做的很好---那就是尊爱幼。坐车是一件很普通的，特别是公交车。在公交车上，后门一开就能看见三黄色的单人座椅，这三把座椅是专门为老弱病残所设的。我总是会看见一个孕妇或老人站着，偏偏会有年轻人、中人坐在旁边。其实我猜想坐着的人有想让位的，但就是自不想吃亏。直到售票员说“谁能让一下位???!!!我有信说我不是这样的!因为我做到，看见这样的情况会主动让!礼貌不用花钱，却能得一切!礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人礼相待的人喜悦!让我们行动起来，做一个有礼貌的人。来续传承中华的传统美德---礼貌!【篇二】传统文化，形成于中民族五千多年的发展历史当中，源远流长，博大精深优秀的传统文化，就更是中华民族宝贵的财富。然而，人进入21世纪以，工业与商业的全球化正逐渐改变着人的生产生活方式，思维方式，行为方式，消解着传统文化精髓，传统文化濒临消失。首先是传统节日。传节日，是传统文化的重要组成部分，是我们继承与发传统文化的一种良好方式。然而在现在，随着西方圣诞节情人节等一系列节日的广泛传播，传统节日却渐渐被淡化少有人在端午节赛龙舟粽子在重阳节登高插茱萸在中秋赏月，庆团圆;在腊月初八熬一锅热腾腾的腊八粥平安。在西方节日被人们热火朝天的庆祝之时还会想这些内涵丰富义非凡的传统节日，与习俗?恐怕，早将它们抛之脑后了吧?其次是传统的歌舞。阳花鼓，云南花灯，东北秧歌等早已被人们认为是俗可耐，在公园中看到老年人扭秧歌时，还有许多的年轻加以嘲讽，而西方传入的街舞，雷鬼等舞蹈却被年轻人大追捧，成为他们的心头大爱。而在一些摇滚Rap等流行曲广为传唱的同时，中国的一些民间音乐以及国粹京剧受了不同程度的冷落。随着时代的发展，许多人抛弃了传歌舞，转而奔向了流行音乐与舞蹈的怀抱。不仅如此，曾经在民大放异彩的民间艺术也面临着失传的危险传统的绘书法也受到了一定的冲击;传统思想道德正在被人遗弃这许许多多的社会现象禁令人堪忧。传统文化濒临消失，我们却不加以挽救，而还是为了各种外来的文化，节日，奋不已。在我看来，在这样下去，不用多久，传统文化就完全消失，不复存在。为了不使我们中国人憾，后悔，我们每个人应该成为传统文化的传播者和设者，努力使传统文化重新绽放光彩，恢复生机与活力为我们将来的发展做出更大的贡献。传统文化是中华民族瑰宝，是中华民族的骄傲。我们每个人都应该为了传文化的恢复与发展贡献出自己的力量，使其重新发出夺的光芒。【篇三】静悄悄的新年像极了个普通的周末。昔日的年画、鞭炮和祖活动了无影踪，中国人最传统的新年文化似乎已逐被一次年夜饭、一台春晚和几条拜年的短信所取代。然而安静的新年只是中国传统文化流失的一个表现。当韩国的午祭申遗成功，当我们内蒙古族的马头琴成为蒙古国的非质文化遗产，当成影戏成了印度尼西亚的“传统埃和韩国在争夺中国造纸术的发明权时，每一个中国人都应当情人节的玫瑰和圣诞节的铃声中觉醒。我们应当重新回中国博大精深的传统文化。那昔日的辉煌为什么如此轻易被我们遗忘?些正在一日日流失的中国传统文化的出路竟在何方?中华的文化有深厚的史背景，那是几千年来的沉淀和积聚，每一次的民俗风都有着其最独特的传说和文化背景，每一个节目都有古的史载和存在流传的价值。西方简明快捷的文化似乎更被接受，但中国文化的横深和纵深是不容许被遗忘和取代。在经济平稳快速增长的时代背景之下，每一个中国人，一个华夏儿女都有责任深思中国传统文化得以保存并流传方法。在某种意义上，那是中华民族得以稳站世界民族之的出路，那是一个以礼治国的民族得以丰富和充实的出路虽然那瑰宝仍以痛心速度流失着，但我们还是看到关注的目光正移向它们举世瞩目的奥运会开式便是的例证，在那次盛会上，我们看到了千人击缶恢宏场面，我们听到了“有朋自远方来，不亦乐乎”的古，我们被昆曲的悠扬感动，我们被活字印刷术的精妙而慑。张艺谋倾尽心血向世界展示了一个文化悠远的东方古国也向每一个中华儿女诉说了传统文化的价值和珍贵。当越来越多的省份开把民俗民风申入国家非物质文化遗产，当新年的钟敲响时我们又可以听到喜庆的鞭炮声和飞舞的秧歌彩带时当在传统节日里我们都有机会去重温过去的习俗时，我们理由相信，中国传统文化的出路不再是个让人永远担忧的题，中华儿女终会将每一个传说每一处风俗留给后人，手相承。我们看到中国传统文的出路通向光明。那静悄悄的新年，有鞭炮的祝福，有了庙会的欢庆，有了昔日的味道。【篇四】文化是民族的符号。个民族的崛起，除了经济的强盛外，更重要的是文化繁荣。进入21纪，随着中国经济的腾飞，中国文化的兴也随之摆在我们每个炎黄子孙的面前。中华民族的悠久文明史，虽历尽沧桑，仍然昂首屹立于世界民族之林，文的薪火相传居功厥伟。文化不绝，民族就不灭。在这个意上，传承、弘扬我们的文化，可以说是我们民族复兴的首任务。近年来，随着“国学热”的持续升温，整个社会对统文化的兴趣日增，对经典的关注程度也越来越高。神州也，处处弦歌之声，诵读经典，蔚然成风。可以说，中华族的文化自觉时代正在悄然来临!所谓文化自觉，是指认并继承民族文化的精髓，在新的时代加以发扬光大，在此础上与其他文化展开平等对话，取长补短，和谐共处。文自觉带来的将是文化的复兴、民族的复兴，将是和谐社会和谐世界。春秋战国时期，是思空间活跃、文化极度繁荣的历史时期。在这一时期里孔子、孟子、老子、庄子、孙子、韩非子等诸子并作，儒、道家、法家、兵家、墨家等百家蜂起，出现了中国文化的第一个高峰，也由此奠定了中华古文化坚实的基础。其，儒家学说是对后世影响极大的一派学说。儒家学派是春秋末期子所创立的学派，是当时百家争鸣中的重要一家，居家之首(儒家、道家、墨家、法家、兵家、名家、阴阳家纵横家、农家和杂家语子》等著作这一学派的代表作品。其中语是最适我们八年级学生的著作曰：“学而时习之，不亦乎有朋自方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎译：有同门师兄弟从远方来我探讨学),不也很快乐吗学了并常温习它，不也很高兴吗?别人不了解自己而自己没什么不满，不也算得上君子吗?”子曰学而不思则，思而不学则殆译：孔子说只学习而不思考就会迷不解，只思考而不学习就会在学业上陷入困境五千年悠悠华夏文明，孔子就站在它的中间点上他一手创建了影响身后二五百多年的儒家和儒家学派，成为中国传统文化的奠基人开山鼻祖。孔子之前的中国文化，赖孔子而传;孔子之后中国文化，赖孔子而开。儒家思想是真正傲视百代的大智。了解儒家精神，就能透彻地了解中国文化博大精深的哲内核，就能了解中国人丰富玄奥的内心世界，更能了解中民族历劫不灭的文化生命和精神动源。【篇五】文化是民族的符号。个民族的崛起，除了经济的强盛外，更重要的是文化繁荣。进入21纪，随着中国经济的腾飞，中国文化的兴也随之摆在我们每个炎黄子孙的面前。中华民族的悠久文明史，虽历尽沧桑，仍然昂首屹立于世界民族之林，文的薪火相传居功厥伟。文化不绝，民族就不灭。在这个意上，传承、弘扬我们的文化，可以说是我们民族复兴的首任务。近年来，随着“国学热”的持续升温，整个社会对统文化的兴趣日增，对经典的关注程度也越来越高。神州也，处处弦歌之声，诵读经典，蔚然成风。可以说，中华族的文化自觉时代正在悄然来临!所谓文化自觉，是指认并继承民族文化的精髓，在新的时代加以发扬光大，在此础上与其他文化展开平等对话，取长补短，和谐共处。文自觉带来的将是文化的复兴、民族的复兴，将是和谐社会和谐世界。春秋战国时期，是思空间活跃、文化极度繁荣的历史时期。在这一时期里孔子、孟子、老子、庄子、孙子、韩非子等诸子并作，儒、道家、法家、兵家、墨家等百家蜂起，出现了中国文化的第一个高峰，也由此奠定了中华古文化坚实的基础。其，儒家学说是对后世影响极大的一派学说。儒家学派是春秋末期子所创立的学派，是当时百家争鸣中的重要一家，居家之首(儒家、道家、墨家、法家、兵家、名家、阴阳家纵横家、农家和杂家语子》等著作这一学派的代表作品。其中语是最适我们八年级学生的著作曰：“学而时习之，不亦乎有朋自方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎译：有同门师兄弟从远方来我探讨学),不也很快乐吗学了并常温习它，不也很高兴吗?别人不了解自己而自己没什么不满，不也算得上君子吗?”子曰学而不思则，思而不学则殆译：孔子说只学习而不思考就会迷不解