(教师版)高二议论文事例分析之对比论证法

佛山市顺德区韦嘉凤编制佛山市顺德区韦嘉凤编制PAGE4PAGE3高二议论文事例分析之对比论证法（教师版）【教学目标】1、了解议论文对比论证法的效果作用。2、掌握对比论证法运用原则和一般结构。3、培养良好的对比思维。★预习案★一、明确概念：何为对比论证？对比论证是一种求异的思维方式，它侧重于从事物的相反或相异的属性的比较中来揭示需要论证的论点的本质。即从正反两个方面去阐述道理，使文章的论证更加充分，形式上是一正一反，一阴一阳、一实一虚，在内容上是真与假、好与坏、美与丑、善与恶。或用其它对立的两方作对比来发议论、抒感情。二、想一想：我们学过的课文，哪些内容运用到了对比论证法？有怎样的效果呢？【语段1】骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也；蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。【语段2】古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。【语段3】陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌（yōu）棘矜（qín），非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度（duó）长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。你对对比论证的认识：一、要紧扣论题（论点）。正反对比要有明确的目的，不能漫无边际。二、要明确“对比点”。1、材料须具有鲜明的对比性；2、要表现出相反或相对的性质三、要重视分析。不能简单罗列对比事例，要深入分析对比材料，（“比”是基础，“议”是升华）然后简明清晰地总结论点。★探究案★一、对比论证的基本结构有两类：正反对比型和先破后立型。（一）正反对比型：1、对比论证可以是两个不同的事物之间的比较，称为横向比较；【示例】（请你在文段中划出体现对比论证的关键词句）论点：勤能补拙就拿我国明代的张溥来说，他小时候很“笨”，别人读一会儿就能背下来的东西，他往往要读几十遍才能背下来。但是，他并没有灰心，每拿到一篇文章，先认真抄一遍，校正好，再大声朗读一遍，然后烧掉，接着再抄。这样，一篇文章往往要抄六七遍。后来，他逐渐变得文思敏捷，出口成章。26岁写下了名扬天下的《五人墓碑记》。相反，仲永5岁就能赋诗，可谓天赋出众。凭着聪明，他父亲带他四处作诗炫耀。仲永再也不思进取，长大以后，他变得庸庸碌碌，"泯然众人矣"!不难看出，张溥虽然很“笨”，但他肯勤学苦练，正是勤学苦练才使他的文思变得逐渐敏捷起来，26岁就写下了名扬天下的《五人墓碑记》；而仲永虽然天赋出众，但他后来不思进取，不能做到勤学苦练，因此，长大以后他变得庸庸碌碌，“泯然众人矣”!由此可见，尽管先天智力因素的差异不可否认，但后天的勤奋则能弥补先天智力上的不足。请你分析归纳：进行横向对比论证的步骤：列举一正一反例子（“但是”、“然而”、“相比之下”……），然后分别对材料进行分析。小结分析（“由此可见”、“这告诉我们”、“因此”、“是故”……）【小试牛刀】阅读下列语段，运用上述所讲的对比论证方法补写事例分析。论点：从容是面对得失时坦然置之的豁达。（正面举例）2000年奥运会上,面对枪靶，44岁“高龄”的王义夫一枪失准，最后关头的二次举枪显示出过人的老练，终于用金牌洗雪了亚特兰大奥运会的遗憾。然而，（反面举例）在2008年的北京奥运会上，美国步枪选手埃蒙斯在倒数第二轮领先将近4环，金牌几乎唾手可得的情况下，却重演了雅典的严重失误，最后一轮仅打出了4.4环，又一次与金牌擦肩而过。同样是一流高手，（针对正反两个例子深入分析，扣住论点）可见，（答案：可见，同样是一流高手，结果却大相径庭，究其原因是个人的心理素质起了关键的作用。王义夫能沉着冷静从容面对失利，所以在一枪失准的情况下，能快速调整心态，重整旗鼓，打出最好的成绩，最终赢得金牌。而埃蒙斯却没能让自己的从容状态保持到最后，心理上再次崩溃，留下了终身的遗憾。因此，不管在什么时候，我们都要从容地面对一切。）2、对比论证也可以是同一对象自身前后对比，称为纵向比较。【示例】论点：不争方为人生正道有人说，人生来就是与人争的，争名，争利。真的是这样吗？苏东坡先前也是一个“争”的人，他凭着满腹才学，争来了官职，争来了荣誉，争来了名声，争来了一帮子朋友。但当造化将他推向人生的低谷时，这一切都化为乌有，“平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答，自幸庶几免矣”。至此，他方悟得“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，于是他放弃了恃才傲世之气，放下了功名利禄之心，他不争，才有了“一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响”；他不争，才成就了“一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实”；他不争，于是一道神秘的天光引向黄州，《念奴娇赤壁怀古》、前后《赤壁赋》从此横空出世。请你分析归纳：进行纵向论证的步骤：但对自己要承担的公民责任躲之避之，不愿投身于基层民主，不愿行使自己应有之责，对社会不公平现象事不关己高高挂起。（反面论证。）（高考满分作文《回到原点》的本论部分）对于国家这个宏大的函数图景，尽管它有着各种复杂的自变量、因变量和对应关系，但它只有一个原点，一个根本，那就是人民。从先哲们“民贵君轻”、“求木之长者，必固其根本”的观点，到唐太宗“水能载舟、亦能覆舟”的水舟之辩，再到中山先生“耕者有其田”的三民主义大同理想，以及毛泽东的“为人民服务”，无不点明了原点所指、根本所在——

以民为本。（从正面阐明题旨：以民为本。）但是，当今之社会，当今之国家，本末倒置、不识原点者，可谓不少。例如部分官员心中已无公仆之心，反以封建时期“牧人者”自居。思想的偏差，根本的缺失，原点的无视，造就了一件件啼笑皆非的事件。怒喝上访者“我服务的是人民，不是你一个人”的有之，勒令开发商把建设好的商品房拆除，置公众利益不顾，只为政府“风水”者有之，为GDP增长，暴力强拆者不在少数。（反面论证。）我们的公民，也有众多身为主人而不自知，没有意识到自己是国家的主人，是国家的原点。很多人只关注自己房价涨未？股票升否？但对自己要承担的公民责任躲之避之，不愿投身于基层民主，不愿行使自己应有之责，对社会不公平现象事不关己高高挂起。（反面论证。）（高考满分作文《回到原点》的本论部分）★拓展案★一、作文升格训练（为下面的文章空出来的段落补充一个对比论证段）善纳雅言利于行善纳雅言利于行，固执己见危于己。善于听取他人的忠告，能使自己得到提升，少走弯路。善纳雅言需要放得下自己的身份，甩开高高在上的姿态，方可得到“雅”之言。唐太宗放得下高贵的皇帝身份，听取魏征的逆耳忠言，严于律己，成就一代辉煌；汉武帝采纳董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”，巩固了自己的盛世王朝；刘备虚心，三顾茅庐拜访孔明，得治天下之大计。想要别人坦诚的说出忠告，自己必需先放低自己，不要不可一世的高高在上。谦虚是广纳雅言的前提，是让对方感到你的诚意而坦言相劝。善纳雅言需要_________善纳雅言需要广开言路，汲取各方面的信息，开拓进取，形成综合全面的为大众所接纳的体系。国家一旦将要出台法律，必先会征集各个地方各个部门的相关意见，审核检验，综合考虑，最后才确立出台发行，例如《国家安全食品法》的确立，汇聚了来自各种信息的意见，了解大众的需求与要求，出台的法律才能够被大众所接受和认可。广开言路能够聚集大众的力量，使大家的意见相互交融，互相比较，才能得到更加完善的建议，才能做到真正的利民便民。有句话说“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。“雅言”中的雅并不完全在话语表面的美观，而在于它的内在价值，只要它深刻有鞭策警示之意，就是“雅言”。学会善纳雅言，善于汲取别人的忠告。看似一小学问，其中蕴含的道理可大哩！牛顿早年就是永动机的追随者，在进行了大量失败而无用的实验之后，他听取朋友的劝说，毅然退出了对永动机的研究，在力学中投入更大的精力，最终许多永动机的研究者默默而终，而牛顿却因摆脱了无谓的研究而在其他方面脱颖而出。二、根据以下作文题目，运用破立结合法写成一篇不少于800字的文章。“书山”和“学海”都常用来比喻知识和智慧。请你结合自己的体验感受说说，学习过程更像是攀爬书山呢，还是更像泛舟学海？如果你认为这两者都不能反映你的切身感受，就请你谈谈自己更喜欢的另一个比喻或说法。根据要求自拟标题写一篇不少于800字的文章。（60分）作文题是烧瓶型的，要么时间不够，要么水平不够，就写前两个立意。如果水平够，特别是45-55分区间的学生，就要自己去界定学习过程的“另一个比喻或说法”，而后挥洒得体、自如，这样，从阅卷者的角度来看，就有新意，分数也敢给你。攀爬书山的体验：我们正常的学习生涯，如果说是规范的、系统的、按照儒家思想走过来的历程，应该是从“十有五有志于学”到“夕死可矣”的终身的吐故纳新。狭义上的求学阶段，就是学堂生活，从托儿所学习基本道德规矩到大学完成高等教育，当然不排除继续教育成人教育等。从时间上，是漫长的；从内容上，是浩然的。因此，不亚于攀爬珠穆朗玛。然我们攀爬书山的体验就是王安石游褒禅山的体验，也是“登泰山而小鲁”的感觉，登高望远，我们早在《劝学》里就明了。泛舟学海的体验：平常没怎么看书，因此学习正好是大批量，高频次汲取知识的最佳阶段。学海无涯，有人说，学海无涯苦作舟，但是我想把“苦”改成“美”或“乐”，因为学习不但是让自己提升层次的过程，也是一个享受。泛舟，让我们想到春天阳光明媚，在碧波荡漾的昆明湖上“荡起双桨”，是一个很惬意，很享受的过程，甚至有些欲罢不能，根本不是让自己被逼迫被欺压被捆绑的痛苦体验。所以“泛舟学海的体验”归结为“学而时习之，不亦说乎？”自己更喜欢的另一个比喻或说法的体验：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。学习过程像恋爱、像发财。没有书读就像失恋，就像破产。但是，学习过程就是经营感情和经营财富的过程。需要用脑子，用心，还需要不断提升统筹兼顾的水平。让自己获得知识、获得寻找消化再创造知识的能力。譬如，我们不但会经营感情，还能防腐拒变，预判可能发生灾变的前兆从而采取有效措施……我们还提高了情商，学会了投资。让感情升温，让财富利滚利，不就是让自己的知识转化为生产力的作用吗？知识和智慧，既然在文题中同时出现，那么作文里不要光谈知识。还要谈智慧，就是在文章中段或结尾，如何去过渡：从拥有知识到做一名智者。什么叫智慧，中学生理解的智慧不是宗教的智慧，就是“做一个智者，拥有一颗慧心”，仅此而已。智慧是知识的质变。攀爬书山，成智慧，你不但是登山者，而且还知道山外有山；泛舟学海，你不但是泅渡者，而且你还知道望洋兴叹。三、下水作文（摘自网络）谈谈学海泛舟的切身感受惠州市惠东中学邓仕雄有一句名言：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。这句名言里，“书山”和“学海”是用来比喻知识和智慧的，它道出了人们学习知识的体验感受。就我个人而言，我更认同学习如泛舟学海，在知识的海洋里劈波斩浪，才能学习到真知，从而登上成功的彼岸。众所周知，人类的知识是越积越多的，知识的海洋是越来越宽广的。一个人的知识总量如同球体，开始时知识不多，如同小球；后来知识增多，如同大球。越是大球，越是同外界的接触面愈广，越是感觉无知的世界愈大。因此，知识越多的人，他感觉知识的海洋愈广阔。泛舟学海，越发觉得学海无边。学习过程如泛舟学海，一开始就是一个铺开的过程。学习知识，开始时是东一点西一点的，多点开花。多点连在一起，就成体系了。这就如同泛舟大海的某个海域上，多点撒网。点多了，后来连成片了，那个海域的鱼类就被捕完了。比如，在初中时候学习历史，一开始云山雾罩，如同泛舟大海，“浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止”；等到整本书学完了，各个知识点就串联起来了，就明白了各个历史事件之间的勾连，这时就有豁然开朗的感觉。此时，学习境界如同泛舟大海时看到大海风平浪静，你也看到了泛舟的轨迹，一切那么淡然，一切那么坦然。学习知识，由无知变有知，由茫然变淡然。学海泛舟，经历的就是这么一个由艰难到容易的过程。在这个过程中，勤