古代音乐史-秦汉魏晋南北朝时期

#汉魏晋南北秦朝时期1976年春在（秦始皇）墓附近出土了一枚带有（乐府）字样的钟，由此证明（乐府）建立于（秦）。（汉武帝）下令将乐府进行改组扩建。汉乐府被撤销是在公元（前6年）。汉武帝时的协律都尉是（李延年）。汉武帝时乐府最高长官叫（协律都尉）。（李延年）是汉武帝时期的一位乐官，其乐官名称叫（协律都尉）。李延年用胡曲造（二十八解），所使用的胡曲是《摩诃兜勒》。李延年根据胡曲《摩诃兜勒》再创二十八解，《摩诃兜勒》是由（张骞）带入我国的。司马相如有一张名琴叫（绿绮），楚庄王有一张名琴叫（绕梁），蔡邕有一张古琴叫（焦尾琴），齐桓公有一张古琴叫（号钟），夏桀有一张古琴叫（妹喜）相和歌是在原始民歌的基础上发展起来的一种（演唱）形式。相和歌中的但歌进一步发展为用（管弦乐器）伴奏的音乐形式。相和歌又称（汉大曲），后来这种音乐形式进一步发展成为（纯器乐合奏）形式，这种纯器乐合奏形式的乐曲又被之为（但曲）。相和歌的表演形式是（丝竹相合，执节者歌）。汉乐府歌曲是（宫廷）特制的艺术形式。相和歌的高级形式叫（大曲）和（但曲）。相和大曲是（汉代）的歌曲艺术，它的表演形式是（丝竹相合，执节者歌）相和大曲是相和歌的高级形式，其曲式结构由（艳）、（曲）、（乱或趋）三部分组成。相和歌的歌词大都是叙事性的，它最具有代表性的作品是（《孔雀东南飞》）（鼓吹乐）是汉族原有军乐与北方少数民族音乐相融合的产物。鼓吹乐有（黄门鼓吹）、（骑吹）、（横吹）、（短箫铙歌）。（杂技）、（幻筹）在汉代被称之为（百戏）。汉代统治者为了发展百戏，大致采取了（四种）措施。张衡的《西京赋》和李尤的《平乐观赋》描写的是（百戏）表演。（京房）这位大乐律学家利用三分损益法的原理推算出了（53）律，他为了凑数，故推算到（60）律。大乐律学家（京房）是（西汉）时期的人。（七盘舞）与（踏鼓舞）有相似之处。《琵琶赋》是汉代（傅元）所作。这里所说的琵琶是现代乐器（阮）。汉代的赵飞燕能歌善舞，并且还能演奏（古琴）乐器。29（董仲舒）的音乐思想继承了春秋战国时期（儒家）的音乐思想。四弦曲项琵琶是公元（四）世纪传入中国的。《蔡氏五弄》是：（秋思）、（渌水）、（幽居）、（坐愁）、（游春）。蔡邕是东汉时期的一位大音乐家、琴家、书法家，他创作的著名古琴曲叫《蔡氏五弄》。曹操的《神龟虽寿》一歌词被乐工谱入乐府相和歌的（瑟调）曲中了。佛曲传入中国后是在（民间）音乐的基础上创作的新佛曲。中国佛曲的草创阶段大约是在（三国）时代。中国佛曲从开始就植根于民间音乐的土壤之中，但也不能否认或完全否认它仍有原（天竺）音乐的特点。《兰陵王入阵乐》是指戴面具表演的歌舞，当时叫（大面）。踏谣娘这一表演形式产生于（北齐）时代。龟兹乐的古产地是现在的（新疆库车）。西凉乐的古产地是现在的（甘肃西北部）。高昌乐的古产地是现在的（新疆吐鲁番）。康国乐的古产地是现在的（中亚的撒马尔汗附近）。安过乐的古产地是现在的（乌兹别克共和国）。疏勒乐的古产地是现在的（新疆英吉沙城）。天竺乐的古产地是现在的（印度）。清商乐是在（相和歌）基础上发展起来的。清商乐乐曲的中间或结尾处常用（和、送）的曲式，采用这种形式主要原因是使乐曲（构成组曲）形式。吴歌最早是一种（徒歌）形式的歌曲。西曲发源于现在的（南京以西）地区。是一种（独唱性质）的歌曲。（北歌）是在我国北方民族中产生的民间歌曲叫（伐北）。古琴曲《广陵散》是竹林七贤之一（嵇康）的演奏代表作品。古琴曲《聂政刺韩王曲》又叫《广陵散》。古琴曲《碣石调幽兰》是我国目前所见最早的一首用（文字）记载弹奏手法的乐曲。阮籍创作有一首著名古琴曲流传至今，它叫《酒狂》。《梅花三弄》原是用（笛子）演奏的乐曲，后改为用（古琴）曲。“三弄”是说（主要曲调）在三个泛音出作了（三次重复）演奏，所以叫三弄。南北朝时期传入我国的五弦琵琶用（指）弹。南