完全正直的约伯

完全正直的约伯根据经文；伯1；1就连上帝都这样称赞他？伯1；8可见上帝是监察每一个人的行为的；他也深知每一个人对他的敬畏之心？各位你的信仰生活是怎样的呢？一约伯所处的环境？伯1；1－5他的家庭住在什么地方?"在乌斯地有一个人"乌斯？是靠近亚伯拉罕的故乡吾珥的地方，满了各种拜偶像污秽的罪恶。所以他的家庭不是住在很好的信仰环境中。虽然这样，约伯的家庭却是出污泥而不染！许多信徒说自己的家庭不好，乃是由于邻舍不好。还有人说我灵性信心不好和我生活的环境大有关系？是的，基督徒的家庭应当注意附近的环境，不好的邻舍确能影响儿女，但如果找不到较好的环境，难道我们的家庭就不能发光了么?我们的品格就不能圣洁了吗？这不是绝对的理由。约伯是很富有的人，他也未能住在一个好的环境中，何况我们呢?因为神对各人的安排并不相同。神召亚伯拉罕离开吾珥，却把约伯留在乌斯。但他们无论是离开吾珥，或留在乌斯，都是同样为神发光。基督徒该表现出这样的精神？无论在何环境中都得胜！为主作见证像主一样在拿撒乐！太5；14“山上”有野兽有蛇；风也大不是吗？所以？二约伯的品格？'耶和华问撤但说:"你曾用心察看我的仆人约伯没有 ?精选文库地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事。"'(8 节)他是"完全正直"的这"完全"当然是比较性的完全，不是绝对的完全，是按地上的人作比较说约伯是完全的。"完全"表明他具有各方面的德行，无可指责。他不只谦卑，也忍耐；不但忍耐，也慈爱及正直。虽然他的谦卑、忍耐、慈爱不象神那么完全，但他具备这些德行，表明他对属灵的追求是不断地前进，正如他常常献祭与上帝一样他"敬畏神"这是约伯对神的态度。这是使他能够"完全"、"正直"的原因。敬畏神是圣洁生活的起点；不敬畏神是各种罪恶的开端。圣经十分注重信徒敬畏神的心。亚伯拉罕献以撒时，天使不是称赞他的奉献之完全，乃是称赞他"敬畏神"(创22:12)。但以理；约瑟；小女子他们年纪青青都敬畏上帝；敬畏也就是愿意顺服的意思？他"远离恶事"。这是他对罪恶的态度，许多信徒虽然认了罪，悔改了，却不肯远离罪(箴6：27-28)，常常进入试探的禁地！以致随时有受试探而犯罪的可能。约伯所以能完全，因他远离罪，不给魔鬼留地步。[诗103:12]东离西有多远，他叫我们的过犯离我们也有多远！三上帝赐福约伯 ?儿女-- 2精选文库他有"七个儿子，三个女儿"。在当时农业社会，众多的儿女是蒙福的记号。儿女是神所赐的产业，不是"重担"。不像现今？弟兄说不知道是双胞胎？嗨！留意下文，可知他的儿女很听从他的教导。富有"他的家产有七干羊，三干骆驼"约。伯的富有是神赐福的结果，也是他自己勤劳工作的收获。"富有"虽是蒙神赐福的记号，但并非说所有富有的人都是由于神赐福给他的缘故。许多人的富有是自己用不法的手段获致的，那样的"富有"并非有福。但约伯的富有是神赐福而得的，因为①一章二十一节说:"赏赐的是耶和华"；②四十二章十节:"说耶和华赐给他的，比从前所有的加倍"。可见约伯的富有确是神赏赐的结果。名声"这人在东方中就为至大。"约伯家庭有好名声，可见他致富的原因是光明的，不是暗昧的。基督徒虽不与人争名夺利，却该有好名声，因为好名声是有好行为的表现；不是因自吹自擂而有的"名声"，乃是因善行而有的名声。所以新约圣经说？提多2；7－8彼前2；12和睦"他的儿子按着日子，各在自己家里设摆筵宴，就打发人去，请了他们的三个姐妹来，与他们一同吃喝。"(伯1:4)-- 3精选文库约伯的家庭还有一样是许多现今基督徒家庭所没有的， 就是和睦。看那？弟兄和睦同居是何等善？这必然是与约伯自己的灵性大有关系。是主的爱吸引？约 13；345献祭伯1；5"筵宴的日子过了，约伯打发人去叫他们自洁。他清早起来，按着他们众人的数目献燔祭；因为他说:'恐怕我儿子犯了罪，心中弃掉神'，约伯常常这样行。"这一节圣经使我们看见约伯的家庭有一样很特别的设备，这设备不是冰箱，不是公放机；也不是电视机而是"祭坛"。约伯有个家庭祭坛，像亚伯拉罕那样。他的家庭蒙福并非无故，乃因他作了家庭的守望者。他的家庭没有魔鬼的余地，却有神实际的同在、圣灵的掌权。许多信徒没有家庭的祭坛；有些家庭的"祭坛"已经坍塌起了，还没有修葺 ，给魔鬼机会，引起不安。四约伯治家有方 ?教导他们知道"自立"他的儿女们在自己的家里设摆筵宴，可见他们都各有自己的家，也都有自己的经济基础。虽然约伯很富有，而他的家也必定可以住得下所有的儿女，但他教导他们凭自己的劳力工作，使他们不倚靠父亲的财富生活，而知道自力更生，自已成家立业。弟兄姐妹你知道吗？沃非特；比尔盖茨他们都不把财产给儿女；为什么吗？关心他们的灵性他叫他们自洁，准备献祭。他在信仰上领导他的儿女敬-- 4精选文库拜神，使他们明白赎罪和奉献的真理。基督徒的家长们应当在真理和灵性上作家庭的领导人，好像牧师领导信徒一样。可惜许多基督徒家长自己的灵性比儿女更不如，甚至完全不关心儿女的信仰问题，没有在真理上栽培他们，任让他们随从今世的潮流，只关心他们属世方面的前途、不为他们灵魂失丧担忧。有些基督徒家长只会用强迫的方法，使他们的儿女参加教会活动，结果反而引起儿女自尊心的伤害对上帝的误解。信耶稣不可用强迫的方法。反之，如果儿女只不过为着顺从我们的意思而到教会，这种信仰是没有果效的，不能使他们得救。我们一方面要使儿女知道基督徒是完全尊重人的信仰自由的，另一方面却不放弃我们的责任，仍然不断用爱心劝告他们，不断表示我们深切盼望他们归信基督，这样，才能真正把儿女引到主面前。防止他们犯罪约伯说:"恐怕我儿子犯了罪"。约伯不是在儿女犯罪之后才去责备他们，乃是在未犯罪之前就防止他们。现在医学上有许多种预防药品，每年世界各地的卫生局都要人注射许多种预防针，因为预防是医治之最妥善方法。预防儿女走上犯罪的路，是避免他们受罪恶之害的最妥善方法。约伯怎样预防他的儿女犯罪 ?把他们带到神面前，使他们常常与神亲近。约伯自己既敬畏神、爱神有美好的灵性，然后又关心引领自己的儿女，所以他的引领发生很大的功效。他并没强迫他们，但他们听从他的话。-- 5精选文库我们虽不能断定他的儿女们是否都和他一样敬畏神，但至少可以知道他们:1．不倚靠父母的财富，2．是快乐的，3，是彼此相顾的(4节下)，4．是和睦的，5．是愿意自洁的，6．是听从父母的。可惜现今许多信徒的家庭，儿女靠父母；家庭常吵闹；没有和睦时；违背父母愿；放纵罪恶行；箴言22；6父母责任大？印尼耶加达有一个富有的基督徒，希望他的儿女信主。后来他的儿子去参加青年进修会，回来以后，不但信了主而且很热心，常常参加教会各种聚会。这时，他却起来阻挡他的儿子去聚会了。他对儿女说:"我是要你信主，但不是要你整天去聚会呀!"事实上他的儿子不过一星期参加教会聚会三次(连圣日崇拜在内)。何必常常去?请问这样的父亲，是否真正关心儿子的灵性呢?说穿了他其实是关心自己的钱财，他要儿子信主的目的，只希望他作个好儿子，没有不良嗜好，会赚钱却不会花钱，可以为他守住家财。等到他看见儿子热心起来，又怕他太热心了，虽然不会花钱，却喜欢捐钱岂不是一样不合算么?亲爱的弟兄姐妹，这是个真实的故事。相信这样的家长还不止一个。我们为什么这样愚昧?希望我们的儿女不走爱主的路，也不走罪恶的路?他们不走爱主的路，就必完全走罪恶的路。在今天这样的世界上，只有爱主的信徒能在罪恶潮流中站立得住。如果你不要儿女太爱主，让我忠实地告诉你，有一天他不但不爱主，连父母也不爱了。约伯既有敬畏神的心，他的家庭又有神赐福的凭据，有家庭的祭坛，有和睦相爱和各种属灵的德行，是否就没有危险苦难呢?五 约伯面临的危险?伯1；6－12-- 6精选文库不是的，这几节圣经告诉我们，他的家庭虽是神人一同称许的，却也是魔鬼所嫉妒攻击的。属灵的教会往往也会被魔鬼攻击得更厉害。在此看见约伯的家庭有两方面的危险:○1在不可见的灵界有恶魔的控告魔鬼"往返而来"，四处寻找控告的把柄，以及陷害神儿女的机会，但他在约伯身上却找不到可陷害或控告的把柄。虽然这样，他仍尽量设法取得攻击敬畏神之约伯的机会。注意:我们的一切行事，不但神知道，魔鬼也会知道。即使神不立即管教，魔鬼也不会放过这陷害的机会。所以信徒若犯罪，不但在人面前羞辱神，也在魔鬼面前羞辱了神。魔鬼若不能在人的德行方面在找到攻击的机会，就会在人的身体或物质方面找寻可攻击的机会，使人因身体或物质的损失而对神的慈爱严生怀疑。○2在可见的物质界有意外的祸患临到从一章十三至十九节，可知约伯所受的攻击是十分突然而连续不断的，简直没给他喘息的机会。所发生的灾祸都是严重而无可挽救的，很明显完全是出于魔鬼的攻击。魔鬼每次攻击他的财产和儿女之后，总是留下一个逃脱的人来报信给他，使他的精神受加倍的刺激。象这样忽然来临而且重叠的祸患，很容易使人晓得这种灾祸绝不是偶然的，必是某种超自然的力量加给他的祸患，以致约伯的朋友们都误会他，以为他所受的灾祸，必是他犯-- 7精选文库罪所得的报应，是神惩罚他的结果。正如一个重力的铁锤忽然击打在物件上，物件是否损坏？事实显明了约伯的灵命的确十分坚强。六怎样胜过苦难?撕裂外袍，伏地下拜约伯在受到这样大的不幸时，不是先埋怨神的不公平，乃是先自卑，向神下拜，承认并敬佩神所给他的待遇 (20节)。弟兄姐妹如果今天这环境临到你会怎样？还会信上帝吗？存知足的心而感恩约伯在无可感恩中，为自己找出可感恩的理由来，他说:"我赤身出于母胎，也必赤身归回，赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的"。(21-22)节)约伯这句话告诉我们，"感恩"乃是应付任何家庭患难的得胜秘决；"怨言"则是我们应付任何试炼都必失败的定理。正如以色列人一样？而在任何环境中能感恩的要决，乃是能在任何环境中知足。约伯知足的感恩，给我们对知足有一种新的启示，告诉我们什么是知足。"知足"就是以现在所有的为足。约伯在失去所有财产以后(不但没有加增，而且完全失去)，却说:"我赤身出于母胎，也必赤身归回"。这就是知足的真义。约伯在德行上是不敢自足自满的，但他在物质方面却是知足的。-- 8精选文库七他留下什么见证?约伯胜过苦难的结果，是为神作了一个美好的见证，证明地上有人是真爱神的，不是只在蒙神赐福的时候才爱神。约伯见证了神并非只能在常给人各种物质的