读书随笔读《我怎样教语文》有感

念书漫笔读《我如何教语文》有感于永正，1941年出生，山东莱阳人，此后定居江苏徐州。2017年12月8日清晨五点他走开人间。听说，走的时候神态安宁，没有显然的苦楚。看到这里，感觉内心好受些。可是，他分明说过，“我放心不下现在的小学语文。我们这些老家伙还要摇旗呼喊，还要振臂高呼。为孩子，为语文，我们再作最后贡献！”“我们好好地活着，为了讲堂，为了语文，为了千千千万的孩子。”现在，怎么说走就走了呢？于老师说简简单单教语文。庄子说过，朴实，天下莫能与之争美。大钢琴家霍洛维茨说：我用了一世的努力，才理解朴实最有力量。米爽朗基罗说：美，就是净化过剩的过程。杨振宁说：宁愿拙朴，不玩机巧。近似的名言，我们还能够写出一大串。人活到极致，必定是素与简。讲堂教课呢？语文由于学科特质，因此，更如江湖，派别纷呈，风格各异。语文的极致，必定也是素简大道至简。简到极致，即是大智。简到极致，即是大美。对于讲堂，多，即是少；少，即是多。山高而月小，水落而石出，全部铅华都洗净以后，事物的原来面目，裸露无遗。素与简，假如没有对文本精美化的认知作为基础，素面朝天，便成了粗拙和搪塞。素与简，假如没有对讲堂运作的驾轻就熟作为基础，赤手空拳，便成了左支右绌。因此，素简的讲堂之路，是一条更困难的路。这条路，值得为之彷徨，为之迟疑，为之煞费苦心，为之上下求索。于老师说语文教育应当为学生留下什么？留下三个一“一手好字、一副好口才、一篇好文章”。必定要给孩子们留下他们一辈子都能用得上的东西。说到这里，我不由想起了我的小学五年级，我不得不感谢自己的小学语文老师。我读五年级时，写过一篇对于清明祭扫革命烈士的作文。老师在讲评全班作文的时候，特地在黑板上大大地板书了两个成语——“声势浩大”、“杀身成仁”。而后，对全班学生说，这两个成语是出自我的作文，两个成语像一个人的两只眼睛，让作文炯炯有神、光彩照人。老师的赞语中居然也有两个成语。我听着老师的话，胸口扑通扑通地直跳。打这此后，凡是碰到作文，我就一个劲儿地找成语往里塞。时间一长，我的文章不只用词逐渐丰富起来，文气也变得清通很多。到现在想来，这是我小学生活中收到的最美的礼品之一。感谢我的语文老师，是他们让我懂得了语文教课要把兴趣留住，感谢于老师，是他让我懂得了语文教课要把语文的根本留住。于老师说教语文其实很简单。“一手好字、一副好口才、一篇好文章”。对于语文教师的专业修养，能够简单地归纳为两句话：第一、解读教材的功夫，第二、讲堂教课的功夫。我们要努力给学生打下两个底子。学习的底子，精神的底子。这两个底子怎么打？形象的来说，就是给孩子们两个园子，一座田园，一座花园。田园生产庄稼农作物，玉米、水稻，萝卜、白菜，知足人的基本生计和发展需要，这就好似字、词、句、段、篇。但一个人不过吃饱了还不可以，还要有精神上的欢乐和美感享受。学习语文的过程，必定有精神的“水仙花”。我们语文学习的家园，光有田园不够，还得有花园。于老师说上课应当有着仪式感，特别是语文课。它与节日的仪式，与开会的仪式，与大典的仪式同样，价值意义都是同样重要的。其实，上课自己就是一种仪式。语文的使命是传承人类的文化，发展人类的文化。文化，自己是神圣的，传承、发展文化更是神圣的。这类仪式感，第一是种责任感，认仔细真地对待每一堂课，扎扎实实地教好每一堂课。让仪式感回到讲堂里来。仪式自己就是一种优秀的教育。从表面上看，是我们在教语文；“我们”是语文的主体、主人、主宰，“我们”能够崇敬语文，亦能够讽刺语文；“我们”能够亲密语文，亦能够放逐语文；“我们”能够将语文捧在掌心视若瑰宝，亦能够将语文踹在脚下弃若敝履。可是，愈教到此后，更加感觉，在语文眼前，我们是多么微小、多么低微，又是多么骄横、多么烦躁。语文早已在不露声色中反宾为主，教我们以悲悯、化我们以智慧、授我们以诗意、度我们以威严。忽然觉悟，从跨进语文之门起，没有一刻不是语文在教我们。整个讲堂，无论静与动，疏与密，出色与平凡，亢奋与控制，山重水复与峰回路转尽在此中。我们其实不是在上课