苏教版第三专题《中国与西方的文化资源》学案

《中国与西方的文化资源》学案一、学习准备【了解作者】陈炎，1982年毕业于山东大学中文系。1987年，2000年分别获山东大学硕士和博士学位。著有《积淀与突破》《陈炎自选集》《反理性思潮的反思——现代西方哲学美学述评》《多维视野中的儒家文化》等。曾获“教育部第三届人文社会科学优秀成果一等奖”（2022年）、“教育部第四届全国高校青年教师奖”（2022年）等，享受国务院颁发的“社会科学突出贡献者津贴”。现为山东大学文学与新闻传播学院院长，教育部人文社会科学重点研究基地文艺美学研究中心副主任，文艺学专业博士生导师，《文史哲》杂志主编。【字词读写】1．正音：铅砣(qiāntuó)良渚(zhǔ)邯郸(Hándān)慰藉(wèijiè)2.补释：情欲：原指对异性的欲望，课文中对某项艺术非常热衷之情。歇斯底里：原指癔症，通常形容情绪异常激动，举止失常。课文中指怪异的很多动作达到最高的限度。霹雳舞：产生于美国贫民区有色人种中间的一种舞蹈，舞姿有翻转、旋转、摆动、模拟表演以及飘浮、滑动等动作。摇滚乐：西方流行的一种通俗音乐，由称为布鲁斯的爵士乐演变而来，音响丰富，节奏强烈。上乘：原为佛教用语，即“大乘”。一般借指文学艺术的高妙境界或上品。经院哲学：欧洲中世纪在学院中讲授的以解释基督教教义为内容的哲学，实际上是一种神学体系。由于采用烦琐的抽象推理的方法，所以也叫烦琐哲学。花拳绣腿：指姿势好看而搏斗时用处不大的拳术。勘察：原指采矿或工程施工前实地调查或查看，课文中指深入分析研究。邯郸学步：战国时有个燕国人到赵国都城邯郸去，看到那里的人走路的姿势很美，就跟着人家学，结果不但没有学会，连自己原来的走法也忘掉了，只好爬着回去。现通常比喻模仿别人不成，反而丧失了原有的技能。雕虫小技：比喻微不足道的技能（多指文字技巧）。沉溺：形容陷入不良的境地（多指生活习惯方面），不能自拔。【热身练习】1．在本文中找出意思相反或相对的词语或短语。①发泄()②中间(）③形而上()④经国大业()⑤没落()①压抑；②两极；③形而下；④雕虫小技；⑤崛起。2．在下列句子能区分第一层次的地方画上一根“/”。①作为理性生命的极度表现，西方人的科学事业不仅是为了发展生产，不仅是为了改善生活，而且是对人类理性生命力的探究，是一种精神的沉醉。②这种蔑视竞争意识、压抑冒险热情的思想，不仅不利于竞技性体育事业的开展，而且，使我们缺乏西方民族那种能动地变革现实生活的感性冲动，缺乏那种将自我放在自然的对立面上、以人的血肉之躯与之抗衡的勇气，缺乏求新的渴望与冒险的热情，时时陶醉在所谓“宁静以致远”、“以不变应万变”的格言之中。③中国人丝毫也不比他人愚钝，然而理性的翅膀一旦绑上实用的铅砣，就难以高飞远举了。①②都在“而且”2字前；③在“然而”前。3．说明下列各句中引号的用法。①中国文化的“富矿”究竟在哪里呢?②而且可以进行并不美妙的“健美比赛”和有害无益的“赛吃运动”。③而且可以在“波”与“粒”之间发现某种超乎经验的现象、在“时”与“空”之间构造一些有悖于常理的学说。④时时陶醉在所谓“宁静以致远”、“以不变应万变”的格言之中。参考答案：①有特殊的（比喻）意义。②③着重指出。④表引用。【自学点拨】1．认识中西方文化的不同特点以及长处与短处。2．学习课文圆熟地对比说明的笔法和收放自如的章法。二、自主探究【粗读浅探】1．自读课文，理清思路，明确文章的结构。思路提示：抓住第1、3、5段开头的“如果”和第6段开头的“因此”、第7段开头的“以上”这些词语，先在课本上概括各段大意，然后归纳分析。答：探究思路：第1段，概括说明中西方文化差异，第2段举例说明西方文化的特点是感性和理性的极度表现；第3段论述西方文化的弱点：弱化了整体性的审美能力；第4段，跟上一段对比说明中国文化的弱点：感性理性两极不发达，导致传统体育与科学发育不良；第5段，举例说明中国文化的优点在于艺术与工艺特别发达；第6段开头“因此”一词表示阐述结论，本段末句概括全段也概括上文：中西方文化各有所长。第7段，阐述研究心得，提出论点：中西方文化要取长补短；最后一段进一步强调“优势互补”的重要性。【精思深究】2．仔细阅读前3段，回答以下问题。（1）课文是怎样把“想法”拓展开来论述的？思路提示：抓住“如果”“不仅”“而且”等连词，看作者是怎样假设和推理的。答：探究思路：用了“如果”，行文就不再“直奔主题”，思路就得以回旋；用了“不仅”“而且”，意思就有了层次和递进，使得论述好比剥茧抽丝，并且拾级而上；有了“因此”“因而”这样的词，论述中的逻辑联系就突出来了。当然，首先要思考得深入，条分缕析。（2）课文中是怎样概述事例的？思路提示：抓住概括性强的短语和“点例”（提到为止的例子）。答：探究思路：因为是论文，所以文中的事例都是点到为止。比如“健美运动”，一个短语就概括了记叙文需要几百字才能描述清楚的情景。有时尚没有现成的短语，作者就创造一个，如“赛吃运动”。另如“从解剖学的角度来研究雕塑”，“创造了歇斯底里的霹雳舞、声嘶力竭的摇滚乐”等，都是“点例”式，思维进展流畅、迅速。3．仔细阅读前4～6段，回答以下问题。（1）行文是怎样天衣无缝地过渡的？思路提示：抓住过渡句的特色。答：探究思路：第4段开头“与西方文化的‘矿脉’分布刚好相反”一句如行云流水。“矿脉”一词极其精练地概括了上文，“刚好相反”巧妙而又精准地提示下文。（2）作者是怎样进行对比论证的？思路提示：抓住第4段中的（几组）“缺乏”“不可能”“而只能”“可以”“却不可能”来分析。答：探究思路：“缺乏西方民族那种能动地变革现实生活的感性冲动，缺乏那种将自我放在自然的对立面上、以人的血肉之躯与之抗衡的勇气，缺乏求新的渴望与冒险的热情”，言简意赅。“缺乏什么，既写出了西方文化的长处，又写出了中国文化的特点，可谓一箭双雕。以下几组对举的句子也是如此。（3）第5段开头是怎样承上启下的？下文是怎样论述中国文化的优点的？思路提示：先抓住首句中的“弱点”一词，再抓住第2句的总起句“说中国是一个艺术和工艺的国度”来寻章索句。答：探究思路：“弱点”一词精确地概括了上段；总起句“说中国是一个艺术和工艺的国度”引出了下文所述的历朝历代诗词歌赋艺术方面的登峰造极，并且概述了从仰韶的彩陶到明清代的园林和宫殿的泛艺术的工艺精品，最后指出中国文化教人修身养心，享受生活，而不必像西方文化熏陶下的知识分子“躲在幽暗阴森的教堂里去研究天文历算”（又是一个巧妙的对比论证）。（4）第6段是怎样小结上文的？思路提示：抓住开头“因此”一词和段末“所有这一切，都说明中国与西方文化各有各的特点，各有各的长处”一句。答：探究思路：“因此”是很好的“链接”，说明以下内容是上文的结论，体现了严密的逻辑性。接着说明中国文化影响下，连体育和科学也也工艺化、艺术化，显得不猛烈、欠精准，而西方则相反。4．浏览第7、8段，说说课文是怎样拓展论述的，对中国文化发展的社会功能与中西文化发展前景作了怎样的预测。思路提示：第一问，答案在第7段，主要看怎样联系实际的，联系了哪些实际，如何辩证地分析的。第二问，答案在第8段，抓住“两种重要的社会功能”这一总领下文的短语。答：探究思路：第一问：①作者承认自己的分析是“宏观、粗略与简单化的”；②概述了“自鸦片战争以来，我们在文化问题上常常处于一种不自觉的状态”，有“不少人认为”，“也许有人会说”，委婉地批评；③用“其实”一词心平气和地引出自己的看法，指出：“西方文化固然有其强项，亦有其弱项；中国文化固然有其短处，亦有其长处”；“健康的文化心态，应该是取人之长，补己之短，从而使之更加丰富、更加健全”。第二问：在论述了“形而下”和“形而上”两个层面上的意义后，指出“在当今的历史条件下”，进一步“中国与西方文化资源的优势互补”，课文充分留有余地地说：“或许可以为21世纪的人类文明提供许多新的发展思路。”【探究小结】1．客观地论述中西方文化差异及其优缺点。2．信息密集，通篇以长句为主，逻辑性强。三、拓展练习【夯实基础】1．下列注音全部错误的一项是（）A．铅砣(tuó)良渚(zhǔ)邯(Hán)郸霹(pī)雳B．矿藏(záng)交融(lóng)玄(xián)思琳琅(liáng)C．酿(niàng)造雕塑(sù)慰藉(jí)解剖(pōu)D．勘(kān)察匮(kuì)乏上乘(shèng)沉溺(nì)B。4个注音分别应该是：cáng、róng、xuán、láng。A项全对；C项“慰藉”的“藉”通“借”，应读jiè；D项“上乘”的“乘”应读chéng。2．下列各项中有两个错别字的一项是（）A．争辩思辨不可思义歇斯底里B．宣泄渲染别出心裁以片概全C．沉溺愚钝优势护补今世致用D．勘察勘查雕虫小技花拳秀腿参考答案：C，“护”应为“互”，“今”应为“经”，意为谋划。A项中“义”应为“议”；B项中“片”应为“偏”；D项中“秀”应为“绣”，“绣”，作名词用，意为绣着花纹或美丽图案的丝绸。3．阅读下面短文，完成后面练习。①如果说中国文化的弱点存在于感性与理性两极，②因而其体育与科学均不够发达，③那么，其“富矿”恰恰处在感性与理性之间的交融地带，④因而其艺术与工艺特别发达。说中国是一个艺术和工艺的国度，不仅是由于我们的古人为我们留下了先秦的诗经、战国的楚辞、汉代的辞赋、六朝的骈文、唐之诗、宋之词、元之曲、明清时代的小说这些纯艺术的上乘佳作，也不仅是由于我们的祖先为我们留下了仰韶的彩陶、良渚的玉器、殷商的青铜、汉代的石像、唐代的三彩、宋代的泥塑、元代的青花、明代的园林、清代的宫殿这些泛艺术的工艺精品，而且是由于我们古人的思维方式和行为方式本身就浸泡在艺术之中。就在西方的经院哲学家们通过逻辑或数学的手段来揭示宇宙乃至上帝的奥秘时，自隋唐开始的科举制度却要将写诗和作文看成是每一个国家官吏所应具备的必要的素养。因此，与西方不同，中国古代的知识分子不必躲在幽暗阴森的教堂里去研究天文历算，但却必须以琴、棋、书、画来修养身心。儒家以忠孝安邦、以礼乐治国的传统，自然会把文章提到“经国之大业，不朽之盛事”的高度；道家“乘物以游心”的处世哲学更容易让人们以艺术的态度来对待全部生活。（摘自课文《中国与西方的文化资源》）（1）段首4个小句字层次划分准确额一项是（）A．①与③之间是第一层次，假设关系，“如果”跟“那么”关联。①与②，③与④之间都是第二层次，都是因果关系。（2）画横线的句子中“诗经”“楚辞”为什么不带书名号？“唐之诗、宋之词、元之曲”几个短语中的结构助词为什么换用了“之”？答：“诗经”“楚辞”不带书名号，因为此处是指这种文体，而不是书名。结构助词换用是为了句式灵活。（3）根据上下文解释下列词语。①泛艺术②乘物以游心答：①带有文物价值和实用价值的艺术品。②充分地享受生活。（4）指出这段文字主要的论证方法。答：①对比论证。②例证。4．阅读下面短文，完成后面练习。以上对于中国与西方文化资源结构性分布情况的勘察，是宏观、粗略与简单化的，但它或多或少可以增加我们对这一方面的认识。自鸦片战争以来，我们在文化问题上常常处于一种不自觉的状态，不少人认为，船坚炮利的西方科学比我们先进，因而在其他方面也一定比我们发达。因此，我们不仅在科学上要向西方学习，在艺术上也要向西方靠拢。结果就像邯郸学步一样，别人的东西没有学好，自己的传统反而被遗忘了。而上述的文化勘察则使我们认识到，任何一种民族的文化都是一个复杂的系统结构，其内在的诸元素之间有着一种自组织、自协调的关系，并通过这种组织和协调来满足其基本需求。因此，我们不应以偏概全地将某种文化中的单一元素视为衡量文化的唯一尺度，更不能不加分析地用一种文化来统摄和取代另一种文化。也许有人会说，历史证明，唯有科学才是一个民族兴旺发达的关键要素，而工艺和艺术则属于有之不多、无之不少的雕虫小技。事实上，如果我们的前人不是将自己的心智集中在诗、词、歌、赋、琴、棋、书、画的研习上面，而将主要的精力运用于数、理、化的探讨之中，也不至于在“鸦片战争”中败在船坚炮利的西方人手里。在科学技术是第一生产力的今天，如果我们不把主要精力用于开发具有实际用途的科学知识，而仍然沉溺于审美文化的民族传统，其结果是有害无益的。其实，稍加分析便可以看出，上述貌似正确的观点是不能成立的。我们当然承认科学技术的重要作用，也毫不否认向西方文化学习的必要性。但是，从原则上讲，西方文化固然有其强项，亦有其弱项；中国文化固然有其短处，亦有其长处。一种健康的文化心态，应该是取人之长，补己之短，从而使之更加丰富、更加健全。这在“全球化”进程日益加剧的历史背景下，尤为重要。在当今的历史条件下，重视并弘扬中华民族感性与理性相结合的文化传统，至少仍具有两种重要的社会功能：在形而下的层面上，它将有助于我们的商品生产；在形而上的层面上，它将有助于我们的精神寄托。在前一种意义上，我们可以引申出“艺术也是一种生产力”的观点，从而探讨商品生产中的“审美附加值”的问题；在后一种意义上，我们可以引申出“审美也是一种终极关怀”，从而探讨人类的“情感慰藉”问题。不要以为这两个问题无足轻重，在创意产业日益崛起、人类的精神寄托日渐匮乏的情况下，中国与西方文化资源的优势互补，或许可以为21世纪的人类文明提供许多新的发展思路。（摘自课文《中国与西方的文化资源》）（1）下列不符合文中对文化资源作用的论述的一项是（）A．从形而上的观点看，西方文化影响了西方人的物质生活B．从形而下的观点看，中国文化影响了中国人的精神生活C．中西方文化资源呈现了各自的结构，制约了各自社会的发展D．文化资源对社会的发展有着反作用参考答案：D。并没有“反作用”，上文中也没有这样的分析。（2）对“审美附加值”的解说得当的一项是(）A．工艺和艺术则属于有之不多、无之不少的雕虫小技B．我们要将自己的心智集中在诗词歌赋琴棋书画的研习上面C．中华民族感性与理性相结合的文化传统有助于我们的商品生产D．“审美也是一种终极关怀”，其本身也是人类的“情感慰藉”问题参考答案：C。“审美附加值”就是物质生产的艺术化，使产品更受青睐。（3）下列符合作者观点的一项是(）A．健康的文化心态应当将科学技术和“情感慰藉”放在同等重要的地位B．船坚炮利是硬道理C．学好数理化，走遍天下都不怕D．唯有科学才是一个民族兴旺发达的关键要素参考答案：A。B、C、D都偏在西方文化的特点上。5．阅读下面短文，完成后面练习。由于现代科学是从17世纪在欧洲兴起的那个运动中诞生的，因此也许有人在评价过去的科学和技术时，会以它是否曾对这个运动做出过直接贡献来作为标准。中国的发现和发明在这一方面的贡献实际上究竟有多大，还有待研究。可是，即使假定研究的结果证明中国在这方面并未作出什么贡献，那么，是不是就有理由贬低研究中国的发明创造的价值呢？不管怎样，事情就是这样：世界只有一个。全世界人民必须共同生活在这个由于飞机和无线电的发明而日益缩小的世界内。如果一个人了解其他民族的文化先驱者们的成就能像了解他们自己的文化先驱者们的成就那样清楚，那他就必定能对其他民族的成就给予应有的了解和赞赏。我们现在是生活在一种新的大同世界的黎明时期。假使人类能战胜那些掌握着前所未有的强权而不负责任的人们所带来的危机，那么，大同世界的观念便能把一切国家的劳动人民团结成一个共同的、合作的社会。这座大厦的柱石就是相互间的谅解。今天，虽然有一些“白种人”可能已经放下他们的“包袱”，甚至把它忘记了，然而，难道就没有一些欧洲人，当他们看到现代科学技术已使整个世界的面貌发生了变化的时候，便会常常情不自禁地对自己说，归根结底，这一切毕竟是从欧洲的伽利略和凡萨里乌斯开始的，从而得出欧洲人得天独厚的结论吗？这种看法必须加以有益的纠正。在人类了解自然和控制自然方面，中国人是有过贡献的，而且贡献是伟大的。像伽利略和凡萨里乌斯等一类人物之所以都出在欧洲，很可能完全不是因为欧洲人有什么内在的优越性，而是由于欧洲有一些有利的环境因素，而这些有利因素过去没有也不能够在其他民族的不同的地理背景以及受其影响的不同社会进程中起作用罢了。无论如何，这个问题是值得探讨的。目前，有一点是肯定的：没有一个民族或一个多民族集体曾经垄断过对科学发展所作出的贡献。各个民族的成就，应该由全世界人民携起手来共同赏识，纵情歌颂。（摘自李约瑟《发明和发现的国家》）（1）作者理想中的未来的“大同世界”具有什么样的特点？请作简要说明。答：参考答案：未来的“大同世界”是一个将各民族各国家的劳动人民团结在一起的一个共同的合作的社会。在这个社会中，各民族人民相互谅解，彼此尊重与欣赏，进行平等对话和交流。（2）选文第2段中说“有一些‘白种人’可能已经放下他们的‘包袱’”。这里的“包袱”指的是什么？答：参考答案：这里的“包袱”指的是一部分欧洲人的思想态度，他们以欧洲为中心，认为欧洲人得天独厚，一切进步发展都源于欧洲。（3）B从选文来看，作者主张应该如何看待不同民族的成就？答：参考答案：①各民族对于科学文化的发展都做出了贡献，都有自己的成就。②没有一个民族或一个多民族集体曾经垄断过对科学发展所作出的贡献。③应该了解并欣赏不同民族的成就和贡献。【体验研讨】6．下面两题任选一题解答。（1）简析中国男足的“屡战屡败”。（2）简析甲午海战中北洋水军的覆没。答：