《现代文学30年》期末考试复习资料(精简版)

现代文学期末复习资填空题一《新青年在思启蒙运方面做的两工作：1.重新评判孔子，抨击文化专制主义，倡导思想自由。2.广泛引进和吸收运用西方文化。二文学革命陈独、胡适周作人写的章名称主要思想主。陈独秀学革命论出“三大主义”作为“文学革命”的征战目标。胡适设的文学革命论“国语的文学，文学的国语”来概括文学革命的宗旨，意在将文学革命与国语运动结合起来，扩大文学革命的影响。周作人的文学出以人道主义为文学之本。三20年的各文社团（成立间、地、主要成员刊物、要文学主张文学研会：月——北京——周作人、郑振铎、沈雁冰、王统照、许地山等人——《小说月报》——宗旨是“研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学注重文学的社会功利性。创造社月——日本东京——郭沫若、郁达夫、成仿吾、田汉等人——《创造》季刊造周报日月刊等——该社团成员的作品大都侧重自我表现，带浓厚抒情色彩，直抒胸臆和病态的心理描写往往成为他们表达内心矛盾和对现实的反抗情绪的主要形式。新月社1923——北京——胡适、徐志摩、梁实秋等人——《诗镌》——提倡新格律诗。语丝社月——北京——周作人、林语堂、刘半农等人——《语丝》——多发表针砭时弊的杂感小品；他们所创造的那种着重社会批评与文化批评、任意而谈的随笔文体又称“语丝体同时展开活动的有：莽原社——《莽原》高长虹、台静农等人未名社——《未名》多反映农村现实的“乡土吸小说”浅草社1922——《浅草》——骨干成员组成沉钟社———《沉钟》——冯至、林如稷等人——致力于介绍外国文学特别是德国浪漫主义文学——多抒写知识青年苦闷的生活和忧郁的情感富于感伤的色彩。湖畔诗——应修人、潘漠华、冯雪峰等人——《湖畔》——以写作爱情诗闻名，一些诗作能代表“五四”所唤起的一代新人的纯真与热情。四鲁迅20纪中国最伟大的思想家与文学家1907年发表第一篇论文《人之历史短篇小说集《呐喊新编文诗集《野草散文集《朝花夕拾术著作《中国小说史略学史纲要鲁迅的文学风格：深刻、锐利、沉郁冷峻。两种形象：一是新文学最优秀的作家之一；二是左翼文学领袖——中国的高尔基。五问题小说表作、关注点、冰心的学观冰心、王统照、庐隐、许地山——具有较突出的关注现实社会问题的倾向。冰心的文学观：爱的哲学六乡土文学表作、文学张、文学意王鲁彦、彭家煌、台静农——提出要“跳到地面上来，把土气息泥滋味透过了他的脉搏，表现在文字上充分张扬“风土的力文字的“国民性、地方性与个性”统一起来——题材的变化：突破了“五四”新文学诞生以来主要写知识青年的相对狭小天地，拓展了新文学的反封建题材，影响和吸收了一大批新作家将关注的目光更多地转向社会，转到民众（主要是农民）的身上b作方法的变化：大部分乡土作家从关心个人的感伤情绪、个人的回忆，到关注社会和民众，从浪漫理想转向对现实的探索；并纠正旧小说遗留的简括式叙述方式，加强实地描写，加强场面、人物的细节描写，小说的重心由情绪、情节的展示转向以人物为中心的刻画。七许地山小的特、擅长题材他的小说在“五四”时期是风格奇特的，大部分的作品写男女之情，下笔是人生实景，出笔时已经达到超现实的境界。他的小说明显地倾向于浪漫主义，情节曲折，富于想象，注重用情感人，而对情的含蓄之美异常倾心，叙述中常以新颖的象征和隐喻来表达，在当时也曾获得许多读者的喜爱。创作题材：宗教传奇色彩始终不离许地山的小说，他的创作生命来自“五四”时期，并构成中国主

观型小说的一支奇葩。八鸳鸯蝴蝶五虎的代表张恨水明外史世家因缘一梦》包天笑海春秋》李涵秋陵潮莺花录》徐枕亚梨魂》周瘦鹃尔摩斯探案全集》九30年现代文两条基本线无产阶级文学与民主主义、自由主义文学的各自发展、演变，构成了年代现代文学两条基本线索。十左联成立间，称，鲁讲话题目左联：1930.3.2—中国左翼作家联盟《对于左翼作家联盟的意见》十一30年两次论争的称左翼作家与“新月派”的论争左翼文坛与自由主义作家还就“性灵文学”发生过论争十二.茅盾蚀》三曲、农村三曲《蚀》三部曲幻灭》农村三部曲春蚕》十三.老舍表作《骆驼祥子记枪儿》名词解考4个文学研会于年1月在北京成立。发起人有周作人、郑振铎、沈雁冰、统照、许地山等人他们将沈雁冰接编经过革新《小说月报作为代用会刊还陆续编印《文学旬刊《诗《戏剧》月刊等刊物，出版了“文学研究会丛书”二百多种。文学研究会的宗旨是“研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创作新文学他们注重文学的社会功利性，被看作是“为人而艺术”的一派或现实主义的一派他们以人生和社会问题为题材特别注重对社会黑暗的揭示和灰色人生的诅咒，表现新旧冲突，写法上一般倾向于19世纪俄国和欧洲的现实主义，也借鉴自然主义（最初文学研究会成员难于区分现实主义与自然主义的界限视并强调实地观察和如实描写。创造社文学研究会较多受俄国和欧洲现实主义文学思潮的影响，创造社则主要倾向于欧洲启蒙主义与浪漫主义文学思潮，同时也受到了“新浪漫主义”文学思潮的影响。这个社团6在日本东京正式成立，最初的成员郭沫若、张资平、郁达夫、成仿吾、田汉等人，先后办有《创造》季刊造周报日》等十余种刊物。他们初期主张“为艺术而艺术文学必须忠实地表现作者自己“内心的要求讲求文学的“全”与“美崇文学创作的“直觉”与“灵感比较重视文学的美感作用从创作看造社的流派特色比较显著该社团成员的作品大都侧重自我表现，带浓厚抒情色彩抒胸臆和病态的心理描写往往成为他们表达内心矛盾和对现实的反抗情绪的主要形式，显示出与文学研究会迥然不同的创作风貌。新月社1923由胡适、陈源、徐志摩、闻一多、梁实秋等人在北京发起，原是一个文化社交团体。其内部逐渐形成一个诗人群，由此产生新月诗派，以1926年4月徐志摩在《晨报》副刊上开辟的《诗镌》作为他们代表性的刊物，宣称“要把创格的新诗当作一件认真事情做他们所接受的外来文学思潮影响很复杂，思想上比较倾向自由主义。社会剖小说：茅盾在小说领域内将“五四”时期文学研究会“人生派”的现实主义精神接过来，加以发展建立起在当时来说属于全新的革命现实主义文学模式这种模式采用了依靠理性分析来开拓形象思维的深广度的创作方法从典型环境来解释并塑造典型人物在戏剧性强的情节中突现人物性格及其成长史的写法，逐渐成为“左联”文学公认的主流，因而影响深远。以茅盾为首的这一类小说，近年来被称为“社会剖析小说特点：把小说艺术和社会科学结合起来，以前所未有的规模从各个角度再现中国社会，剖示近代中国社会的性质2.力图对社会生活作出总体的再现，全貌式的再现。3.注重从经济角度再社会生活，揭示社会现象背后的经济动因。问题小：1919初，成立第二年的北京大学学生团体新潮社办了《新潮》杂志。新潮社提倡新文化，鼓吹文学革命，尽管并非文学刊物，却在三年多的时间里，刊出小说篇，其中坚分子、并

非文学家的罗家伦也成了最早写作问题小说的作家之一罗家伦是爱情还是苦痛伯《匠叶圣陶的《这也是一个人？》等，显露了“问题小说”的端倪。1919年下半年，女作家冰心在《晨报副刊》上发表了《斯人独憔悴》等，就正式开创了“问题小说”的风气。到1921年文学研究会成立，公开倡导文学“表现并且讨论一些有关人生一般的问题更将“问题小说”的创作引向高潮。这只是“五四”前后三四年间的一股小说“题材热当时几乎所有的新小说家都写过“问题小说主要作者有冰心、王统照、庐隐、许地山等，艺术倾向不尽相同，却汇成短期的一股创作潮流题小说”的形成自有多方面的原因。首先，它造就了“思考的一代，问题小说的出现受到欧洲、俄国表现社会人生为主的作品的直接刺激。革命文论争：革命文学运动的发生是马克思主义传播的结果，从“文学革命”到“革命文学”的转变是有迹可寻的。然而无产阶级革命文学作为一种规模浩大的文学运动，在1928年崛起，主要是由政治形势突变所推动他们的文学观点深受当时苏俄和日本等国的无产阶级文学运动“左倾机械论的影响，特别是苏联的“无产阶级文学派”及其后的文学组织“拉普理论家波格丹诺夫的“文艺组织生活”论更是直接成为他们文学革命的理论基础。这种“左”的思想加上宗派情绪，倡导者们便向“五四”时期已成名的作家开刀，重点批判清算了鲁迅、茅盾、叶圣陶、郁达夫等等。此外后期创造社与太阳社的攻击引起鲁迅、茅盾对文学理论的深入思考。论争还“挤”着鲁迅翻译与研究马克思主义文艺论著。他译介过苏联卢那察尔斯基的《艺术论》和普列汉诺夫的《艺术论所看重的仍是把文艺作为一种特殊的社会现象，并强调文艺揭示与认识生活的现实主义观点1929年9月，国民党召开“全国宣传会议提出以“三民主义的文艺政策”来清理统一文坛，扼杀“革命文学“无产阶级文学产党则指示创造社、太阳社停止攻击鲁迅，让他们同鲁迅以及其他革命的“同路人”联合起来，成立统一的革命文学组织，对抗国民党的文化围剿。这样，历时近两年的论争便停止了，从1929底开始筹备并于1930年3月日在上海成立中国左翼作家联盟，简称“左联席成立会议的有鲁迅、冯雪峰、沈端先、冯乃超、柔石、李初梨、蒋光慈、彭康、田汉、钱杏邨、阳翰笙等四十余人。精神胜法尽管Q处于未庄社会的最底层，在与赵太爷、假洋鬼子，以至王胡、小D的冲突中他都是永远的失败者但他却对自己的失败命运与奴隶地位采取了令人难以置信的辩护与粉饰态度或“闭眼睛本不承认自己落后与被奴役沉醉于那种臆想的自尊之中或向更弱（小尼姑之类）泄愤，在转嫁屈辱中得到满足。或者自轻自贱，甘居落后与被奴役。在这些都失灵后，就自欺欺人，在自我幻觉中变现实真实的失败为精神上的虚幻的胜利：说一声“儿子打老子”就“心满意足的得胜了至用力在自己脸上连打两个嘴巴仿佛是自己打了别个一般就心平气和天下太平。人们发现，阿Q的这种“精神胜利法”是中华民族觉醒与振兴的最严重的思想阻力之一，鲁迅的《阿正传》正是对我们民族的自我批判。零余者郁达夫的小说虽以抒情为主、情节为次，但在浓烈的抒情气氛中，人们还是能够触摸到人物的脉搏和灵魂就是说作者用抒情的方式同样塑造出了真实感人的抒情主人公形象这些抒情主人公大都是所谓“零余者即“五四”时期一部分歧路彷徨的知识青年，他们是遭社会挤压而无力把握自己命运的小人物，是被压迫被损害的弱者。这些“零余者”同现实社会往往势不两立，宁愿穷困自戕，也不愿与黑暗势力同流合污，他们痛骂世道浇离，或以种种变态行为来表示反抗。郁达夫的“零余者”形象，实际上是对自己精神困境的一种自述，并经过拷问自己来探索“五四”知识分子的精神世界。在郁达夫（以及前期创造社小说家）的笔下，男主人公（常是中国留日学生）在彷徨无路中，总要遭遇一些现代都市里的沦落女子，或为妓女，或旅馆侍女，或酒馆当炉女，显然承袭了中国传统的“倡优士子”模式。京派：以北京等地方城市为中心的京派是一批学者型的文人，也即职业化的作家。他们一面陶醉于传统文化的精美博大，又置身于自由、散漫的校园文化氛围之中，天然地追求文学（学术）的独立与自由，既反对从属于政治，也反对文学的商业化；这是一群维护文学的理想主义者。而左翼作家则自觉以现代大工业中的产业工人代言人的身份封建的传统农业文明与资本主义工业文明以及西方殖民主义同时展开批评，要求文学更自觉地成为以夺取政权为中心的无产阶级阶级斗争的工具。海派是年代以上海为中心的东南沿海城市商业文化与消费文化畸形繁荣的产物他们依托于文学市场，既享受着现代都市文明，又感染着都市“文明病正是对都市文明既留恋又充满幻灭感的矛盾心境，使他们更接近西方现代派艺术，有着较为自觉的先锋意识，追求艺术的“变”与“新简答题考4）

简述许山早期小说艺术特许地山的小说与郁达夫、与乡土回忆者皆存在区别的浪漫传奇小说。他的小说在“五四”时期是风格奇特的，大部分的作品写男女之情，下笔是人生实景，出笔时已经达到超现实的境界。早期代表作《命命鸟》提出了追求婚姻自由与封建专制矛盾这一问题，但小说的主旨更在人物对生命的态度。这里既在一定程度上揭露了封建家庭扼杀青年爱情的罪恶写出青年的叛逆反抗另一方面将人世的“爱”寄托在达天知命的宗教理想上。许地山前期的作品，人物往往卑微、平和，在对社会消极退让之后，却仍执著于人生，退回到自己的内心世界，保持一种带苦涩味道的韧力。他的小说明显地倾向于浪漫主义，情节曲折，富于想象，注重用情感人，面对情的含蓄之美异常倾心，叙述中常以新颖的象征和隐喻来表达，在当时也曾获得许多读者的喜爱。有人认为，许地山其时的小说主人公不再进教堂，不再布道，可他们一举一动都合乎教义。宗教由外在的宣扬变为内在的感情体验，并通过行动自发地表现出来以说，宗教传奇色彩始终不离许地山的小说，他的创作生命来自“五四”时期，并构成中国主观型小说的一支奇葩。简述文革命运动的义文学革命是我国历史上前所未有的一次伟大而彻底的文学革新运动，不同于历史上包括近代产生过的文学变革或文学改良，它所带来的是文学观念、内容形式各方面全方位的大革新、大解放。在文学观念上，将“文以载道游戏消遣等种种传统的文学思想作为封建制度及其思想体系的产物加以否定，表现人生、反映时代的积极的文学思想，成为一般新文学作者的共同倾向。在文学内容上体现着现代民主主义、人道主义思想，充溢着觉醒的时代精神。在语言和形式上，摒除了文言文和僵化的传统文学格式，用白话写作，广泛吸收运用外国多样化的文学样式、手法，促使文学语言和形式更加适于表现现代生活接近人民大众创造了既与世界文学发展想联结又具有民族特色的崭新的现代文学语言与文学形式在文学世界化与民族化的矛盾对立统一运动中实现文学的现代化从而揭开了现代文学光辉的第一页，把中国文学推进到一个崭新的阶段。简述30年代文学特1.在左翼文学兴发的同时由主义作家的文学及其他多种倾向文学彼此颉颃互竞共同丰富着年代的文学创作。2.无产阶级文学与民主主义、自由主义文学的各自发展、演变，构成了30年代现代文学两条基本历史线索。他们之间文艺思想上的斗争、文学创作上的互相竞争，共同活跃着年代的文坛。3.革命文学论争和以“左联”为核心的无产阶级文学思潮。4.革命文学运动的发生是马克思主义传播的结果，从“文学革命”到“革命文学”的转变是有迹可寻的。然而无产阶级革命文学作为一种规模浩大的文学运动，在1928年崛起，主要是由政治形势突变所推动。5.他们的文学观点深受当时苏联和日本等国的无产阶级文学运动中“左”倾机械论的影响，特别是苏联的“无产阶级文化派”及其后的文学组织“拉普理论家波格丹诺夫的“文艺织生活”论更是直接成为他们文学革命的理论基础。6.30代文艺思想领域呈现出极为活跃的状态一个十年里纷纷传入中国的各种文艺思潮经过历史的筛选，与本国文艺实践运动相结合，形成了马克思主义与自由主义两大文艺思想相对立的局面。7.对于这一时期文学创作的起着重大影响的有两个因素首先是社会历史的巨大变30代的中国在西方工业文明冲击下以上海为中心的沿海城市加速了资本主义模式的现代化进程而广大内地农村封建宗法统治（及其生活方式）则在坚守中发生了动摇。简述鲁笔下人物特我将以阿为例子概括鲁迅笔下人物特征。首先强调的是Q是未庄第一个“造反者人认为即使阿成了‘革命’政权的领导者，还是会失败。阿Q就再一次地被确认为“国民性弱点”的典型。近年，人们认为阿Q作为一个“个体生命”的存在，几乎面临人的一切生存困境：基本生存欲求不能满足的生的困恼、无家可归的惶惑、面对死亡的恐惧等等，而他的一切努力挣扎，包括投奔革命，都不免是一次绝望的轮回。为摆脱绝望的生存环境而做出的“精神胜利”的选择，却使人坠入了更加绝望的深渊于是人的生存环境就是永远不能摆脱的迅正是对自己这一生存状态的正视，而揭示了人类精神现象的一个重要侧面，从而使自己具有了超越时代、民族的意义与价值。简述老小说艺术成老舍在中国现代文学史上的独特地位与价值在于他对文化批评与民族性问题的格外关注的作

品承受着对转型期中国文化尤其是俗文化的冷静的审视其中既有批评又有眷恋而这一切又都是通过对北京市民日常生活全景式的风俗描写来达到的他第一个“乡土中国社会现代性变革过程中小市民阶层的命运思想与心理通过文学表现出来并获得了巨大成功老舍的作品注重文化铺写世态是那么真实而又有世俗的品味加上其表现形式又适应并能提高市民阶层的欣赏趣味所以能为现代文学赢得知识分子之外的众多读者北京文化孕育了老舍的创作而老舍笔下的市民世界又是最能体现北京文化的人文景观甚至成为一种文化史的象征一说到北京文化就不能不联想到老舍的文学世界。老舍的作品在中国现代小说艺术发展中有十分突出的地位与茅盾巴金的长篇创作一起构成现代长篇小说艺术的三大高峰。老舍的贡献不在于长篇小说的结构方面，而在于其独特的文体风格。老舍远离二三十年代“新文艺腔作品“北京味儿风以及以北京话为基础的俗白、凝练、纯净的语言，在现代作家中独具一格。老舍是“京味小说”的源头。老舍创作的成功，标志着我国现代小说（主要是长篇小说）在民族化与个性化的追求中已经取得重要的突破。简述乡小说的意义乡土小说从20年代中期便形成一股持久的创作潮流，给当时的文坛带来清新的泥土气息，突破了“五四”新文学诞生以来主要写知识青年的相对狭小天地，拓展了新文学的反封建题材，影响和吸引了一大批新作家将关注的目光更多地转向社会，转到民众（主要是农民）的身上，而使得新文学和社会生活土壤的联结更形紧密。乡土小说对20世纪中国现实主义文学的发展，作用巨大，大部分乡土作家从关心个人的感伤情绪、个人的回忆，到关注社会和民众，从浪漫理想转向对现实的探索；并纠正旧小说遗留的简括式叙述方式，加强实地描写，加强场面、人物的细节描写，小说的重心由情绪、情节的展示转向以人物为中心的刻画。许多乡土作家从早期的主观抒情越到后来就越归向客观写实甚至讽刺让现实主义在新文学中的主流地位得以加强和巩固当然乡土作家都是崭露头角的年轻人一般还缺少把握农村复杂社会关系和阶级关系的眼光还未能像鲁迅那样的深邃往往单纯地描绘落后愚昧的农村生活图景总体的艺术质量尚属稚拙阶段土小说作为一个潮流个流派对于现代小说的确立是有小贡献的。问答题考2）1.什么说鲁迅说既是国现代文学端又是熟的标志？我将以鲁迅的《呐喊》为例，论述为什么说鲁迅小说既是中国现代文学开端又是成熟的标志。1918年月新青年》第4卷第5号发表了鲁迅《狂人日记是中国现代文学史上第一篇用现代体式创作的白话短篇小说，它以“表现的深切和格式的特别”——内容与形式上的现代化特征，成为中国现代小说的伟大开端，开辟了我国文学（小说）发展的一个新的时代。继《狂人日记》之后，鲁迅小说集《呐喊》是中国现代小说的成熟之作。（一）表现的深切——独的题材、眼与小说式正是从这样的“启蒙主义”的文学观念出发，鲁迅开创了“表现农民与知识分子”两大现代文学的主要题材而且鲁迅在观察与表现他的小说主人公时着自己的独特的视角如他的自述中所说，他始终关注着“病态社会”里人（知识者与农民）的精神“病苦因此，在《药》里，他仅用一床“满幅补钉的夹被暗示了华老栓一家生活的拮据正面展开描写的是他们一家的精神愚昧鲁迅揭示人的精神病态，是为了揭露造成精神病态的病态的社会：鲁迅由此而开掘出“封建社会吃人”的主题，不仅是对人的肉体的摧残，更是“咀嚼人的灵魂鲁迅的这些努力，体现在《喊》里，就演化为“看/看”与“离去—归来—再离去”两大小说情节、结构模式。《彷徨》里有一篇颇为独特的小说示众说没有一般小说都会有的情节（故事物刻画和景物描写，也没有主观抒情与议论，只有一个场面：看犯人。另一类“看被看”的二元对立发生在先驱者与群众之间。也就是说蒙者”与“被启蒙者“医生”与“病人”与“受益者”的关系在中国的现实中，变成了“被看”与“看”的关系：应该说，这是鲁迅充满苦涩的一大发现。一旦成为“被看”的对象，就会像《药》里描写的那样，成为茶客们闲聊的谈资，启蒙者的一切崇高理想、真实奋斗全都成了“表演毫无意义，空洞，无聊又可笑。“离去—归来—再离去”的模式，也称为“归乡”模式。在这一模式的小说中，无论是《祝福

《故乡还是《在酒楼上述者在讲述他人的故事的同时，也在讲述自己的故事，两者互相渗透、影响，构成了一个复调。（二）格式的特别——“造新形式的锋”鲁迅确实是完全自觉地借鉴西方小说形式，通过自己的转化、发挥，以及个人的独立创造，以建立起中国现代小说的新形式。他的《狂人日记》之所以被称为第一篇现代白话小说，其中一个重要原因是它打破了中国传统小说注重有头有尾、环环相扣的完整故事和依次展开情节的结构方式，而以13则“语颇错杂无伦次略具联络者”的不标年月的日记，按照狂人心理活动的流动来组织小说。《呐喊第二《孔乙己又在小说叙述者的选择上煞费苦心说的核心孔乙己与酒客的关系，已经构成了“被/看”的模式；在这个模式里，作为被看者的孔乙己的自我审视与主观评价与他在社会上实际所处的“被看”地位，两者形成的巨大反差，集中反映了中国知识的分子地位与命运的悲剧性与荒谬性。鲁迅一直在探索主体渗入小说的形式在酒楼上》与《孤独者》中，他又做了这样的尝试：小说中的叙述者“我”与小说人物是“自我”的两个不同侧面或内心矛盾的两个侧面的外化，于是全篇小说便具有了自我灵魂的对话与相互驳难的性质。2.分析吴荪甫物形象茅盾的性格塑造是更能显示现代文学第二个十年的文学时代特征的最能体现茅盾上述艺术追求，并最能代表其艺术成就的，无疑是《子夜》中吴荪甫形象的塑造。吴荪甫是第二次国内革命战争时期的民族资本家的典型形象作者是十分自觉地把他置于多方面的错综复杂的社会关系中来加以刻画的这主要是吴荪甫与官僚资本家赵伯韬的关系与工人的关系与中小资本家朱吟秋等的关系绕着上述三方面主要社会关系又展开了更为错综复杂的关系。所有这些不同的社会关系如同一面面镜子从各个侧面照出了吴荪甫多方面复杂的性格茅盾笔下的吴荪甫性格的基本特征是似强实弱外强中干随着小说情节的发展吴荪甫性格中强与弱两个方面不断进行搏斗，其发展趋势是前者不断地让位于后者。吴荪甫是中国现代社会出现的“新人”——与旧的封建地主阶级完全不同的民族资产阶级在精神上无疑是西方资产阶级的兄弟称他十世纪机械工业时代的英雄、骑士和王子有着发展中国独立的民族工业的雄才大略，有着活跃的生命力，刚毅、顽强、果断的铁腕与魄力，更有现代科学管理的经营之才，他确实应该是时代英雄传奇理所当然的主角。吴荪甫性格的复杂性，主要集中于他包含的极其深刻的社会内容，表现了中国民族资产阶级的两面性。而吴荪甫的悲剧命运正是说明了：在帝国主义统治下，中国民族工业是永远得不到发展的，半封建半殖民地的中国是永远不可能走上资本主义道路的吴荪甫落入中国现代政治经济社会关系网中，困兽般挣扎，终不免失败的结局，能够引起读者的同情。茅盾对吴荪甫等复杂性格的刻画对于以往文学单一化的性格描写无疑是一个新的突破，但对这个人物性格复杂性的过于明确化与理性化的把握与表现仍然未能摆脱把无限丰富的人物与生活加以简单化的历史局限。这表明：茅盾对人物塑造“立体化”的努力及成就，只是现代小说人物刻画艺术所能历史地达到的一个阶段，但其积极意义及影响仍是不可低估的。3.举例说明老笔下的民世界及其异性1.老派市民：派市民形象，老舍常常通过戏剧性的夸张，揭示这些人物的精神病态，从而实践他对北京文化乃至传统文化中消极落后方面的批判，人生态度和方式守旧迂腐。如《离婚》中的张大哥。这是一个知足任命、墨守成规的市民，他小心翼翼要保住自己的小康生活，害怕一切“变作者以现实主义的严峻态度写出了这类老派市民“乡土中国往现代性转换的历史过程中所受到的巨大冲击。真实写出了张大哥这类市民社会“老中国的儿女”因循保守的庸人哲学的破产，以及他们欲顺应天命而不可得的悲剧。2.新派市民：露出冷热嘲讽，反映了对西方资本主义文明的谨慎乃至排斥的文化态度，更蕴含着对“五四”之后引进的所谓“新潮”的反思与批评。如《月牙儿》写母女两代烟花女子的故事，在两代人生活道路的分离与相聚背后隐伏着精神上的分离与合一小说展示了母亲从生活中得来的“肚子饿是最大的真理”这一带有原始残酷性的生活经验，与女儿从“新潮”中接受的“恋爱神圣“婚姻自