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文档简介

本文格式为Word版,下载可任意编辑——现实主义叙事模式是索尔仁尼琴(1918-2022)是一位具有轰动效应的作家。1962年,由于赫鲁晓夫亲自出面批准,他创作的小说《伊凡・杰尼索维奇的一天》发表在《新世界》第11期上。作品一经问世,国内外一片哗然。这是前苏联第一部触及劳改营题材的作品,也是索尔仁尼琴的成名作,小说因其题材拓展和写作技巧上的创新而获得广泛的断定。作家弗・沃伊诺维奇甚至认为,这部小说是索尔仁尼琴最告成的作品:“人们自看到《塞瓦斯托波尔故事》后曾梦想托尔斯泰有所进展,结果如愿以偿。他们也对索尔仁尼琴抱同样的梦想,但《伊凡・杰尼索维奇的一天》不是他创作的开端,而是顶峰,后来便开头走下坡路”。①

小说《伊凡・杰尼索维奇的一天》之所以取得空前告成,绝不仅仅在于它是前苏联劳改营题材文学的开篇之作,还得益于索尔仁尼琴布局谋篇时的独具匠心。在谈到小说的语言特色和布局布局时,俄国学者阿格诺索夫曾这样描述自己的印象:“为塑造一个普遍俄国人的形象,索尔仁尼琴几乎要达成声音同仆人公话语完全的融合。在布局布局方面重要的是,整篇小说仿佛是伊凡・杰尼索维奇的准直接引语。陈述劳改营生活时,作家本可以选择另外一种表达方式。如可以用口气来表达事情,或是相反以第一人称陈述,完全取仆人公的视角。索尔仁尼琴选择的这种叙事方式,能让他把自己的观点与农人仆人公的观点最大限度接近起来。这种艺术效果最好便是靠准直接引语来实现:这样讲出的东西既可以是仆人公用自己的话也能说的东西,也可能是他未必理解的东西。”②阿格诺索夫的这种印象极具代表性,但这种描述性的说法尚不能深刻透露与仆人公在叙事中的布局关系。

细读《伊凡・杰尼索维奇的一天》这部小说,可以察觉与仆人公在视角上存在着一种切近关系,话语朝向同一个向度,但同时又有分别:仆人公的活动处于“特写镜头”给出的画面中,在对该画面内容举行极其详尽的细节阐明的同时,还让读者看到“远镜头”画面,其中还夹杂着对画面内容的补充和评说。这实质上是一种“现场阐明”的叙事模式。

一、小说布局与现场阐明的特点

在电视技术日臻完善的20世纪,现场阐明不再是什么崭新事物。随着电视进入千家万户,人们可以收看各种比赛和演唱会的转播节目,好多处境下还会伴有现场阐明。现场阐明作为一种利用图像技术传递信息的方式,有自己的特点和原那么要求:首先,阐明节奏要和画面推进保持一致,不允许阐明者停在某个时间点上发表长篇大论,这已成为现场阐明的最根本要求;其次,阐明对象在时间和空间上有限定;第三,阐明者要熟谙所播报活动相关的规矩并尽可能多地掌管阐明对象的相关资料。这三个特点和要求在小说《伊凡・杰尼索维奇的一天》中被严格地表达出来。

通读《伊凡・杰尼索维奇的一天》,见不到大段的景物或心理描写,对相关人物、环境的介绍或描写都只用寥寥数笔,唯舒霍夫“马首是瞻”,不敢有丝毫的分心或延误。行文时对自己的这种要求,遵循了现场阐明中画面与讲解节奏须保持一致的原那么。我们看到,小说中情节进展循着仆人公舒霍夫的举止往前缓慢推进,叙事节奏始终以“画面”中的“焦点”人物为基准。

小说中的时间和空间高度浓缩。作品塑造了一个最普遍的俄国农人形象――伊凡・杰尼索维奇・舒霍夫。舒霍夫在作战期间被俘,逃回后被以“间谍”罪名判刑十年,被冤枉的舒霍夫需要在劳改营中度过漫长的十年光阴。尽管他在劳改营中的生活度日如年,但在全方位表示劳改营生活时,却变成了“十年如一日”,只描述劳改犯们一天之内的生活。凌晨五点钟,犯人们要起床。舒霍夫因发烧而起床不实时,被罚去看护室擦地板,之后去食堂吃早饭。早饭后,舒霍夫去医务室看病,但未能得到病假条,只好照常去上工。尽管天气酷寒,但全体犯人进入工地前务必脱衣搜身,劳动一天后回到营区吃晚饭,晚上十点临睡前举行了例行的晚点名。空间那么局限于犯人们吃喝拉撒睡所在的营房以及用铁丝网包夹延迟出去的相邻工地。

现在,再来看一下第三个原那么。假使有人要阐明一场足球比赛,那么他务必事先熟谙足球比赛的全体规矩,尽可能多地了解每一个队员的资料。我们知道,索尔仁尼琴曾加入过二战,并且两次立功受奖。1945年2月,因对斯大林有不满言论而在前线被捕,被判处八年劳改,后流放到哈萨克斯坦,1956年恢复名誉。本人有过蒙冤入狱的体验,曾在劳改营中呆过八年,自然特别熟谙舒霍夫要时刻牢记的生存法那么,熟谙劳改营里形形色色犯人的来历和心理状态。研究证明,舒霍夫这个人物形象的塑造与索尔仁尼琴的亲身体验紧密相关:“作为个人体验之缩影的《一天》,自然具有很强的自传色调。小说最初题为《854号囚犯》,而‘854’确实就是索尔仁尼琴在劳改营里的编号。索尔仁尼琴自己也从来不否认《一天》写的就是他自己的亲身体验,由于他屡屡声称他就是想通过这篇小说来揭露劳改营里的‘真相’。”③鲜明,正是由于本人熟谙仆人公的活动空间和劳改犯的行事规矩,所以在小说中很好地胜任了“阐明者”这一角色。

二、与仆人公:阐明员与“特写镜头”

在现场阐明中,阐明员要即时传达所发生的事实,让受众了解事态进展进程。同时,要锁定“焦点”人物或关键环节,分析动机,作出点评。必要时,还需补充画面以外的信息,丰富受众对阐明对象的整体熟悉。另外,阐明员介绍画面中人物时通常使用第三人称,由此展现与仆人公话语的融合。在《伊凡・杰尼索维奇的一天》中,担当阐明员,承受着三项任务,除重点留意仆人公的言行外,既要介绍超出仆人公视野范围的环境和人物,还要根据阅历适时剖析仆人公之一言一行所伴随的心理活动。

为了直观地分析并透露出索尔仁尼琴创作这部小说时表达出来的“现场阐明”风格,不妨取一片段,考察其中镜头由远及近、聚焦、由近及远而产生的画面变化,同时也可以看到充当“阐明员”角色所发挥的功能。

当然,38小队是不让别人到火炉跟前去的,他们自己围炉坐着,烤他们的包脚布。算了,我们就到角落里去吧,那里也行。

舒霍夫穿着他那条四处乱坐的棉裤,在木模具的一头找了个地方坐下来,把背靠在墙上。当他转过身去的时候,身上的呢上衣和棉袄就一下绷得紧紧的,他感到左胸前犹如压着一个什么硬东西。这个硬东西原来是他放在贴身小口袋里的一小块面包。每次吃早饭,他总是把那份配给他的口粮匀出一半来,带在身边留到中午再吃,因此他往往带着它干活,不到吃午饭时绝不去动它。至于另一半,那么做了早餐:可是今天吃早饭的时候,他一点也没有吃。舒霍夫也知道,他是什么也留不住的。由于他现在就很想趁温和劲儿把这份口粮吃下去。这会儿离吃午饭还有五个钟头,太长了。

起先是背上感到有些酸疼,而现在酸疼却转移到腿上来了,两条腿变得软绵绵的。唉,能到火炉边上去烤烤就好了!……

舒霍夫脱下手套,放到膝上,解开纽扣,把路上用的但是已经结了冰的面罩从脖子上解下来,刮下上面结的冰碴,把面罩放到衣袋里。这时,他才把用白布头包着的面包取出来。他用布头把面包包着揣在怀里,这样面包屑就不致掉出来。现在他开头一点一点地吃。这块面包一向揣在两件衣服底下,他的体温把它暖热了,所以一点儿也没有冻硬。

舒霍夫在劳改营里往往回忆起过去在农村里吃饭的情景:吃土豆,论锅;喝粥,论罐;吃肉,论大块。牛奶也是打开喝,喝到肚子都装不下了为止。在劳改营里舒霍夫知道,要像从前那样是不行的。现在的吃法是细嚼慢咽,像他这会儿吃面包这样,一点一点地吃,用舌头吮,含在嘴里细细地嚼,这块又黑又潮的面包还有一股香味儿哩。舒霍夫这八年来吃了些什么呢?在这第九个年头又吃了些什么呢?什么也没有。活又干得怎样呢?活可干得顶呱呱的!

舒霍夫就这样把他的200克面包吃下去了,而这时整个104小队的人就坐在他身边。

那两个像同胞兄弟似的爱沙尼亚人坐在下面的混凝土石板上,他们俩正轮替着装一只烟嘴上的半截香烟。……

……

舒霍夫已经把手里的面包吃光了,不过还剩下一块面包皮,一小块半圆形的面包皮。由于碗里的粥用匙子刮不明净,只能用面包皮去擦。所以他把面包皮又放到布头里,包起来留到午饭时再吃,接着他又把布包塞到棉袄里面的衬衣口袋里,把衣服扣好,免得面包冻硬。他已经做好了打定,现在就让他们来分派工作吧。他们要是还拖,当然更好。④

首先,我们可以看到,上面所引文字都是以第三人称开展的,这也是整篇小说的特点之一,与现场阐明的叙事习惯一致。其次个特点,对各个自然段所陈述的内容举行对比,我们会察觉,在特意陈述仆人公舒霍夫当下动作的段落中更加强调细节描写,这意味着阐明员()正面对着“特写镜头”下的舒霍夫,这种做法旨在效仿电视转播画面的那种诚恳感。

在段落中,“每次吃早饭……太长了”不属于对舒霍夫动作的描写,和段落一样,这些文字都属于,是作为“阐明员”的讲解画面之际,根据事先对舒霍夫行为习惯的了解而补充的信息。

我们再来看一下上述文字中“远镜头”和“近镜头”的交替运用。段落勾画出的画面是一个“远镜头”,而且其中“算了,我们就到角落里去吧,那里也行”一改第三人称的表达角度,无形中暴露出与舒霍夫在视角上属于同一个向度,即阐明员与被阐明对象存在向度一致性。之后,段落就是对舒霍夫举行“特写”的画面。由段落可以看出,对舒霍夫的“特写”已终止,此时镜头已开头拉远,呈现出舒霍夫和整个104小队在一起的整体画面。接着从段落起,镜头离开舒霍夫,开头扫描他的周边,画面上依次展现两个爱沙尼亚人、布伊诺夫斯基、费久科夫、耳背的克列夫申……然后,至段落镜头又重新“聚焦”到舒霍夫身上。

就整篇小说而言,在情节进展的全部过程中,舒霍夫始终是“焦点”,只要他有所行动时,都会举行细节描写,宛如电视图像转播中展现“特写镜头”。和现场阐明的播音员一样,在讲解画面的间隙,为了让受众更好地把握和理解,会适时补充背景材料,如段落。

三、舒霍夫之成为“焦点”与作品主题

在“现场阐明”叙事模式中,务必即时跟踪画面的“阐明员”()要受阐明节奏限制,不成能撇开画面兀自发表长篇大论。同时,作为一名“阐明员”,其职业道德要求他保持平和心态,对阐明对象要公允,持不偏不倚的态度。在《伊凡・杰尼索维奇的一天》中,索尔仁尼琴正是这么做的。要正确理解这部小说的主题,需要从舒霍夫缘何成为“焦点”入手去分析。

在索尔仁尼琴的这部作品中,有真正的刑事犯,有真正的间谍,有养尊处优的导演采扎里,有坚强的信教者阿廖沙,有告密者,有因富农出身而受迫害的队长丘林……之所以将舒霍夫“聚焦”,是由于他要表现的是无辜受难者遭遇的磨难,要报告人们,在劳改营严酷的生存环境中,一个普遍人要保持尊严、争取对等和自由,需要面对怎样可怕的挑战和危害。

假设不能够理解舒霍夫缘何成为“焦点”,很轻易在理解和把握仆人公形象以及作品主题时展现偏差。俄国学者阿格诺索夫曾指出,人们对舒霍夫这一人物形象存在着错曲解读的情形:“那些习惯地以为民众英雄本应无可挑剔的评论家,在作品发表后一向讨论不休:伊凡・杰尼索维奇算不算是个正面形象。他们古怪,伊凡・杰尼索维奇竟宣扬劳改营的法那么(哼哈着――弯腰吧;使倔劲――折断腿),不是像前苏联文学的仆人公那样,‘同缺点大胆斗争’(这样的斗争会导致什么结果,索尔仁尼琴以布伊诺夫斯基为例已经说领略)。引起更多争议的,是仆人公遵循的另一条法则:弱肉强食。作品中有这样的情节:仆人公从弱者那里抢来托盘,耍花招骗走油毡,骗过胖脸的厨师。可是每次舒霍夫都不是为自己得好处,而是为队里:让别人吃饱,钉好窗户,保住营友的健康”。⑤我们知道,舒霍夫是个再朴实不过的普遍人,他既没有小说中那个浸礼派教徒阿廖沙那么笃定,也不似队长丘林那么硬朗,更不如那个满面倦容但“固执得像一块被凿过的石头”的那个老人,拿英雄的品格去衡量舒霍夫这一人物形象,鲜明很牵强。不过,阿格诺索夫否决舒霍夫“弱肉强食”,强调其关爱他人,有团队意识,这也有拔高人物形象之嫌。诚然,舒霍夫是一个勤劳的普遍农人,是一个有尊严的人,他“从来不睡懒觉”,坚决不去舔别人的饭碗,不会撒谎。需要指出的是,在斯大林个人迷信时期,一个人被关进劳改营,也就意味着被剥夺了做人的权利。在严酷的生活环境中,舒霍夫务必学会生存,他干私活,低三下四地替人排队取包裹,为讨得好处而工于算计,这是普遍人的求生本能。他全体的努力只为了生存下去,为此才会有所谓的私心表现:“还得留神托盘要怎么转,才能把托盘里最稠的两钵对准他自己现在坐的地方”。显而易见,将他诠释成一名反斯大林英雄并不成取,说他时刻都替别人着想也不尽符合实际。

舒霍夫身上暴露出的毛病折射出劳改营的非人待遇对人性的摧残和扭曲,对人的尊严和人道主义的践踏!索尔仁尼琴要表现的就是这个,所以我们看到他像在测验室里查看一只被灯光罩住的老鼠一样,既留心又宁静,不急不慢地查看着发生的变化。这一特征与“现场阐明”规矩相一致,表现出很高的“阐明”水准,既不大气昂扬,也未声嘶力竭,但让人感觉到强大的道德气力,具有“此时无声胜有声”的效果:“《一天》中,没有他后来作品中普遍存在的咄咄逼人的霸气和意识形态上的强词,有的是淡泊静定中的大气,既不需要察言观色、句斟字酌,亦无须声嘶力竭、大声批判,有的是洗刷了积郁后的冷静和中断偏激后的冷静”。⑥

《伊凡・杰尼索维奇的一天》是索尔仁尼琴的

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