海岛非物质渔捕文化资源的开发北海渔墅海岛

本文格式为Word版，下载可任意编辑——海岛非物质渔捕文化资源的开发北海渔墅海岛内容摘要海岛非物质渔捕文化，是指海岛人群以声音、形象、技艺为表现手段并身口相传的文化表现形式和文化空间。它主要包括海岛涉渔口头文化传承、海岛渔业民俗礼仪、海岛渔捕手工技艺及海岛涉渔审美艺术等，表现为渔捕文化典型性、多样性、集体群创性和刚毅人文精神等特点。当前，在开发海岛非物质渔捕文化资源中面临着种种冲突和困难，我们应围绕渔捕文化的特点开展多种形式的养护性开发，让人们在广泛参与中举行文化传承，开展适度的产业化经营，并形成整体化的系统开发。

关键词非物质渔捕文化地域特色原生态生化传承性开发

柳和勇，浙江海洋学院人文学院院长、教授。（浙江舟山：316000）

非物质海洋渔捕文化，散发着浓郁的海岛生活气息和人文气息，积淀着深厚的海岛历史文化内涵，渗透着我国海岛人群的人文精神，真实地表现了海岛人民的宏伟创造才能，它们无疑是我国文化形态的重要构成片面，具有很高的养护和开发价值，是当今我国非物质文化遗产养护开发的重要领域。我们应根据海岛非物质渔捕文化资源的特点，探索开发性养护的优化规律，制订科学开发策略，促进海岛非物质渔捕文化资源开发与社会进步的和谐进展。

海岛非物质渔捕文化的构成

海岛非物质渔捕文化是指海岛人群以声音、形象、技艺为表现手段并身口相传的文化表现形式和文化空间，它相融于海岛人群的生产和生活中，是一种蕴含着海岛渔捕人群特有的精神价值、思维方式、创造才能和文化意识的海洋文化成果，它主要包括海岛涉渔口头文化传承、海岛渔业民俗礼仪、海岛渔捕手工技艺及海岛涉渔审美艺术等。海岛非物质渔捕文化主要由四方面构成。

第一，海岛涉渔口头文化传承，是指海岛与渔捕生产有关的口头文化表现形式和内容。主要包括渔号、渔歌、渔谣、渔谚、渔捕传闻等，它们有的直接与渔捕生产过程紧密联系，如渔号，就是伴随着渔捕生产过程而大声吼唱的歌谣，协同劳动步骤，统一用力时间，达成预期劳动目的。有的是渔民用来介绍渔捕学识，传授渔捕阅历，它们以押韵的口头语言形式对渔捕生产阅历举行总结，并在海岛渔村广泛流传。有的传闻和故事虽然不是直接讲捕鱼的事情，但那些讲海洋鱼类的故事，也可视为渔捕文化的组成片面。

其次，海岛渔捕手工技艺，是指海岛人群制作渔捕工具技艺以及身口相传的渔捕技术等，它们充分表达了海岛人群在长期渔捕生产和生活中所积聚的宏伟创造才能，渗透着深厚的海岛历史文化底蕴。渔捕工具技艺包括网具、钓具和其它捕鱼杂具的制作技艺。传统网具类有流网、张网、拖网和抄网；钓具有竿钓、手钓和延绳钓；杂具有乌贼笼、蟹笼和弹涂竹管等。其中不同捕鱼工具类别中又有不同的外形和制作方法、制作材料、制作工艺等。他们都通过身口相传得以传承和进展。

第三，海岛渔业民俗礼仪，是指海岛人群在渔捕生产和涉渔生活中逐步形成并遵循的文化行为，反映了他们的渔捕文化习惯及精神愿望。海岛渔捕民俗礼仪包括制造渔船习俗、渔捕祭礼习俗、渔捕禁忌习俗和涉渔生活习俗等。制造渔船习俗是在新造渔船时所要遵循的习惯行为；渔捕祭祀习俗是为祈求避祸降福，获得高产的祭祀行为；渔捕禁忌习俗是渔民为保证渔捕平安高产而要制止发生的行为；涉渔生活习俗是指在海岛人群日常生活中与渔捕文化有关的习俗表现。

第四，海岛涉渔审美艺术，是指海岛人群根据渔捕生产和生活实际举行艺术加工创造的文艺作品，它们真实反映了海岛人群渔捕生活，充分传达了他们的真挚情感和愿望，散发着浓浓的海岛渔家气息。海岛涉渔审美艺术包括与渔捕文化有关的音乐、舞蹈、绘画和曲艺等，它们各自以不同艺术语言和手段，表现了具有渔捕文化内涵的海岛生活，具有很强的生活气息和艺术感染力。

海岛非物质渔捕文化的特点

受海岛自然条件和人文环境的影响，海岛非物质渔捕文化具有自身独特的特点，综合反映了海岛人群创造渔捕文化的聪明才智，蕴含着丰富的海岛历史文化蕴涵，显示出巨大的开发价值。

第一，海岛非物质渔捕文化样式的多样性和典型性。海岛周边海疆渔业资源丰富，一年四季鱼汛相接。海岛人群根据不同鱼类生长特点及海况、地形特征，摸索出了多种多样的渔捕作业方式，形成了渔具形态各异、渔捕方法不同的渔捕文化。尤其与陆域渔村渔民相比，常年生活于海岛的人群更加熟谙周边渔场特征，渔捕阅历丰富，更能根据渔况的变化，实时实施行之有效的渔捕方法，长此以往，海岛的非物质渔捕文化就更为丰富多样了。这恰恰反映了海岛渔捕文化具有确定的代表性，它综合表达了我国海洋渔捕文化的进展历史和现状，具有较强的典型性特征。

其次，海岛非物质渔捕文化的地域特色。海岛文化地域特色与海岛的地理和人文环境紧密相关。由于我国的海岛分属于不同文化区域，深受不同地域文化的影响，不同海岛人群都会在不同地域文化背景中开展渔捕文化创造，会在非物质渔捕文化的样式和内容上刻下深深的地域特色痕迹。另外，海岛的相对独立性和封闭性，使海岛渔捕文化较少受到外来文化的影响，地域特色相对稳定，这在确定程度上使海岛的非物质文化具备更多的文化内涵，比陆域渔捕文化有着更多的养护和开发价值。

第三，海岛非物质渔捕文化表现出较强的集体群创性。海洋渔捕劳动带有集体团队性特征，它需要若干人组成一个各司其职、齐心协力的劳动团队，否那么就难以取得梦想的收获。因此，大多数海岛非物质渔捕文化带有明显的集体创造性特征。它包含着集体的聪慧和才能，蕴含着众多参与者的汗水、心血和聪慧。由于海岛渔民比例高，人群更为集居，对渔捕生产更加关注，这就更易使海岛人群参与某种非物质渔捕文化的改造、提高和传承，这就会使海岛非物质渔捕文化的集体群创性特征表现得更为突出。

第四，海岛非物质渔捕文化蕴含着刚毅人文精神。海岛人群日日与海相伴，熟谙海、喜欢海，深受海洋文化的熏陶，具有大海般广阔胸怀和豪爽的性格基调；同时，受海岛繁重生活环境和出海捕鱼风险莫测等因素的多重影响，海岛人群也具有倔强的性格特征，尤为渴望平安，追求幸福。他们敢于面对困难，敢于面对凶险，并通过坚韧不拔的努力和奋斗，获取告成和幸福。海岛人群的这种刚毅的人生态度和劳动精神时时影响着海岛非物质渔捕文化的创造。海洋渔捕手工技艺文化，表现海岛人群不怕困难，敢于抑制困难，解决困难的创造精神；祭海等渔捕习俗，既表现避祸降福的心理，也反映了不怕死神要挟，敢于与海搏斗、向海索取的积极进取精神。

开发海岛非物质渔捕文化资源所面临的困难

随着我国海岛社会经济的快速进展，海岛的经济方式和生活方式已发生了很大变化，海岛非物质渔捕文化的养护和开发受到各方面的冲击，面临着困难和窘境，主要表现在以下四方面：

首先，海岛非物质渔捕文化资源急速衰微。随着20多年来我国海洋渔业生产发生的巨大变化，海岛传统渔捕文化面临着逐步消亡的状况。概括而言，一是随着对海产品社会需求的急速增加，我国海洋渔业捕捞量逐年快速提高，海洋渔业资源得不到自然的恢复和增殖，掠夺性地狂捕导致海洋渔业资源急剧衰退，传统近海渔场逐渐消散，海岛传统渔捕方法几乎已无用武之地，海岛传统渔捕文化也就逐渐濒临消亡和失传。二是随着海洋传统捕捞方式被大量机械化、电气化的渔具所取代，渐趋现代化，海岛传统渔捕技术的使用空间逐步缩小，使用价值不断削减。三是我国海岛渔村经济布局几度变更，从个体、互助合作到集体渔业经济，又从联产承包变更到股份制经济形式等，每次渔村社会经济布局的变更和调整，都会冲击传统渔捕方式和渔习俗文化，中断某些渔捕文化的生存和传承，使海岛的一些渔捕习俗文化逐步退出人们的视野。

其次，海岛非物质渔捕文化传承空气快速淡化。受我国海岛社会经济快速进展的影响，海岛渔捕文化的影响力急剧下降，传承范围急速缩小，给养护和开发带来很大困难。一方面，青年渔民不熟谙传统渔捕文化，也不容许自觉继承和传承海岛传统渔捕文化，这就给养护和开发带来无人承继的难堪窘境。另一方面，海岛生产方式和经济形式渐趋多样化，海岛经济与陆域经济融为一体，海岛人群对非物质渔捕文化已不像往年那样赋予高度关注，传统渔捕文化的影响力快速弱化，在其传承范围不断缩小的同时，传承和影响度大幅下降，这必然给开发海岛非物质渔捕文化带来负面影响。

再次，海岛非物质渔捕文化原生态养护与进展性开发的冲突。当下海岛非物质渔捕文化的养护性开发中，存在着诸多冲突性悖论。其一，恢复和保有海岛原状态渔捕文化与当下现实社会需要的冲突。当下我国海岛社会经济布局已初具现代化，存在着与以往不同的社会根基和社会需求，虽然尽力恢复原状态渔捕文化会给我们带来更多的历史文化信息，但却会离实际需求更远，而且并非确定恢复得越古就越能表达海岛人群的文化精神。其二，恢复原状态海岛渔捕文化与传承影响度的冲突性悖论。越恢复古时状态的海岛渔捕文化，会使人们更难以熟谙和认同它们，更加缺乏采纳和传承的根基，会更不利海岛非物质文化的传承，削减其影响力。其三，开发性养护与海岛渔捕文化人文精神的失却之间的冲突悖论。对海岛传统非物质渔捕文化举行开发性养护，有利于扩大社会影响，也会产生确定的社会效益，但这种加工性养护和开发利用，往往会产生各取所需的肆意性，会变更海岛传统非物质渔捕文化的特征和文化精神，久而久之就会更新其原有的价值和意义。

结果，海岛非物质渔捕文化的产业化开发困难重重。对海岛传统非物质渔捕文化举行产业化开发，既能解决养护经费，又能扩大社会影响。但是，受海岛非物质渔捕文化形式、作用及传承特点等的影响，对其举行产业性开发面临多种困难。其一，离开了海洋，就会使非物质渔捕文化无法发挥作用，难以让人理解，也难以把握其文化精神特点。因此，场地和背景的限制，制约着对海岛非物质渔捕文化举行大规律产业化开发。其二，当今对海岛非物质渔捕文化的研究刚刚起步，尚不深入，对其构成及技艺内涵的把握等尚未切实到位，难以通过加工来切实突出它们的特点，使之成为产业化开发的文化产品。其三，海岛非物质渔捕文化的构成内容庞杂，制作材料多样，工艺技艺繁杂，有的已濒临失传，这加大了产业化进程的困难。其四，海岛非物质渔捕文化产业化开发的商业价值不大，难以产生较好经济效益，挫伤了对其举行产业化开发的积极性。

海岛非物质渔捕文化资源开发的优化策略

受海岛非物质渔捕文化特性的制约，对其开发策略既要遵循非物质文化开发的运作规律，又要采用确定的优化措施，这种开发优化策略主要可以从以下几个方面着手。

第一，抓住海岛非物质渔捕文化的特点举行开发运作。海岛非物质渔捕文化特点表达了海岛自然环境和文化生态环境的独特影响，融汇海岛的历史文化底蕴和人文精神，是吸引人们关注的焦点，也是开发价值之所在。我们应在切实把握渔捕文化样式特点的根基上，对特点内涵和表现形式举行确定的开发设计，强化特点，放大内涵，突出特色，反映我国海岛人群的群创性倾向和集体聪慧；凸现海岛人群刚毅不倔的人文精神，让人们能感受到海岛所特有的地域文化色调，并充分看到其典型性价值。由于这种开发运用始终遵循海岛非物质文化遗产的特性来开展，因此，适度的商业性开发，也不会特别损害文化遗产的原状态性，依旧弥漫鲜活野性的生命风采。

其次，采用多种形式举行养护性开发。不同的海岛非物质渔捕文化样式有着不同的现实作用和开发价值。有的会逐渐失去原有的存在土壤而难以存留。有的依旧起着作用，如张网仍是近海渔民常用的捕小海鲜的方法，其中仍包含有不少非物质渔捕文化成分。因此，我们理应采用多种形式和方法对海岛非物质渔捕文化遗产举行养护和开发。可以采用博物馆化、养护性传承、复原性再现及商业性运作等养护和开发方式，使处于不同状况的海岛非物质渔捕文化遗产得到恰当养护和开发。为此，我们对那些已完全失去生存土壤的片面，可以通过博物馆的珍藏和表示来加以养护性开发；对仍处于小范围留存但渐趋消亡的片面，可以选择性地赋予支持，使其能以原状态的样式在小范围内得以传承，起到传播和传承的功能。对产生过较大影响并特色鲜明的片面，我们可以作复原性再现，让人们概括感受其独特的文化样式，咀嚼其深隽内涵。当然，我们更理应对那些具有对商业性开发价值的片面，在保有原态性的根基上举行开发运作。

第三，在广泛参与中举行传承性开发。广阔的海洋背景、繁重的海岛环境、多样的海洋体验、丰富的涉渔阅历，都会在海岛人群中刻下深深的心灵印记，有着难以抹去的海洋情结、涉渔情结。尽管社会进展的现代进程会使涉渔亲和性渐趋淡化，但一旦获得诱发的机遇就会勃发。同时，海岛至今仍有着确定的亲渔空气，也有着较大的熟谙渔捕的群体。上述因素抉择了海岛仍留存着传承渔捕文化遗产的生活现实和心理根基，这需要渔捕文化研究者对某些渔捕文化样式举行必要的加工，使之适合举行大规模的传承。如祭海原为渔民下海捕鱼前的祈福形式，祭祀规模一般不大，但象山、岱山等岛围绕祭海仪式经过改造后，让更多的人参与、参观和传承。

第四，适度的海洋文化产业化开发。海洋文化产业侧重于从事涉海文化产品经营，企业有海洋文化产品经营人才，熟谙海洋文化产品市场，积累了确定开发海洋文化产品的阅历，对海洋文化市场的开发有着独到见解。因此，把那些具有开发潜力的海岛渔捕文化遗产举行产品开发，在根本保持其原状态的根基上举