人教版九下(2018年部编版)第11课《送东阳马生序》课件(共46张)

人教版九下(2018年部编版)第11课《送东阳马生序》课件(共46张)第一页，共47页。“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”导入新课今天我们学习宋濂的《送东阳马生序（节选）》讲的也是这个道理。孟子也说：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。第二页，共47页。送东阳马生序宋濂第三页，共47页。关于宋濂宋濂，字景濂，号潜溪，明朝初期著名文学家，生平著作甚丰，曾主修《元史》。与刘基、高启并称为明初诗文三大家，宋濂很受朱元璋器重，为明代“开国文臣之首”。第四页，共47页。关于“序”序，文体名。本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。

作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。

书序，即序言，相当于前言后记。赠序多为推重、赞许或勉励之辞。它与书序的性质不同，为文人之间的赠言，相当于议论性散文。本文即属此类。第五页，共47页。解题本文写于洪武十一年（1378）。这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府（今江苏省南京市，当时是国都）朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇“赠序”送给东阳马生。“东阳”是地名“马”是姓“生”是长辈对晚辈的称呼“马生”即马君则第六页，共47页。

读准字音和节奏送东阳马生序余/幼时即嗜[shì]学。家贫，无从/致书以观，每假借于藏书之家,手自/笔录,计日/以还。天大寒，砚[yàn]冰坚，手指/不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是/人多以书假余，余/因得遍观群书。既/加冠，益慕/圣贤之道。又患无硕[shuò]师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达/执经叩问。先达/德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余/立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或/遇其叱[chì]咄[duō]，色/愈恭，礼/愈至，不敢出一言以复；俟[sì]其欣悦，则/又请焉。故/余虽愚，卒获有所闻。第七页，共47页。

当余/之从师也，负箧(qiè)曳(yè)屣(xǐ)行/深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲(jūn)裂/而不知。至舍，四支僵劲(jìn)不能动，媵(yìng)人持汤沃(wò)灌，以衾(qīn)拥覆，久而乃和(huo)。寓逆旅，主人日再食，无/鲜肥滋味之享。同舍生/皆被(pī)绮(qǐ)绣，戴/朱缨(yīng)宝饰之帽，腰/白玉之环，左佩刀，右备容臭(xiù)，烨(yè)然若神人；余/则缊(yùn)袍敝衣处其间，略无/慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉/不若人也。盖余之/勤且艰若此。读准字音和节奏送东阳马生序第八页，共47页。疏通文意

余/幼时即嗜[shì]学。家贫，无从/致书以观，每假借于藏书之家,手自/笔录,计日/以还。天大寒，砚[yàn]冰坚，手指/不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是/人多以书假余，余/因得遍观群书。我爱好读书得到借向用笔抄写砚台(墨汁)倒装弗怠之

不懈怠，不放松读书。弗，不。之，指代抄书。跑意为“赶快”超过约定的期限因此广泛阅读通“曲”，弯曲倒装每于藏书之家假借我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。第九页，共47页。第一层写少年时代读书的刻苦勤奋

开始就揭示了“嗜学”和“家贫”的尖锐矛盾。喜欢读书但家境贫寒无法买书来看，只好向别人借书，“手自笔录”，自己亲手抄写，这就成了解决矛盾的办法。初步揭示了他学习的勤奋态度。

接着用寒冬天气抄书进一步描写这种刻苦精神。“砚冰坚，手指不可屈伸”，砚台里结了很硬的冰，手也冻僵了。这既是指天气，又是指家道贫寒。“弗之怠”，是说不懈怠偷懒。这是用学习态度和学习条件进行对比，进一步突出学习的刻苦。作者从最艰难的严冬季节着笔，用来说明一年四季，天天如此，很有概括作用。第十页，共47页。“走送之，不敢稍逾约”的“走”字和“稍”字值得注意。“走”是跑的意思，这里指“赶快”。“走送之”，亲自去借，又亲自去送，而且赶紧送去。“不敢稍逾约”，不敢稍稍超过约定的期限，这个“稍”字强调了他坚守信约，决不耽误，即使困难再大，也是这样。正因为如此，人们才乐于借书给他，他也才有可能“遍观群书”。从“无从致书以观”到“遍观群书”，这中间的原因，表面看来，是“不敢稍逾约”，实际上是“弗之怠”，是他不畏艰苦的学习精神。这一层是写读书刻苦。第一层写少年时代读书的刻苦勤奋第十一页，共47页。疏通文意

既/加冠，益慕/圣贤之道。又患无硕[shuò]师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达/执经叩问。先达/德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余/立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或/遇其叱[chì]咄[duō]，色/愈恭，礼/愈至，不敢出一言以复；俟[sì]其欣悦，则/又请焉。故/余虽愚，卒获有所闻。已经到了束发戴帽表示已成年更加学说担心学识渊博的老师交往求教曾经奔赴当地有道德学问的前辈请教声望高道德高挤满他的屋子不曾把言辞放委婉些把脸色放温和些站着陪伴省略余立侍（于）左右提出疑难询问道理请教有时训斥，呵责等待周到解释、回答兼词“于之”向他终于表情已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。第十二页，共47页。第二层写求师难开始，用“既加冠”的“既”字承接上文，“既加冠”就是到了成年。古代男子到了二十岁便举行加冠仪式，束发戴帽，表示已成年。前一层说的是学习刻苦，这一层讲的是求师艰难。共写了三点：第一点写老师的严厉。“先达德隆望尊，门人弟子填其室”，“德隆望尊”也就是德高望重，这是概括性的评价，然后用学生挤满屋子这一情景进一步烘托渲染，说明这位老师确实有学问、有知名度。但是，即使是求教的人很多，老师也没有“稍降辞色”，言辞、态度很严肃，丝毫也不随便。这是用的反衬手法。而写老师严厉又是为了突出作者求师的诚恳。第十三页，共47页。第二层写求师难

第二点是写平时请教老师的情景，“立侍左右”，“俯身倾耳”，生动地表现了他的虔诚和恭敬的态度。

第三点是写老师发怒时他求教的情景，“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”，态度更加谦和，以至于不敢出声。这里的两个“愈”字，相当传神。“俟其欣悦，则又请焉”，等到老师高兴的时候，又继续请教。这一层是写求师难。第十四页，共47页。理解分析余/幼时即嗜[shì]学。家贫，无从/致书以观，每假借于藏书之家,手自/笔录,计日/以还。天大寒，砚[yàn]冰坚，手指/不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是/人多以书假余，余/因得遍观群书。既/加冠，益慕/圣贤之道。又患无硕[shuò]师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达/执经叩问。先达/德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余/立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或/遇其叱[chì]咄[duō]，色/愈恭，礼/愈至，不敢出一言以复；俟[sì]其欣悦，则/又请焉。故/余虽愚，卒获有所闻。年幼时：得书之难成年后：求师之艰第一层：叙述幼时求学的情形。写出了求学的勤和苦。第二层：叙述成年后求师的情形。写出了求师之难和作

者求知的渴望和决心。本段讲述作者求学之难和用心之专，分为两层：第十五页，共47页。疏通文意

当余/之从师也，负箧(qiè)曳(yè)屣(xǐ)行/深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲(jūn)裂/而不知。至舍，四支僵劲(jìn)不能动，媵(yìng)人持汤沃(wò)灌，以衾(qīn)拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无/鲜肥滋味之享。箱子拖着鞋子隆冬因寒冷干燥而开裂学舍、书馆通“肢”肢体服侍的人热水通“盥[guàn]”浇灌被子暖和huon作v，住旅店每日两餐再：两次新鲜肥美味道好当我从师求学的时候，背着书籍，拖着鞋子，行走在深山大谷里，隆冬刮着凛冽的寒风，踏着几尺深的积雪，脚上的皮肤冻裂了都不知道。到了旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给我）盖上，过很久才暖和过来。住在旅店，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享受。第十六页，共47页。疏通文意

同舍生/皆被(pī)绮(qǐ)绣，戴/朱缨(yīng)宝饰之帽，腰/白玉之环，左佩刀，右备容臭(xiù)，烨(yè)然若神人；余/则缊(yùn)袍敝衣处其间，略无/慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉/不若人也。盖余之/勤且艰若此。穿着华丽的绸缎衣服。被，同“披”红色的帽带宝石装饰n作v，挂在腰间佩带挂着香袋光采照人的样子破旧的衣服缊:旧絮敝:破毫无羡慕的意思因为心中足以快乐的事(指读书)吃的穿的比不上表推测大概如此，像这样同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。第十七页，共47页。第三层写求的艰苦作者选取了一个特定情景加以描写。“负箧曳屣，行深山巨谷中。”“负箧曳屣”，背着书箱，拖着鞋子，表明穷苦；“深山巨谷”，表明路途险恶。穷冬、烈风、大雪，分别从季节、环境、气候的特点上着眼。“足肤皲裂而不知”，“四肢僵劲不能动”，这些又反衬了天气的严寒和行路的凄苦。这是写行，同时写到了衣、食、住，寄居旅舍，穿破旧棉袍，每天只吃两顿饭，没有鲜鱼美肉可供享受。这一切，都表现了一个“苦”字。第十八页，共47页。第三层写求的艰苦而着力写苦，有两个目的：一是对比“同舍生”，那些住在同一旅舍里的富家子弟；一是表现自己“中有足乐者”，也就是内心的乐趣。作者连用这样几个动词，“被”“戴”“腰”“佩”“备”，着力写出富家子弟服饰的华美，勾勒出他们的形象，“烨然若神人”，像神那样光彩艳丽。而“余则袍敝衣处其间”，一边是服装鲜艳，一边是破衣烂袄。作者选取了一个特定情景加以描写。“负箧曳屣，行深山巨谷中。”“负箧曳屣”，背着书箱，拖着鞋子，表明穷苦；“深山巨谷”，表明路途险恶。穷冬、烈风、大雪，分别从季节、环境、气候的特点上着眼。第十九页，共47页。第三层写求的艰苦这就进一步突出了作者的寒酸相。在经过这样的对比后，作者的笔墨开始转折，进入对精神境界的揭示，“略无慕艳意”，表明他一点也不羡慕，不自惭形秽。那么，他为什么会这样呢？因为“以中有足乐者”，内心有精神安慰和思想寄托，所以他就不会在吃、穿上和别人比较了。接下来作者用“盖余之勤且艰若此”结束这一层，说明这只是一个例子，是一种特定情景，从而用特定来说明一般，概括了许多类似情形。第二十页，共47页。理解分析当余/之从师也，负箧(qiè)曳(yè)屣(xǐ)行/深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲(jūn)裂/而不知。至舍，四支僵劲(jìn)不能动，媵(yìng)人持汤沃(wò)灌，以衾(qīn)拥覆，久而乃和(huo)。寓逆旅，主人日再食，无/鲜肥滋味之享。同舍生/皆被(pī)绮(qǐ)绣，戴/朱缨(yīng)宝饰之帽，腰/白玉之环，左佩刀，右备容臭(xiù)，烨(yè)然若神人；余/则缊(yùn)袍敝衣处其间，略无/慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉/不若人也。盖余之/勤且艰若此。上学之苦第二段，讲述作者求学时道路之艰辛，生活之简朴，得出要勤奋求学的结论。写了三层意思：一、写从师求教道路的艰辛。二、叙述生活的简朴，与“同舍生”作比较，说明作

者一心向学的心情。三、总括全段，说明学有所成的原因。第二十一页，共47页。行文思路（1）得书之难（2）求师之艰（3）上学之苦

作者循循善诱，诚恳真挚，把自己的学习经历和学习态度，介绍给晚辈马生，勉励他勤奋学习，成为德才兼备的人才。第二十二页，共47页。(1)作者在求学过程中遇到了哪些困难？他是如何克服的？（可引用原文的词语或者句子回答）“家贫，无从致书以观。”困难一读书的困难解决办法常借书于人，手自笔录，天大寒而弗之怠，走送之，因此得以遍观群书。合作探究第二十三页，共47页。(1)作者在求学过程中遇到了哪些困难？他是如何克服的？（可引用原文的词语或者句子回答）“患无硕师名人与游。”困难二求师的困难解决办法趋百里外，从师叩问。合作探究第二十四页，共47页。(1)作者在求学过程中遇到了哪些困难？他是如何克服的？（可引用原文的词语或者句子回答）“负箧曳屣行深山巨谷中”“足肤皲裂而不知”“四支僵劲不能动”“无鲜肥滋味之享”“缊袍敝衣处其间”困难三求学的困难解决办法“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”精神上的富足，战胜了物质上的贫困。合作探究第二十五页，共47页。合作探究(2)作者为什么能克服种种困难，而“卒获有所闻”？依靠精神的力量——以中有足乐者。(3)作者写自己艰苦求学的经历的目的是什么?勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人才。(4)作者为什么要写同舍生的衣饰豪华的情节？通过对比写衬托自己生活的艰苦，突出学习勤奋。第二十六页，共47页。合作探究(5)作者成年求学时对老师是什么态度?表现了作者什么样的品质态度：毕恭毕敬，不敢出言。(余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱[chì]咄[duō]，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟[sì]其欣悦，则又请焉。)，表现了作者谦虚好学的求学态度。（6）本文作者勉励马生勤奋学习，并不讲大道理，却直接以自身经历相告，这样写有什么好处？以自身经历相告，现身说法，晓之以理，动之以情，态度恳切，易于接受。第二十七页，共47页。善学勤学师：辞色严厉

甚至叱咄生：色愈恭

礼愈至师生态度生活情况同舍生：衣饰华美

饮食鲜肥作者：緼袍敝衣

日仅再食对比对比写作特点（对比手法）通过对比，说明了学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的影响。成功的重要因素是求学者的态度：要“勤且艰”，要勤奋,要舍得吃苦，要有恒心。第二十八页，共47页。拓展延伸学完本文，你认为作者有哪些精神品质值得我们学习？1、不畏艰苦、刻苦勤奋的求学精神；2、坚守信约（不敢稍逾约）、谦虚有礼（俯身倾耳以请、色愈恭，礼愈至）的美好品质。第二十九页，共47页。汉朝有个叫孙敬的人，从小勤奋好学，他每天晚上学到深夜，为了避免发困，他用绳子的一头拴柱头发，一头拴在房梁上。孙敬悬梁苏秦刺股战国时，有个名叫苏秦的人，想干一番大事业，便刻苦读书。每当深夜读书时，他总爱打盹。于是，他就在自己打盹的时候，用锥子往大腿上刺一下，以提精神。孙敬和苏秦的故事感动了后人。人们用“悬梁刺股”来表示刻苦学习的精神。古人勤学故事第三十页，共47页。囊萤：我国晋代有个清贫好学的车胤，从小爱读书，但他家里很穷，点不起灯，于是，他就用很薄的纱布，做了个小口袋，把萤火虫捉来放在里面，晚上便利用闪闪荧光来勤奋读书。映雪：晋代孙康因为家贫没钱买灯油，晚上不能看书，他觉得非常可惜，白白地浪费光阴。一天外面下起了很大的雪，半夜梦醒，见一丝亮光从窗缝里钻进来，原来是大雪映出来的，他起身对着亮光看起书来。经过他夜夜刻苦努力终于成为饱学之士。车胤囊萤孙康映雪古人勤学故事第三十一页，共47页。匡衡：凿壁偷光匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的烛光，让烛光照在书上来读。同乡有个大户人家不识字，家中却有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人对这件事感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能把主人的书都读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书资助给他读，最终成了大学问家。古人勤学故事第三十二页，共47页。孔子：韦编三绝韦：熟牛皮；韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。孔子为读《

周易》而多次翻断了编联竹简的牛皮带子。比喻读书勤奋。孔子“晚年喜易”，花了很大的精力，反反复复把《易》全部读了许多遍，又附注了许多内容，不知翻开来又卷回去地阅读了多少遍。通常认为，孔子这样读来读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。以此比喻读书勤奋用功。即使读书读到了这样的地步，孔子还谦虚地说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《易》的文与质了。”古人勤学故事第三十三页，共47页。杨时：程门立雪程门立雪：旧指学生恭敬受教。现比喻尊敬师长。比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。成语出自《宋史·杨时传》。杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学习，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他40多岁时到洛阳去拜见程颐，当他与另一位同学来到程颐家的时候，天下起了大雪，程颐正在睡午觉，他们就站在门外静静地等候，直到程颐醒来，这时雪已经下了一尺多深，这就是流传至今的"程门立雪"的故事。"程门立雪"的故事即贯穿了对师道的虔诚。古人勤学故事第三十四页，共47页。关于苦读、勤学的名言警句1、勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。2、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。3、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。4、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。5、非学无以广才，非志无以成学。

第三十五页，共47页。总结全文通过本文的阅读，你如何看待学习条件与学习好坏之间的关系？学习条件的好坏对学习有影响，但不是绝对的。主观上的勤奋努力，才是学习取得成功的关键。第三十六页，共47页。拓展学习读后感选择一个角度，谈谈读了这篇文章的感受第三十七页，共47页。读《送东阳马生序》有感前天学了《送东阳马生序》这篇文章后,我想了很多,作者宋濂是明初的散文家,他被誉为”开国文臣之首”,可谁想到这样一个伟人背后却有那么多的心酸事,年轻的他为了求学,不惜在冬天雪地里穿着破鞋去上门请教老师,为了能学到知识他面对老师的责骂却是“礼愈至,色愈恭”，满腹经论让他觉得自己很富有,他不与别的富家子弟比吃穿,只想多学知识,这是怎样的一种境界啊!而后文所说的“太学生”不是与现在的我们一样吗?我们从小出生在父母的呵护中,像一朵温室之第三十八页，共47页。花,不用担心衣、食、住、行，照理来说我们比宋濂幸运得多了，我们更应该好好读书，有远大的抱负，但像宋濂一样能干出一番事业的人又有多少呢？大多数的学生整天只和别人比吃，穿，对于自己的成绩却不屑一顾，每逢考试都只想多抄几道题目，却不肯自己好好用功，可悲呀！父母养育了我们这么多年，含辛茹苦，只希望儿女都能成龙成凤，出人头地，可是反而弄巧成拙，这能怪谁，只能怪我们自己，光口头说说长大想要一份好的工作，能出人头地，可是做的却与说的相反。天上不会掉下黄金的，一切只能靠我们自己。读《送东阳马生序》有感第三十九页，共47页。词类活用文言知识积累腰白玉之环：n作v，挂在腰间，佩戴。手自笔录：笔：n作状语，用笔手：n作v，动手戴朱缨宝饰之帽：n作状语，用珠宝主人日再食：日：n作状语，每天；再：指两次。寓逆旅：n作v，寄住无鲜肥滋味之享：