石头鉴赏历代吟咏描述石头古诗词30首

石头鉴赏历代吟描述石古诗词30首石头如何欣芸芸众多的奇石世界里，赏评奇石的好坏，并无法定标准，一般凭自身的文化素养艺积累来明断每块奇石的好坏身的文化素养和艺术积累，是长时刻的、多方面的；奇石自身具有自然美、社会美、艺术美，加上人们平时的文化、艺术的积累，便能达到天人合一、石人合一，赏石水平提高了，便达到了以石怡情，赏石养性之目的。掌握赏石之道，赏石之法，必需要拓宽自已赏石的知识面，

不仅要学习前人的赏石方式和理论要向现代人学习习美学知识，学习书法、绘画、摄影中的线条、构图、用光等理论基础知识，学习自然科学、社会科学，带着这些艺术理论，对奇石进行赏评，尤其是书画摄影艺术与奇石艺术，可谓姊妹艺术，有很多相通相似的地方，一言以蔽之，整体素质提高了，赏石水平也就上去了。赏评奇石可从以下几个方面入手:质

石质指组成石品的矿物成份石英质为上品。一般是以硬度来判断石质好坏的，石品的密度越大，硬度越高，观赏石的硬度一般为4至8摩氏度为较好质地纯正无其它杂质表面滑腻腻的奇石有一种秀丽美的石质松软疏，表层粗糙，无光泽，具有一种粗犷美。滑腻细腻、质地纯净、硬度高、光润透明者为上等，结构松软、陈杂、表层粗糙、灰暗、硬度低者次之。纹

指石品上的圆、点、线、面及块状等所组成的规则与不规则、流畅或呆滞的纹路图案或形状。奇石上的花纹分凹、凸纹，平、斜纹，点、线纹，粗、细纹，面、块纹；纹又分单、双色、混合色纹，凡线条节拍明快、富有韵律、转变无穷、妙趣横生者，都可谓精品石。色

赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫于一体者为上乘，混合色、双色、单色次之。色为意生，意为色存，色、形、意完美统一，可谓奇石之精品也。

象

指奇石上的抽象或具象的图案和物像有清楚流畅的线条表现出了山水之美的雄浑以大面积的色块组成人物、动物等图象。无论什么形式，均生动活泼地表现了自然界的万千物像。意

指奇石的造型或图案所含的意境的意境深远人以联想；有的明晰，给人以直率；有的博大，给人以开阔；有的含蓄，给人以思维；有的奇谲，给人以启迪。不同的意境，会给人带来不同的感悟。形

石形是大自然造化而形成的天然的外在形状有三角形、圆形、椭圆形等，总之，千奇百怪，无所不有。有的形体具象的形体抽象的形神兼备象者奇巧传神灵活现，抽象者转变万千，耐人寻味。石头的形状尽可能要完整，观赏面没有较深的裂痕和纹路影响观赏个石形外观上看，圆的造型，能给人一种圆润、滑腻之感；正三角造型，能给人一种对称、均衡、平稳的舒适之感；倒三角形造型，能给人险中求夷的惊奇感。好的奇石的造型独特，表象富有情趣，石体无残缺破损整个外形与其内容和谐相称面的形体与内在的精神相辅相成。神

奇石的"神"是奇石形体内涵的精气反映，神"指奇石的内在精神、气质、意境、神韵"神是奇石的个性表现，无神的奇石，平淡无奇，毫无生机，有神的奇石能令人勃然心动，给人以艺术的感染力。形是奇石的外观形体，奇石的躯壳；神是奇石

的内在神韵，奇石的灵魂；形是神的载体，神依形而存，完美的奇石形神兼备。神韵美

石品除具有表象美之外表现的各类景与物的客观形象形态，还具有形态当中的神韵美，神韵是无形的，是通过人的大脑思维想象情感的领悟等一系列的心理活动显现出来的某种情义与事物的意象象就是在形象的基础上感悟出神韵"形"神的外壳"神""的内核，形与神是不可分割的统一体，在奇石的品种中，具有万物形态，形态中又蕴藏着变幻的神韵石品都具有了形神兼备无穷的神韵之美，进而更表现了意境美，意"情之意，"境是心之境。神韵美的奇石情景融合，最具有艺术生命力和感染力。艺术美

把奇石纳入文化艺术的范围，从美学、文学、色彩学的艺术高度，与冰凉的玩石通灵，寄情于石，情石相交，达到石人合一的境界，然后展开神思的翅膀，以丰硕地想象，把玩石变成奇石，把奇石变成艺术品，石我融合，通过欣赏奇石的艺术美取得一种慰藉享受是奇石的艺术美。意境美奇石的意境美是奇石的重要组成部份或图案夸张、谐趣、神似或归纳写意、融入情感、抒发艺术联想，以达到完美的艺术境界奇石的美丑而言石图案美与造型美能达到完美的统一，当属上乘精品，若图案美，造型平平，乃至有裂痕伤迹，也仍不失其观赏价值，因一美遮百丑，内在的美能涵盖外形的丑。缺乏意境的奇石，石块再大，石质再细腻，也没有观赏价

值，因为内容是起决定作用的，形式是为内容服务的，美的奇石是内容和形式的统一。一、八阵杜甫分八不失二、玄都歌，寄元逸杜甫隐已龙居独屋古青寒啼王翻计芝玕。

垂致爽3中丞严公雨中寄见忆一绝奉答二绝杜甫宫元期病强丝晴白泥竹倚嘶4望夫石朝王，化头日行语五、酬柏御闻与韦处同游灵台寺见唐朝王中属皆石薝国蛇樵。云置移人处山具笼危涉平下经东当落紫裁载飖仙医前贺暇

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高《·志题卷总2传:诗卷,南陈本年上所本他排《8卷,本8名。马卷胡集10家明本《六、七言诗山石唐韩山石荦确行径微，黄到寺蝙蝠飞升堂坐阶新雨足，芭叶大栀子肥僧言古壁佛画好，火来照所见稀铺床拂席置羹饭，粝亦足饱我饥夜深静卧百虫绝，月出岭光入扉天明独去无道路，入高低穷烟霏山红涧碧纷烂熳，见松枥皆十围当流赤足踏涧石，声激激风生衣人生如此自可乐，必局促为人鞿嗟哉吾党二三子，得至老不更归7双石唐居易

苍然两片石，厥状怪丑。俗用无所堪，时人嫌取。结从胚浑始，得自洞口。万古遗水滨，一朝入手。担舁来郡内，洗刷去垢。孔黑烟痕深，罅青苔厚。老蛟蟠作足，古剑插首。忽疑天上落，不似人有。一可支吾琴，一可贮酒。峭绝高数尺，坳泓容斗。五弦倚其左，一杯置右。洼樽酌未空，玉山颓久。人皆有所好，物各求偶。渐恐少年场，不容垂人。转头问双石，能伴老否。石虽不能言，许我为友。八、太湖唐朝白易远望老嵯峨，近观怪崟才高八九尺，势若万寻。嵌空华阳洞，重叠匡岑。邈矣仙掌迥，呀然剑深。

形质冠今古，气色通阴。未秋已瑟瑟，欲雨先沉。天姿信为异，时用非在。磨刀不如砺，捣帛不砧。何乃主人意，重之如金。岂伊造物者，独能知心。九、莲石居易青石一两片，白莲三枝。寄将东洛去，心与物随。石倚风前树，莲栽月池。遥知安置处，预想发时。领郡来何远，还乡去迟。莫言千里别，岁晚有期。10、青石－忠烈也朝白易青石出自蓝田山，兼运载来长安。工人磨琢欲何用，石能言我代言。不肯作人家墓前神道，坟土未干名已灭。不肯作官家境旁德政，不镌实录镌虚辞。愿为颜氏段氏碑，雕太尉与太师。刻此两片坚贞质，状二人忠烈姿。

义心如石屹不转，死如石确不移。如观奋击朱泚日，似叱诃希烈时。各于其上落款谥，一高山一沉水。陵谷虽迁碑独存，骨为尘名不死。长使不忠不烈臣，观改节慕为人。慕为人，劝事君。1一、黄家洞唐朝李雀步蹙沙声促促，四角弓青石镞。黑幡三点铜鼓鸣，高猿啼摇箭箙。彩巾缠踍幅半斜，溪簇队映葛花。山潭晚雾吟白鼍，竹飞蠹射金沙。闲驱竹马缓归家，官自杀容州槎。1二、寄山长孙栖峤贾岛现在气萧飒，琴院可关。鹤似君无事，风吹雨山。松生青石上，泉落白间。有径连高顶，心期相还。13、送朱可归越中岛石头城下泊，北固暝初。

汀鹭潮冲起，船窗月虚。吴山侵越众，隋柳入疏。日欲躬调膳，辟来何书。14、陈宫怨首许浑风暖江城白日迟，昔遗事后人悲。草生宫阙国无主，玉后庭花为谁。地雄山险水悠悠，不隋兵到石头。玉树后庭花一曲，与同上景阳楼。1五过石头张祜累累墟墓葬西原，六同归蔓草根。唯是岁华流尽处，石城下水千痕。1六旅次石岸张祜行行石头岸，身事两违。旧国日边远，故人江稀。水声寒不尽，山色暮依。难过未成语，数行鸦飞。17、深山逢僧二首朝贯

衲衣线粗心似月，自短锄锄榾柮。青石溪边踏叶行，数云随两眉雪。西塞山怀古刘禹锡王浚楼船下益州，金王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一降幡出石头。人世几回伤旧事，山依旧枕寒流。今逢四海为家日，故萧萧芦荻秋。1八、山居秋暝王维空山新雨后，天气晚秋。明月松间照，清泉石流。竹喧归浣女，莲动下舟。随意春芳歇，王孙自留。1九、过香积寺王维不知香积寺，数里入峰。古木无人径，深山何钟。泉听咽危石，日色冷松。薄暮空潭曲，安禅制龙。20、山行杜牧远上寒山石径斜，白深处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜红于二月花。2一、别石泉李素沙见底空无色，青潜流暗有声。微渡竹风涵淅沥，细松月透轻明。桂凝秋露添灵液，茗香芽泛玉英。应是梵宫连洞府，浴今化醒泉清。2二、东峰亭各一物得幽径石王纬片石东溪上，阴崖剩修。雨馀青石霭，岁晚绿幽。从来不可转，今日为留。23、答人太上隐者偶来松树下，高枕石眠。山中无历日，寒尽不年。24、渔父词渔父惠洪不怕石头行路滑。归那爱驹儿踏。言下百骸俱拨撒。无法。灵然日夜光通达。古天寒还恶发。夜将木佛齐烧杀。炙横眠真快活。

憨抹挞。从教院主不发。2五、渔家傲北辛疾道德文章传几世。到合上三台位。自是君家门户事。当此际。鬼山正抱西水。三万六千排日醉。鬓毛只恁青青地。江石头争献瑞。分明是。中间有个永字。2六玉楼春宋辛弃疾琵琶亭畔多芳草。时香炉峰一笑。偶然重傍玉溪东，不白头谁觉老。普陀大士神通妙。影石头光了了。看来持献可无言，长慈悲颜色好。27、念奴娇登石头城元朝萨都剌石头城上，望天低吴，眼空无物。指点六朝形胜地，惟青山如壁。蔽日旌旗，连云樯橹白骨纷如雪。一江南北，消磨多少汉。

孤单避暑离宫，东风路，芳草年年发。落日无人松径里，磷高低明灭。歌舞尊前，繁华镜