曾国藩经典语录大全集

曾国藩经典语录大全集寄语：曾国藩敢如此做，所凭借的也无非一“忠”字而已，所幸咸丰帝并非暴戾之人，阅后心服口服，对曾国藩予以褒奖。曾国藩最厉害的一点乃是带兵打仗，他虽文人出身，但在带兵方面却调度有方。曾国藩经典语录大全集分享给喜欢的读者，欢迎了解曾国藩，不一样的为人。一、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。二、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。三、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。四、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就。五、尖酸语最易传布，正经话却无人称说，即此可知世道恶保六、不怕打不着，只怕打不胜。七、凡办大事，半由人力，半由天事。八、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。九、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。十、只一事不存心，此一事便错乱。十一、先静之，再思之，五六分把握即做之。十二、志之所向，金石为开，谁能御之？十三、有其功，必有其效。十四、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。十五、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？十六、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。十七、以爱己之心爱人，则仁不可胜用矣。以恶人之心恶己，则义不可胜用矣。十八、憎我者祸，仇我者死，皆当生悲悯心。有一毫庆幸之心，便与心术有伤。十九、乡间无朋友，实是第一恨事。二十、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。二十一、“大柔非柔,至刚无刚”。“家勤则兴,人勤则健”。“侍亲以得欢为本”。二十二、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。二十三、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。二十四、人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。二十五、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。二十六、既往不恋，当下不杂，未来不迎。二十七、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉?二十八、无为名尸，勘破幻妄也。无为谋府，无思也。无为事任，无为也。无为知主，地知也。然须定得性了，方行得四者，不然实行不去。庄子曰：“吾以无为为乐矣，又俗之所大苦也。”大颠曰：“众人而不思不为，则天下之理几乎息矣。”应事接物只是一个情字为累，若无情则无累矣在，故曰圣人无情。二十九、自谦则人愈服，自夸则人必疑我。恭可以平人之怒气，我贪必至启人之争端，是皆存乎我者也。三十、人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。三十一、天道忌巧，谦退不争，不伎不求。三十二、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。三十三、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。三十四、水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，如数一二，故君子养心以静也。三十五、心至苦，事至盛也米已成饭，木已成舟，只好听之而已。三十六、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。三十七、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。三十八、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。三十九、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。四十、人必诚，然后业可大可久。四十一、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚;清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。四十二、讨人嫌，离不得个骄字。四十三、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。四十四、常存一不敢为先之心。四十五、治世以大德，不以小惠。四十六、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。四十七、规模先要个极大，意思先要个安闲。古之人先约而丰人，故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处，故己不劳而事极精详。褊急二字，处事之古碍也。四十八、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。四十九、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。五十、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。五十一、贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。五十二、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。五十三、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。五十四、能庇人便是大人，受人庇便是小人。五十五、将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。五十六、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。五十七、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。五十八、人有才而露，只是浅，深则不露。方为一事，即欲人知，浅之尤者。凝重之人，德在此，福亦在此。心定气平而身体之安和舒泰，不待言。五十九、既爱其才，宜略其小节。六十、知足则乐，务贪必忧。六十一、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。六十二、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。六十三、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。六十四、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。六十五、见异思迁，欲求长进难矣。六十六、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。六十七、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心