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本文格式为Word版，下载可任意编辑——百般滋味千种风流经典的各种传统技法元素和审美语言依照自己的审美理解和艺术追求，施以大刀阔斧的解构重组，从而塑造出具有猛烈特性化特色的书法艺术形象。从某种意义上说，侯和平的书法艺术创作是真正意义上的艺术创造。

中国书法是特别讲求传统继承的艺术，然而这种传统继承在有些人那里却不幸成了技巧的重复，这当然不是书法艺术的福音而是它的悲哀。其实在古代，就有人对这种艺术上的保守主义表示不满。唐代的释亚栖说：“凡书通即变……若执法不变，纵能入石三分，亦被号为‘书奴’〞。即使在文人书据统治地位的时代，也出现过徐文长，陈献章、王铎等敢于冲破传统俗见，解构经典技法，实行特性化书写的书家。时代发展到今天，全球性的文化交流导致人们审美观念的巨大变革，由此带来书法艺术观念也发生了深刻变化，艺术的主体性立场和审美的多元化视角，猛烈召唤极富有时代内涵又包蕴传统文化信息的特性化书写。应当说，这种审美的时代变迁为当代青年书家提供了施展才华的广阔空间。

然而，创新却并非人们想象的那样简单，由于特性化书写并非意味着打破一切束缚和桎梏，无拘无束的率性自为。在艺术上具有创新价值的特性化书写应当是符合艺术发展规律，而又别出心裁不落窠臼的艺术创造，因此它所要求的首要必备条件，就是要把握充分的创新资源。

侯和平长期浸淫于传统书法的经典之中，这使他把握了大量创新资源，从而在放笔挥洒的时候，笔下不会感到技法语言的贫乏。此外还有重要的一点，就是侯和平是一个博学多思的人，他在习字之余，刻苦钻研书法艺术理论，这使得他对书法艺术的真谛以及书法艺术的发展规律，有精深独到的理解。有了这两点，就足以解释侯和平在书法创新上所取得的成就了，更何况他才智超迈，灵气过人；他的每幅作品都能显出希奇的创意和独特的构思，翻开他的作品集，篇篇风格不同，移步换景，使观者如行山阴道中，真有目不暇接之感。

有人把侯和平的书法说成是“现代书法〞我认为这种说法并不确凿。原因是一则所谓现代书法，在当前界定并不明确，而人们在使用这个概念时，多指那些抛弃汉字外形，仅以线条和笔墨元素进行抽象构图的书法，只在表现手法上吸取、借鉴了某些现代形式构成的技巧而已，有没有必要把这类书法单独划出来，冠以“现代书法〞的名称，是大可商榷的。由于从历史上看，书法无时无刻不在随时代而发展，像王铎的“破墨〞、“折木笔法〞，大幅度错位的章法中轴线等新技法，在当时都是对传统技法的严峻挑战。而儘管如此，王铎也并未以当时的“现代书法〞相标榜，从今天看来，王铎也并非是游离于传统书法之外的“另类书家〞，而他的变革，恰恰是对传统的丰富和发展。因此侯和平的书法依旧是在传统书法的范畴之内，只不过它的创新意识比较强而已，确凿地说，侯和平的书法属于颇具现代意识的传统书法。

当然，在传统书法中表达现代意识，是一个新的课题，我不能说侯和平在这方面做的已经很完美，事实上在现代表现与经典继承方面，侯和平还走得一路蹒跚，且时常表现出捉襟见肘的窘迫，说明这个课题对侯和

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