2022年医学专题-如何看待传统教师职业道德要求的蜡烛精神

如何看待传统老师职业道德要求的“蜡烛”精神--***我们常用唐代诗人李商隐《无题》诗作中“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这句话来形容老师这个职业。当我们还是一位同学的时候，我们就经常在自己的笔下用这句话来形容老师。的确，与蜡烛燃烧自身给四周带来光明相同，老师们也用学问和阅历教育着每一位学子，将老师比方成蜡烛，在很多人看来，更加强调和歌颂了老师的无私奉献。作为人类文明传承的使者和下一代灵魂的工程师，老师必需具有崇高的职业道德，但是片面地要求老师们为了教育事业而从不珍惜自己，作无谓的牺牲，好像国家投了那么大的成本培育出来的老师就是要“燃尽”自己似的，这本身就是一种不道德的行为。老师始终被认为是一个比较崇高的职业，两袖清风，无私奉献。教育工作是一个需要思维很活跃、文化素养很高的工作，作为人类文明传承的使者和下一代灵魂的工程师，老师必需具有崇高的职业道德，需要老师们为了教育事业具有牺牲精神，但是，并不是燃尽自己、照亮他人的这种。“蜡烛”用来比方老师，其核心寓意在于“牺牲”二字，但我觉得，牺牲，并不是老师职业道德的真正内涵，至少用来比方老师是不够精确     和全面的。首先，牺牲是一种单向的付出，照亮了别人，自己却有减无增。但是，多年的教学备课过程，“教学相长”的真理让自己收获颇丰。老师们的付出是双向获益的：在照亮别人的同时也丰富了自己。“牺牲”一词，既是道德层面上的过度拔高，也是对老师职业内涵的片面贬抑。对于老师“牺牲自我，成就他人”这一“蜡烛”精神，我们应从以下几个方面来理解:1、高校老师担负着教书育人、学术争辩和社会服务的三大职能，而其中最基础、最本职的工作便是教书育人。教书育人的本质，即是向同学传授学问、技能并最终使其成为符合社会需求的人才。这便要求老师在工作中做到依法执教、廉洁从教；宠爱同学、诲人不倦；以身作则、为人师表；严谨治学、探寻规律。然而，可以明确的是，这一道德准则并不足以要求老师践行“牺牲自我，成就他人”的行为，因此，对老师“蜡烛”精神的要求，好像超出了现代社会对老师道德的定义范畴。2、老师职业虽因其所担负的特殊职能而有其特殊之处，但作为社会众多不同职业中的一种，归根结底仍为一种谋生的手段。既为谋生之道，必有利益之需。因此，老师的工作并非纯粹的、如“红烛”般的无私奉献。老师工作虽包含公益的成分，但其本质仍是通过自己的劳动猎取酬劳并实现自我价值的过程，而非高尚、无私的“牺牲自我，成就他人”。换言之，以“蜡烛”精神作为老师的基本道德要求，是不合理地抬高了老师职业的精神地位，过高地设立了老师职业的道德义务。3、“蜡烛”意味着“牺牲”、“无我”，是传统社会对老师职业所设定的最高道德标准。社会用底线道德来约束其成员的行为，对于老师，也应由基本的老师道德准则来要求。因此，“蜡烛”只应是道德的推崇，而不应是道德的要求。4.“蜡烛”只强调了输出，以燃烧自己为代价去“照亮别人”，但忽视了向同学学习，从同学那里猎取有用的东西(包括思维、启示等等)，因而使教学过程变为单程流向，没有真正体现出是一种教学互动的特点。个人认为，传统老师职业道德要求的“蜡烛”精神完全可以理解为老师在“为人师表”的同时，制造条件进展自身专业素养，不断充实自己，提升自己，由阅历型向科研型、专家型转变，这也是终身学习的实现；在爱同学的同时，突出人格教育的魅力和力气，发挥同学的主体意识，强调创新和实践力量，不断进展和完善同学的人格，让同学从老师身上看到的是燃烧的期望，是“凤凰涅盘”，而不是燃烧的晦涩。总之，作为老师，不仅应当提倡责任与义务、奉献与牺牲、无私与奉献，更应当关注自身完整、和谐、可持续的进展，留意培育自己的教育方法、教育理念和教育创新。作为教书育人的最高境界，其意义不是无私和牺牲，而是生命力气和精神体系的升华。对于全社会而言，这种升华与忘我相比，也有着更为重要的价值。内容总结

（1）如何看待传统老师职业道德要求的“蜡烛”精神

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我们常用唐代诗人李商隐《无题》诗作