《归去来兮辞》 高二语文 （统编版选择性必修下册）

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归去来兮辞

陶渊明陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋诗人，辞赋家，散文家。年少时贫病，有高尚之志，博学善属文。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。作者简介

写作背景

东晋安帝义熙元年（405），陶渊明弃官归田，作《归去来兮辞》。从29岁起，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。在义熙元年41岁时，最后一次出仕，做了八十余天的彭泽令即辞官回家。以后再也没有出来做官。陶渊明归隐实是出于对当时腐朽现实的不满。当时郡里一督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他很是气愤：“不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。他所处东晋末年可谓乱世。其天性酷爱自由，而当时社会风气极为腐败，谄上骄下，胡作非为，廉耻扫地。一个正直的文人在当时的政治社会中绝无立足之地，更谈不上实现理想抱负。

可叹他历经13年的曲折，才彻底认清这一点，最终做出抉择——归隐。小序参考译文我家贫穷，耕田植桑不足够来供给自己生活。孩子很多，米缸里没有剩余的粮食，赖以维持生计的本领我还没有找到。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。正赶上出使到外地的事情，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父也因为我家境贫苦（替我设法），我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远处当官。彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么？本性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽是急需解决的问题，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨，心情激动不平，深深有愧于平生的志愿。仍然希望看到这一茬庄稼成熟，便收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共80多天。因辞官而顺遂了心愿，写了一篇文章，题目叫《归去来兮》。乙巳年十一月。耕植不足以自给：足以，足够用来。自给，供给自己生活。幼稚盈室：幼稚，是古今义，古义为小孩，今义为成人思想不成熟。生生所资：生生，维持生活。资，凭借。求之靡途：靡，无，没有。会：恰逢。遂见用于小邑：是被动句，见：被。于时风波未静：于时，在那时。风波，是古今义，古义为战乱，今义为乱子，纠纷。心惮远役：惮，害怕。役，服役。彭泽去家百里：去，距离。眷然有归欤之情：眷然，依恋的样子。归欤之情，回去的心情。文言知识质性自然，非矫厉所得：质性，本性。矫厉，造作勉强。饥冻虽切，违己交病：切，迫切。违己，违反自己本心。交病，指思想上遭受痛苦。病，痛苦。尝从人事，皆口腹自役：尝，曾经。从，顺随。人事，指做官，是古今义。皆口腹自役：判断句。犹望一稔：犹，仍然。望，期待。一稔，公田收获一次。稔，庄稼成熟。当敛裳宵逝：敛裳，收拾行装。逝，离去。寻程氏妹丧于武昌：寻，古义：不久，今义：找。怅然慷慨：慷慨，古今义，古义为感叹，感慨。情在骏奔：骏，名词作状语，像骏马一样。

研读小序：1、阅读小序，思考小序部分交代了什么内容?2、归纳陶渊明先生辞官的原因。小序部分交代了本文的写作时间、缘由和背景，作者入仕的经过和辞官的原因。分析探讨

1、“质性自然非矫厉所得。”

2、“饥冻虽切，违己交病。”。

3、“于是怅然慷慨，深愧平生之志。”4、“寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。”陶渊明辞官的原因有哪些？用原文回答。小序归纳

陶渊明在迫于生计步入仕途后，他发现出仕既不能实现自己的志愿；折腰事人，同流合污又违背了自己的本性，这种违背本性导致的身心交病比忍冻受饿更让人难以忍受。污浊的官场生活使他感到“深愧平生之志”，而自己“质性自然，非矫厉所得”，又不想强迫自己做不愿做的事，就只能选择归隐躬耕之路，于是接着程氏妹丧之机，便弃官归田。寄情于山水之间的陶渊明

wúchóuchàngjiànyángxī将芜

惆怅不谏轻飏

熹微

púzūnshāngzhuómiǎn僮仆盈樽壶觞自酌

眄庭柯

qìjiǎoxiáxiùyì流憩

矫首遐观出岫景翳翳

huánchóuyǎotiǎoqíqūhé盘桓西畴

窈窕

崎岖

曷不huángyúnzǐgāozàizhào遑遑

耘耔东皋

载欣载奔棹孤舟读准字音整体感知：

1：辞官归隐之意坚决2--3：归隐田园之乐4：综述情志：乐天安命之感【学习目标】1、梳理1—2自然段，积累文言知识。2、理解景物中寄寓的作者的情怀。

归去/来兮！田园/将芜//胡不归？既//自以心/为形役，奚//惆怅/而独悲？悟//已往/之不谏，知//来者/之可追。实/迷途/其未远，觉//今是/而昨非。舟//遥遥/以轻飏，风//飘飘/而吹衣。问/征夫//以前路，恨//晨光/之熹微。朗读节奏第一段归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！既然自知本心被形体所役使，为什么还惆怅而独自伤悲？觉悟到过去做错已不可挽救，但坚信未来的事情尚可补追。实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天是对的而昨天是错的。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。船在水上轻轻飘荡前行，微风吹拂着衣裳飘摇。向行人打听前面的路，只遗憾晨光朦胧天还不亮。1、陶渊明辞官归田的原因是什么?

“田园将芜”、“心为形役”“已往不谏,来者可追”“迷途未远,今是昨非”(请摘用文中的原话回答)一.辞官归田----自责自悔----自醒2．“舟遥遥以轻扬，风飘飘而吹衣”此处写景有什么作用？

运用了寓情于景、情景交融的手法。用舟轻快、风吹衣的飘衣来表现自己辞官归田途中的轻松愉快，形象而富有情趣，有很强的感染力。表现了作者乘舟返家途中轻松愉快的心情。

乃瞻/衡宇，载欣/载奔。童仆/欢迎，稚子/候门。三径/就荒，松菊/犹存。携幼/入室，有酒/盈樽。引/壶觞//以自酌,眄/庭柯//以怡颜。倚/南窗//以寄傲，审//容膝/之易安。园/日涉//以成趣，门//虽设/而常关。策/扶老//以流憩,时//矫首/而遐观。云//无心/以出岫，鸟//倦飞/而知还。景//翳翳/以将入，抚/孤松//而盘桓。朗读节奏第二段乃瞻衡宇，载欣载奔。童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。终于看到简陋的家门，我高兴地向前飞奔。家僮欢快地迎接，幼儿守候在门庭。庭院小路快要荒芜，却喜园中松菊还是原样。牵着幼儿走进内室，美酒已经满觞。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树使我开心颜。靠着南窗寄托我的傲世情怀，觉得身居斗室反而容易使我心安。亲人团聚和居家之乐。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。每天在园中散步兴味无穷，小园的门经常地关闭着。拄着拐杖随意游览走走歇歇，时时抬头望着远方。白云自然地从山洞里飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。日光暗淡，太阳即将落山，我抚摸着孤松而流连忘返。游园之乐本段主要写作者到家之后的情景和生活，找找作者都喜欢干些什么？归纳作者归隐之后的乐趣和情感。（1）亲人团聚之乐：欣喜高兴（2）居家之乐：闲适安逸恬淡（3）游园之乐：孤傲高洁松菊的象征

当外物的品格与诗人的情志相一致时，诗人往往借物言志，托物抒情。诗人将松树的傲岸不群、挺拔向上，菊花的素雅淡泊，与自己不同流俗的志趣自然联系起来，使松菊成为自己坚贞、孤傲、不同流合污的隐士情操的象征。

归去来兮！请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求？

悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。//////////////////////////////////////////朗读节奏

第三段归去来兮！请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求？悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。回去吧，我要断绝与官场的交游。既然世俗与我的志趣相违悖，我驾车出去访求什么呢？亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦，抚琴读书可解闷消愁。农人们告诉我春天已经来临将要播种，我将要到西边的田地去耕作。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。有时驾着篷布小车，有时划着一叶小舟。时而沿着蜿蜒的溪水进入山谷，时而循着崎岖的小路走过山丘。树木欣欣向荣，泉水涓涓流动。我羡慕万物生长及时，感叹自己的一生行将罢休。1、本段中陶潜乡居生活的-乐趣表现在哪些方面？（1）促膝闲谈的人情之乐——悦亲戚之情话；（2）琴书消忧的本色生活——乐琴书以消忧；（3）自然和谐的躬耕田园——农人告余以春及，将有事于西畴；（4）车舟观览的山川之游——窈窕寻壑，崎岖经丘，山林泉水，万物得时。中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己却是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个真正的劳动实践者。这些乡居生活的乐趣，再次呈现出诗人躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀。《归园田居》（种豆南山下）2．本段的最后两句“善万物之得时，感吾生之行休”可以说是触景生情，睹物感怀。简要分析这两句在表达上的作用。

①内容上——从春天万物的欣欣向荣中，感到大自然的生机与变化，无线欣喜和愉悦，也抒发了人生苦短、没有及时回归田园的惋惜和应当及时行乐的思想情感。

②结构上——承上启下，由写景过渡到抒情，为末尾一段的抒情性议论作铺垫。

已矣乎！寓形

宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘籽。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊

乘化以归尽，乐夫天命复奚疑!/////////////////////////////////朗读节奏第四段已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘籽。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑!

算了吧，寄身于天地间还有多少时日！何不顺从心意来听凭自然地生或死？为什么还要遑遑不安想去哪里？企求富贵不是我的心愿，寻觅仙境不可期冀。只盼好天气我独自出游，或是倚着手杖在田边去除草培苗，登上东边的高岗放声长啸，面对清清的流水吟诵诗篇。姑且随着大自然的变化走向生命的尽头，乐天安命还有什么值得疑虑啊！1、“宇形宇内复几时？曷不委心任去留”这两句抒发了作者怎样的感慨？“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑!”可以看出他怎样的情怀？感叹人生苦短，应当自由自在。他清楚地知道自己不想追求富贵，不指望着得道成仙，他只想趁着美好的春光，独自出去走走，或者是放下手杖在田里，给庄稼除除草，培培土；或是“登东皋舒啸”，或是“临清流赋诗”，这样顺乎自然地在山野田园间走完生命的旅程，乐享上天赋予的生存时光，这是乐天安命顺其自然的隐士情怀。2．结合全文，说说陶渊明有哪些隐士情怀？（隐士的哪些特征）

鄙弃官场、追求自由、志趣高雅、热爱自然和田园生活、顺其自然乐天安命的隐士情怀。于丹谈陶渊明自责自悔

（1段）

自安自乐

（2、3段）乐天安命（4段）

居家之乐（2段）田园之乐（3段）室中之乐园中之乐感情线索人情之乐农事之乐出游之乐

全文主旨《归去来兮辞》是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想家归隐田园的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。当堂检测归去来兮

助词，无义既自以心为形役

表被动悟已往之不谏，知来者之可追

劝止/补救觉今是而昨非

正确/错

载欣载奔

一边……一边三径就荒

接近引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜

举审容膝之易安

明白、知道策扶老以流憩，时矫首而遐观

抬、举当堂检测景翳翳以将入

日光

请息交以绝遊

停息感吾生之行休

将要曷不委心任去留

随、顺从胡为乎遑遑欲何之

往帝乡不可期

至、及登东皋以舒啸

放聊乘化以归尽

姑且

当堂检测1.田园将芜，胡不归？译：家里的田园将要荒芜了，为什么还不回去？2.既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。译：既探寻幽深曲折的山沟，也经过道路崎岖不平的山丘。3.富贵非吾愿，帝乡不可期。译：富贵本非我愿，修仙成神是没有希望的。4.聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？译：暂且顺着自然的变化度到生命的尽头，乐天安命，还有什么可疑虑的呢？1.下列各组中加点词的解释，正确的一项是

A.悟已往之不谏（向皇帝建议）觉今是而昨非（错误）