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教师职业角色沿革,教育学硕士论文本篇论文目录导航:【第1部分】【第2部分】【第3部分】老师职业角色沿革【第4部分】【第5部分】【第6部分】第二章老师职业角色沿革着名的捷克教育学家,夸美纽斯曾经讲过:老师是太阳底下最光芒的职业。老师职业角色在整个历史进程中,是随着社会的进步和学校的发展而演进的。老师为社会各方面的稳定、进步和发展,做出了宏大的奉献,也是社会历史发展中一个重要的职业,扮演着重要的角色。老师这个职业的产生,是社会生产力的分工与进步的必然产物,更是人类社会进步的重要表现。因而,每个历史时期,老师所处的社会地位、扮演的角色是不同的。老师职业角色演进的经过中,无论是在中国还是在西方国家,经过粗略地划分,都经历了古代老师非职业化阶段、近代老师职业化初级阶段、当代老师职业化发展阶段、老师职业化深切进入发展阶段。一、中国老师职业角色沿革〔一〕中国古代老师非职业化阶段的老师职业角色1.长者为师原始社会,是人类社会历史发展中的第一个阶段,这也是人类教育史的起点,更是老师这个职业发展的萌芽时期。这个时期,生产力水平极其低下,生产关系十分简单。人们共同劳动,共同生产,没有等级观念,没有阶级。这个时期,父母、兄长、部落领袖、长者,他们有着丰富的生产实践经历体验和社会生活技能。他们通过口耳相传的教育方式,把自个的经历体验和技能教授给新的成员。[9]新的成员接受年长一代传给的经历体验和技能,并能将其继续延续下去。在这个阶段,教育并没有从劳动生产当中分离出来,长者为师,所以没有专门的教育机构,也没有专业的教育人员,更没有老师这个职业了。2.以吏为师、官师合一随着时间的推移,到了奴隶社会时期。随着社会的进步与发展,整个生产力水平在不断提高,劳动产品就出现了剩余,并有了私人占有的现象出现。因而,出现了阶级和等级的观念。农业技术进一步发展,文字在这个时期应运而生。这些为学校的产生奠定了物质和文化基础。有了学校,专门从事教育的人就从生产劳动中脱离出来,这也是最早的老师。在我们国家奴隶社会时期,无论在政治还是经济上,等级制度十分明显,因而,统治者对教育高度重视并垄断。教育要根据统治者的意愿进行,教育出来的人要为统治者服务,政教合一,这便构成了学在官府的局面。统治者选择有学识的官吏去担任学校的老师,这便构成了以吏为师、官师合一的局面。这些老师,不但要精通六艺,他们的德性也是重要的一个方面。老师不但要进行教学工作,为国家培养所需要的人才,还要帮助统治者管理国家。因而,老师在当时社会中占有一席之位,遭到人们的尊重。[10]但是,这些老师没有独立的身份。不同阶级的学生去不同的学校,严格根据等级去学习。老师根据文字的记载教授知识,他们的主要任务是在学校中对学生进行六艺和道德等方面的教育。这种官师合一的局面,不仅在奴隶社会中长期存在,而且影响了我们国家漫长的封建集权制度下的教育。3.私学老师奴隶社会向封建社会过渡时期,中国的整个社会动乱不安,在不断发生变革。农具更新换代,灌溉技术的发展,这使得生产力水平大幅度提高。生产关系也随之发生变化,出现了土地私人占有制,奴隶制不断瓦解,封建制逐步构成。这个时期的中国,战乱纷纷,打破了奴隶主和贵族垄断教育的局面,导致礼崩乐坏,官学教育不能适应新的时代要求而衰落下去。然而,把握一定知识和文化的人员流落到社会的底层,他们成为了私学老师。由此,私学老师打破了学在官府的局面,私学逐步兴起。固然当时社会动乱不安,但是一些人为了登上政治舞台,在经济上有所发展,他们迫切需要把握文化知识。私学的开创办理又为他们提供了教育的条件。[11]所以,私学的兴起,为我们国家教育事业的发展开拓了一条新的途径。十分是在春秋战国时期,私学遍布整个大地,私人讲学之风盛行。这时期,孔子是私学老师的代表。他的私学开创办理时间长,规模大,经历体验丰富。他倡导有教无类的教育对象,主要进行知识和道德教育,要把人培养成德才兼备的君子和贤士。孔子最重要的是有着得当的教育方式方法,而且教学内容符合当时的时代需求,孔子的教育思想在世界上有着深远的影响。4.学者为师封建社会,在整个历史发展经过中是一个既漫长又重要的时期。这个时期,铁器等生产工具的普遍使用,使得劳动生产率大大提高,所以生产关系发生了新的变革。农业和手工业相结合,但是具有很强的封闭性,是以自个自足的独立的封建经济为主。这时期出现了地主阶级和农民阶级,地主成为统治阶级,他们剥削农民的经济。政治和经济都高度集中在统治者手,具有明显的阶级性。这是生产力发展的必然结果,也是取代奴隶社会的必然阶段。在我们国家封建社会时期,阶级性和等级性明显,并不是所有的孩子都能进入学校学习,只要上层地主阶级家的孩子才能进入学校学习。农民阶级的孩子没有资格上学,他们由父母教授或者在劳动生产实践中习得经历体验、遭到教育。无论当时能进入学校学习的孩子,还是农民阶级不能进入学校学习的孩子,教给他们知识的教师,都是由有知识和经历体验的人来担当。这个时期的人们把能够学习和有学问的人当作老师,也就是学者为师。所以,这个时期的老师社会地位还是比拟低下。〔二〕中国近代老师职业化初级阶段的老师职业角色1.传道者、授业者、解惑者十三至十六世纪,整个世界相比照较稳定,生产力进一步发展,生产关系逐步得到改善。我们国家这个时期,固然有王朝更迭,但是总体比拟稳定,为了扩大疆域,战争一般发生在边疆地区。人民的生活比拟落后,我们国家很少与西方国家沟通,相对闭塞。这个时期,我们国家实现了国家高度统一,封建教育制度愈加完善,这些教育制度对以后我们国家教育的发展有着深远影响。官学在这个时期建立起来,官学和私学并举,科举制度也在不断完善。对于老师的解释,这个时期最有代表性的就是韩愈。在他的(师讲〕中写道:古之学者必有师。师者,所以传道、受业、解惑者也。[12]这里韩愈强调了老师的重要性,也突出了老师在那个时期社会地位比拟高。老师承当着传播儒家学讲和道德、讲授古典文学和儒家经典的职责,使学生把握各方面的知识,并遭到历史文化的熏陶,而且学生还要具有一定的读写能力。老师除了教授知识以外,在教学经过中,还要解答学生不懂的问题和疑惑。在韩愈看来老师必需要具备传道、受业、解惑这三个方面的能力,老师应当起主导作用。作为老师,既要在道和业上严格要求自个,又要教学相长,把握大量知识。这不仅对我们国家当时老师提出的要求,而且也对我们国家当今的老师教育提供了难得珍贵的理论基础。2.明、清时期:专职老师出现十七至十八世纪时期,西方国家正在进行着第一次工业革命,而我们国家正处于闭关锁国的状态,生产力水平远远落后于西方国家。集权的封建制度进一步发展,在教育领域得到了强化。和地方官学以及书院教育都被封建主义制度所束缚。在清朝时期,由于长期的封建思想压制,出现了实学教育思潮,中国教育思想的发展进入到一个新的阶段。学校从官府中分离出来,并且老师从官吏中完全分离出来,由以前的贵族教育转变为全民教育,人人都有受教育的时机,教育开场普及。这个时期我们国家正在进行废科举,兴学校的运动,不但普及教育,而且兴办了一些师范学校。这使得老师这个职业在社会上得到了强化,老师遭到专业的培训,并把握了一定的学科知识和学科的教学方式方法,这是成为一名合格老师的基本条件。同时,老师的社会地位也在逐步提高。3.引导者十九世纪时期,由于遭到工业革命的冲击,我们国家被迫打开国门。我们国家处于民族危亡之际,也需要更多的有识之士改变国家的命运,同时对老师提出了更高层次的要求。在我们国家,鸦片战争之后,一些有识之士开场觉悟,要废除八股和科举,大兴学校。我们国家学者在这个时期,汲取国外的教育经历体验,改革原来的教育体制。资产阶级反对封建教育,积极学习西方教育。资产阶级以为,在学习西方的同时,要去粗取精,发扬我们国家原有的教育思想,做到中西并举.在这些思想的指导下,我们国家当时着名的教育学家蔡元培以为,老师应当作为学生学习的引导者。蔡元培反对封建主义教育,由于这会对学生思想进行束缚,他主张学生的思想应该得到充分的自由发展。老师教育学生要懂得学生的身心发展规律,用适当的方式方法去教育,不能所有的学生都采用一样的教育方式方法,要根据学生不同的特点,而采用不同的方式方法。在学习中,老师应当引导学生学习,不应该把所有的知识都灌输给学生,要让学生在老师的引导下自个理解知识,这样学习学生的知识才会把握更牢固。因而,老师要成为一位引导者。〔三〕中国当代老师职业化发展阶段的老师职业角色1.人民的老师十九世纪,是老师职业化的初始阶段。这个时期,也是老师职业化进一步发展阶段。教育学在这个阶段突飞猛进的发展,为老师职业化的发展奠定了理论基础。这个时期,我们国家的生产力水平远远落后于西方国家,由于西方国家的侵占,同时也给我们国家的教育带来了新的思想。五四运动的发起,彻底解放了人们的思想。这个时期,我们国家着名的教育学家陶行知先生以为,老师扮演着人民老师的角色。陶行知主张教学做合一,这是他生活教育理论的详细化表现。他反对传统的灌输式教育,以为老师的职责不是在教,而是在教学。[13]老师在教学经过中不能只顾自个一味地讲授,应当更多的关注学生的学习情况,根据学生的情况来调整教学。陶行知主张实用主义教育,重视生活教育的作用。他把生活教育视为能够改变中国现在状况、中国教育的唯一途径。生活教育理论是为人们服务的教育理论。那么,老师的教育活动也应当为广大人民群众服务,做人民的老师。作为老师应当进行自我教育,并树立民主作风。老师应当向人民群众和儿童学习。向人民群众学习人民的语言、感情和美德;要懂得儿童的心理、问题和愿望等。假如做不到这些,就不是一个人民的老师。正如陶行知赠给所有老师的一首诗:民之所好好之,民之所恶恶之,教人民进步着,拜人民为教师。2.教员。二战前,我们国家严重遭到西方国家的威胁,民族危亡。这个时期的教育活动,主要是针对我们国家这严峻的革命形式。我们国家建立了一批革命学校和师范学校。在发展儿童教育的基础上,首先要培养革命斗争中的领导,其次是要提高国民的整体素质,培养一些军事方面的专业人才。这些老师在当时被称为教员。在教学中,采用老师授课、学生自学相结合的方式,若有不懂的问题,学生组成小组进行讨论学习。这些教员,为我们国家的革命斗争做出了奉献,但是他们的社会地位仍然不高。3.教书匠1949年10月,我们国家的教育部成立,教育事业进入了一个新阶段。这个时期我们国家由新民主主义社会向社会社会转变,这同时也为教育的发展奠定了坚实的基础。同时,我们国家也开场探寻求索社会教育的发展道路。但是在1966年到1976年这十年期间,我们国家却开展了惨绝人寰的文化大革命运动,老师遭到了史无前例的迫害,这是我们国家教育史上的一大浩劫,对我们国家的教育造成了严重的毁坏,老师的社会地位等方面也随之下降。这个时期,全国上下、各级各类学校都进入了瘫痪状态,正常的教学状态完全被打乱,老师被称为教书匠、臭老九.有些老师甚至遭到了毒打、辱骂等酷刑,遭到了精神和肉体上的折磨,成为社会上最底层的人,使得老师的地位一落千丈。因而,文化大革命就像是一把刀,把老师都置于死地。〔四〕中国现代老师职业化深切进入发展阶段的老师职业角色1.园丁、灵魂的工程师、教授者在基础教育课程改革以前,我们国家打到了四人帮,结束了文化大革命,教育领域迎来了新的景象。在遭到文化大革命迫害之后,我们国家真正认识到教育的作用。在社会建设中,不但离不开知识分子,而且知识分子给我们国家的政治经济建设带来了难得珍贵的财富。和也由此改变了知识分子和老师的看法,肯定了老师的社会地位,确立优先发展教育的战略。同志指出:对知识分子除了精神上的鼓励,还要采取其他一些鼓励措施,包括改善他们的物质待遇。同时,我们国家的和为了提高老师的社会地位,改善老师的待遇,还采取了一些措施:对中小学老师进行等级和职称评定、扩大了进修和沟通途径、设立奖项和赞助等。这个时期,全社会盛行尊师重教之风。因而,与上个时期相比,老师的各个方面都有显着改善。老师被视为园丁、灵魂的工程师、教授者.第一,老师的首要任务是教书育人,传播科学文化知识,所以老师是教授者.作为教授者的老师,在应试教育的感召下,他只是一味地传播文化知识,而忽略了学生的创造力和身心发展等。老师在教学中,有着固定的形式,一代代的学生,正从这种形式中走出来,缺乏创造力和动手能力,养成了被灌输的习惯。其次,老师是灵魂的工程师.这表示清楚,老师从事的是一个十分崇高、并且要去塑造学生灵魂的一个职业。老师除了传播知识以外,还要育人,育人就是育人的心灵。这种对于灵魂的塑造,将老师推到了至高无上的境界中,于是老师成了拯救人类灵魂的上帝。这要请教师不仅要有崇高的灵魂,而且学生也应当学着老师,也具有崇高的灵魂。讲老师是工程师,这具体表现出了对学生灵魂的一种塑造。老师根据固定的模子,去塑造不同的学生,最后所有的学生都像零件一样整洁划一。这扼杀了学生的创造力,忽视了学生的差异性。最后,老师是园丁.老师就像花园里的园艺师,日昼夜夜地精心呵护,将花园里的花骨朵都培育成美丽的花朵,并散发出迷人的芳香。但是这些园艺师是不图回报的,他们只是希望花朵能健康地成长。园丁们默默无闻,是这些花朵背后最值得尊敬的人。老师就像是一根燃烧的蜡烛,春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干,老师能够为了学生和教育事业,奉献自个的一生。2.研究者、引导者、合作者随着社会竞争逐步加强,原有的教育形式已经不适应社会的发展,急需要进行改革。我们国家教育学者认识到,应试教育不再适应人才的培养,必须转移到素质教育上来。2001年,我们国家在以人为本的教育理念指导下,进行了新的一轮课程改革。新课程改革中,老师是改革的主体,课改的关键在老师。在新课程标准中,要请教师注重学生的个性发展,不应当以老师对问题的理解来代替学生的理解,让学生成为学习的主人。在学习中,老师是主导,学生是主体,老师引导学生学习,老师由原来的灌输转变为如今的引导。因而,老师是引导者。在新课程改革之前,老师只是一个教书匠,单纯的传播知识,几乎没有关于教育方面的研究,对教育学科的完善更是没有,因而在学术领域基本没有老师的身影。而新课标的施行,为老师在教育领域中学术的研究提供了平台。这使得老师成为研究者的观念,深切进入老师的内心。新课程要请教师的教学方式必需要根据学生的学习方式来教,老师要成为学生学习的研究者。所以,老师要在教育领域和所在的专业发挥最大的作用,就要有所奉献,成为一位研究者。在新课改之前,老师之间只是同事关系,各自站在自个的三尺讲台上讲自个的课,跟其他老师基本没有关系。但是,新课改以来,要请教师建立开放而有活力的课堂,在传统教育的基础上,拓宽学生的学习领域,开阔学生的视野,并注重跨学科的学习、浸透和融合。这在无形中就要请教师不能只局限在自个的学科中做研究与教学,还要与其他学科相联络,要与其他学科的同事合作,完成自个的上课内容。因而,能够讲老师是合作者。二、国外老师职业角色沿革〔一〕国外古代老师非职业化阶段的老师职业角色1.能者为师原始社会时期,生产力低下,在劳动生产中用的工具是石头、木头等。没有书本和文字,更没有学校,教育的主要方式是以成人为典范、有能力人的讲述,能者为师成为当时社会中主要的教育现象,能者在教授生产生活技能的同时还传播社会意识。固然老师这个职业在当时并没有出现,但是老师的雏形在这个时期显现出来。由于,老师作为传播者的角色在这个时期基本上表现出来。由于老师只是一个典范或是有能力的人,这样的人都能够称作老师。因而,在原始社会时期老师的专业性比拟差。2.以僧为师奴隶社会时期的西方国家,基督教和天主教会把握了西方国家大部分的土地,这使得当时的学校教育工作都是由神职人员来担任,僧师一体、以僧为师的局面,在西方国家是非常普遍的。[14]这些老师所教授的内容是有关道德教化和政治伦理,还有一些有关(〕之类的宗教内容。他们负责从学前识字,一直到高等教育等一些相关工作,这些老师岗位,具有宗教性和政治性。这个时期,在西方国家,老师的社会地位很高,并且遭到了人们普遍的尊重,人们以为老师这个职业是上帝赋予的天职,承当着拯救人类灵魂的神圣职责。[15]这我们不难看出,在古代的西方社会中,老师固然作为一种职业产生了,但是并没有成为一种专职的工作。这些老师没有专门的师资机构来培养,而是由社会发展,自然构成的。3.教仆奴隶社会向封建社会过渡时期,人们主要从事农业、手工业,但商业不够发达。战争不断,有些国家要通过战争来扩大自个国家的疆域,从一些战败国掠夺了大量奴隶和财富。[16]他们在农业生产和手工业劳动中,大量使用奴隶,这使得奴隶制经济迅速发展。人与人之间的关系主要是奴隶和奴隶主。在教育方面,这些奴隶主和贵族,雇佣一些有学识的奴隶来专门侍候和陪伴自个的子女学习。这些奴隶主要来自希腊,他们从这些孩子的幼年期一直陪伴到青少年时期,这段时期内奴隶扮演着重要的角色。这些奴隶被称为教仆。他们主要负责接送孩子上下学、辅导功课和进行道德教育等工作。他们在必要的时候还要充当这些孩子父母的代理人。[17]在家庭教育中,教仆是贵族父母权利的延伸,这种现象在当时的西方国家是非常普遍的。但是从广义上来看,这些教仆在一定程度上扮演了教育者的角色。教仆由于是奴隶,所以他们的社会地位卑微,必须得服从奴隶主或贵族的布置。教仆不仅对奴隶主和贵族子女的教育发挥了重要的作用,而且还对平民和奴隶的子女教育也做出了重要的奉献。4.智者封建社会初期,西方国家的人们热衷于政治事务,在日常生活中,辩论术显得格外重要。一些懂得辩论术的人,会在公众场合进行演讲,向人们教授辩论术的知识。后来,人们日益觉得辩论术的价值所在,它是当时西方国家重要的工具之一。所以人们就迫切要求

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