《马克思主义基本原理概论》绪论教案课件

绪论马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学

［教学目的］通过绪论的学习，使学生对马克思主义在总体上有一个概括的了解，知道马克思主义产生和发展的历史条件和过程，懂得马克思主义的基本特点，掌握学习和运用马克思主义的方法。

［教学重点］马克思主义是科学性和革命性的统一。

［教学难点］马克思主义产生的历史条件。

［教学方法］利用多媒体，采取讲授和讨论相结合的方法。

［教学课时］3课时

什么是马克思主义

马克思主义是无产阶级思想的科学体系。

马克思主义可以从不同的角度理解，总体有广义与狭义之分：

从狭义上讲：马克思主义是指由马克思和思格斯所创立的基本理论、基本观点和学说的体系。

从广义上讲：马克思主义不仅指马克思和思格斯所创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括后人对它的发展，即在实践中不断发展着的马克思主义。

马克思主义的内涵：马克思主义是科学的世界观和方法论，是反映客观世界特别是人类社会的本质和规律的科学真理，是工人阶级及其政党的思想武器和行动指南，是彻底、完整、科学的思想理论体系。

第一节马克思主义的产生和发展

18年428月，马克思和恩格斯合著的《共产党宣言》在伦敦出版，标志着马克思主义的形成。

一、马克思主义是时代的产物

任何一种理论都是一定时代的产物，马克思主义也不能例外。马克思、恩格斯生活在自由资本主义的后期，当时资本主义生产方式在西欧已经确立，资本主义及其各种矛盾已经有了很大发展，为马克思主义的产生提供了必要的社会条件。

第一、资本主义的发展为马克思主义的产生提供了客观物质条件。18世纪中期，工业革命在英国、法国、德国先后兴起，工业革命极大地促进了资本主义的经济发展。工业革命一方面推动了社会生产力的巨大发展，另一方面也使资本主义制度最终战胜封建制度，使资本主义制度在西欧确立。生产方式的改变引起阶级关系的改变，引起国家政权和社会意识的改变，使阶级斗争、政治斗争和经济关系、物质生产之间的联系更为清楚地表现出来，生产力对于生产关系、经济基础对于上层建筑的决定作用日益明显表现出来，这就为正确认识社会变化的深层次原因提供了可能性。

在生产力发展的同时，资本主义社会的基本矛盾——生产的社会化同资本主义生产关系的矛盾也开始激化。182年5在美国爆发了第一次全国性经济危机，此后在183年和184年7又爆发了波及欧洲主要资本主义国家的经济危机。经济危机周期爆发，表明资本主义社会基本矛盾根深蒂固，难以克服。资本主义固有矛盾的激化和发展，预示着未来社会革命的性质和历史发展方向，为马克思主义的产生提供了社会的经济条件和基础。

第二、无产阶级的革命斗争迫切需要科学理论的正确指导。随着资本主义的发展，社会日益分裂为两大阶级：无产阶级和资产阶级。无产阶级的人数和力量日益壮大，和资产阶级的矛盾日益加深。19世纪30至40年代，美国、法国和德国接连爆发了无产阶级反对资本主义制度的斗争。这些革命斗争标明无产阶级已经作为一支独立的政治力量登上了历史舞台。但是，由于没有革命理论的指导和无产阶级政党的领导，这些斗争都失败了。无产阶级的革命斗争迫切需要革命的理论指导，总结斗争的经验和教训，指明请进的方向。无产阶级需要马克思主义，马克思主义产生的阶级基础就是无产阶级。

第三、科学技术的发展为马克思主义提供了自然科学基础。资本主义生产方式的确立和发展，同时也推动了自然科学的发展。在19世纪在的欧洲，自然科学的发展取得了一系列成果，特别是三大发现，使长期占统治地位的形而上学观点受到了致命的打击，为辩证的哲学观点开辟了进一步前进的道路，为马克思主义的创立提供了自然科学基础。

二、马克思主义对人类文明成果的继承与创新

马克思主义不仅是当时资本主义的产物，而且也是继承和发展人类精神文明成果的产物。特别是继承和发展了德国古典哲学，英国古典政治经济学和法国空想社会主义的产物。

（一）马克思主义在哲学领域的继承与创新

马克思和恩格斯继承和发展了德国古典哲学，特别是黑格尔和费尔巴哈的哲学。黑格尔哲学的巨大功绩，就是在人类哲学史上，在唯心主义形式中第一次把整个自然的、历史的和精神的世界描写为一个过程，并企图揭示这一过程的内在联系。用辩证思维的方式代替了形而上学的思维方式。费尔巴哈则通过对宗教科学和唯心主义的批判，恢复了唯物主义。但费尔巴哈仍坚持形而上学、坚持历史观上的唯心主义。马克思、恩格斯批判了他们哲学中的唯心主义和形而上学，继承了他们的哲学中的辩证法和唯物主义，建立了新的哲学体系——辩证唯物主义和历史唯物主义。

（二）马克思主义在政治经济学领域的继承与创新

马克思、恩格斯继承和发展了英国古典政治经济学，创立了马克思主义政治经济学。英国古典政治经济学的代表是亚当•斯密和大卫•李嘉图，他们提出了劳动是国民财富的源泉、劳动创造各种商品、劳动时间决定商品价值的观点，对资本主义制度作了比较客观的研究，在一定程度和层次上揭示了资本主义经济运动的规律。但是，由于历史和阶级的局限，他们对资本主义的发展前景以及资本与劳动的对立并未做出科学的证明。马克思、恩格斯运用唯物史观，批判地继承英国古典政治经济学的成果，创立了剩余价值学说，从经济上对资本主义社会作了科学说明，这是使社会主义从空想变为科学的决定性环节。马克思主义政治经济学第一次从一切社会关系中划分出生产关系；第一次明确指出政治经济学所要研究的对象不是物，而是物掩盖下的人与人关系——资产阶级和无产阶级的关系，即资本主义生产关系；第一次提出了劳动二重性，建立了科学的劳动价值论，并在此基础上提出了剩余价值论。

（三）马克思主义在社会主义理论领域的继承与创新

马克思、恩格斯继承和发展以法国空想社会主义者为代表的空想社会主义理论。空想社会主义者一方面尖锐地批判资本主义制度，另一方面对未来社会提出了种种猜测和设想。由于受历史观的局限，他们未能揭示资本主义剥削的秘密，未能说明资本主义如何才能灭亡，而社会主义如何才能胜利。马克思、恩格斯创立的唯物主义历史观和剩余价值学说，才使社会主义学说从空想变成了科学。

三、马克思主义在实践中不断发展

（一）列宁对马克思主义的继承和发展

马克思主义产生以后在世界范围内产生了广泛影响，影响人类的历史进程，并在社会实践和革命斗争中得到进一步发展。这种发展首先是在俄国革命中由列宁实现的。

1世9纪70年代到20世纪初，科学技术的进步和生产力的巨大发展，资本主义从自由竞争阶段进入垄断阶段。垄断的出现，加剧了资本主义各国之间政治经济的不平衡，并导致了第一次世界大战的爆发。在大战中，俄国成了帝国主义链条中最薄弱的环节，为无产阶级革命准备了有利的条件。

马克思、恩格斯依据自由资本主义时期世界政治经济发展的状况，曾经认为社会主义革命将同时在资本主义发达国家发生，列宁根据资本主义发展的新特点、新变化，按照马克思主义的一般原理，面对俄国社会和俄国革命中出现的新情况、新问题，创立了社会主义可以在一国首先取得胜利的十月革命理论，领导俄国实现了由民主革命向社会主义过度的转变，探索和开创了在经济文化落后国家向社会主义过渡与发展的道路，使社会主义由理论变为实际。在革命和建设的过程中，列宁把马克思主义推向了新的阶段——列宁主义阶段。

（二）马克思主义在中国的胜利与发展

十月革命胜利后，马克思主义逐渐传入中国，并产生了巨大影响，推动了中国革命建设和社会的发展，同时也产生了相应的理论成果——毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，把马克思主义再次推进了新的阶段。

（三）西方马克思主义的解释与“创新”

西方马克思主义是相对于正统马克思主义而言的马克思主义，它们作出了不同于正统马克思主义的理解和“创新”。20世纪20年代，西方马克思主义还处在萌芽阶段，其代表人物有卢卡奇、柯尔施、葛兰西等。到了20世纪五六十年代，西方马克思主义又发展成为一种广泛的社会思潮。

广义的西方马克思主义还包括东欧的新马克思主义。

第二节马克思主义是科学性和革命性的统一

马克思主义的科学性在于它揭示了自然界、社会和思维发展的客观规律。马克思主义的革命性在于它的理论批判精神和改造世界的实践观。马克思主义是科学性和革命性的高度统一。

一、马克思主义最鲜明的政治立场

马克思主义主张追求和实现最广大人民群众的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。

第一，这是由马克思主义理论的本性决定的。马克思主义是在无产阶级的革命实践中产生和发展起来，它是无产阶级根本利益的理论体现。马克思明确指出：“哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样，无产阶级也把哲学当作自己的精神武器。”马克思主义是适应无产阶级革命斗争的需要而产生的，它公开声明了自己的阶级性，它代表了无产阶级和广大劳动人民的根本利益。这是马克思主义和其它社会理论的本质区别。

第二，这也是由无产阶级的历史使命所决定的。无产阶级不仅仅是一个受苦受难的阶级，而且是一个承担着伟大历史使命的阶级，无产阶级要摆脱剥削和压迫，就必须消灭资本主义制度，消灭阶级和阶级差别，并在此基础上，大力发展社会生产力，建立共产主义。无产阶级的历史任务和社会发展的客观规律是一致的。无产阶级只有解放全人类，才能最终解放无产阶级自己。

第三，马克思主义认为，无产阶级要获得解放，要夺取政权，就要建立无产阶级的政党。但无产阶级政党它不仅代表无产阶级的利益，而且同时也代表了最广大劳动人民的利益。无产阶级的阶级利益和广大劳动人民的根本利益是一致的，无产阶级革命运动和历史发展的潮流是一致的。无产阶级如果不能代表最广大劳动人民的利益，不和最广大人民群众建立统一战线，无产阶级革命和建设事业就根本不能取得胜利。马克思和恩格斯在《共产党宣言》中旗帜鲜明地向全世界宣布：“过去的一切运动都是少数人或为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。”马克思主义反映着、体现着、维护着无产阶级和最广大人民群众的根本利益，是以为实现无产阶级和最广大人民群众的解放，实现人的全面发展为最高价值目标的学说。

二、马克思主义最根本的理论特征

马克思主义哲学，即辩证唯物主义和历史唯物主义，是马克思主义的重要组成部分。马克思主义经典作家运用辩证唯物主义和历史唯物主义这一科学的世界观和方法论，对资本主义社会的各种现象进行分析，创立和发展了马克思主义的政治经济学和科学社会主义。因此，辩证唯物主义和历史唯物主义作为世界观和方法论，是马克思主义理论的思想基础，是马克思主义最根本的理论特征。也就是说，科学的世界观和方法论是马克思主义最根本的理论特征。

第一，辩证唯物主义和历史唯物主义是科学的世界观和方法论。辩证唯物主义和历史唯物主义是科学的世界观，它揭示了客观物质世界的发展规律，同时也揭示了人类社会发展的基本规律。现代自然科学和人类社会发展的历史过程充分证明了它的科学性。辩证唯物主义和历史唯物主义不仅是科学的世界观，而且也是科学的方法论，它是我们认识世界和改造世界的唯一的根本的科学方法。只有牢固树立和掌握马克思主义的科学世界观和方法论，才能更深刻地认识和把握事物发展的客观规律，并用它来指导我们的实践。世界观和方法论的一致性，贯穿于马克思主义哲学的整个体系。

第二，辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义理论的思想基础。在辩证唯物主义和历史唯物主义的哲学指导下，马克思恩格斯在批判地继承英国古典政治经济学的基础上，创立了科学的政治经济学，提出了完备的劳动价值论和剩余价值理论。

第三，在历史唯物主义的指导下，在科学的劳动价值论和剩余价值理论的基础上，马克思和恩格斯建立了科学社会主义的理论体系，揭示了资本主义社会的内在矛盾和发展规律；论证了资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利；指明了无产阶级的历史使命，主张无产阶级要建立自己的政党，夺取政权，实行无产阶级专政。由此马恩最终完成了社会主义由空想向科学的发展。

三、马克思主义最重要的理论品质

第一，马克思主义具有与时俱进的理论品质

始终保持实践性和科学性为其基本特征的马克思主义，必须具有与时俱进的重要理论品质。因为要坚持马克思主义的科学性和实践性，就必然要求马克思主义做到与时代和社会实践的发展相一致，随着时代和社会实践的发展而发展，这样才能使马克思主义保持强大的生命力，才不致丧失科学性。马克思主义必须坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。辩证唯物主义和历史唯物主义在新时代的集中体现就是解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线。

第二，马克思主义具有鲜明的时代性。马克思主义认为，世界上的万事万物都是发展的变化的，人类的社会生活和社会实践是变化无穷、丰富多彩的，不存在任何最终的东西、绝对的东西、神圣的东西，“除了生成和灭亡的不断过程、无止境地由低级上升到高级的不断过程，什么都不存在。”自然界、人类社会、人的思维是永恒发展的、不断变化的，马克思主义从来不把自己当作一成不变的教条和包医百病的灵丹妙药，而始终立足社会实践的发展，在新的时代中吸取新的营养，推动自身的创新和发展。

四、马克思主义最崇高的社会理想

马克思和恩格斯在揭示人类社会发展一般规律的基础上，运用唯物史观分析资本主义社会发展的规律，得出资本主义社会必然为更加美好的社会所代替的论断。这个美好社会，马恩称之为共产主义社会。从这个意义上讲，马克思主义也就是关于共产主义的学说。马克思主义的最终目的，就是要解放无产阶级和全人类，实现共产主义。在马克思主义理论体系中，科学社会主义是核心，马克思主义哲学和政治经济学是为这个核心提供理论基础并为其服务的。

共产主义社会将是一个最理想、最美好的社会。在这个社会中，物质财富极大丰富，人类的精神境界极大提高，每个人都能得到最全面的发展，马克思主义就是要追求和最终实现这个美好社会。为了实现这个社会理想，马恩明确了无产阶级的历史使命，指明了无产阶级前进的方向，鼓励全世界无产者团结起来，消灭资本主义制度，建立无产阶级专政，建立社会主义制度，并在此基础上，逐步过渡到共产主义。

实现共产主义是人类最壮丽的事业，同时也是最艰巨困难的事业，需要经过一代又一代人不懈的奋斗。实现共产主义，一方面要牢固树立共产主义理想，坚定共产主义信念。另一方面要脚踏实地逐步实现现实的奋斗目标，把阶段性社会目标和远大的理想有机的结合起来、统一起来。既要反对空谈共产主义理想，放弃现实的阶段性目标。又要反对只盲目实干，忘记和放弃共产主义理想，迷失前进的大方向。

马克思主义根本的理论特征，鲜明的政治立场、基本理想、基本观点和基本方法，是从总体上把握的马克思主义。坚持马克思主义的基本立场、基本原理、基本观点和基本方法，就是要坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，坚持实现最广大人民群众的根本利益的政治立场，坚持与时俱进的理论品质，坚持为实现共产主义的崇高理想而奋斗。

第三节努力学习和自觉运用马克思主义

学习马克思主义的最终目的在于应用。马克思主义的创立和发展，为人类认识世界和改造世界提供了康庄大道和前进方向，我们正处在一个伟大的时代，和平、发展、合作成为当今世界的历史潮流，经济全球化趋势深入发展，科技进步日新月异。中国的改革开放和现代化建设事业取得了巨大的成就，祖国日益欣欣向荣，繁荣富强。大学生是祖国的未来，肩负着振兴中华民族的伟大使命为了不辜负国家和人民的期望一定要认真学习努力掌握马克思主义基本原理，学会用马克思主义的基本观点、基本立场和基本方法分析问题和解决问题，自觉把马克思主义作为自己行动的指南，把握正确的世界观、人生观、价值观，为改革开放和现代化将设，为世界的和平与发展贡献青春与力量。

一、从整体上理解和把握马克思主义

马克思主义是一个彻底而完整的科学理论体系，包含极为丰富的内容，几乎涵盖了社会科学的全部研究领域。从总体上看，主要包括马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个组成部分。

马克思主义哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义，解释了自然界、人类社会和思维运动的普遍规律，是建立在实践基础的高度的革命性和科学性相统一的学说，是无产阶级及其政党的科学世界观和方法论体系，是整个马克思主义的理论基础。

马克思主义政治经济学是研究资本主义社会以及共产主义社会（包括社会主义社会）生产关系的本质和运动规律的科学，是马克思主义理论最深刻、最全面、最详细地证明和运用，是马克思主义的主要内容。马克思和恩格斯首次把生产关系从社会关系中划分出来并作为政治经济学的研究对象，全面地深入地分析了资本主义生产关系的本质及其运动规律，对商品、货币、资本和剩余价值等重要经济范畴作了最充分的论述，发展了劳动价值论，创立了剩余价值理论，揭示了无产阶级和资产阶级对立和斗争的经济根源，说明了共产主义代替资本主义的历史必然性。

科学社会主义研究的主要内容包括：社会主义代替资本主义的社会规律；无产阶级的社会地位和历史使命；无产阶级革命和无产阶级专政；无产阶级政党；无产阶级革命的战略和策略；社会主义和共产主义等。科学社会主义直接体现了无产阶级的利益和共产主义的理想，是马克思主义的核心，是指导无产阶级解放斗争的科学理论。

从整体上理解和把握马克思主义，要特别注意区分哪些是适用于一切社会的基本原理，如生产关系适合生产力的理论；哪些是适应某些社会的基本原理，如商品经济理论；哪些是在特定条件下对未来社会的具体描述，要随着具体条件的变化而变化。

二、马克思主义是行动的指南

恩格斯指出：“我们的理论是发展着的理论，而不是背的烂熟并机械地加以重复的教条。”马克思主义不是教条，而是无产阶级及其政党进行革命的行动指南。毛泽东同志进一步指出：“对于马克思主义的理论，要能够精通它、应用它，精通的目的全面在于应用。如果你能应用马克思列宁主义的观点，说明一两个实际问题，那就要受到称赞，就算有了几分成绩。被你说明的东西越多、越普遍、越深刻，你的成绩就越大。”

如何把马克思主义作为行动的指南？对于马克思主义政党来说，关键要在于运用马克思主义基本原理说明时代特征，并同本国的具体实际相结合，知道本国的革命和建设。把马克思主义基本原理与各国国情正确结合，绝不是一件轻而易举、一蹴而就的事情，它需要各国共产党人认真学习、理解和把握马克思主义普遍原理，认真认识和把握各国的国情特殊性，哪一个方面把握不准都不可能做到科学正确的结合。国际共产主义运动为此付出了长期的沉重的代价，有过很多经验和教训，需要认真研究和总结。照搬外国经验，照抄马克思主义理论，实践证明是行不通的。

三、学习和运用马克思主义的目的和方法

（一）学习马克思主义的目的

1、树立正确的世界观、人生观、价值观。

2、掌握认识世界和改造世界的伟大工具。

3、全面提高人的素质

（二）学习马克思主义的方法

理论和实际相结合是马克思主义本身的要求，也是中国共产党人的优良作风。当代大学生一定要坚持和发扬理论和实际相结合的学风，努力做到学以致用，以用促学，学用相长。

第一，理论和实际相结合，首先要求要在理论上掌握马克思主义，这是理论联系实际的前提。一个没有掌握马克思主义的人，一个没有马克思主义基本知识的人，不可能把马克思主义理论和社会主义实际结合起来。在理论上掌握马克思主义，就是要掌握马克思主义的基本立场、基本观点、基本方法，在理论上掌握马克思主义，就是要掌握马克思主义的精神实质，掌握它的世界观和方法论，掌握它的理论基础；在理论上掌握马克思主义，就是要从总体上、体系上理解它、运用它，反对只掌握一些只言片语，反对肢解马克思主义。学习马克思主义，要下真功夫，投机取巧、走捷径都不可能学好马克思主义。

第二，要深入实际，认识和了解实际，参加各种各样的实践活动。什么是实际?实际就是现实的社会生活，它是现实的、生动的、丰富多彩的。它既包括个人的实际，也包括单位的实际，地区的实际，社会的实际，民族和国家的实际，也应当包括世界的实际。我国现在处于社会主义初级阶段，这是中国社会最大的实际。认识和了解实际，就是要认识和了解中国社会主义初级阶段的实际情况。认识和了解实际就要深入社会生活，向人民群众学习，开展调查研究，搜集和掌握各种社会信息和资料。要主动参加各种各样的社会实践活动，包括生产劳动、科学实验、社会实习以及其它社会活动。认识和了解实际，除了亲自参加社会实践活动以外，更多是要通过第二手资料认识和了解社会实际，因为每个人的活动范围和时间都是有限的，不可能事事实践。

第三，在前二者的基础上，才能做到理论和实际相结合。一方面，要用学到的理论去应用于实践，指导实践；另一方面则要通过实践来理解理论、检验理论。因此，我们一方面要反对高谈阔论、脱离实际的书呆子习气、教条主义；另一方面也要反对轻视理论，不认真学习，盲目活动的经验主义、实用主义。社会生活是丰富多彩的，是发展变化的，理论要随着实践的发展变化而得到充实、丰富和发展。在我国社会主义实践的过程中，既要坚持马克思主义又要发展马克思主义，只有坚持才能发展，只有发展才能更好地坚持。否认马克思主义的科学性，忽视甚至抛弃马克思主义的基本立场、观点和方法是错误的，有害的，要犯极大的错误；否认社会主义实践的丰富性发展性，忽视甚至脱离中国国情，要犯教条主义的错误。既要从当代中国社会主义初级阶段的实际出发，又要坚持用马克思主义的基本立场、观点和方法指导中国的改革开放和现代化建设，才是建设有中国特色的社会主义的正确道路。

四、在实践中丰富和发展马克思主义

马克思主义15多0年的发展历史表明，马克思主义不是一个自我封闭的体系，而是在实践中不断创新和发展的思想体系。它从不满足现状，主张批判地吸收人类文明所创造的一切优秀成果，根据实践的发展不断地进行理论的创新和完善。列宁指出：“我们决不把马克思的理论看作是某种一成不变的和神圣不可侵犯的东西”；“现在必须弄清一个不容置辩的真理，这就是马克思主义者必须考虑生动的实际生活，必须考虑现实的确切事实，而不应当抱住昨天的理论不放，因为这种理论和任何理论一样，至多只能指出基本的和一般的东西，只能大体上概括实际生活中的复杂情况。”

第一，在实践中丰富和发展马克思主义，就要密切联系我国建设中国特色社会主义的实际。正如江泽民同志所说：“一定要以我国改革开放和现代化建设的实际问题，以我们正在做的事情为中心，着眼于马克思主义的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展。”“离开本国实际和时代发展来谈马克思主义，没有意义。静止地孤立地研究马克思主义，把马克思主义同它在现实生活中的生动发展割裂开来、对立起来，没有出路。”

第二，在实践中丰富和发展马克思主义，就要用马克思主义的观点正确认识当代资本主义的新变化。资本主义产生以来，已经经历了资本主义的原始积累、自由竞争的资本主义、一般垄断的资本主义和国家垄断资本主义等发展阶段。当代资本主义社会出现了一系列新情况、新现象和新特点。国内外很多人感到困惑不解的