武汉市2021年高一上学期语文期末考试试卷(I)卷

武市年高上期文末试卷I）姓:________一、选择题(题；共8)

班:________

成:________1.（2分高上·贵期)下列各句中划线成语的使用，全都正确的一项是（）①今天和老师促膝谈心老的席话虽不是什么崇论宏议但是发自肺腑句句实在没有话和假话，让我倍增前行的动力。②女性作者的文笔，常以柔情似水、细腻委婉见长，虽非个个如此，但说大多数是这样，应该是持平之论。③现实生活中，一些人在年轻时满腔热血，胸怀理想，但走上领导岗位后，却胸无城府，思僵化甚至走上了贪赃枉法的道路。④小时候的张衡半夜数星星说自己长大后要成为一名科学家，没想到一语成谶，后他了汉代著名的天文历法大家。⑤这个超市占地面积很大，管理规范，货物排列得井井有条，让顾客一进门就了如指掌，很就可以找到自己想要的东西。⑥抗战期间，虽然中华大地已经“摆放不下一张平静的书桌”，但一些内迁的大学依旧弦歌不，书写了教育史上的传奇。A.②⑥B.②⑤C.①⑥D.①⑤2.（2分下列句中，没有病的一句是（）A.“7·23”温线重大铁路交通事故调查，不仅要查清直接原因，还要追根溯源，查清设计制造、管理等方面的源头性问题。B.随综合国力的提高，特别是科学技术和造船工业能力的提高，才能够使一个国家有能力建航母。从这个意义上来说，航空母舰是一个国家综合实力的体现。第1页共17页

C.日教育部发出通知，要求各地各高校要抓紧网络招聘和现场招聘活动，帮助毕业生尽快落就业岗位；对未就业毕业生进行集中培训。D.稳物价是个系统工程，需要在保增长、控通胀、稳民生之间寻找一条平衡道路是必不可少，这需要政府的智慧、耐心和持久的努力。3.（2分高上·桂期)填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（）对自然灾害造成的损失，目前①________险公司都要求车主在4小时报案。超过48小报，手续会更繁琐：本主②________将理赔资寄往保险公司总部，由理赔员核对伤痕，且很有可能被拒赔________不予全部赔偿。④________，对自灾造成的损失，保险公司要求保留气象证明，⑤________当地当日或次日的报纸以及网站气象新闻等。目前很多45店是修理厂都可以帮车主提供气象证明．部分保险公司理赔心也与当地气象部门建立⑥________信息互换机制。在一些省市，保险监管部门要求保险公司主动获取气象灾消息，避免要求被保险人提供气象证明。ABCD

\大部分大部分\

需须会可

甚或或者或者和

还有此外因此于是

譬如譬如假如倘若

的了\了A.AB.BC.CD.D4.（2分高上·沈期)下列各句中，表达得体的一句是（）A.太街上一家手机经销店正在搞让利促销，我过去垂询了一下几款名牌智能手机的价格，发并没有便宜多少。B.吉良辰，花好月圆，恭祝一对璧人并蒂同心，白首偕老。C.他励新上任的领导说，新官才疏学浅，切忌好大喜功，施政要兼顾“软”“硬”实力。D.值老师的令郎结婚之际，我们办公室全体人员集体制作了一段视频，向他全家表达了诚挚祝福。第2页共17页

二、现代文阅(3；共分)5.（6分高上·安期)阅读下面的文字，完成小题。不言之美，不是以沉默的方式去体物，不言不是不说话，而是放弃“人之言”，达到“天之言的境界。“天之言”乃是不以人的知识去言说，而以生命的本相去呈现。庄子说：“天地有大美而不言。”这句话是传统美学不言之美的一个代表性观点。这句话有三理论层次：其一，不言之美作为一种“大美”，不与“小美”相对，它是根本的美，是美的本体；其二，天以“不言’为美的根本特点美创造就是归复自之道以“不言”之美为美的最高准则三天地之美并非人的世界无关，在中国哲学中，天地不是纯然外在的物质世界，它是人的生命所映照的世界。《庄子》一书共使用“美”52次其中多处含有哲学意义。它将美分成两种类型：一是一般的美，这是相对的美；一是道之美，这是绝对的美。前者称其为小美，后者称为大美，或者至美。前者属于人的性的视界，是人的语言可以表达的。而后者不涉人的理性，是人类语言所不可分别的浑然之美，是不言之美。前是人为之美，后者为造化之美。在庄子看来，美是一个自然呈现的世界，美是不可说的，可说则非美。有言的世是语言可以描述的世界，语言的有限性决定它无法真实反映这个世界。所以庄子认为有言之美一定是有限的、相的、不完全的、片面的。而不言之美中，没有外在的审美，有外在的审美，就是认识，是观照者对对象的认识，言之美排除这样的对象存在的可能性。这样的美只能通过体验妙悟而获得。在庄子看来，一般美是是知识的判分是有分别的美；而大美则是超越知识、是无分别的美。一般美不脱主观性，而主观世界下的美则不是真美。一般受制于主体知识的局限，那位因大雨高兴而跳跃的河伯，“以天下之美为尽在己”，这样的美的结论带有虚幻不性。一般美是一种局部的、片面的美，而不能达到“共美”。一般美都有标准，而无言之大美是没有具体标准的从根本上说庄子以为不言之美绝对之美美的本体以识去解说天下到是“小识”无知无识，心中混茫，葆纯全之志，这就是大识。大识就有大得，大得有大美。大美便只在不言中。显然庄子承认有一个绝对的美的本体，而美的创造应该循此为道。一切自然显现的都是美，而这美都根源于“不言”美的本体。(选自朱良志《中国美学十五讲)（1与“言之美”有关的内容，下列表述不符合文意的一项是（）A.不之美既是根本的美、绝对的美，又是美的本体。B.不之美是人类语言所不可分别的浑然、造化之美。C.不之美是可以部分通过知识体验妙悟而获得的。第3页共17页

D.不之美是排除外在审美的、没有具体标准的美。（2下列原文相关段落的理解，不正确的一项是（）A.第段从否定对“不言之美”中“不言”的错误理解入手，提出“天之言”的正确呈现方式即以生命的本相去呈现。B.第段指出“不言之美”的三个理论层次，即确立了它的本体的地位，它是美的最高标准，地之美与人的世界相关。C.第段指出庄子将“不言之美”和一般的美分别称为“大美”和“小美”，并从不同角度对们进行了区分。D.第段从根本上对庄子的“不言之美”再做阐述，指出不言之美是美的本体，无知无识，就大识，就是大美。（3下列原文内容的分析和概括，正确的一项是（）A.有体标准的美，是知识之美，是有言之美，不是真美、大美。B.美创造就是复归自然之道，故不言之美也可通过人的努力而实现。C.庄认为绝对的美带有虚幻不实性，一般美具有局限性和片面性。D.知是人达到“不言之美”境界的最大障碍，去除知识，则可到达。6.（12分高上·白期)阅读下面文字，完成下列小题。义渡传人侯发山“过罢年，我就整整撑了40年我老喽，干不动了。”父亲一直看着春子，眼光里有疼爱，有欢，有期待。春子瞅着升腾的火苗，没有说话。“因老家遭了大水，你老爷（曾祖父）带着一家老小落脚到这里。感念这里的人好，你老爷会木工手艺，就自造了一条小船，摆渡，不取分文报酬。你老爷临死立下遗嘱，子孙后代义渡乡亲……”父亲像是自言自语，像是说给春子听。春子的目光溜出门外，望着眼前缓缓流动的小河，心里生起无端的怨恨。第4页共17页

“你老奶（曾祖母）去世时，你老爷上午忙完丧事，下午就到渡口去了……到你爷爷这一辈，结婚那天，拜了天地后直渡口……轮到我那就多了。有一年，我下河救人后发起了高烧，在医院躺半个月才出院。你打工没回来，我就掏了1000元人摆渡了半月……”说到这里，父亲的脸上有了神采，连那一道道皱纹里都放出光来。“乡亲们的情啥时候才能还完？”春子忍不住说道。“还不完!咋能还完呢？若是当他们不收留你老爷，只怕早就变成孤魂野鬼了，哪会有我？更说你了。”说到这里，父亲指了指墙角的蓑衣和竹篙，说，“还有外面的船，这就是咱的传家宝。从你老到我这一辈，先后渡坏22只船，撑破一百多把竹篙……到你这里，不能断了，还要传给我的孙子。”“这有什么可骄傲和自豪的?”子又带气又带笑。他在外面打工，每月四五千块的收入，实在不愿意回来。这时候，门外传来踢踢踏踏的凌乱的脚步声。有人过河！父亲站了起来，要去拿墙角的竹篙。“大叔，过年了，陪你喝两盅。”随着话音，门口一暗，进来几个村民。一个个手里都不空，溜水果，还有酒和菜肴。春子认得，其中一个是老村长。看到春子，老村长说道：“春子也在啊，啥时间回来的？过了年不走了吧？”不等春子说话，父亲呵呵一笑，豪气地说：“不走了，不走了，该接班喽。”春子站起来给老村长打过招呼，回家了。回到家，娘刚蒸出一笼馍。家的味道，年的味道，一子把春子包围了，心里的不快消失得无影无踪。春子刚要伸手抓个花卷吃，娘拍了一下他的手，说还没敬河神呢，等会儿吃。听说要敬河神，春子心里又生出隐隐的不快。娘似乎知道春子的心思，说：“你爹让你回来就回来吧，有地，饿不死，挣那么多钱干嘛?人这辈子，名声比啥都重要。”“娘，别说了，我这次回来就不走了。”春子看到娘的头上一片雪白，心里动了一下。过罢年，春子真的就接替了父亲摆起了渡。让人万万想不到的是，春子破例收取费用，一个人次两元钱。“你到底要干啥？”父亲强压住心头的火气。春子说：“我收钱，乡亲们就没有亏欠感了。”第5页共17页

“放屁！是咱欠乡亲们的！”有好多天，父亲都不敢出门，不敢面对乡亲们。其实，父亲的猜测和担心完全是多余的。对于春子摆渡收费，有不少村民倒还是理解的。老村知道父亲的心思，还特意赶来安慰他，说收费是应该的，早应该收费了。私下里，有人曾给春子算过一笔账，一个人一次两元，一船按10人算，每天大概30个来，个月至少有两三万的收入。春子要发大财了。父亲再出门时，明显感觉到了乡亲们的目光跟先前有很大的不同，见了面也没有过去的热乎劲。春子也有类似的体会，乡亲们的眼神，较之以往，少了温度，少了情谊，多了冷冰冰，多了敌。有时当着他的面，指鸡子骂狗，话也说得难听。一年后，村里来了一支建筑队，在小河上架起了一座桥。春子的小船、竹篙和蓑衣真的成了文物。有村民还幸灾乐祸的，见到春子，还假惺惺地关心，有了桥，春子要失业了。春子淡淡一笑，没有说话，没有一点失落的样子，当桥竣工那天起，春子又到外地工去了。那天，父亲忍不住告诉老村长，说那座小桥是春子出资修建的。（节选自2017年《天池删）（1下列小说思想内容和艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（）A.父想让春子继承父业，但春子不乐意，在父母的劝说下，春子决定摆渡，但破例要收取费，春子最初的目的是想用这些费用架桥回报乡亲。B.小末尾父亲告诉村主任，是春子出资修的桥。这样作结，既在意料之外，又在情理之中，得春子的形象更加丰满，又深化了文章的主旨。C.“说要敬河神，春子心里又生出隐隐的不快。”这句话运用了心理描写手法，表现了春对父亲要求他回家接班，继续摆渡这件事的抵触。D.小刻画父亲这个形象，从父亲的言行可以看出父亲身上有中华民族“滴水之恩，当涌泉相”的精神品质，这种品质在物欲横流的时代，更不应该被丢掉。（2“春”这一人物形象有何特请简要分析。（3有人为以“传家宝”为题比“义渡传人”更好。请结合全文谈谈你的看法。第6页共17页

7.（6分高上·上月)阅读下面的文字，完成下列小题。①宋代的历史呈现着许多看似矛盾的现象，我们既看到两宋三百年经济、文化、制度建设方面辉煌成就，也能感觉到王朝末日的苍凉方有宋徽宗这样酷爱艺术的帝王“太平盛世”刻意追求大肆染另一方面，这个时期实际并非“太平盛世”是始终伴随着外部环境的挑战代民庶士人以及征战于场的军队将士，用他们的脊梁撑起了这样一个时代。这些英雄人物，也有他们的生活寄托。这个时期方方面面现出一种多重而复杂的生活情境。②宋代外部压力沉重，就国内政治局面而言，“稳定至上”是朝廷政治的核心目标。对于民间化发展、经济事业、社会生活等方面，宋廷因仍自然趋势而未予过多干预。相对来说，宋代文化环境比较宽，士人群体活跃，“开口揽时事，论议争煌煌”，正是在这样相对开明、宽松的环境下，宋代社会充满活力，大、精英辈出。由这种开放氛围，孕育出一种开创精神。③葛兆光先生曾说，唐文化是“古典文化的巅峰”，而宋文化则是“近代文化的滥觞”。这两的区别，简单来概括，就是出现了“平民化、世俗化、人文化”的趋势。比较唐宋两代都城，能直观感受到类都市格局和它所呈现的不同气象。唐代长安城的布局非常严整，而宋代开封相对来说商业气氛比较浓重。唐代民住宅区基本上是坊式结构，“坊”在某种意义上接近于封闭的小区。而宋代城市结构，基本是一种长巷式、街式的布局，是一种开敞式的氛围。南宋临安也是如此。④两宋时期，文学重心逐渐下移，文学体裁从诗文扩大到词、曲、小说，与市井有了更密切的系；创作主体从士族文人扩大到庶族文人乃至市井文人；文学的接受者扩大到市民以及社会大众。当时都市街头巷尾，活跃着一些讲史、说书的艺人，他们不仅是故事情节的传布者，也是文学作品的丰富者、参与创造者而生活在市井中的普通民众，也成为文学艺术的直接欣赏者和接受者。在道路通衢、瓦子勾栏，有说书的、杂耍、讲史的，也有街头的饮茶活动，这些都是市民文化勃兴的重要标志。⑤通过读书、科举、仕宦、创作、教学、游赏等活动，宋代的文人士大夫结成了多种类型、不层次的交游圈，像真率会、耆英会、九老会、同乡会、同年会等各种各样的聚会形式，层出不穷。有时，“耆者六七人，相与会于城中之名园古寺且之约果实不过五物殽膳不过五品酒则无算以为俭则易供简则易也之曰‘真率会’”都中的茶楼、酒肆为人交往会聚的场所一私人的花园、亭馆也成了士人游访友的去处。士人也将茶具、酒器、梅花、新茶等作为重要的礼品彼此互赠。时人将此类以物相赠的活动，为“人事”。⑥在艺术旨趣上雅之趣”“郑卫之声”同存俗画和文人画双峰并峙人品中不世俗关怀，市井作品里也可能充溢着书卷气息现象呈现出宋人生活中一体多面俗依的双重文性格们“游于艺”的修养和美学趣味，在“志于道，据于德，依于仁”整体的精神追求中得到了升华。如熹所说，“日用之间本末具举内交相养矣通过这样的文化涵育望达致崇高的人生境界——这正是宋代文人的精神追求。第7页共17页

（摘编自邓小南《大俗大雅：宋代文人生活一瞥（1下列于原文内容的表述，正确的一项是（）A.文第①段指出宋代历史中一些看似矛盾的现象，并说明这个时代的虚假繁荣和末日苍凉使正的英雄人物们层出不穷并构造了多重而复杂的生活情境。B.文第②③段分别从宽松的文化环境与开敞的城市布局两方面揭示了宋代文化蓬勃发展的深原因，并指出宋代文化具有世俗化、人文化等特点。C.文第④段侧重于从文学接受者的角度描绘宋代市民文化勃兴的状况，第⑤段则侧重于展现代士大夫热衷交游聚会、访友赠物的生活图景。D.文第⑥段指出雅俗并存是宋代文学的艺术旨趣，也是宋人的文化性格，并认为宋代文人的神追求是通过内外并重的文化涵育达致崇高的人生境界。（2下列解和分析，不符合原文意思的一项是（）A.宋统治者无法摆脱来自外部的压力，故而极力维护国内政治局面的稳定，为笼络民心，对民间文化发展、社会生活等方面并未过多干预。B.两都城的结构布局有着开敞式的特点，商业气氛比较浓重，市民的文化活动丰富而普遍，兴的市民文化与唐代的古典文化有明显差异。C.茶、酒器、梅花、新茶等物品，被宋代士人作为重要的礼品彼此互赠，这种以物相赠的“事”，是一种比较雅致的社交行为。D.文人作品中不乏世俗关怀井作品里也可能充溢着书卷气息意味着在宋代术趣上“雅骚之趣”和“郑卫之声”可以并行不悖。（3根据文内容，下列说法不正确的一项是（）A.宋代的士人群体活跃，关心事，热衷讨论，社会充满活力，大师、精英层出，这说明当时思想相对自由，文化方面确实可称为“盛世”。B.宋活跃在街头巷尾的讲史、说书的艺人，丰富和参与创造一些文学作品，为吸引市井中的通民众，必然要注意艺术趣味的平民化。C.作宋代士人的聚会形式之一，“真率会”不拘参与者的长幼，不求聚会处的华美，在果实殽膳方面力第8页共17页

求俭素，呈现出一种淳朴之美。D.以为志向，以德为根据，以仁为凭藉，这是宋人整体的精神追求，在具体的文化实践中他又能“游于艺”，这对宋文化的繁荣大有裨益。三、文言文阅(1；共)8.（8分高上·宝月)阅读下面文言文选段，完成下面小题。李昶，字士都，东平须城人。昶颖悟过人，读书如夙习，无故不出户外，邻里罕识其面。初从入科场，侪辈少之，讥议纷纭，监试者远其次舍，伺察甚严。昶肆笔数千言，比午，已脱稿。释褐，授征事、孟州温县丞。正大改元，超授儒林郎、赐绯鱼袋、郑州河阴簿。三年，召试尚书省掾，再调漕运提举。国兵下河南奉亲还乡里行台严实辟授都事改行军万户府知事实卒子忠济嗣升昶为经历岁怠于政事，贪佞抵隙而进。昶言于忠济曰：“比年内外裘马相尚，饮宴无度，库藏空虚，百姓匮乏，若犹习故常，恐或生变。惟阁下接纳正士，黜远小人，去浮华，敦朴素，损骑从，省宴游，虽不能救已然之失，尚可以未然之祸。”时朝廷裁抑诸侯，法制寝密，忠济纵侈自若。昶以亲老求解，不许。俄以父忧去官，杜门教授，一名士若李谦、马绍、吴衍辈，皆出其门。岁己未，世祖伐宋，次濮州，闻昶名，召见，问治国用兵之要。昶上疏，论治国，则以用贤、法、赏罚、君道、务本、清源为对；论用兵，则以伐罪、救民、不嗜杀为对。世祖嘉纳之。明年，世祖即位召至开平，访以国事，昶知无不言，眷遇益隆。世祖尝燕处，望见昶，辄敛容曰：“李秀才至矣。”其见敬礼如。至元元年，迁转之制行，减并路、府、州、县官员，于是谢事家居。五年，起为吏礼部尚书，格条式、选举礼文之事，多所裁定。凡议大政，宰相延置上座，倾听其说。六年，奸臣阿合马议升制国用使为尚书省，昶请老以归。七年，诏授南京路总管兼府尹，不赴。八年，授山东东西道提刑按察使，务持大体，不苛细，未几致仕。二十二年，昶年已八十三，复遣使征之，以老疾辞，赐田千亩。二十六年卒，年八十有七。（节选自《元史·李昶传（1对下句子中加下划线词的解释，不正确的一项是（）A.释，授事郎B.省游C.世伐宋，次濮州D.复使征之

释褐：脱掉粗布衣服，指做官省：醒悟次：驻扎征：征召，朝廷征用人才第9页共17页

（2下列句中加下划线词的意义和用法，相同的一组是（）A.忠怠于政事B.贪抵隙而进C.则用贤、立法D.以疾辞

奉晨昏于万里门虽设而常关欲苟顺私情，则告诉不许臣以险衅，夙遭闵凶（3下列文中画线部分的断句，正确的一项是（）A.国下河南/奉亲还乡/里行严实辟授都/改行军万户府知事/实卒子忠济嗣/升昶为经历B.国下河南/奉亲还乡里行严实辟授都事改行/万户府知事实卒/子济/升昶为经历C.国下河南/奉亲还乡里行严/辟授都改行军万户府知/实卒/子忠济嗣/升昶为经D.国下河南/奉亲还乡里行严实辟授都/改行军万户府知/实卒子忠济/嗣升昶为经历（4下列原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.李从小聪明过人。读新书文如同过去经常学习的一般熟悉。参加科举考试时能一上午奋笔数千字。B.李能积极进善言。他极力劝说懒于处理政事的严忠济接纳忠正之士，罢黜疏远奸邪小人。C.李昶聪明懂礼，即便皇帝闲退朝，他见了也都非常礼敬。因此世祖常高兴采纳他的疏谏，向他询问国事。D.李才干非凡，官员的品级和选举，朝廷的礼仪，很多是他裁定的。宰相常请他商议朝廷大。四、诗歌鉴赏(共1题；共分)9.（17分阅读下面节选，完诗后题目。我是你河边上破旧的老水车，数百年来纺着疲惫的歌；我是你额上熏黑的矿灯，照你在历史的隧洞里蜗行摸索，我是干瘪的稻穗；是失修的路基；第页共

是淤滩上的驳船把纤绳深深勒进你的肩膊；——祖国呵！我是贫困，我是悲哀。我是你祖祖辈辈痛苦的希望呵，是“飞天”袖间千百年来未落到地面的花朵；——祖国呵！我是你簇新的理想，刚从神话的蛛网里挣脱；我是你雪被下古莲的胚芽；我是你挂着眼泪的笑涡；我是新刷出的雪白的起跑线；是绯红的黎明正在喷薄；——祖国呵！（1第一中，诗人创造了哪些意象？它们之间有什么联系？（2请说第二节中“飞天”的含义和这一意象所表现的情感。（3第三的感情色彩发生了怎样的变化？诗人是用哪些意象表达这种感情的？这些意象有怎的含义？第页17

（4概括选第一节和第三节诗的主要内容。我认为：第一节________。第三节：________。五、情景默写(共1题；共分)10.分）(2019高一·东期)补写下列句子中的空缺部分。（1）孔子说“三人行，则必有师”，韩愈在《师说》中解释了产生这一现象的原因，那就是不同的人“________，________”。（2