十二文明之非洲黑人文明课件

十二文明之非洲黑人文明(非洲的全称是阿非利加洲，这个来自拉丁文的命名，原意是“阳光灼热之地”。这里是世界上最早的文明起源地，因为非洲是最早走出冰川时代的地区，地球变暖非洲首先迎来温煦的阳光，把非洲文明分为南北两大部分的撒哈拉大沙漠就是在大约10000年前，冰川开始向北欧退去是渐渐形成的，烈日的曝晒使这里严重风化，大沙漠出现。非洲地处赤道两边，大部分地区太阳直射，气候炎热，平均气温在摄氏20度以上。这里的土壤是热带土壤，风化严重，土地肥力不易保持，当受到雨水冲刷时，往往流失。虽然非洲文明起源较早，但是非洲的农业一直没有过渡到深耕，而且为了保护易于流失肥力的土地，不得不采用休耕形式，这就大大的限制了农业的发展，造成粮食供给不充足，长期不能解决基本的生活问题，文明不能进一步发展也是可想而知的事了。撒哈拉之北主要是埃及文明，之南由于居民主要是黑人，所以也称为黑非洲。在非洲黑人占总人口约三分之二，主要是苏丹尼格罗人与班图尼格罗人，其余的主要是欧罗巴人与混血人，其次是埃塞俄比亚人、蒙古人、俾格米人和科伊桑人。通常把非洲分为北非、西非、东非和南非、中非五个部分。北非主要包括埃及、苏丹、利比亚、突尼斯、西撒哈拉、阿尔及利亚与摩洛哥王国等七个国家。北非民族多信仰伊斯兰教，与西亚国家合称伊斯兰世界。其中突尼斯、阿尔及利亚与摩洛哥在历史上和欧洲文明联系密切。西非主要包括毛里塔尼亚、马里、尼日尔、尼日利亚等19个国家地区，西非多为操苏丹语的黑人。150多万年过去了，人类终于迎来了文明的曙光。有着七千多年历史的埃及古代文明诞生了。不管埃及的文明是谁创造的，至少它是属于非洲文明的一部分。从遗留下的埃及第一王朝的法老纳尔美尔和第三王朝法老左塞的图像来看，他们都是黑人，是典型的尼格罗人，塞内加尔的迪奥普教授这样认为，他的论点得到一部分学者的赞同，因为古埃及人自称是“肤色如烧焦的木头的尼格罗”，虽然他们的肤色比现在的黑人又要浅一些。也有相当多的学者认为，古埃及文明是由包括哈米特人、尼格罗黑人在内的多个不同种族的人共同创造的，这一争论至今方兴未艾，尚无定论，还需借助于未来更多的考古发现，才能有结论。早在古代，黑人文明同古埃及文明、希腊罗马文明、犹太文明、阿拉伯伊斯兰文明、印度文明和中华(参数配置

图库)文明都发生过接触和交流，有过互相影响和吸收。仅举一例，中国瓷器输入东非以后，东非人也像中国人一样，用瓷器作食具、饮具和装饰品，并用作墓葬和清真寺的装饰材料，模仿中国瓷器烧制技术，烧制伊斯兰—斯瓦希里风格的陶瓷。“索马里有一种装潢美观的饮器至今一直叫新纳(sina)。”这是一种中国瓷器的仿制品，但毕竟不是瓷器，仍是陶器，因为当地缺乏制造瓷器的高岭土。这一例证说明了在各种文明交流中互相影响、借鉴和适应本地情况的改造和迭加的道理。世界上各种文明的交流都是双向的。非洲黑人文明既吸收了欧洲、亚洲文明的成果，也对欧洲、美洲和亚洲文明产生过积极的影响。爵士音乐便是典型的一例。它起源于非洲黑人的劳动歌曲和婚葬祭祀场合所唱的散拍乐曲(ragtime)、灵歌(spiritual)和怨曲(bluse)，并从美国流行到了全世界。经过100年左右坚苦卓绝的斗争，非洲到20世纪80年代基本上完成了争取民族独立的任务。在独立后的新历史时期，在传统文明的基础上，非洲黑人正在努力发展民族经济，建立现代化的民族国家和民族文化，涌现了一大批卓有成效的考古学家、史学家、思想家、歌唱家、舞蹈家、雕刻家、电影艺术家和体育明星。例如尼日利亚的作家沃尔-索因卡因其卓越的文学成就而获得了诺贝尔文学奖。古代非洲文明现代的人类学家大多数认同人类起源于非洲这一假说，这个假说的根据是非洲发现了最卧全面的人类形成化石系列，排成一条完整的人类形成的历史链条就是：古猿-森林古猿-拉玛古猿-南方古猿-能人-直立人-智人-现代人。当然这个假说并非毫无争议，但在目前来看，非洲的确是古人类发现的最为全面的地方，这里至少是人类的发源地之一是没有疑问的，但并非意味着这里是唯一的起源地。非洲，仿佛一本厚重的书，每一页都书写着生活在这片大陆上的人们创造的灿烂文明。这里不但有最古老的人类，也有辉煌的文明古国，更有不同文化交融的结晶。走进非洲，走进历史的长河，让我们去探寻这3020万平方公里土地上的古老文明！非洲被认为是人类的发源地之一，埃塞俄比亚、坦桑尼亚、肯尼亚、南非等国家都出土过古人类化石。这是2006年9月20日，一名科学家在埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴向人们展示330万年前的古人类头骨化石。科学家称，根据这具化石判断，现代人类的远古祖先当时已经学会直立行走，但可能也习惯于爬树。新华社发

埃及金字塔是古埃及法老（古埃及国王）和王后的陵墓。陵墓是用巨大石块修砌成的方锥形建筑，因形似汉字“金”字，故译作“金字塔”。埃及金字塔是从早期的王陵马斯塔巴墓发展开来的。建筑金字塔的历史从第三王朝到第十三王朝，跨越了10个朝代。金字塔闪耀着古埃及人民智慧和力量的光芒。直到今天，规模宏大、建筑神奇、气势雄伟的金字塔依然给人留下许多未解之谜。这是2006年9月7日拍摄的吉萨金字塔群。这里的金字塔规模最大也最著名，有3座大金字塔、1座狮身人面像、几座陵殿、一些小金字塔和许多贵族坟墓。这些都建于公元前27－前26世纪的古王国第4王朝时期。塞卜拉泰考古遗址位于利比亚的黎波里以西约80公里处，是古的黎波里斯3座城市中最西边的一座，迦太基人在这里建立商站。公元前146年迦太基陷落后，曾有一段半独立时期，后由罗马人统治。在公元4至5世纪遭到多次外族入侵而迅速衰落，拜占庭统治下复建，规模大为缩校643年阿拉伯人征服后不久，该城不复存在。考古挖掘发现了古城大部分地区，内有港口设施、居住区、剧院和教堂。这是2004年3月12日，一名游客在塞卜拉泰考古遗址内的大剧院遗址参观。约公元640年，阿拉伯伊斯兰文化传入非洲，对非洲大陆产生巨大的影响。时至今日，埃及首都开罗还保存着许多非常古老的伊斯兰风格建筑，著名的爱资哈尔大清真寺就是其中之一。它建于970年，该寺的三个尖塔分别建于15、16、18世纪。这是2006年9月20日拍摄的爱资哈尔大清真寺。新华社记者王晔摄现在的埃塞俄比亚北部是古代非洲文明的重要中心。公元1世纪前后在那里兴起的阿克苏姆王国，4世纪时曾达到高度繁荣，国内的商品交换已发展到使用金、银、铜币的程度，那时创造的文字现在基本还在使用。阿克苏姆方尖碑是闻名世界的非洲历史奇迹之一。这座碑高24米、重200吨，雕成有门有窗的九层楼的形式，碑基2.6米长、1.2米宽，大约在公元306年阿卜拉哈·阿巴巴国王时代用一整块花岗石建成。这是2004年11月19日，在埃塞俄比亚的阿克苏姆市，一名老者站在阿克苏姆方尖碑下拉利贝拉整岩教堂位于埃塞俄比亚北部山区的拉利贝拉城,南距首都亚的斯亚贝巴300多千米，约建于公元13世纪。组成整岩教堂的11座教堂都是用一整块岩石雕刻凿成，布局、比例、风格各有特色。每座教堂均有古老的阿克苏姆式石碑尖顶，凿空雕成的内部结构和装饰，如石柱形雕凿走廊、镂空透雕的门窗及塑像、浮雕和祭坛。各教堂之间有地下过道和岩洞相通。它的建成象征12至13世纪基督教文明在埃塞俄比亚的繁荣发展。这是2006年9月10日，一名女子面向整岩教堂的墙壁祈祷。新华社发非洲黑人文明，是撒哈拉以南非洲黑人各民族在过去所创造的物质文明和精神文明的总和。撒哈拉以南非洲，又称“黑非洲”，返指撒哈拉中部以南的非洲。其居民主要是黑种人。著名学者基-泽博指出：“绝大部分学者都同意撒哈拉以南的民族在遗传上是基本一致的，只存在一个准黑人集团”。它包括苏丹人、班图人、科伊桑人、俾格米人，“以及各种不同的少数集团，如跟‘埃塞俄比亚人’近似的各种少数集团”。在历史变迁的长河中，也有不少其他人种的民族迁入撒哈拉以南，如阿拉伯人、欧洲人、印度尼西亚人，并与黑种人混血。世界上任何一种文明的研究，都没有像非洲黑人文明的研究那样遇到那么大的思想障碍，经历那么长期的争论。首先是不承认。在欧洲学术界长期占统治地位的观点是非洲黑人没有历史、没有哲学、没有文明，只有黑暗和停滞。德国哲学家黑格尔在《历史哲学》一书中，把非洲分成三部分，一是“非洲本土”，即撒哈拉以南的非洲，即通常所说的黑人非洲；二是“欧洲的非洲”；三是“亚洲的非洲”，即指尼罗河流域，特别是埃及。他认为，非洲本土“不是一个历史的大陆，它既没有显示出变化，也没有显示出发展”，非洲黑人没有“通达哲学的能力”，因为“黑人的精神意识十分微弱，或者更确切地说根本就不存在”。他甚至断言：非洲黑人“既不能进步，也不能教育，正像我们所看到的，他们从来就是这样”，“处在野蛮的、未开化的状态中”。著名英国历史学家费奇在评论黑格尔的观点时指出：“他所代表的观点已成为19世纪历史正统的一部分，甚至在今天也不乏追随者。”戴维??休姆就是一个，他说：黑人“没有精巧的制造者，没有艺术，没有科学”。巴兹尔??戴维逊评论说：“按照这种说法，非洲人从来就没有发展过自己的文明”。非洲文明的存在是一个事实问题，而不是一个思辩的问题，只要不存种族偏见的人，都会承认世界上有一个独特的非洲黑人文明存在。他们不仅有自己的语言文字(麦罗埃文、斯瓦希里语文、豪萨语文、瓦伊文等)、文学、史学、宗教和其他著作存留，而且有大量精湛的艺术、音乐、舞蹈、建筑和医学、科学技术遗存。：“野蛮时代是学会经营畜牧业和农业的时期，是学会靠人类的活动来增加天然物生产的方法的时期。文明时代是学会对天然产物进一步加工的时期，是真正的工业和艺术产生的时期。”麦罗埃文明和诺克文明都证明了恩格斯的这一论断也能适用于黑非洲。在这两个地方出现了冶金业、商业、城市和艺术品。至于说到撒哈拉以南的非洲文字，出现也不是太晚的。公元前二世纪出现了麦罗埃象形文字。迄今已发现800余字，仍未释读。公元10世纪前后，出现了用经过修改的阿拉伯字体书写的斯瓦希里文、豪萨文、富尔德尔文。非洲黑人还创造了巴蒙文、瓦伊文、门德文、曼丁哥文和沃洛夫文。因此，从野蛮进入文明的三大要素：金属冶炼、文字的使用、城市的出现，在撒哈拉以南的非洲都已具备。非洲黑人文明的存在已是一个不可争辩的事实。历史发展不平衡是各大洲文明发展的共同特点，黑非洲也不例外。在殖民者入侵非洲时，非洲的大部分已进入文明社会。但非洲南端的科伊桑人，赤道热带森林地区、撒哈拉沙漠和卡拉哈里沙漠边缘地区、东非大裂谷东支沿线地区，人们还过着采集、狩猎、游牧和半农半牧的原始社会生活。文明的发展有一个传递和扩展的过程，这是世界各大洲的共同特点。正像欧洲文明从地中海沿岸的希腊罗马向西、向南扩展一样，非洲黑人文明也有一个由北向南推进的过程。这一传播过程可以从金属冶炼的扩展，大体窥见一个轮廓。撒哈拉以南的非洲，公元前5世纪左右，金属冶炼，最早开始于东西苏丹。考古发掘表明，冶铁技术迅速扩展到中非、东非和南非。大约到公元5世纪冶金业已在全非形成。金属冶炼，特别是冶铁术的推广和普及，极大地推动了生产力的提高、农工商业的发展，促进了城镇的兴起和文化的发展。在广阔的非洲大地上相继出现了麦罗埃文明、诺克文明、斯瓦希里文明、豪萨文明、依费—贝宁文化、刚果文化、大津巴布韦文化、马拉维文化和马蓬古布韦文化，产生和发展了具有“非洲个性”的物质文化和精神文化，其中包括历史、小说、诗歌、雕塑、音乐、舞蹈、建筑，以及以“班图哲学”为代表的思想意识形态、伦理习俗和宗教观念。非洲黑人文明是世界文明极富特点的一部分，对世界文明做出了应有的贡献，但却是发展比较缓慢的一部分。在物质文明方面，长期停滞在锄耕农业，甚至没有发展犁耕农业，在精神文明方面，非洲黑人传统文明没有留下众多的思辩性的哲学和文论著作。非洲黑人传统文明发展滞后的原因，用种族主义理论来解释是站不住脚的，而是撒哈拉以南非洲的自然条件，黑人社会的内部机制和外界交往不发达共同作用使然。就外部条件而言，非洲不是孤岛，黑人非洲也不是与世隔绝之区。但与欧亚、北非相比，与外部世界交往较少，文明冲突的力度也不大。直到公元前1000年左右，也就是埃及新王国末期，努比亚才从脱离埃及人的控制，建立了库施国家。至于这个国度的统治者与原先的努比亚是否同一部族不大明了。库施人与埃及人进行了长期的战争，到公元前8到前7世纪时，库施人终于战胜了埃及人，统治了全埃及，史称“埃塞俄比亚王朝”，这是埃及历史上第一个完全由黑人统治的王朝。“埃塞俄比亚”在希腊语中是“被太阳晒黑的人聚集之地”的意思，其实埃塞俄比亚在努比亚之东，古代史学家误将黑色的库施人当作埃塞俄比亚人了，所以称之为“埃塞俄比亚王朝”，正确的应该是“库施王朝”，也是埃及历史上的第二十五王朝。库施人也曾大败亚述，可见他们的实力非常强大。可是好景不长，最终在公元前663年，库施人被亚述打败，他们退回库施地区。埃及人也在公元前655年趁机驱逐了亚述人，建立了自己的第二十六王朝。真正属于黑色人种建立的一种完整形态的文明是努比亚-库施文明，位于今天的苏丹和埃及南部部分地区，因为古希腊人称他们为努比亚，古埃及人称他们为库施，所以合称为努比亚-库施文明，这个文明历史发展形态齐全，包括了新石器时瓦到陶器、铜器、铁器的全部进化过程，是当时最发达的文明之一，至少在公元前3000年就建立了。努比亚古国是一个庞大的帝国，曾经占据过大部分尼罗河领域。它和埃及之间的关系非常复杂。在埃及古王国第三王朝到第六王朝时期（约前2686-前2181年），埃及大规模入侵努比亚。公元前593年，埃及人为报复库施人，再次入侵库施，并将其灭亡。库施人只得南迁，建立了新城麦罗埃。过了二百多年，也就是公元前350年时，真正的埃塞俄比亚人来了，这时的埃塞俄比亚正处于阿克苏姆王国时代，他们取代了库施人的王国，这个最初由黑人建立的文明古国，后来由哈巴沙人和来自阿拉伯的一个闪族部落萨巴人共同改造形成了混合文明，到了公元3世纪至4世纪时，阿克苏姆文明以今日的埃塞俄比亚为中心形成了一个大帝国，与当时的波斯、中国、罗马并驾齐驱。直到10世纪时，新兴的阿拉伯人的到来，这个王朝也就衰落了，被扎格王朝取代。北非除了埃及文明、努比亚-库施文明之外，突尼斯曾经