晚练夯基（五）-备战2023年新高考晨读晚练（解析版）

晚练夯基（五）

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一、非连续性文本阅读

（2022•四川攀枝花.三模）阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

马：有没有特别脆弱的时候？

李：我不认为自己是强悍的人，但也还不那么脆弱，不然早死了。我想得开，很多

事无所谓。

马：我读到过一个细节，一位记者采访您，说采访稿有一个地方应该修改一下，您

就将笔递给他，让他改。这位记者说他感到很惊讶，也很感动！

李：只要说的有道理，对的，我都会接受，不管是谁讲的，这很正常嘛。

马：但另一面，您又很固执，坚持己见。（笑）

李：我在原则问题上寸步不让，我不会刻意去讨好谁、迂就谁，不管在学术上还是

在其他方面，这是我的性格。所以虽然“腹背受责”，但“我自启然不动

马：如何评价自己？觉得历史将会如何看待您？

李：我从来不评价自己，评价留待他人或后人，不管别人说我是或不是都无所谓。

马：您七十岁、八十岁时，虽有不少热心人张罗，但您却拒绝过生日。

李：人家要给我搞活动，我统统拒绝。我不参加对自己的祝寿活动，但愿意参加，

也很欣赏别人的祝寿活动。

马：最后想问一个问题：作为跨世纪的九旬老人，能否谈谈人生感悟？

李：至今未悟。

马.哈^哈.

李：当今要说“悟”，在此艰难时日里，还是孟老夫子的“三不"吧：富贵不能淫，

贫贱不能移，威武不能屈

（摘编自马群林《人生小纪：与李泽厚的虚拟对话》；马一马群林，李一李泽厚）

材料二：

李泽厚是一个知识很多、朋友很少的人，一个哲学、历史、美学、文学都“很通”但

人情世故却很“不通”的人，一个能够把握“时代”脉搏而往往不识“时务”也绝不追赶“时髦”

的人。他的性格实在是很“孤僻”的。他除了喜好喝酒之外，还喜好旅游与散步。旅游时

喜欢追寻文化遗迹，并不热衷“自然风光除了下雪与酷热，他几乎天天都散步，且很

多时候是独自散步。每星期还去游泳一次，冬天可以在寒冷的游泳池里游泡半个小时到

一个小时。在高温的“桑拿浴”里也很经得住煎熬。

李泽厚的学术包括哲学、文化学、伦理学、美学、思想史研究等等，内涵极为丰富

广阔，既有广度又有深度。他是一个既有原创性又有体系性的思想家，仅就他提出的独

特的学术命题如“历史本体论四体中用历史主义与伦理主义的二律背反''”乐感文

化”“儒道互补''“儒法互用”“巫史传统”“情本体''"度范畴'’等,就说不尽。这些命题并不是

都有争议，但也确实并非得到“普遍认同”，其中有些理念，就被香港《明报》的一篇文

章评为“两边不讨好”。我们本就采取“价值中立”的知识立场，只对历史负责与对人民负

责，面对的是真理，'‘两边不讨好''其实很正常。

李泽厚不仅属于中国，而且属于全世界。2010年纽约NORTON出版社出版的世界

哲学选本，选了二千多年来世界最优秀的哲学家148名，从柏拉图、亚里斯多德到康德，

李泽厚也入选；其中144名都是西方哲学家，东方入选的只有4名。美学家选了十三名，

平均两百年一个，其中也有李泽厚。此事的意义绝不亚于莫言获得诺贝尔文学奖。要说

“大国崛起”，这就是“崛起''的一种象征。要珍惜呵，我常对自己说。

西方有一个“康”，即康德；东方也有一个“康”，即康有为。论精神资深，康德对李

泽厚的影响大大超过康有为的影响。记得李泽厚有篇文章的题目是“循康德马克思前行”,

西方这两位伟大哲人对于李泽厚显然更为重要。不过，说李泽厚与康有为“同道”，还是

说得过去，因为李泽厚也是“改良派”，也主张要改革不要革命。

李泽厚在这个时代的价值主要体现在他的理性人文思索，包括理性的政治思索，理

性的哲学思索，理性的伦理思索，理性的大文化思索。他最宝贵的价值是他的思想完全

扬弃情绪，极为理性。在中国，几乎找不到另一个人可以和他相比。四九年之后至今六

十年的中国学术，存在着两个基本弱点：一是笼统，二是情绪化。而李泽厚完全没有这

两个弱点。他的思想总是带有历史的具体性，而且总是很理性。

李泽厚不是已经过时，而是未被充分认识。或者说，不是“已经过时”，而是“尚未

到时”，他的思想恐怕还得三十年或五十年之后才能被充分认识。

（摘编自《刘再复：李泽厚的价值尚未被充分认识》，有删改）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.李泽厚认为自己不是一个强悍的人，也不是一个十分脆弱的人，可以算是一个旷达、

平和的人。

B.李泽厚性格固执，不会变通。他不会刻意去讨好谁、迁就谁，虽然“腹背受责”，依

然“我自退然不动”。

C.李泽厚的学术成果涉猎范围比较广，内涵极为丰富广阔，既有广度又有深度，很有

创新的味道。

D.康德、马克思和康有为对李泽厚都有影响。不过，李泽厚与康有为“同道”，主张要

改革不要革命。

2.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）

A.李泽厚虽然很“不通”人情世故，但是他还是能用积极的态度对待别人跟自己不同的

生活方式。

B.李泽厚不仅属于中国，而且属于全世界。他在哲学和美学方面的突出贡献是中国崛

起的一种象征。

C.李泽厚的思想完全扬弃情绪，极为理性，他的理性人文思索超前性强，很难被他所

在的时代理解。

D.中华优秀传统文化对李泽厚的影响很大，晚年的李泽厚对儒家文化的一些精华内容

仍有深刻印象。

3.李泽厚在治学方面的表现对中学生的成长有哪些有益的启示？请结合两则材料简要

回答。

【答案】I.B

2.C

3.①在学术上既要坚持原则，又能接受正确意见。②要重视拓宽知识面，拓展视野，

培养创新能力。③求学必须追求“学”“胆”“识”兼备，学会理性思索问题。④要善于从中

华优秀传统文化中汲取成长的营养，厚植文化自信根基。⑤必须重视提升自己的身体素

质和心理素质，确保身心健康。

【解析】

1.

本题考查学生筛选并辨析信息的能力。

B.”李泽厚性格固执，不会变通”表述错误，李泽厚不会刻意去讨好谁、迁就谁，虽然“腹

背受责”，依然“我自相然不动“，这突出的是李泽厚坚持原则，而不是“性格固执，不会

变通

故选B。

2.

本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。

C.“很难被他所在的时代理解”错。材料二“这些命题并不是都有争议，但也确实并非得

到‘普遍认同'，其中有些理念，就被香港《明报》的一篇文章评为‘两边不讨好我们

本就采取‘价值中立'的知识立场，只对历史负责与对人民负责，面对的是真理，‘两边不

讨好‘其实很正常”“李泽厚不是已经过时，而是未被充分认识。或者说，不是‘已经过时’，

而是‘尚未到时’，他的思想恐怕还得三十年或五十年之后才能被充分认识”中的意思是李

泽厚的思想（包括理性人文思索）未被充分认识，也会有些人理解不了，选项表述绝对.，

曲解文意。

故选C。

3.

本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。

由“我在原则问题上寸步不让，我不会刻意去讨好谁、迁就谁，不管在学术上还是在其

他方面，这是我的性格”“只要说的有道理，对的，我都会接受，不管是谁讲的，这很正

常嘛”可知，李泽厚在治学方面的表现对中学生的成长的启示之一为：在学术上既要坚

持原则，又能接受正确意见。

由“李泽厚的学术……内涵极为丰富广阔，既有广度又有深度。他是一个既有原创性又

有体系性的思想家，仅就他提出的独特的学术命题……”可知，李泽厚在治学方面的表

现对中学生的成长的启示之二为：要重视拓宽知识面，拓展视野，培养创新能力.

由“李泽厚的学术包括哲学、文化学、伦理学、美学、思想史研究等等，内涵极为丰富

广阔，，可知，李泽厚具有“学，，：由我们本就采取，价值中立，的知识立场，只对历史负责与

对人民负责，面对的是真理，‘两边不讨好‘其实很正常”可知，李泽厚具有“胆”：由"李

泽厚在这个时代的价值主要体现在他的理性人文思索，包括理性的政治思索，理性的哲

学思索，理性的伦理思索，理性的大文化思索……他的思想总是带有历史的具体性，而

且总是很理性”可知，李泽厚具有“识”，据此可知，李泽厚在治学方面的表现对中学生

的成长的启示之三为：求学必须追求“学”“胆”“识”兼备，学会理性思索问题。

由“不过，说李泽厚与康有为‘同道'，还是说得过去，因为李泽厚也是‘改良派'，也主张

要改革不要革命”可知，李泽厚在治学方面的表现对中学生的成长的启示之四为：要善

于从中华优秀传统文化中汲取成长的营养，厚植文化自信根基。

由“……还喜好旅游与散步。旅游时喜欢追寻文化遗迹，并不热衷“自然风光除了下

雪与酷热，他几乎天天都散步，且很多时候是独自散步。每星期还去游泳一次……”可

知，李泽厚在治学方面的表现对中学生的成长的启示之五为：必须重视提升自己的身体

素质和心理素质，确保身心健康。

二、选择题组

（2022•天津河东•二模）阅读下面的文字，完成下面小题。

2022春晚，创意音舞诗画节目《忆江南》如泼墨山水画般古韵淡然，中国水墨山水的

（）《富春山居图》结合现代科技诗意合璧团圆再现。这幅画的深意不仅在于黄公望

高超的笔墨技法和对人生的独特见解，更在于画中富春江两岸山清水秀、宁静祥和的景

象是自古以来中国人心中向往的家园。

苏轼、陆游等千古文人俯仰在富春山水间，吟咏胸怀；渔夫、樵夫舟行在笔墨画卷

里，歌吟唱答，或高雅，或旷达，或洒脱，或高迈，诗、书、画、印、歌尽在山水长卷

中，好一派唐风宋韵，好一派盛世景象!

借诗抒怀，华夏风骨今犹在，东方风来满眼春。苏轼的“但远山长，云山乱，晓山青。“

一笔一墨（）我们的文化血脉，一字一句诵千年风雅。

婉转动听的歌曲唤人耳目一新，古典乐器的伴奏妙音飞花，古诗词的吟咏廖续文

脉……悠久醇厚的文化传承凝结数千年的岁月（），

4.依次填入括号内的词语，最恰当的一组是（）

A.发物之作糅进积淀

B.扛鼎之作写进心血

C.发初之作写进心血

D.扛鼎之作糅进积淀

5.在选文中横线处填入句子，表述最恰当的一项是（）

A.让这个节目所触动的灵魂，是对往日时光的铭记与怀念，是华夏儿女融于五千年历

史长河中独有的家国情怀，更是对民族血脉的春恋与归属。

B.被这个节目所触动的灵魂，是对往日时光的铭记与怀念，是对民族血脉的眷恋与归

属，更是华夏儿女融于五千年历史长河中独有的家国情怀。

C.被这个节目所触动的灵魂，是对民族血脉的眷恋与归属，是对往日时光的铭记与怀

念，更是华夏儿女融于五千年历史长河中独有的家国情怀。

D.让这个节目所触动的灵魂，是对华夏儿女融于五千年历史长河中独有的家国情怀,

是对往II时光的铭记与怀念，更是对民族血脉的眷恋与归属。

6.下列有关“山水”的表述不正确的一项是（）

A.从孔子的“知者乐水，仁者乐山”到苏子的“江上清风、山间明月“，山水间蕴含着古

人深沉的宇宙观和自然观，唯美地传承了传统文化的精神。

B.晋代陶渊明说：“少无适俗韵，性本爱丘山。”他的身心都渴望着归依青山。自然山

水成为古代文人的精神家园。

C.富春山水，名扬天下，如同学们初中学过的南朝梁代吴均《与宋元思书》所说：“自

富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。”

D.在传统文化中，“国家”的概念经常用“山河”“江山”来表述，如“国破山河在，城春草

木深”、“江山如画，一时多少豪杰”、“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处”。

【答案】4.D

5.B

6.D

【解析】

4.

本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。

发初之作：首次出现的作品或第•部作品。扛鼎之作：比喻作品意义深远。语境说《富

春山居图》地位重要。应选用“扛鼎之作

糅进：掺杂、混合在一起。写进：写到里面。对象是“文化血脉”，应选用“糅进”。

积淀：（动）积累沉淀；（名）积累沉淀下来的事物（多指文化、知识、经验等）。心血：

心思和精力。”数千年的岁月''强调积累沉淀的时间长，应选用“积淀

故选D。

5.

本题考查学生语言表达之语句复位的能力。

“让……所触动”搭配不当，排除AD；

语序上，应是先引起“怀念”，再有“归属”感，排除C。

故选B。

6.

本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。

D.“江山如画，一时多少豪杰”中的“江山”指的是苏轼眼前壮美的赤壁景象。不是“国家”

的意思。

故选D.

三、语言表达

7.（2021.江西•丰城九中高三阶段练习）请为下面的新闻拟写标题，简洁准确，不得超

过15个字。

新华社长江前线二十二日二时电英勇的人民解放军二十一日已有大约三十万人渡过

长江。渡江战斗于二十日午夜开始，地点在芜湖、安庆之间。国民党反动派经营了三个

半月的长江防线，遇着人民解放军好似摧枯拉朽，军无斗志，纷纷溃退。长江风平浪静，

我军万船齐放，直取对岸，不到二十四小时，三十万人民解放军即已突破敌阵，占领南

岸广大地区，现正向繁昌、铜陵、青阳、荻港、鲁港诸城进击中。人民解放军正以自己

的英雄式的战斗，坚决地执行毛主席朱总司令的命令。

【答案】我三十万大军胜利南渡长江

【解析】

【详解】

本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。

这段新闻共有五句话。

第一句是概述事件，关键词有“大约三十万人”“渡过长江”；第二句具体介绍渡江的时间

和地点，可不压缩；第三句和第四句是从国民党和我军的角度对比，突出我军的士气，

其中“万船齐放，直取对岸”“不到二十四小时”“占领南岸广大地区”描述的是我军胜利渡

江的情形，可概括为“胜利南渡长江”，此句与第一句合并，概括为“我三十万大军胜利

南渡长江”；第五句是新闻的结尾，是此次渡江事件的总结，可不压缩。

据此得出答案：我三十万大军胜利南渡长江。注意字数限制。

8.（2022•湖北•黄冈中学三模）阅读下面的文字，给“东数西算''工程下一个定义，不超

过50字。

近日，国家发改委等部门联合发文，同意在甘肃、贵州等八地建设国家算力枢纽节

点和10个国家数据中心集群。至此，全国一体化大数据中心体系完成总体布局设计，“东

数西算”工程正式全面启动。目前我国数据中心大多分布在东部地区，由于资源紧张，

大规模发展已难以为继。而西部地区资源充裕，特别是可再生能源丰富，具备了发展数

据中心、承接东部算力需求的潜力。同时，东西部地区供需不平衡，东部一线城市算力

缺口大，数据中心饱和，人们意识到要把数据中心建在西部，实现“算力西移”，打造出

面向全国的算力保障基地。

当然，就像“西气东输”等工程一样，要实现“东数西算''也需要构建数据中心、云计

算、大数据一体化的新型算力网络体系，并在枢纽节点方面进行合理布局。另外，随着

这项工程的启动，算力枢纽和数据中心集群建设有望带动产业投资和转移，助力形成西

部大开发新格局。

【答案】①“东数西算”工程是一项通过构建新型算力网络体系，②让西部算力资源充分

地支撑东部数据运算（或：将东部算力资源需求有序引导到西部）的工程。或：（“东数

西算''工程是）一项为了将东部数据算力资源需求有序引导到西部而构建新型算力网络

体系的工程。

【解析】

【详解】

本题考查学生筛选概括信息、给概念下定义的能力。

下定义首先明确被定义概念的属概念是“工程”，然后从文中筛选相关信息。

结合”需要构建数据中心、云计算、大数据•体化的新型算力网络体系”概括出途径、方

法”通过构建新型算力网络体系”；结合“西部地区资源充裕，特别是可再生能源丰富，

具备r发展数据中心、承接东部算力需求的潜力''概括出结果“让西部算力资源充分地支

撑东部数据运算（或：将东部算力资源需求有序引导到西部）“。

最后用下定义的表达式'“东数西算'工程是一项……的工程”表述即可。

四、文学类阅读一双文本

（2022・湖北・黄冈中学三模）阅读下面的文字，完成下面小题。

文本一

对一个村庄的认识

刘亮程

对于黄沙梁，我或许看不深也看不透彻，我的一生局限了我，久居乡野的孤陋生活

又局限了我的一生。

可是谁又能不受局限呢？那些走遍天下学识渊博的人，不也没到过黄沙梁吗？他们

熟知世间一切深奥的道理却不认得这个村里的路，我这位农夫有朝一日给他们指一回路

真是荣幸莫大。

我全部的学识是我对一个村庄的见识。我在黄沙梁出生，花几十年岁月长成大人，

最终老死在这个村里，死后肯定还是埋在村庄附近。这便注定了我生死如一地归属于这

片土地，来来回回经过那块地那几间房子，低头台头看见那一群人。生活单调得像篇翻

不过去的枯涩课文，硬逼着我将它记熟、背会，印在脑海、灵魂里。除了“荒凉”这唯一

的读物，我的目光无处可栖。大地把最艰涩难读的一个章节留给这群没啥文化的人。

我不懂大道，只通一点斜门歪理。我想一个人活下去的理由可能只有芝麻那么小，

而这些芝麻小理并不被通常的大道所涵盖。活在大地边缘的这一村人，他们的生活中没

有大事，但并不因此活得小里小气.当他们因一个鸡蛋而亲戚为仇、邻居反目，为半截

麻绳大打出手、刀叉伤人时，你能说他们心胸狭隘，不该为这些琐碎之事争斗计较吗？

那你说他们该计较什么？坐在如此荒远的不为人知的村庄里分析世界局势，还是讨论股

市涨跌问题？这些天下大事，哪件比牛啃了他们的庄稼这事更大？当张三为自家麦地先

淌进水而甩开膀子堵渠拦坝时，你能说他的拦坝工程比三峡工程小，不伟大？他抢救的

可是眼看旱死的一亩二分地的麦子啊，这麦子可是他一家五口的活命根啊。谁要在这时

阻止他，没准他会操起铁锹和你拼命呢。

我在村里住久了，便掌握了这个村庄的很多秘密。比如王家腌了几缸咸菜喂了几头

驴，李家粮仓里还有几担麦子，箱子里还有多少钱。但要真正认识一个村庄很不容易，

你得长久她、一生一世地潜伏在一个村庄里，全神贯注留心它的一草一木一物一事。这

样到你快老的时候，才能勉强知道最基本的一点点。在村里溜达一圈走掉的人，如果幸

运的话，顶多能踩走一脚牛粪，除此他们能得到什么呢？

那些季节中悠然成熟的麦子，并不为谁而熟，我们收回它们，我们并不是收获者。

一年中有一次，麦子忘了回家，我们就得走好几年穷路。那些岁月中老掉的人，常老于

一件事情。随便的一件事，就可消磨掉人的一辈子，想想吧，这些事情有多厉害。我不

说出来你会以为什么大事耗掉了人的岁月和经历，那些看来很小的事到底有多大谁也不

清楚。我们村庄上空飞过的一群苍蝇，对应到世界另一地可能就是一群庞大的轰炸机。

我们村里的一声咳嗽，或许才是造成某个遥远国度地震的真正原因。

这个村庄隐没在国家的版图中，没有名字，没有经纬度。历代统治者都不知道他的

疆土上有黄沙梁这个村子，这是一村被遗漏的人。他们与外面世界彼此无知，这不怪他

们。那些我没去过的地方没读过的书没机会认识的人，都在各自的局限中，不能被我了

解，这是不足以遗憾的。我有一村庄，已经足够了。当这个村庄局限我的一生时，小小

的地球正在局限着整个人类。

（节选自散文集《一个人的村庄》，有删改）

文本二

城市过客

刘亮程

进城谋生的第二天，我便在楼梯上摔了一跤。上楼梯时我不知道脚该抬多高、步子

该迈多大。尤其下楼的时候，脚总是不敢果断地踩下去，担心下一个阶梯会不会是空的。

这跤使我深信世上最坎坷的路就是楼梯。

本以为在乡下走了多年的坑洼路，走城里的平坦马路应该不成问题。可是车流如梭

的十字街头我总是难以过去，前后左右的汽车和喇叭声使我仿佛置身兽群。我缺乏城市

人的从容，城市人不怕车就像乡下人不怕狗。

我想，这座城市的许多尺寸不是按乡下人的标准和习惯设计的，适应它得有一个过

程。好在我聪明，懂得用自己熟悉的事物做参照。比如小汽车的门比狗洞稍大一些，进

车门时就要比进驴圈时头再低一些；城市缺少尘土，不用常拍打衣袖和屁股，但手不能

闲着，要时时摸摸口袋里的钱在不在；街道固然宽阔，但属于每一个人的路却窄得可怜，

在人群中拥拥挤挤绕过一辆辆车一个个人时，比任何一条乡间小道都曲折蜿蜒。

城里真好，但我知道我变不成城市人。除了这座城市不给我落户，不给我一间安身

的住房外，我还缺乏很多在城市生活的经验和素质。我的老师告诫我，要多向市民学习。

我都三十多岁了，要学的东西很多。但这并不是最重要的。

我只是这座城市的客人，永远是，无论寄住几天或生活几十年，挣一笔钱衣锦还乡

或是变成穷光蛋流落街头。城市没一件属于我的东西。我把楼房当成一座座荒山去爬，

那上面不会有我的家。我知道了一些人的名字，但从骨子里我们并不认识，我仅仅是流

浪到城市的一个农民。我把地荒在家里，时常在夜半之时，怀念起我的家畜的叫声、我

的女儿和妻子。

（节选自散文集《一个人的村庄》，有删改）

9.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）

A.作者一方面说乡野的孤陋生活局限了自己，一方面又用人人都有局限、整个人类都

受局限来自我宽慰，表现出情感上的矛盾纠结。

B.“大地把最艰涩难读的一个章节留给这群没啥文化的人”，“最艰涩难读”是喻指黄沙

梁这个地方非常单调、荒凉、封闭、落后。

C.文中说外来人到村里，“如果幸运的话，顶多能踩走一脚牛粪”，这里的“幸运”是反

语，实际上是调侃外来人运气非常不好。

D.村庄上空的一群苍蝇可能对应另一地的一群轰炸机，村里的一声咳嗽或许造成远方

的地震，这是作者为了使文章妙趣横生而进行的极度夸张。

10.下列对文本二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.“我”竟然在楼梯上摔了一跤，认定楼梯是世上最坎坷的路，显示了“我''初到城市时

的无所适从。

B.“我”感到城市显然不是为乡下人设计的，过马路这类在城市中稀松平常的事，却让“我”

举步维艰。

C.“我”在城市没有户口和住房，所以为自己预见了两种结局：挣一笔钱衣锦还乡或穷

困潦倒流落街头。

D.“我”认为自己不论在城市生活多长时间，都只能是城市的一个过客，是一个在城市

漂泊的农民。

11.赏析文本一中画线句子的表达特点和效果。

12.有评论者认为，在作者刘亮程的笔下，黄沙梁“不再是单纯的故乡，而是灵魂憩息

的地方请根据两个文本内容，探究评论者这样论断的理由。

【答案】9.B

10.C

11.①连续使用多个疑问句式，包括反问句式，强化了行文的语气，表明作者对乡亲的

理解和对农民尊严的维护。②用性质上差别极大的