第17课《爱莲说》-部编版语文七年级下册

爱莲说周敦颐教学目标1.掌握课文重点字词及课文大意，背诵全文。（重点）2.品读课文，感受莲花的外在美和内在美。（重点）3.探究文章的主旨和写法。（难点）4.学习作者“出淤泥而不染”的人生追求。作者简介

周敦颐（1017——1073），字茂叔，道州营道（今湖南道县）人，北宋哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。他用故乡营道濂溪给自己的书堂命名为“濂溪书堂”，世称“濂溪先生”。背景介绍

本文选自《周敦颐集》卷三（中华书局2009年版）。周敦颐是北宋理学濂学创始人、二程（程颐、程颢）的老师。他博学力行，品德高尚，为官清廉，不媚权贵，明断狱案，得到人民的赞赏。这篇文章是周敦颐做南康（现在江西省庐山市）郡守时写的。他曾于府治东侧开辟一块40余丈宽的莲池，池中建赏莲亭，南北取桥连岸，夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。每当微风吹过，田田荷叶轻摇，朵朵莲花颔首，阵阵馨香扑鼻。先生凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之浑浊，写下了著名的《爱莲说》读准字音

爱莲说

周敦dūn颐yí

水陆草木之花，可爱者甚蕃fán

。晋jìn陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予yú独爱莲之出淤yū泥而不染rǎn

，濯zhuó清涟lián而不妖，中通外直，不蔓màn不枝，香远益清qīng

，亭tíng亭净jìng植zhí

，可远观而不可亵xiè玩焉。

予yú谓菊，花之隐逸yì者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫yī

！菊之爱，陶后鲜xiǎn有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜yí乎众矣！文体介绍“说”：

古代的一种议论性文体，既可以说明、记述事物，又可以发表议论。后来人们常把说理辨析的文章统称为论说文。

“爱莲说”——谈谈爱莲花的道理，说说爱莲花的道理整体感知水陆草木之花，可爱

者

甚

蕃。晋陶渊明独爱菊。之：助词，的

甚：很，非常蕃：多

独：只

水上、地上各种草木的花，可爱的很多。东晋的陶渊明只喜欢菊花。整体感知自李唐来，世人甚爱牡丹。

自：从

甚：非常

自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。整体感知予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直予：我

之：主谓之间取消句子独立性而：表转折、但是、却

染：沾染（污秽）

濯：洗

涟：水波

而：表转折、但是、却妖：妖艳

中通外直：（莲的柄）内部贯通，外部笔直。

我则唯独喜爱莲——莲从污泥里生长出来，但不沾染（污秽）；它经过清水洗涤但不显得妖艳；（它的柄）内部贯通，外部笔直，整体感知不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉蔓、枝：名词用作动词，横生藤蔓，旁生枝茎。远：形容词用作动词，传播、远闻植：竖立

亵：亲近而不庄重焉：语气词

不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气远闻更加清芬；它洁净地挺立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能靠近赏玩啊。整体感知

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。谓：认为

之：助词、的隐逸：隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。

我认为菊，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲，是花中的君子。文言知识积累一、重点字词1.词类活用不蔓不枝蔓：名词用作动词，横生藤蔓

枝：名词用作动词，旁生枝茎2.一词多义香远益清更加至于斟酌损益（《出师表》）益处多多益善更加开卷有益益处①益文言知识积累②鲜陶后鲜有闻少

芳草鲜美（《桃花源记》）

新鲜屡见不鲜新奇③闻陶后鲜有闻

听到闻寡人之耳者（《邹忌讽齐王纳谏》）使……听到闻鸡起舞

听到文章结构2.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，

香远益清，亭亭净植。开篇之句，是为下文将要说到的“菊之爱”“牡丹之爱”“莲之爱”张本，是入题的准备。

句子赏析1.水陆草木之花，可爱者甚蕃。作者赋予了莲花丰富的象征意味：“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质；“濯清涟而不妖”象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己；“中通外直，不蔓不枝”象征君子的正直不苟、豁达大度；“香远益清，亭亭净植”象征君子美好的姿态气质。这几句在描写中渗透作者对莲的无限赞美之情，突出了莲的洁净