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文档简介

二十、河中石兽

纪昀【近14年未考查】第1段:交代石兽沉落河中的原因、地点和寺僧寻找石兽的过程。两次打捞:先按常规思维,从山门倒塌的位置找起,一无所获;再根据流水情况推测,“以为顺流下矣”,依然“无迹”。第2段:写讲学家的分析。讲学家嘲笑寺僧不懂“物理”,在分析“石性”与“沙性”后,提出“原地求兽”的见解,“众服为确论”。第3段:写老河兵提出不同观点并详细分析原因,以及作者对整个事件的看法。老河兵详细分析“当求之于上流”的原因,“盖”字统领以下内容。分析透彻,有理有据,让人信服。“果”字说明结果在意料之中。启示读者:对于“天下之事”不能“但知其一,不知其二”,即不能只根据某个道理就主观判断。❶选自《阅微草堂笔记》卷十六。题目是编者加的。纪昀(yún)(1724—1805),字晓岚,直隶献县(今属河北)人,清代学者、文学家。❷〔沧州〕地名,今属河北。❸〔河干(gān)〕河岸。❹〔山门〕佛寺的外门。❺〔圮(pǐ)〕倒塌。❻〔阅〕经过,经历。❼〔求〕寻找。❽〔竟〕终了,最后。❾〔棹(zhào)数小舟〕划着几只小船。棹,划(船)。一、内容主旨本文主要围绕石兽的搜寻工作展开,作者在戏剧性的情节中,对一知半解而又自以为是的人进行了辛辣的嘲讽,同时指明了认识事物的方法和途径:不能片面地理解,更不能主观臆断,而要全面深入地调查、探究事物的特性。二、结构图解三、写作特色1.层层铺垫。文章最先以寺僧的做法为讲学家的看法做铺垫,以突出讲学家的看法是“众服为确论”,并且通过讲学家对寺僧的评价(“不亦颠乎?”)写出了讲学家对自己看法的过度自信。最后写老河兵的一番话,加上“果得于数里外”的结果,巧妙地说明自信的讲学家实际上“更颠”,极具戏剧性和讽刺性。2.具有较强的思辨色彩。不管讲学家的观点是否符合实际,其阐述的道理都是能“究物理”的,所以人们能信服。老河兵的观点初看上去似乎不合常理,但其分析有着不可辩驳的说服力,事情的结果也验证了其看法的科学性和推断的合理性。3.语言平易,风格简淡。作者汲取了先秦记事散文的优点,叙述精而明快,没有多余的修饰。例如第1段写打捞石兽,连用“棹”“曳”“寻”等动词领起三个短句,简述事件经过,以“无迹”交代结果,简洁之至,又很生动。1.古代地名。

一、重点字词句梳理1.重点词语解释3.古今异义

4.词类活用(1)名词用作动词5.请将下面的句子翻译成现代汉语。(1)尔辈不能究物理。译文:你们这些人不能探求事物的道理。(2)是非木杮,岂能为暴涨携之去?译文:这不是木片,怎么能被暴涨的河水携带走呢?(3)其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。译文:河水撞击石头返回的冲击力,一定会在石头下方的迎水面冲刷沙子形成坑洞。(4)转转不已,遂反溯流逆上矣。译文:(这样)不停地翻转,于是(石兽)反而逆流而上了。(5)求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?译文:到(河的)下游寻找石兽,固然颠倒;在原地深处寻找它们,不是更颠倒吗?(6)然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?译文:既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的人和事有很多吧,怎么能(只)根据某个道理就主观判断呢?二、理解性默写1.文中,讲学家和老河兵都说到了“石性坚重,沙性松浮”,但他们对沉在河中的石兽作出的结论是完全不同的。讲学家据此得出的结论是“湮于沙上,渐沉渐深耳”,老河兵的结论则为“转转不已,遂反溯流逆上矣”。

2.文中运用议论的方式画龙点睛,揭示文章主旨的句子是“然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?”

三、课文内容探究(一)理解文章内容1.讲学家根据“石性坚重,沙性松浮”推断二石兽的位置是在原处沙下;老河兵不仅考虑到了讲学家的理论,还注意到了流水的反激力,所以他推断二石兽的位置是在石兽落下的上游。

2.文中讲到四种寻找石兽的方法,请根据文章内容填空。

3.在寻找石兽的问题上,寺僧和讲学家都犯了什么错误?为什么只有老河兵提出了正确的办法?寺僧和讲学家都犯了主观臆断的错误。寺僧和讲学家只从感性经验出发,没有认真地思考事物之间的关系,就盲目地下结论。而老河兵长年在河边劳动,有丰富的实践经验,且他能打破常规思维,认真探讨事物之间的内在联系,所以能得出正确的结论。4.试分析讲学家和老河兵“笑”的含意。讲学家的“笑”表现的是过度自信以及对寺僧的嘲讽,老河兵的“笑”是对讲学家的自恃博才的否定。5.联系原文,用自己的话说说“但知其一,不知其二”中“其一”“其二”的具体内容。“其一”指只考虑到石兽和泥沙的性质(石兽的性质坚硬沉重,泥沙的性质疏松易浮),“其二”指还需考虑到水的反激力会冲刷石头下面的泥沙,从而让石头翻转,离开原来的位置,逆流而上了。(二)阅读启示探究1.这个故事说明了什么道理?[课后练习第一题变式]①许多自然现象的发生往往有着复杂的原因,我们不能脱离实际,主观臆断;②考虑问题要全面,要综合各方面因素;③实践出真知,实践是检验真理

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