《陈涉世家》(中考复习)

《陈涉世家》(中考复习)第一页，共33页。《陈涉世家》第二页，共33页。了解文学常识识记重点字音、字形划分句子停顿归纳重点实词归纳重点虚词翻译重点句梳理课文重点内容链接中考常见题型链接探究新题型链接课外古文阅读第三页，共33页。了解文学常识

司马迁，西汉著名史学家、文学家和思想家。字子长。因忠言直谏，而身遭大难，以残疾之身，著不朽之作——《史记》。《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了自黄帝至汉武帝3000多年的历史。全书包括十二“本纪”，三十“世家”，七十“列传”，十“表”，八“书”。《史记》不仅史料翔实，而且文笔流畅，具有很高的文学价值，因而鲁迅先生称它是“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

第四页，共33页。了解文学常识“世家”是《史记》中为那些对全国政局有影响的王侯将相所作的传记。陈胜出身雇农，司马迁将陈胜与一般的王侯齐观，是对他在推翻秦王朝过程中的首先发动起义的功绩予以充分的肯定；同时又认为，陈胜曾一度建立政权，发号施令，因此列入“世家”，给予他重要的历史地位。司马迁这种尊重客观实际、尊重历史的态度，是其进步史学观的表现。第五页，共33页。识记重点字音鸿鹄()闾()左適()戍

()渔阳皆次当行()

度()已失期以数()谏()故陈胜王()

间()令吴广尉果笞

()广宁()有种乎车六七百乘()

骑()千余

被()坚执锐húlǘzhéshùhángduóshuòjiànwàngjiànchīnìngshèngjìpī第六页，共33页。识记重点字形辍耕之垄上所罾夜篝火忿恚

徇蕲以东社稷啜泣、点缀、拾掇徇情枉法、殉情第七页，共33页。划分句子停顿

辍耕/之/垄上燕雀/安知/鸿鹄之志哉发/闾左/谪戍渔阳/九百人今/亡/亦死，举大计/亦死扶苏/以/数谏故今/诚以吾众/诈/自称/公子扶苏﹑项燕乃/丹书/帛/曰/“陈胜王”又间令/吴广/之/次所旁/丛祠中而/戍死者/固/十六七乃令/符离人/葛婴/将兵/徇蕲以东号令/召/三老、豪杰/与皆来/会计/事将军/身/被坚执锐第八页，共33页。

通假字发闾左適戍渔阳为天下唱固以怪之矣将军身被坚执锐归纳重点实词

同“谪”，远调、发配同“倡”，倡导同“已”，已经同“披”，穿同舍生皆被绮绣

第九页，共33页。

古今异义卒中往往语归纳重点实词

到处往往而死者相藉也第十页，共33页。归纳重点实词

词语活用法皆斩死国可乎陈胜王

丹书帛曰所罾鱼腹中固以怪之矣夜篝火指目陈胜忿恚尉尉果笞广被坚执锐

按照法律为王用网捕用笼子罩使……恼怒铁甲、武器为……而死用朱砂以……为怪用手指，用眼看用竹板打第十一页，共33页。归纳重点实词

会宾客大宴一字多义当皆次当行/当此时不当立处在，在应当，应该次皆次当行之次所旁丛祠中编次旅行或行军在途中停留会会天大雨适逢，恰巧遇到来会计事集会第十二页，共33页。归纳重点实词

一字多义然吴广以为然然足下卜之鬼乎是、对然而令间令吴广/令辱之/借第令/令符离人使、让召令徒属/号令召三老号令、下令陈守令皆不在县令第十三页，共33页。归纳重点实词

辍耕之垄上怅恨久之苟富贵若为佣耕陈涉太息曰发闾左度已失期举大计等死苦秦久矣停止失望叹恨假使你长叹征发贫苦人民推测、估计误期发动大事，指起义

同样苦于，以……为苦

古代下对上直言劝戒

数谏故上使外将兵楚人怜之或以为死诚以吾众诈自称知其指意宜多应者足下事皆成念鬼命令、派遣爱怜有人认为果真假装意图应当古人对于别人的敬称，指对方

考虑、思索

且欲与常马等不可得

念无与乐者

第十四页，共33页。归纳重点实词

此教我先威众耳固以怪之矣间令吴广旦日素爱人并杀两尉借第令毋斩宁有种乎从民欲也为坛而盟暗中本来威服蕲下徇蕲以东比至陈三老豪杰身被坚执锐社稷刑其长吏平素，一向第二天一道、共同即使仅顺从、依从盟誓攻下，攻克攻取，率军巡行，使人降服等到封建社会里掌管教化的乡官当地有声望的人亲自

代指国家惩罚难道而戍死者固十六七

而两狼之并驱如故

第十五页，共33页。归纳重点虚词

若为佣耕/项燕为楚将/吴广以为然为屯长/自立为将军/功宜为王/乃立为王为坛而盟号为张楚士卒多为用者为天下唱为是做建造叫做被向、对笑而应曰夺而杀尉/

为坛而盟/

收而攻蕲而戍死者固十六七而连词，表修饰连词，表顺承连词，表转折第十六页，共33页。归纳重点虚词

吴广以为然扶苏以数谏故以激怒其众／杀之以应陈涉诚以吾众诈自称祭以尉首徇蕲以东

辍耕之垄上／之次所旁丛祠中怅恨久之鸿鹄之志／楚国之社稷二世杀之／然足下卜之鬼／固以怪之矣／令辱之／陈胜佐之／皆下之／杀之以应陈涉以之认为因为来、用来把用表方位范围到、往音节助词，无实义助词，的久之，目似瞑代词第十七页，共33页。翻译重点句

1、今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？

现在逃跑（被抓回来）也是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死好吗？2、固以怪之矣。

（士兵们）本来已经认为这件事怪异了。3、旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。

第二天，士兵们到处谈论（晚上发生的事），都指指点点地看着陈胜。第十八页，共33页。翻译重点句

4、借第令毋斩，而戍死者固十六七。

即使仅能免于斩刑，但戍守边塞的人中十分之六七也会死掉。5、且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！

况且大丈夫不死就罢了，死就要（干大事）成就大的名声啊，王侯将相难道有天生的贵种吗！第十九页，共33页。六、根据课文内容填空。

1、《陈涉世家》节选自《》，它是我国第一部

通史，作者

是我国西汉著名的史学家和文学家。鲁迅先生评价这部伟大著作：“

，

”。2、表现陈涉年轻时远大抱负的句子是

。史记纪传体史家之绝唱无韵之《离骚》燕雀安知鸿鹄之志哉！

司马迁第二十页，共33页。梳理课文重点内容记叙顺序——

以陈胜、吴广的活动为线索，按照事件发展的先后顺序叙述。起义的直接原因——

“会天大雨……法皆斩。”

起义的根本原因——

“天下苦秦久矣。”

起义的倡导口号(策略)——

“自称公子扶苏、项燕”

起义的舆论准备(威众方式)——

置书鱼腹、篝火狐鸣

事——大泽乡起义第二十一页，共33页。梳理课文重点内容起义的发动步骤——

激将怒众→并杀两尉→演说动员

发动起义的三个场面——“并杀两尉”“召令徒属”“为坛而盟”

起义初期的形势——

势如破竹、所向披靡

结句“杀之以应陈涉”的作用——

反映了起义的影响、号召力之大；印证了上文陈胜的分析和预见；进一步说明了这场农民革命战争爆发的历史必然性。

第二十二页，共33页。梳理课文重点内容怅恨久之——

说明了他对所处的贫困地位的不满、痛苦、失望的心理；“苟富贵，无相忘。”——

反映了他不满现状、渴求改变命运的心态和对富贵生活的向往，以及他与朋友有福同享的思想意识；“燕雀安知鸿鹄之志哉！”——

用形象的比喻说明了他非凡的个性和远大的抱负；人——陈胜第二十三页，共33页。梳理课文重点内容陈胜的形势分析——

显示了他有勇有谋，具有洞察时局、高瞻远瞩的能力；陈胜为起义制造舆论的策略——

表现了他的足智多谋、善于斗争和非凡的组织领导才干；“且壮士不死则已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”——

表现了他的远大抱负、反抗决心和叛逆性格，也体现了他非凡的宣传、发动才能。人物形象总特点：

有伟大抱负和远见卓识，在关键时刻显示出非凡的谋略和领导才干。

第二十四页，共33页。链接中考常见题型1、解释下列句中加点字的含义。①度已失期：②为天下唱：

③陈胜佐之：④乃诈称公子扶苏：（2005镇江）

2、比较下列各组加点的词语，意思相同的一项是（）

A．若为佣耕，何富贵也B．项燕为楚将曾不若孀妻弱子将兵徇蕲以东

C．今亡亦死D．数有功秦灭韩亡魏广故数言欲亡

（2005成都）D估计

同“倡”，倡导

协助

假装

第二十五页，共33页。链接中考常见题型3、下列成语中的“亡”与“今亡亦死”中的“亡”意思相同的一项是（）

A．家破人亡B．亡命之徒

C．唇亡齿寒D．生死存亡（2005镇江）4、“以激怒其众”中的“以”字和下列句子中哪一项的“以”字意思相同？（）

A．温故而知新，可以为师矣

B．以君之力，曾不能损魁父之丘

C．诚宜开张圣听，以光先帝遗德

D．虽乘奔御风不以疾也（2003山东荷泽）BC第二十六页，共33页。链接中考常见题型

陈胜者……“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”二世元年七月……吴广以为然。5、下面对选文内容的理解不正确的一项是（）

A．选文第一段主要是介绍陈胜年轻时的情况，“尝与人佣耕”说明了他当时的身份。

B．“鸿鹄之志”说出了陈胜、吴广年轻时的抱负，也突出了他们年少气盛。

C．陈胜、吴广起义的地点是“大泽乡”，起义的导火线是“失期，法皆斩”。

D．陈胜根据当时的形势提出了“诈自称公子扶苏﹑

项燕”这一策略，表现了他超人的才略胆识。（2005成都）B第二十七页，共33页。链接中考常见题型[甲]二世元年七月……吴广以为然。[乙]吴广素爱人……陈胜自立为将军，吴广为都尉。6、分别用一句话简要概括[甲][乙]两段文字的主要内容。[甲]___________________________________[乙]___________________________________7、结合[甲][乙]两段文字从三个方面概述陈胜在反秦斗争中表现出的卓越才能。

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（2005镇江）陈胜起义的原因和对形势的分析。陈胜、吴广发动起义。①敏锐的洞察力——“天下苦秦久矣”；②严密的组织能力——发动起义的步骤；③非凡的宣传、鼓动能力——“且壮士……王侯将相宁有种乎!”第二十八页，共33页。链接探究新题型

你如何看待陈胜、吴广“乃行卜”的举动和他们所采取的“威众”之策？『参考』这些迷信的举动和手段都反映了我国古代社会里，人们的思想认识水平不高，崇尚鬼神