卡列尼娜读后感高中作文5篇篇

—卡列尼娜读后感高中作文5篇篇什么是经典作品？那就是不同时期、不同民族和不同文化的读者，都可以在这些作品里读到自己的感受，好比是在别人的镜子里看到自己的形象。这里给大家共享一些关于安娜卡列尼娜的读后感，希望能帮到各位。安娜卡列妮娜读后感1渥伦斯基爱安娜，而且他的爱并不浅薄，或许刚开头他对安娜的爱恋有着虚荣的成分，但安娜患上产褥热即将死往时，“他在她患病期间真正熟识了她，了解了她的心灵，所以他觉得从前就似乎从来没有爱过她，如今，在他了解了她，真正爱上她的时分，他却在她眼前显得非常低下”甚至列文也为她倾倒，由于“她除了聪慧、文雅、漂亮之外，她还非常诚实…”我也爱安娜，从书中瞥见她的第一眼，我便爱上了这个“仿佛有一种过剩的生命力洋溢在她整个的身心，违反她的意志，时而在她的眼睛的闪光里，时而在她的微笑中显现出来”的气愤勃勃的女人，而她鼓起士气与情人远走高飞时，我更是不行抑止的沉迷上了她，这种沉迷不在是站在读者的角度喜爱她、赏识她，我甚至想自己就化身为她，让我能共享她生命力的一切迷人品质。可爱的安娜还是自杀了，当看到她在自我熬煎中苦度人生时，我甚至希看她早点结束生命。她的死亡一直是一个悲剧，吉蒂获得了幸福，多丽照旧平稳度日，卡列宁照样一步登天，可只有安娜，由于她选择了自由，选择了真诚，选择了英勇，最终却不得不死亡，她违反了贵族社会的游戏规章，做了冷酷自私者中的一个叛逆者，由于“我只是想活，除了自己，不会损害任何人，我有权利这样”。这是她的咎由自取吗？这是她成为一个所谓的堕落的贵族妇女而理应遭到的报应吗？安娜在姑母的布置下，嫁给了年长的、迂腐的、虚伪的卡列宁，八年时间里，他压抑了她一切的热忱和气愤，当我们明白排解了爱情以权力地位为根底的婚姻是不公正的，分歧人性的，当我们肯定了个人追求自由与幸福的价值，又有何权利指责她的选择呢？然而安娜的死亡是必定的，这并非由于她道德败坏，自私善妒，只是由于她是女人，是一个真诚的女人，是一个贵族社会真诚的女人，是一个男权社会下贵族社会里还保持着真诚的女人，因此她只能自杀。假设她是多丽，忠信诚实地守着家庭，在怀孕生子，再怀孕生子中消耗青春，而且不得不苦咽下风骚丈夫处处拈花惹草带来的苦痛，她就会连续如困兽般维系无聊的婚姻，假设她是培特西夫人，私下放纵荒但外表一本正经，她就不会在赛马场上失声而起，而且伴着渥伦斯基离开了家庭，或者假设她能有一份自己的事业，她就能发挥自己的才智，充实自己的生活，不再是只要爱情，一切都不重要的小女人。但她的命运注定她无法生存。安娜卡列妮娜读后感2幸福的家庭总是相像的，不幸的家庭各有各的不幸。毫无疑问，安娜很漂亮，满激情和活力，热心又和善。一出场的女神情质无疑虏获了全部人的好感。她漂亮，所以在社交场合独领风骚；她迷人，所以弗龙斯基对她一见倾心。可是她不够聪慧，聪慧的女人可以像穿花蝴蝶一般游刃有余，安娜卡列尼娜却伴着她的感情心愿去走。世上最不幸的事情就是一个不聪慧的女人还那么贪心。的确，安娜卡列尼娜是个贪心的女人。安娜沉迷弗龙斯基，于是不理睬世俗言论和他同居、出国；她又舍不得她的儿子廖秋沙，所以死活不愿离婚；她不愿离开曾经令她变成众人焦点的社交圈，她一边像祥林嫂一样恳求好友亲人的理解和宽恕，一边像个放纵的女人一样以自己的魅力勾引每一个来访的男人，包括基季的丈夫列文。她渴望把她想要的一切都抓在手中，一样都不能放，却不明白质量守恒的道理，没有人可以享尽一切好处，安娜不是千手观音。在她身上，我看到一个空虚孤独冷的俄国上层阶级贵族妇女，离开上层社会的社交和吹捧就无法存活，她收养了一个农家女孩，像个小宠物一样置放在自己身边，却不情愿给自己的亲生女儿些许关怀，在乡村建学校对她而言更是无稽之谈。她高高在上也凄凄惨惨戚戚，由于失去了唯一的消遣方式，安娜几乎是病态地抓住自己想要的，憎恶自己不想要的。大约是中国传统的那种“一夜夫妻百夜恩”的说法的影响，我不觉得她的丈夫做错了什么，让她始终骂他是个恶魔，卡列宁即使苦痛，也不曾把妻子极尽贬低。那种典型的式的隐忍与安娜无节制的索求形成剧烈比照。不过也是，一个女人，一个年轻好动，魅力四射的女人，是永远不行能安于现状的。她没做错什么，她只是太美了。当美本身就是一种错的时分，这种美必定要走向消灭。安娜自杀了，意料之中，只是我没想到她离开的理由是这样可笑，由于她总疑心弗龙斯基要出轨，当弗龙斯基要回去看他的母亲，星期一才能回乡下的时分，她整个人都崩溃了。她是个把感情完全依附在别人身上的女人，对弗龙斯基寸步不能离，当然也是情有可原，毕竟安娜在走向弗龙斯基的过程中不断在失去她所想要的、她所拥有过的东西，弗龙斯基是她最终一根救命的稻草了。假如失去他，她真的就一无全部。我认为《安娜卡列尼娜》一书还是非常具有现实意义的，至少提示了当代女性应当具备自强独立、自尊自爱的优秀品行，永远不要把自己的感情完全寄予在别人身上，不要盲目的把爱情放在高于一切的位置，要理性处理自己的感情，毕竟人生中还有许多事情值得我们为之努力奋斗，为了爱情就寻死觅活的实属不值。安娜卡列妮娜读后感3故事的开头是一个美妙的开头，惊艳动人的安娜在火车上邂逅了风度翩翩的年轻将军渥伦斯基，看似美妙的邂逅却是悲剧的开头。安娜，漂亮而风韵，有一个深爱着的儿子，一个身世显赫会赚钱的丈夫，生活在上层社会，衣食无忧，这样让旁人无比艳羡的生活又有多幸福呢？她的男人醉心于功名，虚伪而冷漠，婚姻在他的眼里没有感情的基调仅此只是“神的意志”。在只有金钱和名望的婚姻中安娜得不到幸福，得不到爱情无疑对她是一种熬煎，这时一个仿佛可以点亮她的人生的男人显现了，渥伦斯基，同样出身贵族，英姿飒爽使多少少女为之倾倒，而他却被安娜深深地吸引，对安娜张开热情的追求。起初安娜还在压抑着自己的情感，但渥伦斯基的热忱终究还是唤醒了安娜沉睡已久的爱情。他给了安娜爱情确实点亮了安娜的人生，但由于他的爱情安娜被他推动无尽深渊最终，在信仰压力，被原有社交圈集体唾弃，内心的自责和愧疚等多重压力下，沃伦斯基对外界压力的妥协、对安娜的冷落，成为压倒她的最终一根稻草，多疑和无所寄予使她崩溃，她穿着一袭黑裙，卧轨自杀。在我看来，每个人的生命中都需要一个依靠，都需要一个精神寄予，我们可以把爱情，友情，亲情以及自己的事业和荣誉当做依靠和寄予。很明显，安娜的精神寄予便是她与渥伦斯基的爱情。爱本身是没有错的，爱情是美妙而甜美的，但是安娜的爱错就错在她对爱情的要求太严苛了，把爱的本质扭曲了。她厌恶憎恨卡列宁，认为卡列宁平平淡淡，对她根本没有爱情，她爱渥伦斯基，虽然她从未成认但是我认为她爱的正是渥伦斯基的轰轰烈烈，爱的正是他对她的殷勤，而并不是渥伦斯根本人。可以说，安娜的生活是苦痛而纠结的，她想为了爱情而生活，但是完全没有能够站得住脚的立场。从经济上来说，她没有任何的经济来源，她的生活费完全靠卡列宁供应，书中提到，在卡列宁写给她告知她被谅解的那封信中，甚至还夹了一卷钞票。从情感上来说，虽然书中着重描写了安娜生产之后卡列宁坚决不同意离婚，但是在第四部的末尾也描写了安娜在这个时分也主动放弃了离婚的想法的心理活动。我认为，安娜之所以显现这样的转变还是由于她放不下她的儿子谢辽查。她明白，一旦离婚丈夫卡列宁势必会夺走孩子的抚养权，那样的话对安娜又是一次苦痛的熬煎。别把情欲的喷张当情，也别把欲望的满意看成幸福，由于安娜的悲剧正源于此。安娜卡列妮娜读后感4火车咆哮而过，那亮光，那原先照耀黑暗的一切光亮，噼啪一声，变得昏暗了，永远熄灭了。优雅名贵的、活力盎然的安娜，走向了卧轨自杀。仿佛溺水的人沉醉在幽深的黑暗中，挣扎于纷繁纠结的水草里，最终看着生命的最终一个气泡湮灭在那遥不行及的光亮间。她飞蛾扑火般的爱情燃烧了自己的生命。从最初的优雅风情，纯真又真诚，到最终陷入神经质般疯狂的嫉妒和猜疑中。不得不说是她心中的执念让她疯魔。“由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。”佛家有言如是。慈善的佛是在说：友爱的孩子，不过分执着于爱，不要迷失于恨，云淡风轻才能追求生命的解脱。生命之弦华美而宝贵，只有充满柔情的手才能弹奏出奇妙的乐章。我们是需要爱的，我们需要丰沛的情感来点缀这冰冷的世界。但尘埃中蒙头追逐的人啊，又总是简单遗忘，水满则溢，过犹不及，担负太多，生命自然无法承受。安娜之死，于我们这些无关紧要的旁观者而言，是一次华美而壮烈的勇敢就义，她用生命“挺身对抗人生无涯的苦难”。于她自己而言，却是一场一败涂地的豪。但凡有果，则必有因。扼腕叹息之余，与朦胧泪光之中，我却也隐约了悟：正是由于追求的太多，安娜才最终压垮了她自己。于上流社会那一片虚伪泥沼中，安娜勇于放弃荣华的地位转身奔向爱情和自由，这样纯粹又热情的士气便是她迷人魅力的源泉。可现实上，她高估了她自己，在狂热爱情的驱使下，她于某一瞬间奋不顾身，可随后却又胆小畏缩。她以为她不在意，可上流社会的谈论纷纷让她在意得要命；她以为她可以割舍，可她还是拖着不离婚，由于放不下自己的儿子；她以为她不屑，可她还是舍命维护自己的漂亮，哪怕内心焦灼如火……安娜太贪心了，红玫瑰与白月光，她都想要。既要爱情，也要名誉。这一切都需要巨大的精力去维持。于是一日日，安娜熬尽了自己的心血，迷失，焦虑，渐至沦丧，终究一败涂地。人不行为贪欲所掌握，这是众所周知的，可天下又有几人能做到？世界是平衡的，人的精力是有限的，将欲有所得，必先有所弃，这样，才能将自己的生命腾出更大的空间，来安放那些对自己真正弥足宝贵的东西。敢于追求是士气，敢于舍弃则更是有魄力。“人间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”浮世中美妙的世物千千万，繁花丛中只需得一两朵来装饰生命便足矣!松软又脆弱的生命，丰沛又坚韧的生命，愿你善待它。安娜卡列妮娜读后感5“一切的文学艺术都源于生活，并且高于生活，”文学巨匠列夫·托尔斯泰的杰作《安娜·卡列尼娜》对这句话作也了非常好的阐释。无法否认这是一幕悲剧，主人公的爱情命运是曲折的。福音书中提到，“你们当中谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”如此说来，我们每个人都是有罪的，可见怜悯充满于每一个读者的心灵。直至合上书本，灵魂深处仍会受到剧烈的震憾，仿佛从一个沉重的旋涡中挣扎出来，悲剧的颜色，作家神奇中颇见细腻的笔触扰如茶般回味无穷，任缕缕芳香在空气中扩散……安娜·卡列尼娜这个人物的性格，是俄国人特有性格的表达，带有很强的民族颜色。这跟鲁迅笔下的阿Q，孔乙己等悲剧人物是截然相反的。她虽然是外表柔弱的女子，但内心却是极其“叛逆”，或者说敢于追求自己真正想要的，不违反自己的本质，在原则上做自己的主人，做主宰自己命运的神。这绝非是自我中心主义，相反我认为这是一种人性至上的表达。或许这在我们的国度是会被相当多的一部分人所摒弃的，把她看成是一个不忠的妇女形象。然而在如今的时期，明显这种看法是不行取的，但绝非不行理解。作为中国人，我们有着悠久的历史、传统文化，换句话说：我们被这种传统的枷锁牢牢禁锢，孔孟的“中庸之道”深深扎根在每个人的心中，充溢于大多数人的每一个大脑细胞。如此看来她似乎是一个幸福的人，有过一段邂逅，在她看来曾经是完善的。爱情是文学永久的主题，这个被压抑的气愤勃勃的女人爱上了外表俊美，内心空虚的伏伦斯基，这使她忘却了一切懊恼，恐惊，在梦想中只为了爱情而活。在这个既短暂又漫长的过程中，她也曾徘徊，迟疑，极度的冲突使她忍受巨大的煎熬，难以适从。她想起了家庭与道德，但此中并没有是非之分，对错之分，只有理智与情感不懈的抗争。爱情的力量曾使她几度冲破世俗的蕃篱，但自私、罪反感很快会降落，将她团团包围。另一方面一种虚妄的狂热使伏伦斯基在一种制服感下迷