科学发展终身学习主题班会

科学发展终身学习主题班会第一页，共43页。

现实生活中，我们越来越感觉到学习的无处不在。生存需要学习，工作需要学习，成就需要学习，发展需要学习，与时俱进更需要学习。总之，不论男女老幼，贵贱高低，只要生活在这个世界上，就要学习、学习、再学习！这种感觉并不奇怪，因为现在我们已经进入了需要终身学习的时代。终身学习的概念是在终身教育思想形成之后被现代教育家提出的。第二页，共43页。一、终身教育二、终身学习的含义三、学习力四、终身学习与生涯规划的成功要素五、终身学习的途径六、来自终身学习的启示第三页，共43页。

终身教育（LifelongEducation)

一、终身教育思想的萌芽

国外：古希腊哲学家柏拉图在《理想国》中倡导从生到死的全程教育，提出建立“胎儿教育-——婴儿教育——儿童教育——青少年教育——成人教育”的完整教育体系。古代波斯的伊斯兰教要求：信徒们能”从生到死“坚持不断的自我教育。中国：孔子：”有教无类“，指出教育对象不分类别，自然也包括不同年龄的人。”吾十有五而至于学，三十而立，四十而不惑，五十知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“庄子：“吾生也有涯，而知也无涯。“学海无涯苦作舟。”中国的胎教思想：我国是世界上最早提出并实施胎教的国家。汉代刘向《列女传》记载，周文王的母亲怀孕后，”目不视恶色，耳不听淫声，口不出傲言，能以胎教。“第四页，共43页。

二、终身教育思想的发展

英国的空想社会主义者欧文主张”从出生到成年，都应当通过当时最好的方式受到教育和培养。“法国在大革命胜利后，向国民议会提出”扩大教育机会“来保证终身教育，呼吁学校向社会开放，教育不应限定年龄。我国的人民教育家陶行知在上世纪三、四十年代已提出”整个寿命的教育“观点。陶行知《生活教育》：”生活教育与生俱来，与生俱去。出生便是破蒙，进棺材才算毕业。“捷克教育家夸美纽斯提出：”不论从人生的纵向看还是横向看，学校教育只是整个人生教育的一部分。“

1919年，英国成人教育委员会在《最终报告书》中主张对既往的教育体制进行再构建，主张学校教育与成人教育互相结合。第五页，共43页。

三、现代终身教育思想的形成

1949年和1960年，联合国教科文组织在第一和第二届国际成人教育大会上广泛探讨终身教育。

1965年12月，法国教育家保尔·朗格朗发表《终身教育的展望》一文，提出设想：“把所有的教育机会与教育机构在围绕人的终身发展的基础上统一起来，由此而形成一个一体化的体系。”

1970年，保尔·朗格朗发表《终身教育引论》一书，提出“终身教育”，标志着现代终身教育理论的形成。

1972年，联合国教科文组织教育发展委员会在主席埃德加·富尔的领导下编著了《学会生存——教育世界的今天和明天》的报告，建议”将终身教育作为发达国家和发展中国家今后若干年内制定教育政策的主导思想。”第六页，共43页。

四、主要观点从胎儿到坟墓的人生全程教育无所不包的学习内容超越学校围墙的开放教育重点：获得学习的能力——学会学习学习方式：自我导向学习目标：实现教育公平，完善人与社会的和谐，推动社会的进步与发展。第七页，共43页。终身学习(LifelongLearning)

与终身教育相比，终身学习的概念出现得晚一些,出现于20世纪70年代前后。“终身学习”概念的提出

1968年，罗伯特·哈钦斯出版《学会学习》一书，提出建立“学习型社会”。1972年，联合国教科文组织总干事埃德加·富尔向联合国教科文组织(UNESCO)提交《学会生存》报告书，指出“未来的社会应是学习的社会。”1976年11月，联合国教科文组织通过《关于发展成人教育的劝告书》，正式而明确地提出了“终身学习”的概念。第八页，共43页。It’snevertoooldtolearn.

活到老学到老活到老学得更好终身学习就是……第九页，共43页。

终身学习是一个不断发展的概念，目前对终身学习最权威、最被广泛接受的解释是欧洲终身学习促进会于1994年11月举行的“首届世界终身学习会议”所采纳的概念：

“终身学习是通过一个不断的支持过程来发挥人类的潜能，它激励并使人们有权利去获得他们终身所需的全部知识、价值、技能与理解，并在任何任务、情况和环境中有信心、有创造性和愉快地应用它们。”第十页，共43页。

欧盟把终身学习定义为：终身学习是指生活中发生的所有的学习行为，其目的是为了丰富知识、提高能力，为了个人的、城市的、社会的发展或者是为了个人的工作、前途而进行的学习。这是社会每个成员为适应社会发展和实现自我完善、自我发展的需要，贯穿于人的一生的、持续的学习过程，即我们常说的“活到老，学到老。”第十一页，共43页。

学习力“工欲善其事，必先利其器”

一、学习力的涵义

学习力，就是学习动力、学习毅力和学习能力之和，是人们获取知识、分享知识、使用知识和创造知识的能力。学习动力来自学习目标，学习毅力反映了学习者的意志，学习的能力则来源于学习者掌握的知识及其在实践中的应用。龟兔赛跑心有多大，舞台就有多大。只要有梦想，谁都会了不起。学习目标有多大，学习动力就有多大。在学习中具有坚强的毅力，才能排除各种不利于学习的诱惑，锲而不舍，持之以恒，不达目的誓不罢休；反之，则会在困难面前知难而退，半途而废，最终一事无成。学习的能力来源于学习者掌握的知识以及在实践中的应用，知识越多，实践经验越丰富，学习的能力就越强。我们常常说，当今社会是充满竞争的社会。是知识的竞争，能力的竞争，还是人才的竞争？终身教育理论告诉我们，是学习力的竞争。复旦大学原校长杨福家曾说，今天的大学生从大学毕业走出校门的那一天起，他四年来所学的知识已经有50%老化掉了。当今世界知识老化的速度和世界变化的速度一样，越来越快。所以，人才是有时间性的。你只能保证自己今天是人才，却无法保证明天的你依然是个人才。第十二页，共43页。

每一个人才的背后，一定要有强大的学习力作后盾。如果你的学习力每况愈下，那你很可能会从一个人才变成你所在团体的包袱。人才是一个动态的概念，它不是一成不变的，它需要不断晋级，不断发展。只有人才的学习力不断地提高，才能保证人才的新鲜，这样的人才才是知识经济时代货真价实的人才。所以，人才竞争的背后隐藏着学习力的竞争。聪明的领导和家长，对自己的员工和孩子重视的不应仅仅是分数、文凭，而是他是否有足够强大的学习力。第十三页，共43页。

树根理论

如果把一个人比作一棵大树，大树的根就是学习力，所以，学习力是一个人的生命之根。树根理论告诉我们，评价一个人是否是人才，不是看他以往的成绩、文凭，而是看这个人有多强的学习力。这就像我们观察一棵大树的生长情况一样，不能只看到大树枝繁叶茂、果实累累的外表，因为无论有多么美丽的外表，如果大树的根已经烂掉，眼前的这些繁荣很快就会烟消云散。被毙掉的苦大仇深的考研者1000多名高考状元老师要我考第一第十四页，共43页。

联合国教科文组织（UNESCO）于一九九六年发表《学习：內在的宝藏》报告书，提出终身学习的四大支柱：

1.学习与人共处(learningtolivetogether) 2.学会追求知识(learningtoknow)3.学会做事(learningtodo)4.学会发展(learningtobe)

第十五页，共43页。

学习力的四大构成要素

一、学会与人共处（Learningtolivetogether)

指学会与他人一起参与各项工作和活动。“没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益。”现代社会既充满竞争，也离不开合作，要学会在合作中竞争，在竞争中合作。合作过程中，在不违背原则的前提下，要学会宽容，严以律己，宽以待人；学会尊重，尊重不同的价值观，不同的信仰、风俗、传统、礼仪、行为方式；学会平等待人；学会换位思考，设身处地地理解他人，从而消除彼此间的隔阂、偏见和敌对情绪，和周围人友好相处。窝里斗，中国人的劣根性三个和尚没水喝缺少泱泱大国的胸襟一个中国人是条龙，两个中国人是条虫，三个中国人是头猪。《丑陋的美国、日本、中国人》的不同命运第十六页，共43页。

宽容精神社会的发展需要宽容，只有宽容才能不断进步！思想上需要宽容，对不同意见、不同文化应当接纳、兼容。生活中需要宽容，对他人应当尊重、谅解。

1993年，联合国教科文组织将1995年定为“国际宽容年”，每年的11月16日是国际宽容日。旨在强调，在多元化社会里，应通过普及宽容方面的教育使人们平等、和谐、和平地生活在一起。第十七页，共43页。

二、学会追求知识也就是学会认知，学会学习。学会追求知识包含两个方面的含义：一个是始终保持旺盛的求知欲。兴趣是最好的老师。另一个就是学会学习。当今世界上的学习共有三大类型：第一，可以转化为创造力的有益的学习需要强调的学习第二，无效的学习这种学习往往是一种形式主义，从开始到结束只是走一个过场，但是这种学习在社会上普遍存在。辅导班女儿的数学课第三，转化为破坏的学习这种学习会给人的思想蒙上阴影，影响人的正常生活，甚至危害社会。如“全能教”，信徒们每天写“灵修”笔记；法轮功情节轻的类似某些单位经常召开的牢骚会议，阅读不健康的书籍，观看不健康的视频女儿：“杀了她”生活中，一定要积极推行第一种学习，有意识地摒弃后两种学习。只有这样，才能提高自身能力，有效地服务单位，服务社会。明日的文盲不是不能读书认字的人，而是没有学会学习的人。第十八页，共43页。

三、学会做事就是学会在一定环境中完成工作任务的能力。学会做事，不仅要学会实际动手操作的技能，更重要的是要具备一种综合能力，包括处理人际关系的能力、集体合作的积极态度、面对困难、冲突、风险时从容镇定的态度、敢于担当的责任心以及积极解决的思考。因此，我们要树立成果思维的观念，别再提什么没有功劳也有苦劳，认认真真去做每一件事，把事做好才是王道。中国人一直推崇“胜者王侯败者寇”、“黑猫白猫，抓住老鼠是好猫”。第十九页，共43页。

四、学会生存与发展这是人生的主题，包含三个层面的意思：一是学会维持生活的知识与技能包括就业前接收教育和就业后接收继续教育。前者包括胎教、婴幼儿教育、青少年教育。二是争取有保障的生存权利在信息社会中，经济、科技与社会的发展变化比以往任何时代都要快，生产技能、工作技能的过时已经成为很普遍的事情，人们的生存权利常常受到挑战。我们不能再指望一种技能、一定阶段的教育服务终生。“居安思危”、”生于忧患，死于安乐“、””防患于未然”随时准备失业和再就业德国工人的11张证书“东方不亮西方亮”、“此处不养爷、自有养爷处“

中国人在行动宝钢的工人平均每人有8张合格证，最多的一个人口袋里有16张。技多不压身三是改善生存条件，提高生活质量“好死不如赖活着”不能仅仅满足于赖活着。第二十页，共43页。

中国人民热爱生活，他们期盼有更好的教育，更稳定的工作，更满意的收入，更可靠的社会保障，更高水平的医疗卫生服务，更舒适的居住条件，更优美的环境。这是每个中国人心中的中国梦。

——习近平第二十一页，共43页。

在一望无际的草原上，有只狮子在不停地奔跑，但是前方却没有猎物。有人问它为什么要奔跑，狮子说：“我只有跑得比猎物快，才能获得猎物。”同样，一只羚羊也在独自奔跑。有人问他为什么奔跑，羚羊说：“我只有跑得比其他羚羊快才能不被吃掉。”故事告诉我们：不论你是强者还是弱者，只有先行一步，不断地努力，超越别人，才能在这个世界上生存。第二十二页，共43页。要有一张清楚的人生蓝图要能鞭策激励自己知道自己的弱点，而后转弱为强旅游学习扩展生活体验广结善缘并以典范为师积极学会外语参与社会及社会服务扩张多样化的学习途径成为自我导向的终身学习者第二十三页，共43页。

要有一张清晰的人生蓝图哈佛大学有一个非常著名的关于目标对人生影响的跟踪调查。调查的对象是一群智力、学历、环境等条件差不多的年轻人。调查结果发现：27%的人没有目标；60%的人目标模糊；10%的人有清晰但比较短期的目标；3%的人有清晰且长期的目标。

25年的跟踪研究结果显示，他们的状况及分布现象十分有意思。那3%有清晰且长期目标的人，25年来几乎都不曾更改过自己的人生目标。25年来他们都朝着同一方向不懈地努力，25年后，他们几乎都成了社会各界的顶尖成功人士。他们中不乏白手创业者、行业领袖、社会精英。那10%有清晰短期目标者，大都在社会的中上层。他们的共同特点是，短期目标不断被达成，状态稳步上升，成为各行各业的不可或缺的专业人士，如医生、律师、工程师、高级主管，等等。而那占60%的模糊目标者，几乎都在社会的中下层面，他们能安稳地工作，但都没有什么特别的成绩。剩下的27%是那些25年来都没有目标的人群，他们几乎都在社会的最底层。他们都过得不如意，常常失业，靠社会救济，并且常常都在抱怨他人，抱怨社会，抱怨世界。其实，每个人的内心深处都有一种成功发展的渴望。如果你能发掘它，便能找到成功的方向，找到一种支持你不懈努力的持久力量。然而，正如西方的那句谚语所说，“如果你不知道你要到哪儿去，那通常你哪儿也去不了”。第二十四页，共43页。

没有目标的人，一辈子都在为有目标的人服务。有什么样的目标就有什么样的人生。只要有梦想，誰都会了不起。第二十五页，共43页。

要能鞭策激励自己有了一张清晰的人生蓝图固然重要，但在现实工作生活的过程中确实有许许多多的事情让人失望、受挫、无助。这时需要有人相助，但最重要的是进行自我激励和鞭策。有句老话叫“天助自助者！“可以选择一些名言警句作为座右铭，也可以恰当运用某种痛苦和失败进行刺激式的自我激励。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。有志者事竟成。勾践的卧薪尝胆老师，我考上了，你把全国的狗屎都吃了吧！远离消极的言论，远离只能给你负能量的人。

第二十六页，共43页。

知道自己的弱点与强项，扬长避短，还是转弱为强”金无足赤，人无完人。“每个人都有自己的弱项和缺陷。只有更了解自己，才能更好地做出规划。有人说：”垃圾是放错了地方的宝贝。”每个用人单位都希望找到出类拔萃的专业人才，“样样通，样样松”的全才反而不容易找到工作。所以，在个人的人生规划中要扬长避短，最大限度地发挥自己的优势。竹筒的最大盛水量适当注意各方面的均衡发展高考的全科要求

旅游学习扩张生活体验“行万里路，读万卷书。”旅游可以大大丰富我们的生活体验、个人阅历。但今天要达到这个目的，必须避开那些过度开发仅适合庸俗大众的旅游景点。“没去想死人，去了烦死人，再去不是人。”必须舍弃旅游的舒适和便利，去那些鲜有旅客的地方；避开旅游团，直接与当地人交流，这是最好的旅游经历之一。第二十七页，共43页。

广结善缘并以典范为师人与人之间，是靠着缘分在维持关系，所以人际关系其实就是因缘法。“有缘千里来相会，无缘对面不相逢。”人和人相遇常常会说：“我们有缘。”广结善缘就是在日常交往中要处处与人为善。“种瓜得瓜，种豆得豆。”我们可以用语言结缘——多赞美别人，学会换位思考，善解人意；用经济结缘——或雪中送炭，或锦上添花；用功德结缘——热心公益事业；用教育结缘；用欢喜结缘·······我们将收获感激，收获友情，收获理智，收获宽容，收获智慧，收获快乐的人生。“

“榜样的力量是无穷的。”你所选择的朋友，决定你的命运。”近朱者赤近墨者黑。”所以古人所提倡的“谈笑有鸿儒，往来无白丁”仍然值得参考借鉴。

积极学习外语今天，我们生存的这个世界正处在全球化的进程中。交通、物流、信息交流、文化交流的发达使地球变成了一个”村庄“。全球化给每个人提供了发展的机会，也带来了严峻的挑战。当今的高级人才是国际化的，国际化的标准是除了精通自己的专业外，必须精通至少一门通用外语。如今最通用的是英语。”民族的就是世界的。“南开大学的”汉学专业“外国的”孔子学院”老鼠教育孩子学外语第二十八页，共43页。

参加社会活动及社会服务可以在帮助社会、服务社会、奉献社会的同时了解社会，树立正确的人生观和价值观，增强社会责任感;在营造“人人为我，我为人人”的良好氛围中实现自己的价值。

成为自我导向的终身学习者终身学习包含三个方面的技能：自我导向学习，自主获取知识和信息的能力，应用和创新知识的能力。自我导向学习包含两个基本涵义：强调学习主体对学习负有大部分的责任学习者要知道如何学习，也就是要学会学习

萧伯纳的叹息：全世界的书架上摆满了精神的美味佳肴，可是学生们却被迫去啃那些毫无营养的教科书。第二十九页，共43页。

无限学习无一人不学，无一时不学无一地不学，无一物不学

自觉学习自己的优点、弱点有哪些自己的心结、盲点是什么

流通学习与人分享的愈多自己将拥有的愈多

快乐学习唯有通过EQ之学习才能应对各种挑战和挫折

第三十页，共43页。

改造学习心智模式的转换思维模式的改变

国际学习了解跨文化的沟通及内涵开创全球化的生涯

个人学习依据个人人生远景目标自主选择学习项目与计划

网络学习运用互联网络实时学习通过人脉网络分享经验智慧第三十一页，共43页。1.从书中学习2.从生活中学习3.从旅游中学习4.从网络中学习5.从思考中学习第三十二页，共43页。

从书中学习书籍是人类知识的总结，书籍是全世界的营养品。——莎士比亚读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德读书破万卷，下笔如有神。——杜甫书是人类进步的阶梯。——高尔基读书而不思考，等于吃饭而不消化。——波尔克读书而不能运用，则所读书等于废纸。——华盛顿坏书是灵魂的毒药,读得越少越好；而好书则多多益善。——叔本华

第三十三页，共43页。古今中外，凡成大器者，无一不是博览群书，读破万卷的。现在，虽然有了电视、互联网等新的学习方式，但读书仍然是我们学习最重要的途径。一个美国学者讲述的故事读书可以让我们学到知识，学会思考，享受独处，收获智慧，踏上创造的希望之路。开卷有益说法的不可取第三十四页，共43页。

从生活中学习

人的一生，除了学校教育提供的基本知识之外，大部分的能力和经验、感悟、智慧都是从生活中学来的。“生活处处有感动，时时有学问”，生活就像一所最大的学校。每个人都注定要在自己的机缘和境遇中成长、生活，人生路上，无论是顺境还是逆境，都是我们无法回避的沿途的风景，我们要始终报以微笑，力争每段路上都不虚此行。“痛饮生活的满杯”，我们一定会收获知识、技能、理智、宽容、毅力、成功。生活就是学习，学习就是我们现代人的生活方式。我教孩子和面的故事第三十五页，共43页。

从旅游中学习“读万卷书，行万里路”，这句话倒过来也是讲得通的，“行万里路，读万卷书”。

《我要去桂林》：有时间的时候没钱，有钱的时候没时间“

《两个和尚》

熟悉的地方没有风景。旅游，是行万里路的过程。看山看水看人间百态，听风听雨听历史风俗。”求新、求知、求乐“是旅游者追求的心理需求。对于个人的生活，大体有以下几个方面的意义：首先，我们邂逅了一个个未曾到过的旅游目的地。在这种全然陌生的旅游过程中，增加了人生的社会阅历，异地交流，开阔了视野，增长了见识，获得了一种心灵上的惊喜。其次，在旅游目的地获得了一种生活方式。邂逅一处风景只是外观，但是邂逅一种生活方式会让人们反思现有的生活方式，在其他人的生活中寻找坐标，从而学会控制、规范自己的行为。如国人的随地吐痰、乱扔垃圾、大声喧哗等。旅游的最高一层境界是在旅游中终于邂逅了全新的自己。因为穿越了景观和生活方式之后，我们会重新认识自我，重新发现自我。经常出外旅行的人与长期局限与一地一室的人相比，往往在情感、思维等方面表现出不同的特征，心胸更豁达，视野更宽广，人生更绚丽。人生就像一场旅途。趁着年轻有体力多出去走走，见识见识外面的风景，感受一下异域的文化，让自己的身心得到放松，使自己的人生丰富多彩，留下一生中永久的美好回忆。第三十六页，共43页。

两个和尚去南海

正文：天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”

富者曰：“子何恃而往？”

曰：“吾一瓶一钵足矣。”

富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”

越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？第三十七页，共43页。

从网络中学习所谓网络学习，是指通过计算机网络进行的一种学习活动。相对传统学习活动而言，网络学习有以下三个特征。一、共享丰富的网络学习资源;二、以个体的自主学习为主要形式，可以培养学习者发现问题、解决问题的能力，收集、分析和利用信息的能力：三、突破了传统学习的时空限制，只要电脑在手，可以时时学习，处处学习。我们可以根据自己需要，浏览各种网页，没有了老师的束缚，我们实现了孔子所倡导的“因材施教”。第三十八页，共43页。

从思考中学习孔子：“学而不思则惘，思而不学则殆。”著名的钱学森之问：为什么我们的学校培养不出大师？我们向书本学习，但可供选择的书籍铺天盖地，令人眼花缭乱，心气烦躁：通过网络学习，网上信息浩如烟海，泥沙俱下，良莠不齐：向他人学习，但没有真才实学的“大忽悠”无处不在，他们只能浪费你的时间，将你引入歧途······21世纪最重要的学习能力是学会管理知识和处理信息。要想做到这一点，必须学会思考。孔子之所以成为千古圣