第15课 明至清中叶的经济与文化 课时作业-高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册

第15课明至清中叶的经济与文化课时作业1姓名：___________班级学号：___________使用日期：___________1．《清朝文献通考》中记载乾隆八年规定：“嗣后凡遇外洋货船来闽、粤等省贸易，带米一万石以上者，免其船货税银十分之五。五千石以上者，免十分之三。其米听照市价公平发售，若民间米多，即著官为收买，以补常社等仓”。这反映了清政府（）A．农耕经济走到了尽头 B．放宽民间海外贸易的限制C．面临巨大的人口压力 D．用经济手段促进贸易平衡2．读清代中期不同年份记载的垦荒耕地数额（单位：亩）表。对表中垦荒耕地数变化的原因，分析较为合理的是（）时间雍正十三年乾隆十八年乾隆二十三乾隆四十九年嘉庆十二年垦荒耕地数990585971054967140963540961049A．社会垦荒能力下降 B．人口数量不断减少C．重农政策有所改变 D．高产农作物的引进3．有学者认为“中国在宋代至清代的历史进程中有过三次商业革命：第一次是宋代商业革命，第二次是明清商业革命，第三次是近代商业革命……”。下列符合“第二次商业革命”的是（）A．商业活动突破时空的限制 B．出现最早的纸币C．白银成为普遍流通的货币 D．近代工业的出现4．下表是宋代至明代江苏地区粮食平均亩产量统计表（单位：市斤）。据此可以推知，明代江苏地区粮食亩产量的增加（）A．得益于资本主义萌芽产生 B．促进了我国经济重心的南移C．推动了美洲农作物的传播 D．为经济结构调整奠定了基础5．有学者认为明朝后期中国出现了资本主义萌芽，因为这一时期在中国南方地区的一些行业中出现了雇用自由劳动力进行生产的现象；而有的学者则认为，尽管出现了这一现象，但却与资本主义萌芽有着本质的区别，故应否定这一论断。能得到两种观点共同认定的是明朝后期（）A．出现了资本主义萌芽 B．出现了雇佣关系C．南方经济更为发达 D．出现了租佃关系6．如表所示为明朝嘉靖年间阻回日本国贡使情况表。由此可知，这一时期（）时间概况嘉靖二十三年（1544年）由于日本已在嘉靖十八年（1539年）人贡过，明朝依日本国贡期为十年之例，下令阻回日本国遣使，“方物仍令本夷带还”嘉靖二十六年（1547年）日本国贡船四艘，总共六百人先期而至，破了“船不过三、人不过百”的规制，但“三司巡海等官不遵例阻回”，明朝处分相关官员A．朝贡贸易有固定的程式 B．朝贡贸易注重经济效益C．中国商品深受日本青睐 D．朝廷针对特定国家闭关7．清朝政府规定：“一户所领之织机不得逾百张，以抑兼并，有过则罚。”该材料反映的本质问题是（）A．清朝时中国出现了资本主义萌芽 B．重农抑商观念阻碍民间手工业发展C．清政府严格限制手工工场的规模 D．封建制度阻碍新经济因素的成长8．福建浦城仙霞古道号称“两浙之锁钥，人闽之咽喉”，是唐朝以来浙、闽间的商旅要道，宋元时期渐趋衰落，明清时期转为兴盛。“明清时期转为兴盛”是由于（）A．闽浙赣三地商品经济发展畸形 B．手工工场的出现推动南北交流C．明清时期沿海地区倭患的严重 D．严格限制海外贸易措施的影响9．明清时期影响资本主义萌芽发展的主要因素有（）①重农抑商②海禁政策③闭关锁国④重商主义⑤井田制.A．①②③ B．②③④ C．③④⑤ D．①③④10．下表所示为明代部分年份福建地区耕地面积和人口统计。据此可推知，这一时期福建地区（）A．农业生产陷入了停滞状态 B．土地兼并达到严重的程度C．民间贸易活跃是形势使然 D．民众遵守朝廷的基本国策11．明清时期，许多出版商除原有业务外，也大量刊印童蒙识字教材、生活实用手册、通俗文学读物等类书籍，销售的对象以略通文字的平民百姓为主。明清时期出版商业务和销售对象的这种变化反映了（）A．商品经济的发展 B．文学世俗化的趋势C．专制统治的加强 D．思想控制的松弛12．明末清初思想家陈确断言，“饮食男女皆义理所从出，功名高贵即道德之所归…确曾谓人心本无天理，天理正从人欲中见”。王夫之认为，“礼虽纯为天理之节文，而必寓于人欲以见…故终不离人而別有天，终不离欲而別有理也”。据此可知，明清之际的思想价值趋向是（）A．存理灭欲 B．理欲并存 C．格物致知 D．以民为本13．明末清初思想家唐甄指出“自秦以来，凡为帝王者皆贼也”，对于“贤君”、“明君”及其仁政予以充分肯定；王夫之主张天子、宰相、谏官“环相为治”的权力“制衡"机制，天子受谏官监督并接受其批评。这反映了（）A．君主权威的下降 B．儒学力图突破传统束缚C．近代意义的民主意识 D．监察体系的不断完善14．明清之际的一些进步思想家，把学术研究范围从儒家经典扩大到自然、社会和思想文化领域，或以复兴古学（经学）为己任；或独辟蹊径，开诸子学研究新风气；或探究“切用于世”的学问；或会通西学，倾心于“质测之学”的研究。他们的研究（）A．批判和否定了孔孟儒学 B．促使正统思想发生改变C．推动了民主思想的传播 D．抨击了理学的空疏之弊15．王阳明认为，人子有父母之改，哭与不哭，完全决定于个人”由衷”的情感，而不是“循守格套"，情不由衷，在吊客面前“作伪”。椐此可知，王阳明（）A．摆脱了儒学思想束缚 B．否定纲常伦理道德C．突出个体的自我意识 D．倡导知行合一思想16．黄宗羲曾言：“明初以来，宗风（指佛教禅宗各派）寥落。万历间，儒者讲席遍天下，释氏亦遂有紫柏、憨山（禅宗高僧），因缘而起……而儒、释几如肉受串，处处同其义味矣。”这反映了明朝（）A．灭亡原因在于学风空疏 B．儒学地位受到佛教冲击C．经世致用成为主流思想 D．儒学的禅学化趋势加强17．王守仁心学理论的核心是（）A．“三教合归儒” B．“存天理，灭人欲”C．“格物致知” D．“致良知”18．一位理学家提出“心即理也”的核心命题，主张“切己自反，改过迁善”，认为“物欲”和“意见”是人心之弊，所以要将其剥落、扫除。该理学家（）A．被朱熹批评其理学过于“支离” B．推动北宋儒学复兴和理学创立C．主张于人生日常处直接体悟理 D．确定了理学的最高范畴＂天理＂19．张岱年在《中国文化概论》中指出：“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度”。这说明明清时期的早期启蒙思想（）A．根植于高度繁荣的农耕经济 B．适应了君主专制统治的需要C．本质上是传统思想的继承发展 D．动摇了宋明理学的统治地位20．18世纪，在西学东渐的同时，也存在着东学西传。通过来华耶稣会士的传播，法国的伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、狄德罗等将中国的无神论和唯物论、“仁政”“仁君”思想、“有教无类”的教育原则、民本限君的政治理论等文化资源加以理想化的描绘。对此解释合理的是（）A．伏尔泰等人对中国的传统文化理解准确B．中国文化促进了他国文明的发展C．中国传统文化与欧洲启蒙思想一脉相承D．中国的文明发展领先于欧洲各国21．明清时期中国国内贸易和海外贸易出现了新变化。材料一明清时期“燕、赵、秦、晋、齐、梁、江淮之货，日夜商贩而南，蛮海、闽广、豫章、楚、瓯越、新安之货，日夜商贩而北。”商品种类琳琅满目，数不胜数。随着商业的发展，越来越多的人走上了经商的道路，形成了一个为数庞大的商人阶层，其中如徽商、晋商、粤商、闽商、浙商、江苏商、江西商、陕西商、山东商、京师商等，都是闻名全国的大商人集团。——张民服《明清时期商品经济对社会生活的影响》材料二中国的封建专制皇权则恰恰相反，实行的是“重农抑商”政策，统治者对世界形势懵然不知，当葡萄牙人进入澳门时，他们仍处之泰然，丝毫没有感到这是处于重大转折中的西方殖民力量伸入东方繁荣第一个触角。中国的私人海外贸易既然得不到政府的保护而未能充分发展，也就不能通过海外贸易而积累足够的货币资本，促进资本主义萌芽的成长。——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史·近代史编》（1）依据材料一概括明清商业的发展表现。（2）依据材料二并结合所学，分析私人海外贸易得不到充分发展的原因及影响。22．阅读材料，回答问题。材料一孔子极为倡导仁人君子之道。从理想人格的意义讲，孔子所谓的仁人君子不仅应关切个人自我道德品格修养，具备忠信、孝悌、克已、礼让、好学、知勇、仁恕等诸美德，而且更应怀抱经世济民的情怀，“老者安之，朋友信之，少者怀之”，“修已以安人”，“修已以安百姓”。材料二君子之为学也，非利已而已也，有明道淑人之心，有拨乱反正之事，知天下之势之何以流极而至于此，则思起而有以教之。近世，号为通经者，大都皆口耳之学，无得于心，既无心得，尚安望其致用哉？——顾炎武《顾亭林诗文集》（1）材料一中，孔子心目中的“仁人君子”应具备怎样的品德？结合所学知识，简述孔子的政治抱负。（2）材料二中，顾炎武提倡的治学目的是什么？他的学术实践在当时有何意义？（3）上述两位思想家的主张有何共同点？结合当今时代，谈谈你的认识。参考答案1．C【详解】根据材料信息，在乾隆八年的规定中，对外洋来华贩米的货船给予某些优惠的免税条件，同时政府“听照市价公平发售，若民间米多，即著官为收买，以补常社等仓”，这些措施都是为了确保市场的粮食的充足供应，这表明了清政府的人口的迅速增加，反映了政府面临着巨大的人口压力，C项正确；农耕经济走到了尽头，表述错误，排除A项；材料反映的是人口的压力，无法得出放宽民间海外贸易的限制，排除B项；材料不是促进贸易平衡，而是反映了人口的压力，排除D项。故选C项。2．D【详解】依据题干所给材料可知，垦荒数量不断减少，联系所学知识，此时社会经济却在不断发展，新航路开辟后，原产美洲的高产农作物传入中国，对粮食增长提供了保障，D项正确；社会垦荒能力下降表述与史实部分，排除A项；清朝时期人口数量不断增加，排除B项；重农政策有所改变不是清朝时期耕地面积下降的主要原因，排除C项。故选D项。3．C【详解】根据所学知识可知，到明代中后期，白银逐渐成为普遍流通的货币，符合题意，C项正确；宋代商业活动突破了时空限制是我国“第一次商业革命”的表现，不符合题意，排除A项；最早的纸币出现在宋朝时期，不符合题意，排除B项；鸦片战争以后，我国才有近代工业出现，不符合题意，排除D项。故选C项。4．D【详解】材料体现的是明代苏州地区的粮食产量相对于前朝有明显的增加，这意味着有限的土地可以养活更多的人口，有利于推动剩余人口从事其他产业，进而推动经济结构调整，D项正确；A项属于因果关系颠倒，排除；南宋时期我国经济重心南移已经完成，排除B项；材料与美洲农作物传播无关，排除C项。故选D项。5．B【详解】根据材料可知，虽然学者们对明朝后期中国是否出现资本主义萌芽存在争议，但都承认当时出现了雇佣自由劳动力进行生产的现象，故B正确；第一个学者认为出现了资本主义萌芽，而第二个学者则相反，故排除A；题干没有体现“南方经济更为发达”，故排除C；租佃关系指失去土地的农民租种地主土地的现象，古已有之，故排除D。6．A【详解】由材料信息“明朝依日本国贡期为十年之例，下令阻回日本国遣使”“三司巡海等官不遵例阻回”可知，这一时期朝贡贸易有固定的程式，A项正确；朝贡贸易不注重经济效益，排除B项；中国商品深受日本青睐不符合材料信息，排除C项；明朝朝廷并不是针对特定国家闭关，排除D项。故选A项。7．D【详解】根据材料可知，政府限制织户拥有织机的数量，限制了生产规模的再扩大，阻碍新经济因素的成长，D项正确；明中叶以后，就产生了资本主义萌芽，排除A；材料没有涉及重农抑商的信息，排除B；C项是材料现象，但设问是本质，排除。

8．D【详解】根据题干并结合所学知识可知，唐朝时期商业繁荣，福建浦城仙霞古道成为浙、闽陆上商道要地，宋元时期，中国海上贸易发达，浙、闽为海外贸易港口所在地，海路便捷，故福建浦城仙霞古道商业地位衰落，明清时期实行海禁、闭关锁国政策，福建浦城仙霞古道作为陆上长途贩运要道重新活跃起来，D项正确；闽浙赣三地商品经济情况无法说明浦城仙霞古道的兴衰演变，排除A项；浦城仙霞古道为浙、闽间的商旅要道，题干未提及其南北经济交流的作用，排除B项；倭患严重为明代实行海禁原因之一，不能说明明清时期浦城仙霞古道重新活跃的原因，排除C项。故选D项。9．A【详解】根据所学知识可知，明清时期重农抑商、海禁政策和闭关锁国等，抑制了社会经济活力，限制了国内新的经济因素和生产方式的发展，属于影响资本主义萌芽发展的主要因素，说法①②③符合题意，A项正确；重商主义是当时西方而非明清时期中国政府的经济政策，井田制早在春秋战国时期已经瓦解，两者均与明清资本主义萌芽的发展无关，说法④⑤不符合题意，与之组合的BCD三项错误。10．C【详解】根据表中数据可知，这一时期福建地区耕地数量在减少，人口在迅速增长，人地矛盾日益加剧，为了缓和人地矛盾，解决就业问题，发展民间贸易就成为必然，C项正确；农业生产是否停滞仅凭材料信息无法判断判断，排除A项；人均耕地的减少可能是由于环境的破坏而不是由于土地兼并，并且材料无法体现土地兼并，排除B项；明朝的基本国策是重农抑商实现“海禁”，而民间进行海外贸易与这些国策并不相符，排除D项。故选C项。11．A【详解】明清时期，商品经济发展，文化产业也迅速发展，教育也获得了很大的进步，这一切都为出版商的出现，书籍的出版，以及平民的阅读提供了条件，A项正确；材料没有体现文学世俗化的趋势，排除B项；材料没有体现专制统治的加强，排除C项；思想控制的松弛表述与明清时期的史实不符，排除D项。故选A项。12．B【详解】材料反映出明清之际的思想家陈确和王夫之断然否定了理学家“存理灭欲”这一价值取向，他们主张天理与人欲并不截然相对，相反是相互依存、彼此契合的，B项正确，排除A项；格物致知属于认识论的范畴，非价值取向，排除C项；材料没有反映出民本思想，排除D项。故选B项。13．B【详解】材料体现明末清初思想家对君主的批判，体现儒学突破君主专制的愿望，B项正确；明清时期君主专制强化，A选项不符合史实；材料中没有彻底地限制君主权力，因而不能说是近代意义的民主，排除C项；材料有提及监察，但无法体现监察体系的完善，故排除D。故选B项。14．D【详解】据题意可知，明清时期的一些进步思想家在学术研究上更加注重实用，体现了经世致用的思想，这就抨击了传统理学的空疏之弊，D项正确；他们的研究是对传统儒学的发展，而非批判和否定孔孟儒学，排除A项；明清时期的正统思想并没有发生改变，排除B项；这一阶段出现了经世致用的思想，但并没有出现民主思想，排除C项。故选D项。15．C【详解】据题意可知，王阳明强调内心的情绪，并不主张外在的表现，这是心学突出个体自我意识的表现，C项正确；王阳明的观点本身就属于儒学的范畴，并不能说明是摆脱了儒学思想的束缚，也没有否定纲常伦理道德，排除AB项；根据“完全决定于个人‘由衷’的情感，而不是‘循守格套’，情不由衷，在吊客面前‘作伪’”可知王阳明在此处强调的不是知行合一，排除D项。故选C项。16．D【详解】根据材料“儒、释几如肉受串，处处同其义味矣”可知，明朝中后期，佛教和儒学的思想有趋同，说明儒学的禅学化趋势加强，D项正确；明朝灭亡是因为社会矛盾激化导致，排除A项；儒学的地位并未受到冲击，排除B项；当时程朱理学是主流，排除C项。故选D项。17．D【详解】结合所学知识可知，王阳明心学的核心是致良知，D符合题意；隋朝儒学家提出“三教合归儒”的主张，排除A项；“存天理，灭人欲”、“格物致知”是南宋朱熹的观点，排除BC项。故选D。18．C【详解】结合所学知识可知，陆九渊提出“心即理也”的核心命题，主张于人生日常处通过内心反省来明理，因此C正确；陆九渊批评朱熹的理学过于“支离”，A排除；BD是程朱理学的成就，排除。故选C。19．C【详解】根据“黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度”可知黄宗羲、唐甄等提不出超越时代的新主张，所以本质上是传统思想的继承和发展，C项正确；黄宗羲、唐甄等人的思想是植根于工商业经济的，排除A项；他们反对君主专制，没有适应其需要，排除B项；他们的主张是对传统儒学的发展，没有动摇宋明理学的统治地位，排除D项。故选C项。20．B【详解】根据材料中“东学西传”、“法国的伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、狄德罗等将中国的无神论和唯物论、‘仁政’‘仁君’思想、‘有教无类’的教育原则、民本限君的政治理论等文化资源加以理想化的描绘”可知，中国文化促进了他国文明的发展，B项正确；材料并未体现对中国传统文化理解正确与否，A项排除；“中国传统文化与欧洲启蒙思想一脉相承”说法错误，C项排除；材料并未将中国文明与欧洲文明作比较，D项排除。故选B项。21．（1）商品种类繁多，长途贸易兴盛，经商的人数增多，出现了大商人集团（商人群体）。（2）原因：封建统治者实行重农抑商和闭关自守政策，对世界形势一无所知；以小农经济为基础，统治者不重视商品经济的发展。影响：私人海外贸易受阻，失去了资本积累的契机，不利于资本主义萌芽的发展，使中国逐渐落后于世界潮流。【详解】（1）表现：根据材料“商品种类琳琅满目，数不胜数”可归纳出商品种类繁多；根据材料“日夜商贩而南，蛮海、闽广、豫章、楚、瓯越、新安之货，日夜商贩而北”可归纳出长途贸易兴盛；根据材料“越来越多的人走上了经商的道路”可归纳出经商的人数增多；根据材料“都是闻名全国的大商人集团”可归纳出出现了大商人集团（商人群体）。（2）原因：根据材料“实行的是‘重农抑商’政策，统治者对世界形势懵然不知”可归纳出封建统治者实行重农抑商和闭关自守政策，对世界形势一无所知；结合所学知识可知，以小农经济为基础