传统文化活动主持词范例

传统文化活动主持词范例□传统文化活动主持词范例（一）第一部分：开场白女：尊敬的各位领导、各位来宾男：亲爱的朋友们、乡亲们合：大家好!女：侯溪屯村传统村落四周群山环绕，山清水秀，人杰地灵，是一个宜人居住，宜人观光旅游的地方。男：山有美丽的四方山原始森林公园，山中有洞，洞内有奇观。女：有我们四方山龙洞、仙人洞、诚信救济洞、金竹垱天坑。男：水中有神奇龙塘，有“早潮夜雨，夜潮火起”奇特自然现象。女;侯溪屯村是巫文化传承圣地，有傩戏先祖，民间绝技绝活传承人罗法成。男：有佛教文化活动中心“松林庵”、有四方山“罗汉堂”遗址。女：今天，我们欢聚在这神奇美丽古老质朴的侯溪屯村仡佬民族部落，一起倾听原生态的民族歌声。男：一起欣赏侯溪屯仡佬族传统花灯舞。女：一起品味风韵醇厚的传统民俗。男：一起感受别具特色的欢乐气氛。合：让我们一起穿越历史，同享太平、讴歌繁荣!男：今天，县、镇人民政府各级领导亲临我们演出现场与我们共享欢乐，这是对我村民俗文化传承的极大鼓舞。女：本次活动得到了县委、县人民政府、县委宣传部、县文广局，普觉镇党委、政府，侯溪屯村村支两委的大力支持与协助，在此一并表示感谢!第二部分：侯溪屯村仡佬族传统历史文化渊源简介男：六百年前，一支罗姓仡佬族人从江西豫章出发经湖广，入平溪到达贵州铜仁，沿沅水逆流而上几经辗转定居现在的侯溪屯村仡佬寨，开始了长达数百年的传统农耕生涯。女：仡佬族是一支及其古老的民族，一直以来诚实勤劳，团结友善，生存水平极强。数百年来，侯溪屯村仡佬族人秉承先人们诚实勤劳，不具压迫、不畏强权的遗风与各民族一道风雨兼程的一路走来。第三部分：民族传统文化节目报幕词男：如今，仡佬族有很多濒临失传的传统技术，艺术文化需要发掘，拯救并传承。下面请欣赏仡佬族花灯舞《闹五更》、《豫章堂四十八罗下江南》。女：数百年来，仡佬族把织布机，犁耙，吊脚楼，人字木马等“四大法宝”使用到了极致，有效的解决了衣食住行问题。下面请欣赏花灯舞《秀仡佬族“四大法宝”》。男：三百年前，仡佬族人为了生计，把织出来的布匹，种植的茶叶，酿造出来的美酒通过水路、陆路运送到湖南洞庭湖区域实行换取食盐、农具等。结识了老船公王伙计，他们之间演绎了动人的传奇故事。接下来请欣赏民间经典花灯剧《爬船歌》、《采茶》片段。女：仡佬族花灯分“龙灯”和“茶灯”两种，前者舞龙讲“福诗”，后者则需要更多的能人唱茶灯调子及从事跳灯等活动。数百年来，仡佬族人每逢元宵节前都展开“出灯”活动，促动了民间文化交流，加深了仡佬族与其他民族之间的友谊，把古老花灯文化作为促动民间友谊交流活动的桥梁。下面请欣赏花灯舞《谢酒歌》、《王大娘补缸》。男：舞狮是仡佬族人民独具特色的文娱活动。舞狮分两种，一种为高台舞狮，另一种为高脚舞狮。上世纪八十年代以前，每到腊月仡佬族人都会择日举行盛大的舞狮比赛活动，以纪念1949年解放军把仡佬族人民从封建剥削和压迫下解放出来这个重大事件。下面请欣赏仡佬族《高脚舞狮》。女：下面请欣赏侯溪屯村民间传统艺术《金钱杆8人组合》、《金钱杆2人组合》。男：下面请欣赏侯溪屯村民间艺术文化山歌《木叶琴》。女：《木叶琴》的琴音虽然还萦绕我们耳畔，但是热情的仡佬族人民已经迫不及待地要为我们演示下一个民间艺术《民间二胡》，现在有请欣赏《孟姜女哭长城》。男：《民间二胡》刚表演完，热情的侯溪屯村仡佬族人民迫不及待的要为我们表演他们的《伴嫁歌》了。我们现在尽情的欣赏吧!女：这民间《伴嫁歌》已经欣赏了，下面我们的一个对音乐热爱的仡佬族人为我们表演他的笛子独奏——一曲民间小调。合：此时此刻前我们在这时间的流走中欣赏到了这么多的侯溪屯村仡佬族传统民间艺术文化，意犹未尽，因为时间的关系，今天的民间艺术汇演到此结束。谢谢大家!传统文化活动主持词范例（二）1、（介绍活动流程和主题）合：各位来宾大家上午好！女：芦苇飘荡，端午将至。很高兴能来到江边开启20**年的端午文化之旅。男：那么首先，我们向大家简单介绍一下这次活动的整个日程安排。先是在江边采芦苇叶，感受一下绿色原材料的采摘。女：相信大家都看到了，这么一大片的芦苇荡都是粽叶的来源。等会儿我们将先请一位老伯示范一下，讲一讲安全问题，然后再下去试摘芦苇叶。男：在这样一个优美开阔的环境中采摘原生态的芦叶一定非常美妙，也体验了我们这次体验端午文化之旅的第一个主题“苇叶青青守端阳”。女：大家都看到了，芦苇叶在自然的风中飘荡，非常的爽心悦目。男：那么摘完芦苇叶呢？我们将去往梨花邨生态园，用这样一些绿色的食材包粽子，还会有包粽子的能手教我们如何包粽子。女：中午呢？我们就在梨花村吃饭，吃完饭再把我们包好的粽子送到福山敬老院，对里面的孤寡老人也表示下慰问。2、（介绍端午文化）男：是啊！相信这次的活动一定能让大家体验到中国传统文化的魅力。众所周知，吃粽子是端午节的标志性活动，也是中华民族智慧的结晶和文化遗产，更是所有中国人的精神家园。女：想必大家都吃过粽子！传说是为纪念战国时代屈原而发明的。男：屈原出生在楚国的贵族家庭，青年时代就有出色的才干，踏进朝廷不久，便深受赏识。但终因实行政治改革的主张不能实现，而被削职流放。女：对！他在流放途中，走遍了现在湖南、湖北的很多地方，写下了很多爱国忧民的诗篇。后来楚国亡了，屈原便来到汨（山1）罗江边，纵身投入江里自尽了。男：说起汨罗江啊！当年屈原投河的汨罗江位于如今的江西境内，它的江口汇入洞庭湖，是长江一条重要的支流。女：它和我们现在眼前看到的长江是相通的！男：当然，都是属于长江水系啊！这也是我们今天到这里来的意义啊！女：把我们的目光，回到端午上来吧。你知道屈原在投入汨罗江后怎么样了吗？男：这就要说到粽子的起源了。屈原投江以后，楚国百姓悲痛万分，纷纷拿饭团投入河中，为的是怕鱼虾咬坏他的身子。而后又怕藏在水中的蛟龙吃掉这些饭团，就用楝（lidn）树叶啊、芦苇叶啊、荷叶啊等等材料包起来，慢慢慢慢发展成现在的粽子。芦苇叶就是粽叶其中的一种。女：但是随着经济的发展和物质条件的进步，近些年来，特别是一些年轻人，他们已经不了解粽子到底是怎么做出来的。男：对对！我想说的是，其实端午吃的不是粽子本身，而是一种文化！女：发展到现在，端午的文化内涵更多的是一种爱国爱民情怀和对先祖的怀念。男：是的。与其到超市商场去买粽子吃，绝对比不上亲自体验一回做粽子的过程。3、（介绍芦苇）女：大家看！我们前面有一大片的芦苇。芦苇以前被称为“蒹葭”，大家常听到的“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”就是我们眼前看到的景象。男：据了解，芦苇是一种生命力很强的植物，世界各地都有，从土壤湿润到常年积水都能生长，应该说只要有水的地方就有芦苇。而且它的繁殖水平也很强，和我们经常看到的蒲公英种子一样能够随风播种。女：对，听说芦苇的根也很能繁殖，长到超过一米，到了适宜的环境中，依旧能长出新芽。此外，芦苇还有很多的作用，能清理江水、护土固堤和净化水质等等。男：除了这些外，它的杆能够造丝、造纸、编席子等等，它的芽能够食用，花序能够作扫帚。同时还有一定的药用价值。4、（提示安全）女：在我们现场，请到了一位经验丰富的大叔，他不过摘芦叶的高手。男：待会儿我们将请他来向大家详细介绍一下。女：我先给大家介绍介绍。首先摘芦叶一定要选择好时间，大家一定知道这江水有涨潮和落潮的时候，具体的时间每天都有变化，如果不选择好时间，只怕会有去无回哦！男：对！我们摘芦叶，包括上到前面的浅滩游玩时，一定得知道涨落潮的时间。女：也不能走得太远，江水涨起潮来是很快的，如果走太远的话，就会来不及上岸。还要注意路线，以防回来时迷路。男：还有，大家看！芦苇地是不规则的湿地，地面也多是不规则的石块，一定要当心不要滑倒。女：还有芦苇叶虽是包粽子的好材料，但是它的周围还是比较锋利的，采的时候要注意防止划伤手。地面上可能也会有断掉的芦苇杆，大家走上去一定要注意脚下。男：对，安全第一！此外，摘的叶子也有要求吧！女：那当然！我猜要挑大的摘吧，还有枯黄的叶子不行。男：具体的我们还是请高手示范吧！合：请！5、（询问老农安全问题及示范）（老农和摘芦苇叶的渊源+示范+讲安全问题）主持人问：给我们说说你是什么时候第一次摘芦苇叶的？怎么会采的？老农答：略。主持人问：你每年采芦叶的时间是什么时候？芦苇的生长季节和周期?老农答：略。主持人问：那给我们示范一下吧？老农答：略。主持人问：采芦叶需要注意哪些问题呢？老农答：略。合谢老农。6、（对江边活动作必要总结）男：可能有一件事大家还不知道。端午节是中国的传统节日，但因为它内涵丰富，包含着爱国爱民的思想和祭祖的精神；形式多样，有赛龙舟啊、吃粽子啊、插柳条等等，已经传播到国外很多地方。女：2005年的时候，韩国就已经将他们自己的端午节申报上了非物质遗产。可见各地的人都对端午这项传统节日非常重视。男：在我们今天，每个人都吃过粽子，但不一定每个人都采过粽叶，熟悉制作粽子的过程。因为其中很大一部分人是在超市或商场买的。女：但是今天我们有幸借着这样一个活动，亲手采摘芦叶，把端午文化的内涵通过这样一种形式体现出来，真是一种难得的体验。男：芦叶虽小，却是端午的一部分，平时它是一道美丽的风景，现在它化身为我们文化的载体。这也正印证了“苇叶青青守端阳”的活动主题。女：对！我们今天