大学生比拟文学毕业论文范文

大学生比拟文学毕业论文范文大学生比拟文学毕业论文范文在比拟文学一百多年的学科发展史上,跨越是比拟文学学科扩张的一个显著标签,既包括比拟文学发展早期对于语言、民族、国家边界的跨越,也包括其后发展经过中对于文学边界的跨越。下面是学习啦我为大家整理的大学生比拟文学毕业论文范文，供大家参考。大学生比拟文学毕业论文范文篇一（外国比拟文学教学改革考虑）摘要：在我国，比拟文学早已与世界文学同属一个专业，并且作为汉语言文学专业学生的必修课，比拟文学已经成为世界文学不可缺少的一部分。但这仅仅只是局限于理论层面，比拟方法并未在教学实践中真正应用于外国文学的课堂之中。本文将针对外国文学教学现存的落后形式提出一系列的教学改革思路与方法，着重把比拟文学放在外国文学史的大背景下，比照较文学进行初步探究，尝试将比拟文学真正纳入外国文学教学实践体系之中，并且通过不断探索，旨在改善外国文学的教学效果，培养受教育者在外国文学习得方面的比拟意识。关键词：外国文学;比拟文学;教学改革引言比拟文学一词最早出现于法国学者诺埃尔和拉普拉斯合编的（比拟文学教程）(1816)中，但该著作未涉及它的方法与理论。使这一术语得以流行的是法国文学批评家、巴黎大学教授维尔曼(17901870)。1827年，他在讲授中世纪和十八世纪法国文学课时，曾屡次使用比拟文学和比拟分析等术语，两年以后他将题名为（18世纪法国文学综览）的讲稿出版。1865年后，比拟文学作为专门术语而被普遍接受。[1]一、比拟文学在外国文学教学中的重要性关于比拟文学的定义，美国比拟文学大师亨利雷马克于1961年在其（比拟文学的定义与功能）一文中曾指出：比拟文学是超出一国范围之外的文学研究，并且研究文学与其他知识和信仰领域之间的关系，包括艺术(如绘画、雕刻、建筑、音乐)、哲学、历史、社会科学(如政治、经济、社会学)、自然科学、宗教等等。[2]事实上，比拟文学就是一国文学与另一国或多国文学的比拟，是文学与人类其他表现领域的比拟。从比照较文学的定义中，我们不难发现比拟的真理并不在于单纯的比照，也不单是一种文学的研究方法，而是一种跨学科、跨语言、跨民族的多维度、多层次的文学研究。比拟文学跨越性、开放性的特征决定了其广泛的应用范围，因而不能从字面上来认识比拟文学，也不能简单地将其同文学的比拟相对等。比拟文学发展至今，已经成为外国文学研究的前沿学科和重要分支。纵观外国文学研究的历史，走过的是一段漫长而曲折的历程。比拟文学这个学科在国外确立已经有一个世纪，在中国正式开展研究也有四分之一个世纪，但它仍然是一个年轻的学科[3]，它的基础照旧薄弱，并且基础性的工作还需要加大力度。面比照较文学的危机，夯实基础、加强研究、改变思路显得尤为重要。比拟文学被以为是外国文学研究的前沿学科，究其原因是当前比拟文学的意义转向。当前外国文学的发展明显地呈现出一种总趋势：各文学学科均向意义转向，即当前外国文学越来越注重对跨领域内容方面的研究。比拟文学在外国文学研究中的地位越来越重要，它已经成为一种能够广泛应用的研究方法，与很多邻近学科哲学、心理学、逻辑学、人类学、语言学等有着千丝万缕的联络。通过研究，我们将能更准确、更全面地了解和把握外国文学中的比拟文学，进一步完善比拟文学的探究方法，使之愈加规范化;通过研究，我们还将进一步提高我们对外国文学的认知水平，丰富跨文化、跨语言的知识体系，使比拟文学能更好地为外国文学教学及跨学科、跨文化、跨语言的沟通服务。二、将比拟文学嵌入外国文学课堂的策略比拟文学的研究呈现出这样几个显著的特点：跨语言、跨学科、多维度和多层次。曾有学者指出作为汉语言文学专业学生必修课之一的外国文学课本身便是比拟文学课，因受其本身汉语教学这一语言环境的影响，外国文学理论知识及经典名著的学习便具备了跨语言、跨文化、跨学科的典型特征，该观点有一定的可取之处。相关方面的专家早在30年前就呼吁将比拟文学纳入外国文学的课堂，然而直至如今，比拟文学却仍在外国文学的课堂中缺席。怎样改善这一局面?怎样让比拟文学占领外国文学的高地?不妨从引入多样的教学手段及转变教学思路入手，寻求改革与发展之路。(一)多样的教学手段在外国文学教学中引入多样的教学手段，既能够激发学生的学习兴趣，拓宽视野;又能够提升文化理解的效果。1.多媒体教学利用PPT技术编制课程提纲、定义和基本内容，预设动画。利用超级链接将主板书与副板书联合在一起，使视觉画面愈加生动和饱满。插入大量来自网上或数码相机拍摄的图片和本人制作的图表、地图、中西方文化比照鲜明的照片等，使教学手段愈加丰富。还能够播放一些关于经典名著的电影片断供大家欣赏。由于电影能够营造比拟文学所需要的学习环境，影片中所表现的社会本身又有着文化、语言、生活的内涵，能够提供后续的教学内容，使学习者更自然地接近目的文化。外国文学的课堂不要仅仅局限于理论的讲解，还能够借助丰富多彩的游戏。游戏的特点有很多，最重要的是能够给人带来快乐，能够刺激学生更积极地融入课堂学习。假如所采用的游戏是经过精心选择并且非常恰当的话，那么它就能够用于课堂教学的任意一个环节：导入、呈现材料、进行控制性操练、开展交际练习、温习稳固等。例如，能够使用将同主题的中外文学名著分别改编为课本剧或者将外国名著中国化等方式进行学习，学生们就能在亲身介入的精彩演绎中将比拟文学的方法灵敏应用其中。通过此种方式让学生感受中外文学之间的差异与比拟文学的价值，同时激发表演者在智力、情感上的潜力，也使观众在欣赏中获得共鸣，加深比照较文学的理解。学习成果的检测可以以通过此类方式进行，对学生进行全面综合的了解。2.专题讲座老师能够设计一系列比拟文学专题讲座，通过明晰的叙述，借助解释、分析、比照等各种手法向学生教授外国文学知识。比方，为配合外国文学教学，对基础比拟薄弱的学生组织一个介绍比拟文学历史和现状的讲座作为比拟文学学习入门的指导;对于功底扎实的学生，不妨让其整理比拟文学的相关资料，鼓励其介入专题讲座的准备工作，以完善其已有的知识体系。通过亲身介入实践，能够让学生真正走近比拟文学，使其切实感遭到比拟文学对外国文学而言是举足轻重、不可或缺的。当然教师也要给予学生一定的指导。鉴于比拟文学的跨文化性，教师能够根据教学目的制定精而短的文化系列讲座，构成比拟文学特有的文化微课堂;可以以明确讲座主题，构成招标项目，鼓励学生去招标，有计划、有目的地去完成一个个专题讲座;同时对讲座的质量要严格把控，让专题讲座的内容丰富、翔实，并且最终将讲义内容汇总成册，为比拟文学教学提供范本。3.文化实践带领学生一起进行文化实践活动，也不失为一种比拟文学与外国文学相结合的学习方式。文化实践能够作为专题讲座的补充与支持，成为一种独特的知识学习与教授方式。同外国文学与比拟文学相关的文化实践能够是与主题相关的一个子课题，其形式能够多种多样，但都要体现老师的主导作用、学生的主体地位。文化实践能够充分调动学生们学习的自觉性与主动性，使其学会提取有效的信息，提高其处理信息资料的能力，并通过图片、文字、实物等直接感悟信息载体来加强记忆。文化实践开场后，应适时鼓励学生展开沟通讨论、共享实践感受等，进而使他们比拟文学的知识得到稳固与加强。(二)改革教学思路根据调查发现，大多数学生通过对传统教材的学习，基本上了解了西方文学从古希腊罗马时期到二十世纪的发展历程，对各个时期代表作品也有了较为深入的认识，但却无法理解各国文学之间的差异性及互相影响，更考虑不到文化、哲学、心理学等和文学之间的直接和间接关系。[4]因而，根据时代的发展、学科的要求、知识体系的完善需求等应对传统教材进行整合与创新。老师在整合教材的同时也应该调整本人的教学思路，将比拟文学的方法浸透进外国文学的课堂。从文学视角进行分析，需要正视东西方文化间存在的宏大差异性，并借此来探索中西文化的异同。假如从辩证唯物主义的角度来分析，将外国文学与比拟文学的方法联络起来，不失为一种好的教学思路。从不同的视角进行多层次的分析，既能够突破传统的教学形式，又能够调整教学思路，还能够提高课堂的有效性，丰富学生们的知识，开拓他们的视野。举例如下，在讲述19世纪30年代现实主义文学思潮先后在法国、英国、俄国等地兴起这一部分时，首先将比拟文学的方法应用于现实主义与浪漫主义文学之中;[5]在对现实主义文学的创作特征完成概括后，再对以上几个国家进行细致的分析。这样既能够把比拟文学的方法浸透到外国文学之中，又能够锻炼学生们的概括分析能力。老师一定要加强学生对于原著浏览的催促，不可让学生远离原著。同时，对中外名著的比拟浏览也是不可或缺的环节。缺乏对于原著的浏览及文本分析，会使很多学生无法真正深化文本、理解文本，进而无法完成比拟研究。例如，能够将（红与黑）(法国作家司汤达的著名小讲)与（人生）(中国作家路遥的中篇小讲)进行比拟浏览，通过比拟文学的方法能够使学生深化地理解一个悲剧性人物的社会因素及时代烙印。三、结语总之，在外国文学教学中，比拟文学的参与不仅有利于重新审视本民族文学的优势和缺乏，更能够培养学生开放性的思想，而这是一个汉语言文学专业学生必须具备的基本素质。[6]多媒体教学、专题讲座、文化实践等多样的教学方式及教学思路的改革与创新都不失为将比拟文学嵌入外国文学课堂的有效策略。参考文献[1]陈惇，孙景尧，谢天振.比拟文学[M].北京：高等教育出版社，2007.[2]亨利雷马克，姜源.比拟文学：再次处于十字路口[J].中国比拟文学，2000(1).[3]孙海英.关于中国比拟文学研究的一点考虑[J].边疆经济与文化，2020(6).[4]张云.比拟文学视野下的外国文学教学改革研究[J].湖北函授大学学报，2020(5).[5]郑克鲁.外国文学史[M].北京：高等教育出版社，2006.[6]陈鹤鸣.外国文学教学与比拟文学[J].中国比拟文学，1997(3).大学生比拟文学毕业论文范文篇二（中国比拟文学的转向分析）摘要：中国比拟文学在它的成长之路上经历了全面向西方学习、对外开放，关注比拟文学本身文学性问题，再次回转归向东方的实践探索历程。但回归并不是一种倒退，反而体现出作为一门新兴学科不断成熟与发展的良好趋势。学界在开放与退守、文化研究还是文学研究、向西方看齐还是向东方回转等众多问题上互相争鸣，各持己见，共同把握着衡量比拟文学度的围栏与框架，使得比拟文学在平衡中不断发展，走向繁荣。关键词：比拟文学;对外开放;文学性;回归东方时至今日，比拟文学之跨界色彩鲜明，包涵范围之深之广有目共睹。在其开放性和国际性不断滋养下的民族沟通之树日益茂盛，但学科发展中也存在着学科边界日益泛化，理论体系不够完善，创新思维固化以及因缺乏中国比拟文学研究立足点而成为西方理论阐释的注脚等问题，这使得比拟文学经历了一次深入而严重的危机。对此，比拟文学走向问题一直是学界关注的焦点。中国首届比拟文学与世界文学博导高层论坛提出了中国学者应找到民族文化的自己，与他种文化共同建构新的文化语境，进而构成一种文化自觉的命题。叶舒宪也在其论文（论西方思想的东方转向问题）中谈及比拟文学学者研究的兴趣点发生了转移，因此呈现出一种自西向东方向性的改变，东方转向问题从某种意义来讲具有其双重颠覆性，它既颠覆着西方沙文主义的知识现状，又质疑其社会科学的基本假设和思维方式，进而引发人们对独具特色的本土文化资源的探寻热潮，以及对其文化价值的重估[1]。由此可见，针比照较文学中国学派缺少独立性和自主性的现状，学界基本上采取从东方文化与文学本身内部寻求将来发展的途径，这种向内转的趋势已然成为一种潮流，逆向与比拟文学的文化转向，比拟文学的翻译转向、比拟文学的人类学转向等潮流沟通沟通，双向疏通比拟文学国际性之河。本文旨在归纳梳理转向时期的重要文献，勾画出一条近些年来比拟文学转向道路。一中国比拟文学自成立之日起，就确立了走出去的战略方针。此时讨论重点还集中在学科建设能否具有合理性、学科的本体论究竟为何、比拟文学的名与实等一些基本问题的讨论上。同时，一些民族主义者抛出不忘国粹，民族的就是世界的等尖锐命题来挑战比拟文学界因年幼而暂时的无所适从。中国学派所应对的方式就是在保持传统文化特质的同时，吸纳法国影响研究学派和美国平行研究学派的学科理论体系，研究方法的同时，自创阐发法研究，用西方理论解读中国文学，进而推动中国文学国际化进程。正如曹顺庆所瞻望的那样：在构建文化软实力上，他国化也给我们开拓了一条行之有效的研究途径。当前，假如要想加强我国文化软实力，就必须对软实力的两翼拿来和送去的他国化状况进行深化的研究，从中讨论文化发展与创新的规律，分析既能加强我们的文化资源基础，又能提高我们的文化影响力的文化传播规律。[2]由此可见，比拟文学学者确实具备开放性的目光，在研究经过之中立足比拟文学这一根本特性，能够讲没有开放性，比拟文学本身难以为继，开放性是比拟文学的动力之源。有三位学界权威无疑促进了比拟文学将来发展的对外开放性。一是中国比拟文学学术带头人乐黛云先生，她提出在当前文化转型时期比拟文学研究应当愈加关注新的人文精神，即以文化传统中和而不同思想为基，大力促进世界异质文化互相沟通，多元共生。二是王宁教授，他在（比拟文学、世界文学与翻译研究）一书中表明：在经济全球化、国际一体化的当下，人文学者应当充分顺承这一浪潮，推动中国文化与文学走向国际化。三是天津师范大学博士生导师孟昭毅教授，他在论文中谈及从文化多元主义的思想来分析，人们企图以强调不同族群艺术表达的多样性，来改变民族文学一统天下的局面。而族群间的文化沟通与连接，又以消解民族性的反作用在全球化时代表现得异常强大。因而，新的族群离散与族群融合也构成了一种冲击民族的气力[3]。他以为，一个民族能够成立的前提是应具有一样的语言文字，独特的文化传统，积淀到一定程度的文化情结以及审美准则。而文化全球化恰恰在竭力冲刷这一切，它让人们通过各种沟通媒介了解他者文化，效仿他者文化，并在此经过中学习对方的语言文字以便愈加深化地了解相互。但是在沟通沟通的经过中，已经成为主流的文化强者的偏好以及审美准则往往都会在很大程度上冲击文化弱者的头脑，因此造成其学术心态的失衡，在一味学习中忘记了本人研究的立足点。而这个问题恰恰是值得注意的，由于正是它敲响了比拟文学开放性的警钟，学界应该反思对外开放度的问题，以及本身研究质的问题。在文化沟通的进程之中，在强势的他者眼中，中国比拟文学为欧洲中心主义所轻视，所扭曲，安门立户的阐发法不过被其当做一种注脚而非一门学派来对待。在中国比拟文学的发展进程中，应正视其所存在的问题，一是阐发法既然过度依靠于对文学文本进行生搬硬套的理论分析，因而很容易成为西方先进理论的注脚，同时也局限了学界研究方法的创新。因而，有的学者以为比拟文学研究应当从关注本身的文学性转向关注比拟文学跨文化的特性，即文化转向。叶舒宪以为，由于比拟文学具有跨语言、跨学科的重要特性，所以它能较早地接受来自外界的形形色色的理论信息，领先于一般的学科研究，较早地把握学科探索变异的节拍与趋势[4]。刘贵珍在评论王宁新著（比拟文学、世界文学与翻译研究）时介绍了王宁本人比照较文学和文化研究之间关系的看法。王宁以为，比拟文学与文化研究并非单纯是对抗性的关系，其间也能达成通力合作。他们以为，文学研究与文化研究不是对立性的，而能构成一种张力，相互推动双方的发展。也有人提出了相反的意见，他们以为关注文学性，关注经典的做法有失恰当。由于当某些作品一旦被以为是经典，其中的某些出色表达就具有了文学性。而这种认定不过是特定审美情趣在读者的脑海中固化，它的背后竖立着某种具有统治秩序的意识形态之墙。人们呼吁回归文学性，回归文学性经典，他们实际上是希望能退回到这面墙体之后保护本人。但是文化研究则恰恰相反，它恰恰质疑其存在的合理性与必要性，并试图从整体的历史关系中探寻其构成经过。持此观点的研究者必然是站在文化研究的立场上，而不是一个文学人的目光看待此问题。二是中国比拟文学学科泛化问题值得关注，并且有待改善。比拟文学在其文化转向阶段固然日胜一日，但渐渐脱离开了它的文学本质，进而使比拟文学学科模糊泛化，边界不明。比拟文学固然具有包涵性的特点，但又不是包罗万象，否则就不能作为一个正统学科来界定它的内涵与外延。因而，孟昭毅教授在极为认真地反思比拟文学本体论意义之后，提出比拟文学学者应当关注对文学文本的细读。他以为，比拟文学归根结底还是关于文学的研究，无论它包含的范围有多广，文本研究还是其最终的根基。离开文学的特性来谈比拟文学研究是一种极其错误的方式，这种现象的出现值得现代学界去反思。此外，还有一些文章也关涉到这一问题，如王志耕提出：比拟文学危机的真正原因是学科边界的泛化，其出路在于找到与文化研究分而治之的可能性。比拟文学与文化研究其实在本体论和认识论上都具有明显差异。文化研究的对象是文化系统中文化诸要素与艺术文本的从属关系，比拟文学则是文化系统中艺术文本的并置构造关系;文化研究致力于破解文化系统中非文学因素与文学的各种隐喻关系，是一种纵向研究;比拟文学致力于破解文化系统中不同文学因素之间的各种转喻关系，是一种横向研究。基于此，比拟文学应当放弃跨科际研究的属性，通过退守的形式维护其学科的完好性。[5]这篇文章更为系统地分析了比拟文化与比拟文学在对象、范围、研究重点等方面的差异性，比拟文学应当愈加关注对文学要素的研究。笔者以为如此的倡导自然有其合理的因素，但退守能否就真正把握了比拟文学的脉搏?无论是走出去也好，退回来也罢，比拟文学本身的特性决定着它发展变化的轨迹，学界需要认真体会它的度到底在哪里。由于比拟文学在中国属于新兴学科，它还像个未发育成熟的孩子，本身的特征并未充分表现出来。二至于退守到何种程度，学界见仁见智。但较为权威的观点以为，回归后的文学性有了某种升级的意味，它不仅涵盖历史与传统，而且愈加注重以人为本，更富有人文关心。不仅注重文本中呈现的个体的生存境遇，愈加关注其人类学走向。叶舒宪在（世界文学与文学人类学）中表示，原来人们关注文学性是什么?，如今则考虑族群的种类与各自的文学性，还有到底哪一种文学性具有普适性?欧洲中心主义标榜的文学标准能否能一直延续下去?答案不言自明，由于欧洲中心论已经阻碍了比拟文学健康平衡的发展，中国文化和中国文学内部的多样性构成，天经地义成为将来研究关注的焦点。这不仅仅为中国学界研究提供了丰富的资源，还成为国外研究者转换新视角的宏大宝库。于连的（比照较的重新考虑）中谈及不应将远东视为一种欧洲理性的神话式反面，要研究这样的反面还要关注本身内部。这与叶舒宪提到的比拟文学研究东方转向不谋而合。可见比拟文学的转向趋势已经为中外学者所觉察。其实，当人们去关注比拟文学文学性这一要素时，自然而然的会界定出文学性的范围。它的根基是文本，但是不止文本研究那样简单。它研究文学内部要素的问题，也关注文学研究的安居乐业，发展趋势，独立地位等重大课题。简单讲就是比拟文学是研究本身存在以及其存在的合理性问题。而关注文学性问题的时候，必然会涉及到东方转向的问题。叶舒宪以为，西方世界固然依靠强大的科技气力走上了繁荣之路，但是工业革命的成功却扭曲、异化了当代西方人的灵魂，很多人都经历了重大的精神危机，但是他们却不能依靠本身的免疫力来治疗，因而，东方文化便成为他们所能找到的最好的解毒剂。20世纪西方哲学也同样在质疑本身传统的形而上学观。他们主张承继并发扬舒本华、尼采的悲剧意识，进而探寻东方智慧的神秘乐园，在伊甸之中寻找精神慰藉，开掘苦难之源。这能够看做是比拟文学实现其东方转向的外在条件。此外，叶舒宪在（再论20世纪西方思想东方转向）中，分别从哲学、经济学、生态伦理学、心理学、女性主义等方面论证了东方转向与中国密不可分。上述几种思潮已为中国学者广泛借鉴并加以运用，几乎研究任何一个稍有名气的文人学者，抑或诗人理论家，都要从这几种思潮择取一二加以分析，成为注脚解读的典型现象。但是这些典型的西方思想在经历了历史的冲蚀之后，也开场转向东方，关注东方，由于东方的特质是如此的明显，蔓延范围是如此的深广，存在数量是如此的宏大，它不可能由于距离的遥远而被永远忽视。比拟文学是一门与时俱进的学科，它随着历史的发展，经历了全面学习西方、对外开放回归文学性再次回转归向东方的历程，这种回归并不意味着是一种形式上的倒退，反而体现出它的不断成熟与发展。学界在开放与退守，文化研究还是文学研究，向西方看齐还是向东方回转等问题上互相争鸣，各持己见，共同把握着衡量比拟文学度的围栏与框架，使得比拟文学在平衡中不断发展，走向繁荣。这条回辙型的流动轨迹，体现出中国比拟学界在学科体系中，在如此曲折的探索中不断地自己完善与自己更新，它仿佛一条长河一样沟通南北，跨越东西，将比拟文学流动成一种国际性的学科。在沟通之中不断重视本身的特性，不断丰富发展，精益求精。当然这不是一朝一夕就能完成的，需要广大学者能够真正做到求同存异，海纳百川，探索钻研，共同促进比拟文学之大兴盛、大发展。【参考文献】[1]叶舒宪.论西方思想的东方转向问题[J].文艺理论与批评，2003(2).[2]曹顺庆.他国化：构建文化软实力的一种有效方式[J].现代文坛，2021(1).[3]孟昭毅.从民族文学走向世界文学[J].中国比拟文学，2021(4).[4]叶舒宪.比拟文学与比拟文化后文学时代的文学研究瞻望[J].新东方，1995(2).[5]王志耕.比拟文学：在退守中得到生机[J].中国比拟文学，2006(1).大学生比拟文学毕业论文范文篇三（中学语文比拟文学教学实践）摘要：比拟文学与中学语文教学实践之间存在着密切关联。比拟文学的发展为中学贯彻比拟文学教学理念提供了前提条件。中学语文老师需要在教学活动中自觉运用比拟文学方法引导学生具备世界性目光和世界主人的意识和襟怀。这样的结合将会为培养初具国际化视野的人才提供帮助。关键词：比拟文学;中学语文教学实践;世界性目光比拟文学是近年来兴起的一门学科，它适应了全球化的时代背景，体现了用包涵性目光看待世界的学科方式，逐步成为一门显学。它宣扬的世界性目光和襟怀以及注重跨界的研究方法，不仅体现了宽广的学科视野，更显示了面向将来的人文素养。随着比拟文学在中国的发展，它已步入高校课堂，成为中文专业学生知识体系的重要组成部分之一。参考陈惇教师的研究资料：1990年，它正式进入研究生培养学科目录。1997年，国务院学位委员会、国家教育委员会在其联合公布的（授予博士、硕士学位和培养研究生的学科、专业目录）中把比拟文学与外国文学合并为比拟文学与世界文学专业，归属中国语言文学类的二级学科。1998年，教育部高教司下发的（普通高等学校本科专业目录和专业介绍），把比拟文学和世界文学列为汉语言文学专业的主要课程之一，同时还把比拟文学列入了中小学老师继续教育课程。高教司在对师范院校中文系必修课设置的意见中还取消了过去多年开设的外国文学，而代之以比拟文学，而在对综合性大学中文系课程设置的意见中，比拟文学和世界文学是分别开设的两门课。1998年之后，比拟文学开场被列为大学中文系汉语言文学专业的必修课[1]。从比拟文学学科发展的历程能够看到，首先，它已经是师范性和综合性大学中文系专、本科阶段的必修课程之一，而高校中文系毕业生是中学语文老师的主要;。其次，比拟文学也成为中小学语文老师继续教育的重要内容。这就使得比拟文学与中学语文教学实践的衔接变得顺理成章。更值得注意的是，随着近年来中学语文老师在职培训的蓬勃开展，如教育部组织开设的各种中学语文老师国培、省培计划，以及在职教育硕士研究生逐年扩大招生数量，比拟文学进入中学语文教学实践的可行性和现实性也在大大增加。最后，随着近年来就业形势的变化，高校中文系硕士研究生的就业方向也不再像过去那样以进入高校为主，不少人都选择进入中学当语文老师，而比拟文学专业硕士毕业生进入中学当语文老师尤为突出，这使得比拟文学与中学语文教学之间存在的联络更为严密。因此，从学科发展角度而言，比拟文学已经进入了中学，具有指导中学教学实践活动的现实性，研究二者之间的关系以及详细连接途径也变得愈加迫切。一、比拟文学理念与中学语文教学实践国内比拟文学的发展经历了早期的引进、介绍到后来的改造、纵深，并在国外比拟文学普遍走向危机的情况下，成功接过了学科大旗。在相关学者努力下，中国比拟文学越来越走向成熟。影响研究和平行研究并举，成为比拟文学研究方法的两大支柱。跨学科研究和阐发研究也成为比拟文学的重要研究方法。由此，逐步构成了以跨文明、跨文化为标志的中国比拟文学学派。尽管关于学派讲尚存争议，但它最少表明了中国比拟文学界已经敢于发出本人的声音，显示了较强的学科主体性。在诸多国内研究者比照较文学的认识中，典型的定义是：比拟文学是以世界性目光和襟怀来从事不同国家、不同文明和不同学科之间的跨越式文学比拟研究。它主要研究各种跨越中文学的同源性、类同性、异质性和互补性，以影响研究、平行研究、跨学科研究和跨文明研究为基本方法论，其目的在于以世界性目光来总结文学规律和文学特性，加强世界文学的互相了解与整合，推动世界文学的发展[2]。这一定义中的方法论、世界性目光、加强世界文学的互相了解与整合反映了比拟文学强化跨界研究的学科意识以及面向世界的学科视野。近年来，比拟文学界又提出新人文精神，倡导比拟文学与人文精神之间的衔接，把比拟文学理念往更高层次推进，显示了学科进一步发展的旺盛势头和新鲜的学术活力，以及与当前世界文化格局变迁息息相关的学科敏感性。中学语文教学实践是以中学生为授课对象教授汉语基本知识的教学、学习活动，它的目的除了让学生具备基本的浏览、写作能力外，更侧重培养学生良好的人文素养。根据中学语文新课标的相关规定，语文教学不仅要教授知识，更重要的是让学生构成人文精神，培养健全人格，培养学生对人以及生命的尊重。这与比拟文学提倡的文化平等、跨文化对话、兼容并包、和而不同、尊重自然和生命的新人文精神颇有相通之处。从倡导理念而言，比拟文学的研究方法、学科视野对中学语文教学实践活动有着重要的启发意义。早在20世纪20年代，法国就在中学开设了比拟文学课。初次运用比拟文学这一名称的是法国中学老师诺埃尔和拉普拉斯。中国比拟文学教学研究会自成立(1995年)起也一直致力于该课题研究，他们曾计划出版一套丛书（比拟文学与人文素质教育），其中的比拟文学与中学语文的参考教材（比拟文学视野的中外名篇）由黄燕尤、葛桂录、赵峻、张晋军四位专家级学者完成。山东省教育部门于2001年曾召开过全国性的中学比拟文学研讨会议。山东寿光一中近年来与比拟文学教学研究会联络密切，积极介入比拟文学的学术活动，为中学开设比拟文学课程进行准备。西北师范大学李晓卫教授曾支持完成了甘肃省教育厅科研项目，项目的题目是比拟文学与中学语文教学关系研究。在论文方面，近年来由高校老师、中学语文老师完成的相关科研论文大概有16篇，这些论文分为两个方向：一为理论讨论，如（比拟文学在语文教学中的参与思路与意义）（运用比拟文学拓展语文课堂）（比拟文学基本理念与中学语文教育改革：邹建军访谈录）（比拟文学与中学语文教学）（比拟文学观念与中学语文教学）等;二为教学实践讨论，如胡亚渝的（中学语文比拟文学导读）系列。后者为比拟文学进入中学语文提供了详细的可行性范例，对中学语文老师备课有借鉴意义。就目前成果来看，研究者已注意到比拟文学对中学语文的重要性。其中，高校研究者更多关注理论建设，侧重讨论比拟文学与中学语文教学在学理层面上的衔接;一线中学语文老师则从实践出发，讨论比拟文学进入中学课堂的可能性。但如今还存在一些问题，主要体现为相关研究过于强调比拟文学学科的严谨性，限制了它在中学语文教学实践中的应用。一个最突出的问题是，大部分研究者都把比拟文学在中学语文教学中的使用限定在对外国文学课文的解读上。在现有的课文解析中，影响研究的浏览方法占据主要篇幅，而采用平行研究解读的较少。但比拟文学真的就不适用于那些与外国文学没有关联的中国文学作品吗?平行研究在中学语文教学实践中真的就没有市场吗?笔者看来，影响研究虽然能够体现学科的严谨性，保证在使用的时候能够保卫严格意义上的比拟文学学科的尊严，但平行研究可能更合适中学语文教学实践，毕竟与外国文学课文相比，中国文学作品构成了中学语文课文的主要;。这些课文，十分是古代文学作品多与外国文学没有过多关联，因此进行影响研究是不现实的。假如采用平行研究方法，可能更具实效性。更重要的是，通过平行研究，比拟文学能够更全面地进入中学语文教学实践中。研究者的担忧可能在于害怕在解读的经过中出现x+y式的比附，进而歪曲了比拟文学的原意。但是，其一，中学语文教学的核心是使学生把握知识，培养学生的人文素养，这是重中之重，而非严格遵守比拟文学定义，即便应该遵守比拟文学定义，也应该是不同于高校的专业研究。中学语文教学中的比拟文学理解应该适当放松严谨性，代之以灵敏性、开放性，以加强学生学习兴趣为目的。其二，即便平行研究变成了x+y的比附，它也有可能为语文教学带来新的视角，增添学生学习的趣味性，锻炼学生的发散思维和自由联想能力。众所周知，很多具有类似性的文学现象并没有继续进行比拟文学研究的价值。比照较文学研究而言，这种文学现象只能算是比拟文学研究的劣质材料。但就中学生的浏览范围而言，这种简单随意比附却可能为教学增添趣味，使得学生以类似性为基础进行发散性思维训练成为可能。尽管比来比去，可能根本找不到立足点，但在这种乱联络中所构成的一系列的记忆链，却能够使学生更为牢固地把握语文知识。尽管这可能偏离了比拟文学原意，但它对提高学生语文学习兴趣，锻炼学生思维能力显然很有帮助。因此，就观念上讲，比拟文学进入中学语文教学应该是全方位的。一方面应强化影响研究的重要性，老师在解读课文时尽可能采用影响研究，使学生知其然，更能知其所以然。另一方面要强化平行研究的使用，保证所有中学语文课文都能纳入比拟文学的研究视野之中。这就要求比拟文学研究者以更为务实的态度面对中学语文以及中学生的知识层次和水平。二、比拟文学与中学语文教学实践结合的施行策略(一)中学语文教学活动的要素和老师的学历构成特点中学语文教学实践活动的主体因素是语文老师、学生、家长等，其中占据主导性地位的毫无疑问应该是学生。但在详细教学实践活动中，学生的中心地位往往会被老师取代。对中学生而言，他们的自学能力尚在培养经过之中，因此，这种取代是无可厚非的。在以往研究中，论者往往忽略语文老师对中学生引入比拟文学教学的重要性，而侧重教材的编写和教改方式，实际上相比于其他客体因素，占有主导性的老师才是最需要十分注意的。因此，研究比拟文学在中学语文教学实践中的应用，主要考察的对象应该是老师与学生。详细来讲，中学语文老师所能做的就是怎样把比拟文学理念和方法贯彻到备课、授课、课外辅导等教学实践之中;对学生的要求则是，要学会用比拟文学的视野和思维去分析详细文本，由此锻炼本人的发散性思维和国际性视野，构成宽阔的视域。前面已经提到，就近年来中学语文老师的学历构成而言，一个突出现象是大批中文专业(包括比拟文学与世界文学专业)硕士研究生毕业后就选择进入中学语文教学岗位，这种情况使得高校的专业知识得以更好地反应中学语文课堂，二者构成良性互动。但长期以来，中学语文教材里涉及外国文学的课文较少，中学语文想当然地就与中国文学(包括中国古代文学、现现代文学等专业)联络在了一起，至于与比拟文学的链接则构成了观念上的想当然，即研究者和中学语文老师想当然地把它归之于外国文学，想当然地以中国文学为本位来排挤它。一般而言，中文系学生假如立志进入中学当老师，中国古代文学与现现代文学专业必然是其首选的专业课程。这其实是比照较文学的误解。比拟文学的最终立足点仍然是中国文学，它的跨出去和比拟视野的中心离不开中国文学和文化本身，它强调的是在多维度、多视角前提下对本国文学的重新审视，这种审视会大大丰富和扩大中国文学的内涵以及世界文学的意义。比拟文学大都开设在中文系课程里，它从属于中国语言文学一级学科之下，这本身就表明它实际上就是中国文学的一个组成部分。因此，中学语文老师要想厘清比照较文学的认识，就不能受这些观念的影响。这是把比拟文学应用于中学语文教学实践的前提条件。(二)施行策略怎样把比拟文学引入教学实践呢?就中学语文教学活动而言，语文老师的主要教学活动包括备课、讲课、课外指导、批改作业等。首先，备课要充分。前面已经提到，假如课文选自外国文学作品，那么比拟文学的应用就变得顺理成章。老师备课的时候，除了介绍作者之外，更要强化学生对译者的重视，并由此能够引导学生了解译文与原文之间的关系问题。尽管不能深化展开，但老师势必要让学生明白语言转换中的文化差异，使学生明白文化语境不同，语言表达就会不同。长期以来，中学语文课本里的外国文学选读课文都直接被当成外国文学作品来讲，这是有问题的。除了翻译问题，同样要讲的还有译文在中国的理解和接受等问题。假如课文来自中国文学作品，并与外国文学有直接关联，那么就能够延续影响研究的思路，寻找课文的外国文学渊源以及产生的中国式变化。假如课文与外国文学没有过多关系，那么老师就需要用平行研究方法，扩展学生的考虑宽度。比方老师能够用主题学方法，引导学生了解同一文学主题在不同文化里的表达方式和效果。老师还能够采用类型学方法，讨论不同文类在不同民族文学里的表达。在备课经过中，老师的思路要明确，即比照较文学的基本方法要足够明晰，构成良好的思维习惯。同时，老师要擅长利用相关资料，扩展备课内容的内涵和外延，提升备课质量。这就涉及了相关教学参考资料的使用。前述的（比拟文学视野的中外名篇）以及用比拟文学方法对相关中学语文课文的解读论文，都能够直接为老师所用，这就能大大节省老师们查找资料的时间。这也为高校研究者和中学语文老师们提出了一个详细而明确的要求，那就是在教学和研究经过中，要针对中学语文课文构成配套的研究成果，以方便其他老师的备课和组织教学活动。其次，老师在讲课经过中要擅长借助多种工具和手段把比拟文学方法造成的理解困难以相对直观的方式展现出来。这里能够采用幻灯片和视频资料等方式，老师充分利用图片等资料，向学生展示异域文化特色，使他们能够形象地理解文化差异造成的文学差异。一方面，老师要向学生介绍涉及的国家、民族的文化特点以及文学特色，使之能够明白外国文学创作的文化背景因素。学生能够以此作为参照，理解和提升对本民族文学、语言的认识。另一方面，老师要适当向学生讲解比拟文学的基本知识，这也是语文老师的任务之一。但当前流行的比拟文学教材普遍存在的问题是理论化造成的枯燥化。因此在向学生讲解比拟文学基础知识时，老师应结合详细文学现象，遵循循序渐进原则，从基本概念和方法入手，求粗不求精，先使学生构成大致理解轮廓。比方能够先从法国学派和美国学派的影响研究和平行研究入手，用最通俗的语言讲明白何谓影响，何谓平行，即便这种简单化会使学生产生误解也在所不惜。然后再逐步推进，讲解翻译研究、阐发研究等。只让学生理解，不求