![国家开放大学电大专科《中国文化导论》2026期末试题及答案_第1页](http://file4.renrendoc.com/view/acfb3a67ff4120516b240021194e0991/acfb3a67ff4120516b240021194e09911.gif)
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![国家开放大学电大专科《中国文化导论》2026期末试题及答案_第5页](http://file4.renrendoc.com/view/acfb3a67ff4120516b240021194e0991/acfb3a67ff4120516b240021194e09915.gif)
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经典word整理文档,仅参考,双击此处可删除页眉页脚。本资料属于网络整理,如有侵权,请联系删除,谢谢!国家开放大学电大专科《中国文化导论》2026期末试题及答案(试卷号:2210)国家开放大学电大专科《中国文化导论》2026期末试题及答案(试卷号:2210)一、选择题(每题2分,共20分)1.两汉时的司马谈将“诸子”概括为阴阳、儒、墨、名、法、道德六家。六家之中,对后世影响甚巨的是(A.儒、墨、道、法)。B.儒、墨、道、名C.儒、道、法、阴阳D.儒、道、墨、阴阳A.魏晋B.春秋战国C唐代文化的()。A.南移的王朝是(A.秦要概念之一。下面关“礼”的说明中,错误的一项是(2.“百家争鸣”是()时期出现的文化现象。D.“五四”3.安史之乱造成4.历史上最体现法制特色5.“礼”是中国传统文化的重B.东移C.西移D.北移)。B.西汉C.东汉D.唐)。B.指一种社会整合手段C.指一种礼仪A.指一种等级关系互相之间赠送的礼品发挥了二程以来的(D.指6.南宋朱熹是理学集大成时期的代表人物,他创造性地)思想,并将之视为最高范畴。A.天理B.天命C.天人感应D.天人合一7.在封建社会里,清官作为一种文化现象,是有着很深的历史文化背景的。下面所说不正确的是()。A.封建社会里清官是一种普遍现象的期望C.法制不健全的产物()的主张。B.封建社会里清官是压迫者对官吏8.“兼爱”是D.权力社会的产物第1页共5页A.孟子兴办洋务运动的客观影响非常广泛,以下不正确的一项是(A.导致中国民族经济的崩溃播了近代科技知识D.奠定近代文化的物质基础西学为用”主张的人是(B.庄子C.苟子D.墨子9.曾国藩、李鸿章等人)。B.揭开了中国近代生产方式的序幕C.传10.提出“中学为体,)。A.魏B.冯桂芬C.孙中山D.郑观应二、填空题【每空2分,共20分)1.先秦“百家争鸣”中,百家思想虽然各异,但他们共同的学术之是六经。2.魏晋时期,儒、佛、道三家思想的融合,导致了三教调和论的出现。3.把一切现实世界中引发人内心欲望的东西,都称为色相。4.唐代儒学复兴最初是以古文运动的形态和以诗为文的形式出现。5.明代朱载墒用“新法密律”建立起科学的十二平均律,其科学性至今仍得到肯定。6.针对不断涌来且表现出高势能文化特性的西学,明代的科学家在经过深入思索之后提出了欲求超胜,必须会通的命题。7.洋务运动是官商知识分子对西学入侵理性应对,太平天国和义和团则是贫民百姓对西学入侵的应对。8.从文化学的角度透视毛泽东思想,它有两个来,一是进步的马克思列宁,一是中国传统文化。三、简述题(每题15分,共60分)1.简述“诸子百家”共同的文化特征。答:诸子百家虽然形态各异,但却有着许多共同之处,概之有三:其一,诸子百家的学术渊都是六经。(5分)其二,从总的哲学观点上看,各家都奉行道一元论之说。(5分)第2页共5页其三,各家学说有一个共同的指归,那就是治道。其目的都是要将社会从混乱无序之中救出,重塑一个有序的社会。由于渊相同而目的一致,所以“百家争鸣”所形成的共同文化特征是“和而不同”。(5分)2.简述董仲舒思想学说对中国文化的意义。答:董仲舒继承先秦以来原始学术中天人相通的思想,创造性地提出“王权天授”和“天人感应”之说,在改造阴阳五行说的基础上,建构起完整的天下一统的系统模式,创造性地完成了自战国末年以来人们对宇宙、对社会、对人生统一规律进行解释的精神追求,标志着我国学术思想由纷杂走向统一的完成,使儒学进一步系统化和理性化,为儒学的经学化迈出了坚实的一步,成为我国“人世”哲学的代表。(8分)但由于其学术渊于《春秋公羊传》,其中多灵异灾变、阴阳消息之说,因而其学说兴盛不久,即产出谶讳灾异之学这一儒学怪胎。甚至为东汉时的兴起起了推波助澜的作用。另外,董仲舒这一封闭而严密的儒学体系,不仅构成了我们民族文化的特色,而且还极大地影响了我们的民族文化心理,阴阳消息,三统循环,犹如一只永恒的怪圈,使我们形成自我封闭、因循守旧、盲目自信的民族性格,更为消极的是,它还使我们产生出听天由命、不思进取、排斥创新的民族。(7分)3.简述宋代理学的发展过程。答:理学,是两宋理学共同努力而创建的完备的理论体系。以“理”作为宇宙最高本体,以“理”为哲学思辩结构的最高范畴,所以被称为理学,又称宋学、道学、新儒学。宋代理学的建构大致可分为三个时期:开创期、发展期、集大成期。(3分)理学开山祖是周敦颐,他对理学的贡献有二:第一,他以六经为本,合阴阳五行之说,出入释老,创造性地构制出《太极图说》,为理学的发展奠定了方向。第二,他提出了“诚”为最高的道德伦理境界,显示出理学的伦理哲学趋向。另一第3页共5页位理学开创者是邵雍,他将天地万物抽象于象数演化的范畴,构造出一个包括自然和人类历史的世界图式,为后世理学思想中“天理”、“人欲”对立论埋下了伏笔。(4分)理学发展期的代表人物是张载和二程。张载发挥邵雍之学,认为天地万物与我同体,打通了“外王”与“内圣”之间的方便之门,也为格物致知的理学认识论作了理论上的准备。二程兄弟则第一次将“天理”粹炼成为脱离物质载体的纯理念,为理学确立了“理”本体。构筑起理学完整而严密的自然观、认识论、人性论的思想体系。(4分).集大成时期的代表人物是朱熹。他创造性地发挥了二程以来的“天理”思想,将之视为最高范畴,“理”的表现是“气”,“气”又派生出万物,这样,万物之中皆含有“理”,即“理一分殊”。朱熹将形而上的“理”标举为牢笼宇宙的万物之本,也就意味着人类社会的伦理秩序与宇宙秩序间的完全沟通,为伦理秩序的存在和永恒不变找到了哲学依据。以此为基础,朱熹提出了道德修养为一切人生根本的命题,描绘出“诚意——正心——修身——齐家——治国——平天下”的封建士大夫人生图景,决定了宋及其以后儒士的内省性人生特征的发展趋向。(4分)4.简述近代西学东渐的特点及其意义。答:近代以来,西方文化汹涌而来,表现为三点:其一,西学传播的渠道大为增加。(3分)其二,西学传人的内容广泛和丰富。(3分)其三,影响的深刻和久
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