【推举下载】人教版高中语文必修四全套教案

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窦娥冤

【教学目标】

1、初步了解元杂剧的特点。

2、经过窦娥冤这一冤案，认识元代社会黑暗和统治者的残暴，认识当时阶级矛盾的尖锐。认识窦娥的刚烈性格和抵抗精神。

3、从文学鉴赏的角度明白关汉卿设计三桩誓愿应验的用意。

【课时安排】二课时。

【教学过程】

一、导入新课

1、介绍关汉卿：关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大伙儿”。元代人讲他：“生而凋搅，博学能文，滑稽多智，蕴籍风流，为一时之冠。”他曾在散曲《南吕一枝花·别伏老》中讲自个儿精音律，会吟诗，能吹萧弹琴，唱歌舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等流传非常广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。

2、对于元杂剧：

元杂剧有一套较严格的体制：

结构：元杂剧普通是一本四折演一完整的故事，个不的有五折、六折或多本连演。折是音乐组织的单元，也是故情况节进展的自然段降，它别受时刻、地方的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来讲明情节，介绍人物。杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。

角群：扮演的角群有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏惟独一具主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（青年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。

净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。此外，还有孛（bó）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。

演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角群惟独讲白），分不称为“末本”或“旦本”。

剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。

唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。元杂剧的唱词按一定宫凋写成。共分五个宫(五个全音阶)：正宫、中吕宫、南昌宫、仙吕宫、黄钟宫，分不个当于如今的C、D、E、G、A五个乐调(谱号)；曲牌，相当于如今的调号和板号(如二黄散板、西皮快板等)，也即简谱中的曲谱和节拍。元杂剧中一折限于一调一韵。

科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。科范或叫“科”“介”，是对于动作、表情或其他方面的舞台提示，如“笑科”“见科”“把盏科”“做掩泪科”“内作起风科”等。

白是“宾白”，是剧中人的讲白部分。”宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过不的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正讲明这一点。

此外，每本杂剧结尾处有两句或四句诗句，用以概括全剧思想，提出本剧剧名。例如，“秉鉴持衡廉访法，感天动地窦娥冤”。末句是戏的全名，“窦娥冤”则是简名。

二、研读课文

1、在课文中共浮现多少曲牌？都属啥宫调？

明确：共浮现10个曲牌，都属于正宫调。

2、依照10个曲牌和故情况节，把课文分成若干层次。

明确：10个曲牌有3个层次。使剧情有张有弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人泪下。

第一层是［端正好］［滚绣球］两个曲牌，大意是窦娥指斥乾坤鬼神。

第二层是[倘秀才]至［鲍老儿］四个曲牌，大意是窦娥告辞婆婆。

第三层是[耍孩儿]至［煞尾］四个曲牌。大意是窦娥发下三大誓愿。

分析第一层：

齐读第一层两支曲子。

提咨询：窦娥为啥要指斥乾坤鬼神？

明确：窦娥诉讲自个儿莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“动地惊天”。又因为窦娥的冲突对象隐于幕后，而乾坤鬼神便成了她的指斥对象。由于心里的悲愤难以操纵，便构成了对乾坤的怨恨与控诉。乾坤，在古代人的意识里，是被看作可以主宰世间万物包括人的命运的最神圣的东西。是别容侵犯的。但由于窦娥的冤情深重，而乾坤面对人间的邪恶残暴竟无动于衷，因此窦娥唱出“怎别将乾坤也生埋怨”的唱词时，便自然得到了人们的共鸣。

[滚绣球]

明确：作为封建社会中的一一般女子，窦娥对神明的乾坤本应深信别移，可是残酷的社会现实使她对乾坤鬼神由信赖而怀疑，由怀疑又转为愤慨的控诉：“乾坤也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你别分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”如此，窦娥经过自个儿叫天天别应，叫地地别灵，含冤难辩的悲惨记忆，认识到了善良的人的贫穷命短，罪恶的人富贵延寿的社会现实，表现了她的觉醒意识和强烈的抵抗精神。

作为封建社会一具弱女子的窦娥，认识了封建社会的罪恶又能如何样？她除了对乾坤日月鬼神举行愤慨的控诉以外，只能是“降得两泪涟涟”。

分析第二层

提咨询：从“左侧右偏”“前合后偃”两句可见窦娥在赴刑场途中所受的苦难，可她为啥还要提出坚定走后街，舍近而求远呢？

明确：因为窦娥的婆婆住在前街，怕婆婆看见自个儿受刑而伤感。这充分显示了她淳朴善良的美好心灵，展示了她性格中温顺善良的一面。

但是，她的婆婆依然迎面赶来了。关汉卿驾驭语言的能力是惊人的，窦娥对婆婆的一段讲白，出自那个封建社会小媳妇的口里是那样的贴切，表现得是这么自然、生动。在戏剧冲突的程度上，由急转缓，由怯转伤，抒情气氛加浓，窦娥的性格更加完美。可见窦娥对婆婆的孝顺，但像如此一具完美的善良的妇女，难道惨遭这样的冤屈，被诬陷为杀人凶手，脚见当时的统治是何等的XXX，社会是何等的黑暗。这别仅使人物形象更加丰满，还为悲剧的产生蓄脚了势，起到了深刻批评封建社会的作用。

阅读［快活三］［鲍老儿］。

提咨询：这两支曲子是窦娥临刑前对蔡婆婆提出的希翼和要求，在表现主题方面起啥作用呢？

明确：使人们对窦娥的悲惨遭遇更加同情。她劝婆婆别要过分可怜，再一次表明了她善良、美好的心灵。如此的好人蒙冤而死，自然使人们对别公正的社会产生愤恨之情，戏剧的审美作用得到了充分体现。

分析第三层

分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，讲明她所希翼的是啥。

明确：第一具誓愿是血溅白练：她希翼刑场上的人们能立刻了解她的冤屈；第二个誓愿是XXX：她希翼自个儿的冤屈会在上天得到反应；第三个誓愿是亢旱三年；她别仅希翼个人的冤屈得到申张，而且希翼上天可以惩治邪恶。

她的三桩誓愿与第一层对乾坤的指责是啥关系呢？是否矛盾呢？

明确：窦娥对乾坤鬼神的严厉指斥和要感动乾坤，显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依靠是始终交错在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限，一方面，他经过窦娥指天斥地从全然上批评封建统治阶级，表达自个儿变革现实的愿望。另一方面，又别能从全然上提出救民于水火的方法，只能靠乾坤动容来昭雪窦娥的冤案。

窦娥的三桩誓愿明明是幻想，却偏偏写成现实，明明是别合理的偏偏写成合理的，这讲明了啥？

明确：这讲明在当时的历史条件下，除了乞求乾坤鬼神申诉冤屈以外，没有不的方法，作者采纳这种浪漫主义的表现手法，一是表明社会的XXX黑暗，二是刻画窦娥强烈的抵抗精神，三是表达人民要惩治邪恶的愿望。

“煞”算是结尾的曲牌，为啥关汉卿要把“煞”分成［二煞］［一煞］[煞尾]三个曲牌呢？

明确：讲明蓄积在窦娥胸中的怒火再也无法操纵，宛如地下岩浆，冲向决口。也讲明剧作家意犹未尽，他要把窦娥的无辜受害，要把人们对窦娥的同情，要把人们对统治者的愤恨表现得痛痛快快，淋漓尽致。于是在结尾处一波三折，把高潮推向顶峰。

《窦娥冤》中有两句唱词，两个牌文本别同，试分析其优劣。

《古名家杂剧》本：地也，你别分好歹难为地；天也，我今日负屈衔冤哀告天。

《元曲选》本：地也，你别分好歹何为地；天也，你错勘贤愚枉做天。

第一句唱词用的是陈述语气，别如那质咨询语气强烈；第二句《古》本为哀告祈求，而《元》本则是对天的指责和否定。比较而言，《元》本突出了窦娥别屈服于恶势力的抵抗精神，使人物形象显得更加高大，也使作品的主题得到了丰富和深化。

【补充材料】

“苌弘化碧”“XXX”“东海孝妇”典故的出处：

1、“苌弘化碧”出自《庄子·外物》：人主莫别欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员沉于江，苌弘死于蜀，藏其血三年，化而为碧。

2、“XXX”出自《太平御览》：邹衍事燕惠王尽忠，左右谮之王，王系之狱。仰天哭，夏五月为之下霜。

3、“东海孝妇”出自《汉书·于定国传》：东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨。姑欲嫁之，终别肯。姑谓邻人曰：“孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壮，奈何？”其后，姑自经死。姑女告吏：“妇杀我母。”吏捕孝妇。孝妇辞别杀姑，吏验治，孝妇自诬服。具狱上府，于公认为此妇养姑十余年，以孝闻，必别杀也。太守别听，于公争之，弗能得。乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。

东海孝妇逆来顺受缺少抵抗精神。

十大古典喜剧：

关汉卿《救风尘》、王实甫《西厢记》、白朴《墙头立即》、康进之《李逵负荆》、郑廷玉《看钞票奴》、施君美《连闺记》、康海《中山狼》、吴炳《绿牡丹》、高濂《玉簪记》、李渔《风筝误》

十大古典悲剧：

马致远《汉宫秋》、纪君祥《赵氏孤儿》、高则诚《琵琶记》、冯梦龙《精忠旗》、孟称舜《娇红记》、李玉《精忠谱》、洪升《长生殿》、孔尚任《桃花扇》、方成培《雷峰塔》

雷雨

【教学目的】

1.体味剧本中延续紧凑的戏剧冲突和个性化的人物语言；

2.明白剧中所揭示的阶级矛盾的深刻意义。

【教学重点、难点】

1.重点:周朴园的性格特点和话剧的特点。

2.难点:经过剧情对资产阶级虚伪、自私、冷酷、残忍的阶级本质的揭露。

【教学时数】三课时

【教学步骤】

第一课时

词语补释:

*拜望:原是敬辞，指探望。文中含讽刺的意味。

*涔涔:形容汗水别断地下流。P92注①

*谛听:认真地听。谛:认真。

*恩怨:恩惠和仇恨。文中偏指仇恨。

*见地:见解。

*交涉:跟对方商议解决有关的咨询题。文中含有办成情况的意思。

*惊愕:吃惊而发愣。

*昧心:违背良心。昧:mèi昏，糊涂，疑惑。

*弥补:把别够的部分补脚。

*伺候:在人周围供使唤，照料饮食起居。

*无赖:①刁钻泼辣，别说道理；②游手好闲、品格别端的人。

*贤慧:指妇女心地善良，对人和气。也作“贤惠”。

*郁热:闷热。郁:积聚而别得发泄。

*怨愤:怨恨愤慨。

作者简介:

曹禺，原名万XXX，1910年生，湖北潜江人。他从小爱好戏剧，1929年进南开大学，后来又转清华大学外语系，毕业后进清华研究院，专攻欧美戏剧文学，并从文学中吸收营养。1933年，在即将结束大学日子时，完成处女作《雷雨》。经巴金、靳以的推举，那个剧本在1934年出版的《文学季刊》上发表。作者自个儿讲:“这个时候，我是想抵抗的，因陷于旧社会的昏暗腐朽，我别甘模棱地活下去，因此我才拿起笔。《雷雨》是我的第一声呻吟，兴许是一声呼喊。”(《曹禺选集后记》)继《雷雨》之后，又写出了《日出》《北京人》《原野》《蜕变》等剧本。《雷雨》《日出》成就最高，是他的代表作。在这两个剧本中，作者以卓越的艺术才干深刻地描绘了旧制度必定崩溃的图景，关于走向没降和死亡的阶级赋予了有力的揭露和抨击。剧作震动了当时的戏剧界。1942年，曹禺把巴金的《家》改编成话剧，解放后，写了《明朗的天》《胆剑篇》《王昭君》。

《雷雨》简介:

《雷雨》以现实与往事相间的手法，写了一具封建资产阶级大伙儿庭的矛盾。那个家庭的主人，某煤矿公司董事长周朴园在XXX前，依然个地主大少爷的时候，曾引诱女仆梅妈的宝贝女儿侍萍，生了两个小孩。后来，他为了娶一位“有钞票有门弟的阔姑娘”，强迫侍萍把大宝贝儿子周萍留下，把刚生下三天的第二个小孩(鲁大海)带走，遗弃了母子俩。周朴园又娶了繁漪。并生了个宝贝儿子周冲。侍萍被逼得走投无路，冒着大风雪去跳河。她被救后，为了小孩，又嫁了两次，与后来的老公鲁贵生了个宝贝女儿四凤。别料鲁贵与四凤无意中又当了周家的仆人，宝贝儿子鲁大海当了周家的煤矿工人。于是以周家为中心发生了各种巧合的违反伦常的性爱关系，展开了错综复杂的矛盾:继母繁漪与周萍私通，同父异母的兄妹周萍与四凤恩爱，周冲也在追求四凤，而周朴园与鲁大海父子相互为敌，周萍与鲁大海兄弟之间亦互相仇视。那个悲剧的内幕是侍萍因繁漪通知她领回四凤而来到周家才被揭露的。这些矛盾酝酿、激发，终于在一具“天气更阴沉，更郁热，低沉潮湿的空气，使人异常烦燥”的下午趋向高潮，又通过一番复杂的矛盾冲突，周萍和四凤终于懂他们原来是同母兄妹。于是一场悲剧发生了，四凤触电而死，繁漪的宝贝儿子周冲为救四凤别幸送命，周萍也开枪自杀了……那个罪恶的大伙儿庭终于归于毁灭。

《雷雨》标题的意义:

《雷雨》那个剧名，既指整个故事的背景、情节都和雷雨有关，高潮和结局又发生在雷雨之夜；又指剧中人物雷雨般的性格，象征渴求自由，冲决封建罗网的迫切心情。并且，作者以象征的手法告诉人们，在半殖民地半封建社会沉闷的空气里，一场大雷雨即将到来。这就深刻地反映了酝酿着一场大变动的中国社会的现实。

节选部分结构:

节选自第二幕，要紧写周朴园与鲁家母子的对话，分两部分。

第一部分:XXX后周朴园和侍萍再次相见。

第一层:侍萍以叙述不人故事的口吻，揭露周朴园的罪恶，诉讲自个儿的遭遇。──写他们过去的矛盾

第二层:经过周朴园态度的变化，暴露他的伪善面目，表现侍萍那个劳动妇女人阶级本XXX。──写他们如今的矛盾

第二部分:周朴园与鲁大海父子、侍萍与周萍母子见面。

经过周朴园和鲁大海的激烈冲突，揭露周朴园压榨工人的罪行，反映工人阶级的抵抗斗争。

分段依据:第一部分从家庭日子方面来揭露周朴园；第二部分从社会日子方面来揭露周朴园。

为了使周鲁两家XXX的新仇旧恨集中在一幕戏中得到反映，作者灵便地运用了“回忆”的办法，把历史和现实，过去和如今紧紧联系起来了，用以刻画人物性格，推动剧情进展。

第二课时

人物形象分析:

1.周朴园

从他们的意外遭遇，这一场谈话来看周朴园的性格特征:

对话由口音说到无锡，说到XXX往常，归结到在无锡发生的“一件非常出名的情况”。这时，侍萍懂眼前的这位老爷算是周朴园，周朴园却别懂眼前那个下人算是侍萍。“梅家的一具年轻姑娘，非常贤惠，也非常规矩……”他把被自个儿欺凌过的使女讲成是“姑娘”，为的是美化自个儿，按照剥削阶级的意识，少爷与下人有这种关系是可耻的，要门当户对，要维持面子，自然就把侍萍讲成是“姑娘”。但是侍萍却讲:“可是她别是小组，她也别贤惠，

同时听讲是别大规矩的。”她平静地、原原本本地讲出了事实。这话宛如利刃，触及了周朴园对侍萍始乱终弃的丑恶行径，他“汗涔涔地”，显出一副狼狈像。这时，周朴园想懂侍萍的究竟，便用“亲戚”来遮掩，并讲要给她修坟，以此作为打听的理由，并且在不人面前表示自个儿的“仁慈”和乐于行善的“美德”。当他懂在自个儿的意念中差不多死去的侍萍还活着，而且她的小孩也活着时，便神经质地惊愕起来，讲“啥?”时而“突然起立”紧张地咨询“你是谁?”表现出他极度的惶恐和别安。当他理解眼前站着的算是XXX前被他遗弃的侍萍时，他“突然严厉地”咨询道:“你来干啥?”立刻就显出了他的狰狞的面目。因为他以为侍萍的浮现，会对他的名誉和地位构成威胁。这句话撕去了刚刚用来伪装“善人”的面纱，露出了他凶恶的本相。继续又凭他三十多年从尔虞我诈的争夺中积存起来的经验，提出质咨询:“谁指使你来的?”他对侍萍软硬兼施，先是反脸别认人，讲啥“XXX的工夫你依然找到这儿来了。”为了怕家人懂，他竟提出别许侍萍“哭哭啼啼”，继续想哄骗侍萍不记得“从前的旧恩怨”，叫她“过去的事别必再提”，企图掩盖自个儿的罪恶。他花言巧语，要侍萍“别要认为我的心是死了”，想以他过去那便宜的感情打动侍萍，拉拢侍萍。他担心侍萍告诉鲁贵，揭穿他的老底，他还担心侍萍利用鲁大海、鲁贵和四凤的关系对他举行敲榨，他终于使出用金钞票收卖的手段:“好，痛痛快快的，你如今要多少钞票吧!”在他看来，金钞票能化却侍萍的愤恨，金钞票能赎回他的罪恶，金钞票能使受害者微笑，金钞票能使造孽者心安，金钞票能永久消除这件事对他的威胁。这些集中暴露了他的世界观，反映出他的了老奸巨滑和阴险。为确保自个儿的名誉地位别受威胁，他别许侍萍同自个儿的亲生骨肉相认，并勒令“往后鲁家的人永久别许再到周家来”，还以五千元支票举行收买，以策万全。

以上经过周朴园对侍萍的态度，深刻地揭露他虚伪、自私、冷酷、残忍的本性，讲明他是一具地地道道的伪君子。

这些性格特点，在鲁大海同周朴园的面对面的斗争中进一步地揭露出来。周朴园使用了卑鄙的手段，一方面XXX工人，一方面瓦解工人的团结，同时开除了工人罢工的领头人鲁大海。鲁大海在愤慨斥责周朴园时，揭露他血淋淋的发家史，在哈尔滨包修江桥时，有意让江堤出险，淹死两千三百个小工，每一具小工的性命他扣三百块。还揭露他XXX煤矿工人罢工，“叫警察杀了矿上许多工人”，他双手沾满了工人群众的血，他“从头到足，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。(马克思语)因此周朴园是一具坏到了连自个儿都别以为自个儿是坏人的人。

鲁侍萍与周朴园的对话，从私日子的领域揭露了周朴园的反动阶级本性。

鲁大海与周朴园的对话，从社会日子的领域揭露了周朴园的反动阶级的本性。

从延续紧凑的戏剧冲突可见:周朴园对侍萍先是爱，后是赶，赶走之后又怀念，他怀念的侍萍活脱脱地站在他面前时，他竟是那样的凶猛，对此应怎么明白?傅立叶讲:“侮辱女性既是文明的本质特征，也是野蛮的本质特征，区不只在于，野蛮以简单的形式所犯下的罪恶，文明却赋之以复杂的、暖昧的、两面性的伪善的存在形式。”“这一具”周朴园正是富有个性的活生生的“伪善的存在”。他那矛盾的行为，以其性格的复杂性、多面性，显示出他作为董事长的“这一具”周朴园的基本定性──真诚的伪善，伪善的真诚。

2.侍萍

侍萍是一具受侮辱，被伤害的女子，是旧中国劳动妇女人形象，正直、善良、刚毅、倔强。

她自个儿被遗弃以及XXX挣扎的痛苦记忆中，认清了周朴园的真面目。她尽管别知道得自个儿的悲惨命运是阶级压迫造成的，但已意识到她同周朴园之间其实存在着阶级的壁垒。她懂自个儿的亲生宝贝儿子周萍是不可能认她那个生母了，也断言自个儿的宝贝儿子，被周朴园称为“我自个儿的骨肉”的鲁大海是不可能认这个董事长做爸爸的。她对过去的事，有的“是恨，是悔”。她对周朴园别抱幻想，痛惜自个儿的宝贝女儿又走上了自个儿的老路，来侍奉周朴园的少爷。她把这

归之于“别公平的命”，但最终又宣誓“我希翼这一生别要再见到你”，表现了对自个儿的命运的XXX，对别公平的社会的控诉，从自个儿痛苦的记忆和现实的磨练中坚毅起来了，表现了她的自尊与刚强。(分析侍萍别要钞票的情节)

由于反动统治的毒害，在侍萍身上还存有封建伦理观念和宿命论的思想，因而认识别到自个儿的别幸是这个腐朽的社会制度造成的，却把缘故归结为“报应”和“命运”，对周朴园，她别去公开揭露，反而在他表示“忏悔”时心软了，这些都讲明了旧社会别仅摧残了劳动人民的身体，而且毒害了他们的灵魂，从另一方面暴露了旧社会的黑暗。

3.鲁大海

鲁大海与周朴园，从血缘上看，他们是父子；从阶级关系上看，他们是你死我活的仇敌。在同周朴园的斗争中表现出他是一具觉醒了的工人，代表广阔工人群众面对面地同周朴园谈判，斗争。他义正辞严地拆穿周朴园软硬兼施镇压工人的罢工的阴谋，揭露他创造事故淹死两千三百个小工以发横财的罪恶。他坚决、勇敢、无私、求实。他对资本家有着清醒、透彻的认识，资本家的威胁、讹诈、利诱等卑鄙手段在他面前无所施其计。他义无反顾地在抵抗斗争的道路上走下去。(抵抗精神、坚毅别屈的性格)斗争中显出经验的别脚、鲁莽等弱点。

第三课时

小结:

一、结构紧凑集中:

作者灵便运用“回忆”和“穿插”的表现手法，推动剧情的进展。在侍萍同周朴园相认的过程中，经过侍萍“回忆”过去的遭遇，巧妙地交代了XXX前的事。如此，既揭露了周朴园罪恶的历史，又用过去的矛盾推动了如今的矛盾，进而暴露了周朴园伪君子的丑恶面目。又如在侍萍和周萍母子相见的的情节中，穿插了周朴园和鲁大海父子之间的冲突，使父子、母子、兄弟都在一具特定环境中相遇，从而反映了劳资之间的阶级对立，使剧作产生了深广的社会意义。三人对话，各依自个儿的性格进展，构成紧凑的戏剧冲突。

二、故事的时刻、地方、人物集中:(三一律，戏剧创作的特点)

因为剧本的演出，受到时刻和空间的限制，要求故事的时刻、地方和人物尽量集中。

周朴园在家策划破坏工人罢工；鲁侍萍别愿宝贝女儿帮人，前来寻觅在周家作使女人四凤；鲁大海代表工作来找董事长谈判。如此，就使得三个人物在一具夏天的午饭后，在周公馆客厅里相遇了。经过鲁家母子的控诉，把周朴园三十多年来在家庭和社会上的罪恶活动揭露出来。其中侍萍被周家赶出，含恨投河及母亲被气死等情节，因受舞台演出的限制，基本上由人物对话表现出来的。

三、人物语言的个性化:

《雷雨》中，人物的语言别仅符合人物的身分，而且随着剧情的进展和人物思想感情的变化，作者在用词和语气的处理上，也都相应有所变化。

剧中人因出身、地位、记忆、个性别同，因此他们的讲话口气，措词风格也别同。

周朴园不可一世，侍萍抑郁平缓，鲁大海直接。

人物语言还和他们所处的时代的特定环境下的心理活动相习惯。这在周朴园的企图用金钞票来平息侍萍的对话中表现得很突出:“痛痛快快地，你要多少钞票吧”“一切路费、用费都归我负担”，别仅表现出资本家的本性，也把他急于赶走侍萍，使自个儿的罪恶别致败露的心理状态刻画得活灵便现。侍萍悲愤地讲:“命，别公平的命指使我来的”“我这些年的苦别是你拿钞票算得清的”，充分表现了她的悲愤和仇恨及发自心里对周朴园的轻蔑和愤恨，也表现了侍萍的刚毅与倔强。侍萍看到周萍打鲁大海后那几句话欲言又止、随口又改的话，把她当时痛苦、愤恨、失望的心情充分表现出来了。因而使人物形象更真实、鲜亮。

四、舞台讲明的作用:

1.周家客厅的布景设计:

既看出是个阔绰豪华的资本家家庭，又有浓重的封建群彩。一具立柜和上面触目的大照片，既透露出故事发生的根由，又为剧情进展提供了条件。这旧家俱、这照片，在剧情进展的几个关键处都发挥了作用。

2.人物的服装:

鲁侍萍上场，她的“衣服朴素，干净”“额头包着一条白毛巾”，衣着反映她的性格，白毛巾裹头是劳动妇女人适应，又反映她的身分。

3.人物动作:

(鲁侍萍)“非常自然地走到窗前，关上窗户，渐渐走向大门”，这是人物动作的讲明，“非常自然地”暗示她曾在这屋里日子过，有关窗的适应。“渐渐地”暗示她心情痛苦，有矛盾。她的动作，自然地使周朴园回想起XXX前的梅小姐，推动剧情进展。

4.表情:

(周朴园)“汗涔涔地”显出一副狼狈相；(周朴园)“惊愕”表现出他极度的恐怖和别安。

5.人物的上下场:

作者总是在剧情进展的最需要的时候让人物登场，让人物下场，又是为剧情下一步进展制造条件。上下场基本上为戏剧的冲突和进展服务的。

鲁大海上场，舞台讲明是“外头争执声，大海的声音:‘让开，我要到里面去。’”未见其人，先闻其声，那个讲明暗示了鲁大海作为一具工人代表的坚决、勇敢的性格，而安排他在周朴园与鲁侍萍对话之后登场，便使戏剧冲突进一步进展，引向高潮。大海的下场是在冲突达到高潮后，鲁侍萍哭起来讲:“大海，我们走吧!”的时候，被仆人们拥下的。

作业:

[考虑和练习]第二题

周记《虚伪、自私、冷酷、残忍的周朴园》

要求:依照《雷雨》中的情节，改写成记叙文，环绕周朴园的有关的事实叙述，其中最脚以体现周朴园的个性化的语言可引用。

长亭送不

【教学目的】

1．明白课文的主旨。

2．明白本文情景交融的特点。

3．明白本文运用多种修辞办法融古代诗词和民间口语为一体的语言特群。

【教学重点】主旨和情景交融的特点。

【教学难点】情景交融的特点。

【教学课时】2课时。

【教学办法】解读赏析法。

【教学过程】

第一课时

一．教学导入：

同学们，前一课我们学习了关汉卿的《窦娥冤》，了解了元杂剧中的一具个性鲜亮、敢于抵抗的妇女窦娥的光辉形象，今天我们将学习了解元杂剧中另一具勇于抵抗现实的妇女崔莺莺的形象。

二．介绍王实甫和他的作品：

王实甫（约1260－1336），名德信，字实甫，大都（如今北京市）人，元代闻名杂剧作家。他的创作活动阶段约在元成宗元贞、大德年间（1295－1307）。据贾仲明《凌波仙》

吊词介绍，王实甫在当时即享有盛名，常与演员、歌伎往来。所作杂剧十四种，仅存《崔莺莺待月西厢记》《四丞相高会丽春堂》《吕蒙正风雪破窑记》三种及《韩彩云丝竹芙蓉亭》《苏小卿月夜贩茶船》各一折。剧作大都以少年女性抵抗封建礼教为题材，塑造了崔莺莺、红娘、刘月娥等别同妇女人典型形象。他的作品戏剧性强，曲词优美，对元杂剧和后来戏曲的进展有非常大妨碍。

《西厢记》和